Search

Submitted by Alexandre Sampaio (alex.gregorio.lll@gmail.com) on 2022-05-24T01:48:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação versão final Alexandre G S Sampaio.pdf: 1457182 bytes, checksum: 78c0269294532349c4f726709d6e2e3a (MD5) Rejected by Isaac Viana da Cunha Araújo (isaac.cunha@ufba.br), reason: A folha de aprovação do trabalho não possui a assinatura dos respectivos membros da banca. on 2022-05-25T17:58:08Z (GMT) Submitted by Alexandre Sampaio (alex.gregorio.lll@gmail.com) on 2022-05-30T22:36:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertação versão final Alexandre G S Sampaio.pdf: 1673105 bytes, checksum: e9d76568f5f310b49eed4a46276ecda3 (MD5) Approved for entry into archive by Isaac Viana da Cunha Araújo (isaac.cunha@ufba.br) on 2022-06-01T17:25:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação versão final Alexandre G S Sampaio.pdf: 1673105 bytes, checksum: e9d76568f5f310b49eed4a46276ecda3 (MD5) Made available in DSpace on 2022-06-01T17:25:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação versão final Alexandre G S Sampaio.pdf: 1673105 bytes, checksum: e9d76568f5f310b49eed4a46276ecda3 (MD5) Previous issue date: 2020-12-16 FAPESB A proposta se desenrola através do interesse em ampliar os debates e produções científicas acerca das vivências de mulheres transgênero a partir de uma perspectiva feminista. Para tanto, foram realizadas entrevistas com duas mulheres transgênero residentes do município de Vitória da Conquista – Bahia, entendendo a região interiorana enquanto um recorte importante para compreender outras realidades e transversalidades. O objetivo foi descrever, a partir do conceito de performatividades de gênero desenvolvido pela filósofa Judith Butler (1990), e analisar, através do método fenomenológico empírico proposto por Amedeo Giorgi (1970), as trajetórias de vida destas mulheres, tendo como referência suas narrativas acerca de suas performatividades com enfoque nas implicações sociais e subjetivas percebidas pelas mesmas ao longo deste processo. Os resultados encontrados perpassaram cinco eixos: identidade de gênero; família; saúde, afetividades e convívio social e sugerem a importância de se produzir fissuras, tensionamentos, deslocamentos nas Cis-Hétero-Normas, de modo a possibilitar novas lentes de gênero e outras possibilidades de existência. The proposal unfolds through the interest in expanding scientific debates and productions about the experiences of transgender women from a feminist perspective. To this end, interviews were conducted with two transgender women living in the city of Vitória da Conquista - Bahia, understanding the interior region as an important feature to understand other realities and transversalities. The objective was to describe, based on the concept of gender performativities developed by the philosopher Judith Butler (1990), and to analyze, through the empirical phenomenological method proposed by Amedeo Giorgi (1970), the life trajectories of these women with reference to their narratives about their performativities with a focus on the social and subjective implications perceived by them throughout this process. The results found spanned five axes: gender identity; family; health, affectivity and social life. They suggest the importance of producing cracks, tensioning, displacements in Cis-Hetero-Norms, in order to enable new gender lenses and other possibilities of existence.

Submitted by Luana Oliveira (fdoluana@gmail.com) on 2021-07-25T22:31:02Z No. of bitstreams: 1 Imposição hétero, interdição lésbica - Dissertação - Luana Oliveira.pdf: 2748527 bytes, checksum: 29ca16e721dd076ad5014d98cf524d23 (MD5) Approved for entry into archive by Isaac Viana da Cunha Araújo (isaac.cunha@ufba.br) on 2021-07-26T16:07:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Imposição hétero, interdição lésbica - Dissertação - Luana Oliveira.pdf: 2748527 bytes, checksum: 29ca16e721dd076ad5014d98cf524d23 (MD5) Made available in DSpace on 2021-07-26T16:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Imposição hétero, interdição lésbica - Dissertação - Luana Oliveira.pdf: 2748527 bytes, checksum: 29ca16e721dd076ad5014d98cf524d23 (MD5) CAPES Nesta dissertação, investigo o regime político, econômico e ideológico da heterossexualidade para compreender o impacto subjetivo e cotidiano produzido na vida das mulheres. Parto da compreensão de que a heterossexualidade é imposta por meio de coerções física, mental, econômica e moral, dificultando a sua crítica e ruptura. Desta forma, busco compreender como e por que as mulheres são heterossexualizadas, bem como as determinações estruturais e conjunturais que explicam a vivência e assimilação da heterossexualidade por mulheres em conflito com ela. Particularmente, interessou-me analisar como as mulheres disputam e mediam com o regime heterossexual para, em meio a sua imposição, construir o percurso que possibilite sair dele. In this research, I investigate the political, economic and ideological regime of heterosexuality to understand the subjective and everyday impact produced in women's lives. I begin from the understanding that heterosexuality is imposed through physical, mental, economic and moral constraints, making it difficult to criticize and break it. Therefore, I seek to understand how and why women are heterosexualized, as well as the determinations and circumstances that explain the experience and assimilation of heterosexuality by women in conflict with it. In particular, it is interesting to analyze how women dispute and mediate with the heterosexual regime in order to, in the center of its imposition, build the path that makes it possible to get out of it.

Submitted by Luana Oliveira (fdoluana@gmail.com) on 2021-07-25T22:31:02Z No. of bitstreams: 1 Imposição hétero, interdição lésbica - Dissertação - Luana Oliveira.pdf: 2748527 bytes, checksum: 29ca16e721dd076ad5014d98cf524d23 (MD5) Approved for entry into archive by Isaac Viana da Cunha Araújo (isaac.cunha@ufba.br) on 2021-07-26T16:07:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Imposição hétero, interdição lésbica - Dissertação - Luana Oliveira.pdf: 2748527 bytes, checksum: 29ca16e721dd076ad5014d98cf524d23 (MD5) Made available in DSpace on 2021-07-26T16:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Imposição hétero, interdição lésbica - Dissertação - Luana Oliveira.pdf: 2748527 bytes, checksum: 29ca16e721dd076ad5014d98cf524d23 (MD5) CAPES Nesta dissertação, investigo o regime político, econômico e ideológico da heterossexualidade para compreender o impacto subjetivo e cotidiano produzido na vida das mulheres. Parto da compreensão de que a heterossexualidade é imposta por meio de coerções física, mental, econômica e moral, dificultando a sua crítica e ruptura. Desta forma, busco compreender como e por que as mulheres são heterossexualizadas, bem como as determinações estruturais e conjunturais que explicam a vivência e assimilação da heterossexualidade por mulheres em conflito com ela. Particularmente, interessou-me analisar como as mulheres disputam e mediam com o regime heterossexual para, em meio a sua imposição, construir o percurso que possibilite sair dele. In this research, I investigate the political, economic and ideological regime of heterosexuality to understand the subjective and everyday impact produced in women's lives. I begin from the understanding that heterosexuality is imposed through physical, mental, economic and moral constraints, making it difficult to criticize and break it. Therefore, I seek to understand how and why women are heterosexualized, as well as the determinations and circumstances that explain the experience and assimilation of heterosexuality by women in conflict with it. In particular, it is interesting to analyze how women dispute and mediate with the heterosexual regime in order to, in the center of its imposition, build the path that makes it possible to get out of it.

Submitted by Vitória Sacramento Moreira (vitoria.sms@gmail.com) on 2020-02-11T05:35:31Z No. of bitstreams: 1 MOREIRA, Vitória (2019) O experimento de Rojava como politização do internacional e do feminismo.pdf: 1251419 bytes, checksum: cffde74527ac705954bd7102a3168348 (MD5) Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2020-02-11T12:43:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MOREIRA, Vitória (2019) O experimento de Rojava como politização do internacional e do feminismo.pdf: 1251419 bytes, checksum: cffde74527ac705954bd7102a3168348 (MD5) Made available in DSpace on 2020-02-11T12:43:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MOREIRA, Vitória (2019) O experimento de Rojava como politização do internacional e do feminismo.pdf: 1251419 bytes, checksum: cffde74527ac705954bd7102a3168348 (MD5) No norte da Síria, em uma região conhecida como Rojava, está atualmente em curso um experimento de auto-organização política singular. Com a deflagração de uma guerra civil no país, em 2011, os curdos, maior grupo étnico de Rojava, viram nas novas circunstâncias uma oportunidade para pôr em prática um projeto de organização política baseado nas ideias de seu líder, Abdullah Öcalan. Fundamentando-se no combate ao patriarcado e ao Estado-nação, e propondo um modo de vida alternativo, os curdos têm construído um sistema de administração local que, inserido em um complexo contexto geopolítico, desafia pressupostos caracteristicamente modernos e ocidentais. Nesse sentido, este trabalho se propõe a analisar e contextualizar o experimento de Rojava diante de suas contradições e relações com o mundo. O foco recai sobre a interação entre o discurso produzido em Rojava e aquele conhecido como “modernidade ocidental”, com o objetivo de entender se e como essa interação produz conflitos discursivos característicos da política. A partir de uma perspectiva feminista pós-colonial, e mobilizando conceitos como “política(o)”, “desentendimento”, “orientalismo”, “internacional”, “universalismo” e “feminismo”, argumenta-se que a narrativa de Rojava politiza a modernidade ocidental e expõe padrões de inclusão e exclusão e relações de colonialidade intrínsecos ao sistema internacional e ao(s) movimento(s) feministas. In northern Syria, in a region known as Rojava, there is a unique self-organized political experiment underway. With the outbreak of a civil war in the country in 2011, the Kurds, Rojava’s largest ethnic group, saw the new circumstances as an opportunity to launch a project of political organization based on the ideas of their leader, Abdullah Öcalan. Building on the struggle against patriarchy and the nation-state, and proposing an alternative way of life in a complex geopolitical context, the Kurds have built a system of local self-administration that challenges typically modern and Western assumptions. In this sense, my work aims to analyze and contextualize Rojava’s experiment in the face of its contradictions and its relations with the world. My focus lies on the interaction between the discourse produced in Rojava and the one known as “Western modernity”, with the aim of understanding if and how this interaction produces discursive conflicts that are typical of politics. From a postcolonial feminist perspective, and using concepts such as “politics”, “disagreement”, “orientalism”, “internationalism”, “universalism” and “feminism”, I argue that Rojava’s narrative politicizes modernity and exposes patterns of inclusion and exclusion and colonial relations that are intrinsic to the international system and to feminist movements.

Submitted by FRANCIMÁRIA GOMES (franriberogomes@gmail.com) on 2019-03-24T01:27:39Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FRANCIMÁRIA RIBEIRO GOMES - TRÂNSITOS MUSICAIS E COMUNICAÇÃO POPULAR (PPGNEIM)-convertido (2).pdf: 1895034 bytes, checksum: be058fca216275ec9303138b79a12c50 (MD5) Approved for entry into archive by Alexsandra Silva (alessa@ufba.br) on 2019-04-01T18:19:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FRANCIMÁRIA RIBEIRO GOMES - TRÂNSITOS MUSICAIS E COMUNICAÇÃO POPULAR (PPGNEIM)-convertido (2).pdf: 1895034 bytes, checksum: be058fca216275ec9303138b79a12c50 (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-01T18:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FRANCIMÁRIA RIBEIRO GOMES - TRÂNSITOS MUSICAIS E COMUNICAÇÃO POPULAR (PPGNEIM)-convertido (2).pdf: 1895034 bytes, checksum: be058fca216275ec9303138b79a12c50 (MD5) CAPES O presente trabalho é resultante da investigação que compreende a música enquanto processo comunicativo e, através dela, identifica nos processos cotidianos de protagonismo de mulheres negras do samba de roda e do rap na cidade de Cachoeira, no Recôncavo da Bahia, práticas de comunicação popular. A partir dos estudos da etnomusicologia, que dão significância primária aos eventos sonoros como formas de expressão dos povos que têm a música como elemento de identificação cultural, serão apresentadas pelas próprias interlocutoras suas trajetórias de vidas permeadas pelos gêneros musicais que as marcam, bem como os trânsitos musicais e culturais que atravessam suas vivências. Com apoio das epistemologias feministas, sobretudo dos estudos dos feminismos negros, serão delineados como os marcadores sociais das diferenças estão presentes nos contextos em que essas mulheres negras estão inseridas e como suas escrevivências individuais e coletivas estão presentes em suas produções musicais. Através desses aspectos, a música assume o papel de mediadora das relações cotidianas das interlocutoras, o que coloca suas práticas com potencial de ação de comunicação popular. The present work results from the research that perceives music as a communicative process. Through music, this research identifies practices of popular communication on daily processes of black women’s samba de roda and rap in the city of Cachoeira, at the Recôncavo Baiano. From the studies of ethnomusicology, which consider primarily the sound events as means of expressions of peoples that has music as an element of cultural identification, the life trajectories and the music genres that permeates them will be presented by the interlocutors themselves, as well as musical and cultural transits that pass through their lives. With the support of feminist epistemologies, mainly from black feminist studies, it will be outlined how the social markers of difference are present in the context where these women are inserted and how their individual and collective escrevivências are on their musical writings. Through these aspects, music takes the role of the mediator of daily relations of the interlocutors, which puts their practices as a potential action of popular communication.

Submitted by FRANCIMÁRIA GOMES (franriberogomes@gmail.com) on 2019-03-24T01:27:39Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FRANCIMÁRIA RIBEIRO GOMES - TRÂNSITOS MUSICAIS E COMUNICAÇÃO POPULAR (PPGNEIM)-convertido (2).pdf: 1895034 bytes, checksum: be058fca216275ec9303138b79a12c50 (MD5) Approved for entry into archive by Alexsandra Silva (alessa@ufba.br) on 2019-04-01T18:19:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FRANCIMÁRIA RIBEIRO GOMES - TRÂNSITOS MUSICAIS E COMUNICAÇÃO POPULAR (PPGNEIM)-convertido (2).pdf: 1895034 bytes, checksum: be058fca216275ec9303138b79a12c50 (MD5) Made available in DSpace on 2019-04-01T18:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO FRANCIMÁRIA RIBEIRO GOMES - TRÂNSITOS MUSICAIS E COMUNICAÇÃO POPULAR (PPGNEIM)-convertido (2).pdf: 1895034 bytes, checksum: be058fca216275ec9303138b79a12c50 (MD5) CAPES O presente trabalho é resultante da investigação que compreende a música enquanto processo comunicativo e, através dela, identifica nos processos cotidianos de protagonismo de mulheres negras do samba de roda e do rap na cidade de Cachoeira, no Recôncavo da Bahia, práticas de comunicação popular. A partir dos estudos da etnomusicologia, que dão significância primária aos eventos sonoros como formas de expressão dos povos que têm a música como elemento de identificação cultural, serão apresentadas pelas próprias interlocutoras suas trajetórias de vidas permeadas pelos gêneros musicais que as marcam, bem como os trânsitos musicais e culturais que atravessam suas vivências. Com apoio das epistemologias feministas, sobretudo dos estudos dos feminismos negros, serão delineados como os marcadores sociais das diferenças estão presentes nos contextos em que essas mulheres negras estão inseridas e como suas escrevivências individuais e coletivas estão presentes em suas produções musicais. Através desses aspectos, a música assume o papel de mediadora das relações cotidianas das interlocutoras, o que coloca suas práticas com potencial de ação de comunicação popular. The present work results from the research that perceives music as a communicative process. Through music, this research identifies practices of popular communication on daily processes of black women’s samba de roda and rap in the city of Cachoeira, at the Recôncavo Baiano. From the studies of ethnomusicology, which consider primarily the sound events as means of expressions of peoples that has music as an element of cultural identification, the life trajectories and the music genres that permeates them will be presented by the interlocutors themselves, as well as musical and cultural transits that pass through their lives. With the support of feminist epistemologies, mainly from black feminist studies, it will be outlined how the social markers of difference are present in the context where these women are inserted and how their individual and collective escrevivências are on their musical writings. Through these aspects, music takes the role of the mediator of daily relations of the interlocutors, which puts their practices as a potential action of popular communication.

Submitted by Bianca Leite (bialeite_@hotmail.com) on 2018-11-28T15:39:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - VERSÃO FINAL c Ficha Catalográfica.pdf: 2601203 bytes, checksum: 071ed90607e29f4320674d63340810b0 (MD5) Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2019-01-25T13:39:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - VERSÃO FINAL c Ficha Catalográfica.pdf: 2601203 bytes, checksum: 071ed90607e29f4320674d63340810b0 (MD5) Made available in DSpace on 2019-01-25T13:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - VERSÃO FINAL c Ficha Catalográfica.pdf: 2601203 bytes, checksum: 071ed90607e29f4320674d63340810b0 (MD5) FAPESB Este trabalho é situado no campo dos estudos de gênero e feministas e analisa a nova legislação que regula o emprego doméstico, comumente conhecida como PEC das Domésticas. Essa análise é orientada pelas narrativas de mulheres sindicalistas, militantes negras que constroem o Sindoméstico Bahia, Sindicato das Trabalhadoras Domésticas da Bahia, sobre as suas condições de vida, trabalho e atuação/participação na construção e aprovação da legislação. Partimos aqui da compreensão da importância da centralidade dessas narrativas em um trabalho que propõe refletir sobre emprego doméstico, rejeitando o formalismo acadêmico eurocentrado que invisibiliza as vozes negras que contam a sua própria história. This work is situated in the field of gender and feminist studies and analyzes the new legislation that regulates domestic employment, commonly known as PEC das Domésticas. This analysis is guided by women trade unionists’ narratives, black militants who are part of the Sindoméstico Bahia, Union of Domestic Workers of Bahia, about their living and working conditions, and participation in the construction and approval of legislation. We start here to understand the importance of the centrality of these narratives in a work that proposes to reflect on domestic employment, rejecting the Eurocentric academic formalism that invisibilizes the black voices who can tell their own story.