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Resumo O artigo analisa a relação entre Mário de Andrade e duas gerações de jovens escritores mineiros nos anos 1920. Tomando como material empírico da pesquisa o periódico A Revista e a correspondência de Mário com Carlos Drummond de Andrade, Francisco Martins de Almeida e Rosário Fusco, dentre outros, procurou-se qualificar a importância da categoria “mocidade” e como nela está implicada uma nova forma de ver a cultura e a as relações sociais. A hipótese do artigo é de que a correspondência de Mário com os rapazes mineiros, apesar de diversa, foi um mecanismo central para a modelagem de um self modernista, este fundamental para a construção do modernismo como movimento cultural, cujos valores e ideias teriam a mocidade como portadora social. Abstract This article analyses the relation between Mário de Andrade and two generations of young people from Minas Gerais in the 1920s. Taking as its research material both the journal A Revista and Mário de Andrade’s correspondence with Carlos Drummond de Andrade, Francisco Martins de Almeida, and Rosário Fusco, among others, it aims to discuss the importance of the idea of “youth” for modernism and how it entails a new way of seeing culture and social relationships. The study hypothesizes that this correspondence, although diverse, was an essential tool for modelling a modernist self, which, in turn, was crucial to constructing modernism as a cultural movement whose values and ideas have youth as their social bearers.

Resumo: O artigo pretende situar o conceito pioneiro e seminal de “entre-lugar” formulado por Silviano Santiago no inicio da decada de 1970 dentro de um conjunto de discussoes do que poderiamos chamar de um “primeiro momento” do debate academico pos-colonial. Para isso, indicaremos aproximacoes com ideias contemporâneas de dois outros criticos culturais de origem colonial que se estabeleceram e se consagraram no circuito academico hegemonico, Edward Said e Homi K. Bhabha. Santiago e Said participaram da recepcao imediata das ideias estruturalistas e “pos-estruturalistas” nos Estados Unidos e, por caminhos proximos, mas com alcances teoricos diferentes, perseguiram o questionamento dos padroes europeus de pensamento ao colocar em xeque a ideia de origem. Em momento posterior, Bhabha desenvolvera uma critica a perspectiva que ele considera binarista de Said, cujos argumentos – sendo este o ponto que gostariamos de demonstrar – convergem com aqueles ja presentes na formulacao de Santiago. Palavras-chave: Silviano Santiago; Edward Said; Homi K. Bhabha; pos-colonialismo; entre-lugar. Abstract: The article attempts to locate the seminal concept of “in-betweenness” formulated by Silviano Santiago in the early 1970s in the awakening of the post-colonial debate. For this purpose, it approaches contemporary ideas of two cultural critics with colonial origins – Edward Said and Homi K. Bhabha – which have achieved broad recognition in the hegemonic academic circuit. Santiago and Said both took part in the immediate reception of structuralist and ‘post-structuralist’ ideas in the United States. Following close paths but with different theoretical achievements, they problematized the European patterns of thought by calling into question the idea of origin. Later in the 1980s Bhabha will criticize what he considers to be the binarism of Said’s perspective in terms similar to that already posed by Santiago. Keywords: Silviano Santiago; Edward Said; Homi K. Bhabha; post-colonialism; in-betweenness.

Resumo O texto apresenta um mapa semântico e bibliométrico da coleção de artigos de Sociologia & Antropologia. Revista do PPGSA realizado a partir de metodologias informacionais. Publicada pelo Programa de Pós-graduação em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, desde 2011, a revista se vem consolidando como um dos periódicos mais importantes de veiculação da produção científica de ponta das ciências sociais no Brasil. Ao mesmo tempo em que registra e reflete sobre a nossa publicação na última década, oferecendo uma visão de conjunto dos artigos, o mapa que apresentamos é também uma aposta no chamado Big Data no debate mais amplo sobre os métodos e técnicas de pesquisa nas ciências sociais.

Resumo Nesta entrevista Elide Rugai Bastos, Gabriel Cohn e Mariza Peirano abordam aspectos da trajetória acadêmica e intelectual de Florestan Fernandes, discutindo especialmente a atualidade da sua obra, seus achados teóricos mais relevantes, bem como suas dimensões políticas e éticas. Assim, por exemplo, esses especialistas revisitam a capacidade de interpelação contemporânea de conceitos como autocracia burguesa, ordem social competitiva e periferia entre outros, bem como discutem os múltiplos relacionamentos entre sociologia e antropologia, história e teoria, centro e periferia, universidade e movimentos sociais, passado e presente na obra do cientista social paulista.

Resumo O artigo propõe um estudo analítico e a contrapelo do Ensaio sobre música brasileira de Mário de Andrade, publicado no final de 1928 e frequentemente considerado peça ideológica exemplar de rotinização de seu projeto nacionalista. Argumenta que o foco sobre a dimensão normativa acabou por cronicamente minimizar, senão eclipsar, a dimensão propriamente cognitiva do texto, obliterando as visões instrumental de nacionalismo e aberta de identidade aí formuladas ao discipliná-lo a partir do paradigma, que se tornaria hegemônico nos anos 1930, da unidade nacional e de uma cultura brasileira autêntica e homogênea. Sugere ainda que a ideia cosmopolita e descentrada de brasilidade do modernista expressa uma identidade aberta, plural e inacabada capaz de provocar o reconhecimento da cultura popular e da dignidade de seus portadores sociais.

RESUMO Uma suposta convergência com o significado hegemônico dos temas da identidade nacional e da cultura brasileira nos anos 1920-1940 tem sido mobilizada para explicar a participação de Mário de Andrade no Estado Novo. Demonstramos, ao contrário, o sentido dissonante e crítico de suas ideias, materializadas nas políticas públicas de democratização da cultura que formulou nos anos 1930, e as tensões que imprimem a esse contexto intelectual e político. ABSTRACT Mário de Andrade’s ideas are usually seen as similar to the hegemonic meaning taken on by the themes of national identity and Brazilian culture in the 1920s-1940s, and this has been ultimately used to explain his participation in the Estado Novo. On the contrary, the article demonstrates both the dissonant and critical meaning of his ideas, which shaped the public policies for culture democratization he formulated in the 1930s, and the tensions they impinge on this intellectual and political context.

Resumo A “sociologia da literatura” vem conhecendo maior pluralização de perspectivas que tornam a compreensão da literatura mais matizada em relação à ideia de “reflexo”, que marcou sua tradição de pesquisa, como indicam os balanços bibliográficos publicados nas últimas três décadas em periódicos de língua inglesa que analisamos neste artigo. Contudo, literatura e sociedade seguem sendo concebidos, em geral, como externos um ao outro, e não como reflexivamente relacionados. Mobilizando as perspectivas teóricas de Anthony Giddens e Niklas Luhmann para qualificar a ideia de reflexividade, argumentamos que elas podem constituir pontos de partida diferentes, mas igualmente consistentes para uma agenda renovada da sociologia da literatura. Abstract The recent pluralization of perspectives in sociology of literature has led to a more nuanced comprehension of literature in relation to the idea of reflection that has marked its research tradition, as indicated by the bibliographical accounts published in English in the last three decades which are analyzed here. However, literature and society are in general still conceived as external to each other, and not as forming a reflexive relationship. Drawing on the theories of Anthony Giddens and Niklas Luhmann in order to qualify the idea of reflexivity, the paper argues that they are different but equally consistent points of departure for a renewed agenda for sociology of literature.