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El renacer del Fénix rescata una comedia nunca considerada de Lope: Yo he hecho lo que he podido, Fortuna lo que ha querido, que se imprimió en una suelta en vida del dramaturgo, a nombre del actor Miguel Bermúdez. El libro edita dicha comedia y demuestra que se debe devolver al corpus dramático del Fénix por distintas razones de tipo métrico, ortológico, estilométrico, etc. y sobre todo por la repetición literal de palabras, expresiones e, incluso textos, de poéticos de Lope de Vega incluidos en otras obras, como La Dorotea. El estudio preliminar propone que esta es la comedia que se consideraba perdida en que por primera vez el dramaturgo critica abiertamente al joven poeta gongorino José de Pellicer, que acababa de arrebatarle a Lope el puesto de cronista real. Por otra parte, sugiere que en cierto modo la obra se escribió en clave histórica para defender una familia noble, los Cardona, y en particular a uno de sus miembros, el general amigo de Lope, don Gonzalo Fernández de Córdoba y Cardona, hermano del duque de Sessa, que acababa de caer en desgracia ante el rey y la corte por un fracaso militar como gobernador de Milán., En conformidad con las condiciones del contrato de edición de "Ediciones Universidad de Valladolid", esta monografía se publicará inicialmente en papel. Transcurrido un periodo de embargo, se difundirá en formato digital y en acceso abierto.

[EN] In the «Collection Favre» of the Bibliothèque de Genève the «Fondo Altamira» is guarded, 83 codices with some ten thousand historical and literary documents, almost all manuscripts. They contain texts from the 15th to the 18th centuries. They constitute a small part of the enormous documentary collection that belonged to the Counts of Altamira in the 19th century. Four of those 83 volumes contain literary manuscripts of the Golden Age and, above all, the Enlightenment century. The authors of this article offer a catalogue of all these texts, with a particular focus on those related to the XVIII Century. Most of this inventory corresponds to unknown and unpublished manuscripts: ten comedies and a large number of poetic compositions of varied theme, love, political satire, religious, festive themes, events, miracles, Christmas carols, theater and actors, etc., [ES] En la «Collection Favre» de la Bibliothèque de Genève se custodia el «Fondo Altamira», 83 códices con unos diez mil documentos históricos y literarios, casi todos manuscritos. Contienen textos de los siglos XV al XVIII. Constituyen una pequeña parte del enorme fondo documental que en el siglo XIX pertenecía a los Condes de Altamira. Cuatro de esos 83 volúmenes contienen manuscritos literarios del Siglo de Oro y, sobre todo, del siglo ilustrado. Los autores de este artículo ofrecen aquí un catálogo de todos esos textos, centrando su atención en los relativos al Siglo XVIII. La mayor parte de este inventario corresponde a manuscritos desconocidos e inéditos: diez comedias y un gran número de composiciones poéticas de temática variada, amorosa, sátira política, religiosa, temas festivos, eventos, milagros, villancicos, sobre teatro y actores, etc.

[EN] This study provides a new series of documents that makes an estimation of the date of Lope de Vega’s comedy possible. Furthermore, a direct source of the play is precisely located, the reason why the play was written (a commission from the Toledo town hall) and other related circumstances, [ES] Este estudio proporciona una serie de documentos nuevos que permite establecer con precision la fecha de composición de la comedia de Lope de Vega El niño inocente de La Guardia y a la vez aporta la fuente directa de la obra, la razón de su escritura (un encargo del Ayuntamiento de Toledo) y algunas otras circunstancias que tuvieron que ver con ella.

Using an autobiographic text written by the famous Luis Hurtado de Toledo as a starting point, the present paper reconstructs the poet’s life and his literary course (especially his relationship with printing houses), which allows us to connect him with Cervantes and other authors. The discovery of a new work by Hurtado de Toledo’s hand, Lo que ha pasado en el campo de Orán y Almazarquivir (1563), considered lost until now, suggests a comparison with some of Cervantes’s work like El gallardo español., Usando un texto autobiográfico escrito por el famoso Luis Hurtado de Toledo como punto de partida, el presente trabajo reconstruye la vida del poeta y su curso literario (especialmente su relación con las imprentas), lo que nos permite conectarlo con Cervantes y otros autores. El descubrimiento de una nueva obra de Hurtado de Toledo, Lo que ha pasado en el campo de Orán y Almazarquivir (1563), considerada perdida hasta ahora, sugiere una comparación con algunas de las obras de Cervantes como El gallardo español.

[EN] The aim of this article is to contribute with several texts that have not been taken into account and could be sources of Lope’s comedy El Hamete de Toledo, particularly Father Román de la Higuera’s manuscript. Furthermore, the existence of several characters within the comedy is documented, which allows us to assume the veracity of the events that take place in it, as well as the important relationship with one of the characters, which in turn enables us to venture a definite date of composition., [ES] Se trata de aportar varios textos no tenidos en cuenta que pueden ser fuente de la comedia de Lope El Hamete de Toledo, en particular el manuscrito del padre Román de la Higuera. Además, se documenta la existencia de algunos personajes de la comedia que nos permite suponer la veracidad de los hechos de la misma y la importante relación con uno de sus personajes, lo cual posibilita aventurar también una fecha concreta de composición.

[ES]Se da a conocer una carta jocosa inédita de Francisco de Aldana que da cuenta de su desconocida estancia en Inglaterra, en la corte de Isabel I, cuando acudió allí acompañando a Chapín Vitelli en calidad de embajador de Felipe II, en el año 1569. Además de suponer un importante jalón en este tipo de subgénero humorístico, la carta tiene importantes conexiones intertextuales con otras obras literarias (como /El celoso/, de Velázquez de Velasco, que la copia descaradamente) y sirve para establecer el vínculo que tenía el poeta con don Fadrique Álvarez de Toledo, hijo del duque de Alba, destinatario último de la carta de Aldana.

Para entender la labor del Centro de Estudios Históricos en materia filológica creo que hay que empezar contextualizando a aquellos hombres y mujeres. Hay que retrotraerse a la época de don Marcelino Menéndez y Pelayo, que se convierte en norte y guía de buena parte de los filólogos españoles de finales del XIX y parte del XX con su Historia de las ideas estéticas; Historia de los heterodoxos españoles, y en particular con los que nos interesa más: el estudio y edición del teatro de Lope en los 15 tomos monumentales que imprimió para la Academia entre 1890 y 1913, fecha de su muerte. Hay que volver la vista también al tiempo de la creación de la Biblioteca de Autores Españoles (1846), en la que don Aureliano Fernández Guerra, Ramón Mesonero Romanos y el famoso Juan Eugenio de Hartzenbusch se dedican a editar el teatro antiguo con criterios que podemos llamar enciclopedistas.

This work consists of the edition of a novohispanic entremés from the 18th century entitled Los pajes golosos [the gluttonous pages]. This is an unknown and unpublished interlude which inscribes itself in the orbit of the famous entremés-specialist Luis Quiñones de Benavente. The play is here related to better-known interludes (one with the same title but written by León Merchante and another one, anonymous, entitled Perico y Marina). Its linguistic and literary characteristics will also be analysed., Se edita en este trabajo un entremés novohispano del siglo XVIII titulado Los pajes golosos. Se trata de una pieza desconocida e inédita hasta ahora que se inscribe en la órbita de influencia del entremesista español Luis Quiñones de Benavente. Se relaciona dicha pieza con otras conocidas (una con el mismo título de León Merchante y otra anónima titulada Perico y Marina) y se analizan sus características lingüísticas y literarias.

En este trabajo, el autor ofrece varios documentos de interés, conservados en el Archivo Municipal de Toledo: una desconocida, e inédita hasta ahora, memoria de apariencias del auto calderoniano La humildad coronada --representado en Toledo en 1644--, así como las memorias de apariencias de dos autos de Rojas Zorrilla --representados, con la misma ocasión, un año después, en el escenario del Corpus toledano--, y algún otro documento relacionado con los autos. Las memorias son un conjunto de instrucciones sobre la configuración de tramoyas y escenarios que el autor mandaba, generalmente de su puño y letra, a quienes disponían los decorados y el tablado de la representación para auxiliarlos en su labor. El valor de estos documentos es indudable: gracias a ellos es posible tener una idea más clara del escenario en que se desarrollaban los autos, ayudan a resolver problemas de datación o atribución y a comporbar los posibles ajustes, de parte del dramaturgo, derivados de las sugerencias de los encargados de montar estos autos.

Entre los muchos títulos de obras dramáticas influidas por el Quijote suelen olvidar los estudiosos una bien curiosa que se debe a un autor portugués, que escribía también en castellano, y que responde al nombre (tal vez falso) de Nuño Nisceno Sutil, el cual publicó en 1709 un libro que llevó por título Musa jocoza de vários entremezes portuguezes e castellanos (Lisboa: Miguel Manescal, 1709). Dicho libro, rarísimo, por cuanto sólo se encontraba a las alturas de 1948 en la Biblioteca Universitaria de Coimbra y hoy —al parecer— se ha perdido, albergaba buen número de piezas de teatro breve escritas en la lengua de Camoens y tres entremeses escritos en castellano, uno de los cuales es nuestro Entremez de don Quijote, que así se titula exactamente1.

[ES] Se publican una docena de documentos inéditos sobre Rojas Zorrilla referidos a su biografía y a algunas comedias y autos. En buena parte dichos documentos son autógrafos del poeta y añaden o matizan informaciones concretas sobre él y sus obras., [EN] This article contains twelve unpublished documents on Rojas Zorrilla, related to his biography and literary works (comedias and autos sacramentales). The majority are handwritten by the poet himself, and they provide new information relevant to our knowledge of his life and to the understanding of his works.

Entre los muchos misterios que encierra la bibliografía de la poesía áurea española, uno por lo menos curioso es el que atañe al poema épico más leído de su tiempo, la Kda, excelencias y muerte de San José (1604) ', que se debe a la pluma del maestro José de Valdivielso, un autor famosísimo también en su época y muy conocido en la nuestra por la vinculación que tuvo con Lope y Cervantes, además de por sus propios méritos como compositor de autos sacramentales y poeta a lo divino2. Todos los bibliógrafos que se han ocupado de esta obra, desde Nicolás Antonio a Palau, se han visto incapaces de localizar su primera edición y algunos han señalado con reservas que la que se describe como "príncipe" de la misma es falsa porque no se corresponde con la realidad los datos que se leen en su portada o colofón. Por tanto, faltaba hasta ahora ejemplar original de esa primera edición (que incluso se ha llegado a negar) de un poema que gozó de gran éxito en su época, dado que de él se conocen en el siglo XVII no menos de cuarenta ediciones.

Si la literatura española conoció en el siglo XVII lo que hoy llamaríamos un boom editorial, ese fue el que vivió el teatro. Innegable es la existencia de algunos precedentes concretos a lo largo del siglo XVI, pero no será hasta la siguiente centuria cuando se afiance la apuesta de los editores de literatura por el género teatral. Gracias a ellos se popularizaron en todos los estratos sociales las partes de comedias (a menudo vendidas también como desglosadas para llegar a todos los bolsillos) y, más tarde, las sueltas. En consecuencia, en el contexto del éxito literario de la comedia nueva, no basta con tener en cuenta las representaciones para entender en toda su magnitud la repercusión del teatro áureo. Es necesario prestar atención, además, a la otra vía principal de transmisión de los textos: la difusión impresa. Ambos aspectos son determinantes en la evolución de la comedia y, aunque en menor medida, de los otros géneros del siglo XVII. Por ello, para alcanzar una visión completa de lo que supuso el fenómeno teatral en el Barroco, es necesario un acercamiento que no olvide ninguno de los dos fenómenos. Para nuestra tesis doctoral, en consecuencia, hemos llevado a cabo precisamente un amplio estudio del menos conocido de esos dos ámbitos. Nuestra intención ha sido, pues, la de capturar en una imagen de conjunto los principales hitos de esa segunda vida de los textos teatrales. Para tal fin, hemos centrado nuestro trabajo en la difusión y el comercio del libro teatral del siglo XVII, entendiéndolo como uno de los objetos de consumo más característicos de su época. Para alcanzar nuestro objetivo, además, hemos partido de otros estudios filológicos, históricos, sociológicos, críticos o bibliográficos desde los que caminamos hacia una Historia del Libro y una Historia de la Lectura que puedan dar cuenta razonadamente del papel del teatro en las prensas de los talleres del Siglo de Oro..., If 17th. century Spanish Literature witnessed an editorial boom as we would call it today, theatre thrived in the same way. Undoubtedly there were some specific precedents in the 16th Century, but literary editors did not wager definitively on theatre until 1600. Thanks to their work, the partes de comedias –often sold as unbound plays or desglosadas– and comedias sueltas were popularised in all social strata. In the context of the success of the comedia nueva, the staging of plays is not enough to understand the magnitude of Golden Age theatre. We must also pay attention to the other principal channel used to spread plays: the printed book. Both aspects are decisive in the evolution of the comedia and, to a lesser degree, of the other dramatic genres of the 17th Century. Therefore, in order to form a complete idea of the phenomenon, we must approach it in such a way that both characteristics are taken into account. In this PhD thesis, we have carried out wide research on the lesser known of those fields. Our intention has been to capture a general picture of the main milestones in that second life of the dramatic texts. For that purpose, we have focused our work on the circulation of the theatre book and its market as one of the most unique consumer goods of its time. To reach our objective, we have based our research on other philological, sociological, critical and bibliographical studies that allowed us to move towards the History of the Book or the History of Reading, which may give an account of the part played by printed theatre in the Golden Age.

Escribe el maestro Andioc que en el XVIIL Ios espectadores "no se sentían atraídos únicamente por la obra principal del programa: las tonadillas y sainetes (...) tenían tantos aficionados como las comediasw1, pero eso es lo mismo que ocurría un siglo antes, pues bien claro nos dice don Manuel Antonio de Vargas, editor de Quiñones en 1645. que los entremeses de este ingenio ayudaban a la representación de las comedias, si eran malas porque las hacían valer, si buenas porque las elevaban hasta los limites más altos de aceptación2. La situación no había cambiado en el XVIII, hasta el punto de que el ilustrado Njpho escribía en el año 1763 a propósito de una representación que "los intermedios de entremés y sainete fueron algo tibios y los espectadores no quisieron calentar mucho los asientos. decía que si una obra dura en cartel 11 días, lo cual era mucho tiempo, " a fuerzas de atajos y ser buenos .todos los intermedios". Hasta tal punto son importantes que lriarte escribe al conde de Aranda en 1767 "se puede considerar la representación de nuestras comedias como mero pretexto para los mismos sainetes y tonadillas y ,y a sabemos que con sainete se podía comprender también al entremés en la segunda mitad de siglo.