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This paper offers a novel approach to the study of criminal violence in Mexico by focusing on its historical connections with the War of Independence and the Revolution. We find that criminal violence is mainly concentrated in municipalities that had a rebel presence during the Mexican Revolution. In turn, the municipalities where royalist militias were created during the War of Independence show less criminal violence today. This legacy of violence appears to travel through two causal paths. Firstly, the most violent municipalities today are those that had on average a lower presence of indigenous institutions during the viceroyalty (the so-called pueblos de indios). Second, municipalities with a higher local state capacity in the late 19th century are better at containing contemporary criminal violence. In contrast, the various land reforms of the authoritarian period do not appear to have a systematic effect on reducing criminal violence., Este trabajo se enfoca en las conexiones históricas de la violencia criminal contemporánea en México. Investiga si la guerra de independencia y la revolución muestran alguna línea de continuidad con la actual oleada de violencia criminal. Encontramos que la violencia criminal se concentra principalmente en municipios que tuvieron presencia rebelde durante el periodo revolucionario. Además, los municipios en los que se crearon milicias realistas durante la guerra de independencia muestran una menor violencia criminal hoy en día. El legado de la violencia parece transitar a través de dos caminos causales. Los municipios hoy más violentos son aquellos que contaban con una menor presencia de instituciones indígenas durante el virreinato (los llamados pueblos de indios). Además, los municipios con más capacidades estatales locales a finales del siglo xix tienen menos violencia hoy. Por el contrario, las varias reformas de la tierra del periodo autoritario no parecen reducir la violencia criminal.

The independence movement that originated from the proclamation of the Plan of Iguala, on February 24, 1821, suffered serious difficulties during the days after its publication, as the viceregal authorities carried out a military deployment over the command of the South, where Agustín de Iturbide and Vicente Guerrero were present, which limited their mobility and field of action. In this framework, the triumph over various towns in the Guanajuato Bajío that the region's military commanders achieved in mid-March gained relevance, since this boosted the movement and allowed the Trigarante cause to be strengthened in the central region of the viceroyalty. managing to open the way to finally obtaining independence., El movimiento de independencia que se originó a partir de la proclamación del Plan de Iguala, el 24 de febrero de 1821, pasó serios apuros durante los días posteriores a su publicación, pues las autoridades virreinales realizaron un despliegue militar sobre la comandancia del Sur, donde se encontraban Agustín de Iturbide y Vicente Guerrero, lo que acotó su movilidad y campo de acción. En ese marco, cobró relevancia el triunfo sobre diversos poblados del Bajío guanajuatense que a mediados del mes de marzo consiguieron los comandantes militares de la región, ya que ello impulsó al movimiento y permitió que la causa trigarante se fortaleciera en la región central del virreinato, logrando abrir el camino hacia la obtención final de la independencia.

The essay offers an overview of the narrative of Mexico's independence process (1808-1821) and the role played in it by the Catholic clergy, offered by six authors, protagonists of the ideological conflict between the State and the Church in post-revolutionary Mexico (1926-1935).

El presente trabajo pretende añadir algunos aspectos no utilizados con anterioridad al estudio histórico de la renombrada batalla de Puente de Calderón, en los albores de independencia de la Nación mexicana. Se ha realizado desde la perspectiva de un militar profesional, estudiando los factores que concurrieron tanto lejanos como próximos, así como las diversas fases del desarrollo de la misma. Todo ello en el marco de una "asepsia" ajena a toda valoración ideológica o política de los hechos., The purpose of this article is to add some details not previously considered to the historical analysis of the well known battle of Puente de Calderón at the dawn of the independence of the Mexican nation. It has been done under the perspective of a professional army man, considering the factors either distant or close that concurred, as well as the development in successive phases of the battle. It is given a neutral vision, far away from any ideological or political assessement.

The role of women in the Mexican war of independence remains relatively obscure. The principal Spanish reaction to women’s participation in the wars for independence was to confine them in casas de recogidas, reformatory-style houses of correction. The war of independence transformed the social and correctional practice of this concentration (recogimiento) into a military and political strategy. Records of the casas de recogidas demonstrate that a significant and diverse portion of Mexican women participated in the insurgency. They supported the revolutionary cause through the recruitment of royalist soldiers, supply of arms and provisions, espionage, conspiracies, and the military struggle, itself., Los papeles que desempeñaron las mujeres en la guerra de independencia de México son relativamente desconocidos. La principal reacción de los españoles ante esta participación era recluirlas en casas de recogidas, lugares de estilo reformatorio. La guerra de independencia transformó la práctica social y correccional de recogimiento en una estrategia militar y política. Los registros de las casas de recogidas demuestran que una porción significativa de mujeres mexicanas, de diferentes perfiles, participaron en la insurgencia. Apoyaron la causa revolucionaria mediante el reclutamiento de soldados realistas, el suministro de armas y provisiones, el espionaje, las conspiraciones y la lucha militar.

In the ideological universe of the 19th century, the word freedom, maintained some complexity and multiples meanings. The article analyzes the types of freedom manifest in the political speeches of the insurgent republican Nicolás Bravo during the different moments of his public life. This will allow contextualizar the relation between his ideological principles and his interes personal. In the long process of training of the Mexican nation the transformation of the civil and political values did to evolve the meaning of said term. The freedom was concebida as an expression of political independence in opposition to the authority that was supporting the control, the oppression, the arbitrariness, the slavery and the despotism, also it was thought about her, it associating with the republican regime, which was demanding the direct and permanent participation of every citizen in the public matters. Together with these two should appear more: one who was pleading for a moderate, freedom aristocratic and opposite to the excesses; and other one that was demanding the attachment irrestricto to the law., Dans l'univers idéologique du XIXe siècle, le mot libérez, il a nourri certaine complexité et des signifiés multiples. L'article analyse les types manifestes de liberté dans les discours politiques de l'insurgé républicain Nicolas Bravo durant les moments distincts de sa vie publique. Cela permettra de contextualiser la relation entre ses principes idéologiques et son intérêt personnel. Dans le long processus de formation de la nation mexicaine. Dans le long processus de formation de la nation mexicaine la transformation des valeurs civiles et politiques ils(elles) ont fait évoluer le signifié de la dite terme. La liberté était concebida comme une expression d'indépendance politique contre l'autorité qui soutenait le domaine, l'oppression, l'acte d'arbitraire, l'esclavage et le despotisme, il a été aussi pensé à elle en l'associant au régime républicain ce qui exigeait la participation directe et permanente de tout citadin dans les affaires publics. Près de celles-ci deux auraient à apparaître plus: l'une qui plaidait par une liberté modérée, aristocratique et contrariée aux excès; et l'autre qui exigeait l'attachement irrestricto à la loi., En el universo ideológico del siglo XIX, la palabra libertad, mantuvo cierta complejidad y multiples significados. El artículo analiza los tipos de libertad manifiestos en los discursos políticos del insurgente republicano Nicolás Bravo durante los distintos momentos de su vida pública. Ello permitirá contextualizar la relación entre sus principios ideológicos y su interés personal. En el largo proceso de formación de la nación mexicana la transformación de los valores civiles y políticos hicieron evolucionar el significado de dicho término. La libertad era concebida como una expresión de independencia política en contra de la autoridad que sostenía el dominio, la opresión, la arbitrariedad, la esclavitud y el despotismo, también se pensó en ella asociándola al régimen republicano, lo que exigía la participación directa y permanente de todo ciudadano en los asuntos públicos. Junto a estas habrían de aparecer dos más: una que abogaba por una libertad moderada, aristocrática y contraria a los excesos; y otra que exigía el apego irrestricto a la ley.

Half a century after it was first published, Luis Villoro's La revolución de independencia continues to be widely read. This article attempts to assess the relevance of this work, beyond the assertations surpassed by recent monographs. It considers that Villoro's book pioneered many interpretations that are now largely accepted by specialists in the area and that to date, he is the only person to have lent meaning to the ideological process of the independence revolution. It ends by suggesting a reappraisal of the role of conceptions in ternporaliry, highlighted by Villoro as a starting point for future intellectual history research on the political thought of the early decades of the Mexican 19th century., Resumen Después de medio siglo de haber aparecido por primera vez La revolución de independencia de Luis Villoro sigue siendo una lectura muy difundida. Este artículo se propone evaluar la vigencia de dicha obra, más allá de los asertos que han sido superados por estudios monográficos recientes. Considera que el libro de Villoro fue pionero en muchas interpretaciones que hoy son muy aceptadas por los especialistas en el tema y que, hasta la fecha, es el único que da un sentido al proceso ideológico de la revolución de independencia. Sugiere, por último, una nueva apreciación del papel de las concepciones sobre la temporalidad que Villoro resalta como un punto de partida para futuras investigaciones de historia intelectual en torno al pensamiento político de las primeras décadas del siglo XIX mexicano.