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En La lengua de las mariposas, película dirigida por José Luis Cuerda (1999), el guionista Rafael Azcona ha manipulado hábilmente un texto original del escritor gallego Manuel Rivas. Quien lea el relato de Rivas titulado "La lengua de las mariposas", incluído en su colección de cuentos ¿Qué me quieres, amor? (cito por la traducción castellana de Dolores Vilavedra, 4ª ed., Barcelona: Planeta, 2001), comprobará que la película de Cuerda incluye episodios que trascienden el cuento mismo y que están tomados de otros relatos del libro.

Este artículo muestra que hay un vínculo entre la filosofía de las costumbres de Hume y los principios básicos de la teoría institucional. Esta relación ha sido sugerida por economistas contemporáneos, como Vernon Smith y otros, que ven en Hume los orígenes de la dicotomía -hoy ampliamente aceptada- entre razón constructiva y razón ecológica, primordial en el pensamiento institucionalista. Para Hume el hábito, guía principal de la vida, puede ayudar a entender las pautas del comportamiento individual y colectivo. El artículo examina el problema de la consistencia entre las reflexiones de Hume sobre este tema y los fundamentos de su filosofía de las creencias. This paper shows the links between Hume’s philosophy of customs and the basic principles of institutional theory. This relationship has been suggested by contemporary economists such as Vernon Smith and others, who see in Hume the origins of today’s broadly accepted dichotomy between constructive and ecological reasoning, essential to institutional thinking. For Hume habit, as the main guide of life, can be used to comprehend individual and collective behavioural patterns. The question is whether his reflections on the subject are consistent with the foundations of his own philosophy of belief.