Search

Neste artigo temos por objetivo tratar do uso e da funcionalidade que o conector “e” assume em manchetes jornalísticas, partindo do pressuposto de que ele pode assumir valores causais, adversativos e temporais, dependendo da natureza das sentenças que articula. Utilizamos como aporte teórico contribuições de autores que tratam do conector “e” e de conectores que, em línguas como o inglês, o francês e o espanhol, se aproximam do “e”, priorizando trabalhos que se voltam para sua multifuncionalidade. Para a análise do uso do conector em manchetes, publicadas nos jornais do Espírito Santo A Tribuna (AT) e A Gazeta (AG), utilizamos um corpus de 115 notícias em que o conector “e” é empregado. Os resultados revelam que, nas manchetes em que duas proposições são articuladas pelo conector “e”, a operação que se privilegia é a de considerar o evento expresso na sentença que antecede o conector como sendo não só cronologicamente anterior ao evento expresso na segunda, mas ainda como sua causa. Nesses casos, o que se observou foi que, em geral, a primeira ação é realizada pela mulher, ao passo que a segunda é realizada pelo homem e sofrida pela mulher. Nessas ocorrências, a ação da mulher justifica uma ação consequente do homem. Com base nas análises dessas manchetes, foi possível constatar que, por meio da articulação de informações do conector “e”, há uma tentativa de justificar a violência sofrida pelas mulheres.

O objetivo deste artigo consiste em mostrar como é construída a representação social (RS) de um custodiado que cumpre pena por ordenamento jurídico. De forma mais específica propomos analisar o seu depoimento para verificar como ele representa a si mesmo, a sociedade e o ensino dentro da prisão. A partir do discurso desse ator social, acreditamos que podemos entender a construção de sua RS, além de refletirmos sobre os seus modelos mentais e as representações genéricas que, embora estejam na voz de um indivíduo, podem evidenciar o grupo do qual ele faz parte. Para isso, valemo-nos dos parâmetros teóricos de Análise Crítica do Discurso (ACD), de van Dijk, bem como dos aspectos metodológicos dessa teoria. O resultado da análise discursiva demonstrou que o ambiente escolar pode possibilitar ao custodiado nova perspectiva de vida, o que englobaria trabalho, família, convívio social; não obstante a consciência de segregações e preconceitos sociais.

O presente artigo estuda o discurso do direito animal na enunciação jornalística sobre o caso do “escândalo dos visons”, na Dinamarca. Visa-se, em especial, a identificar os posicionamentos discursivos que atravessam as interações em redes sociais do debate sobre o extermínio de toda a população de visons naquele país. O aparato teórico-metodológico fundamenta-se na Análise do Discurso em torno das propostas de Maingueneau (2008) e Paveau (2021) e na Análise Perspectivista de Rede (MALINI, 2016). Os resultados revelam que nas interações em redes os enunciadores invocam identidades antiespecistas de engajamento e utilizam diferentes modos de enunciação para marcar uma diferença social. Além disso, a enunciação político-midiática sobre o “escândalo dos visons” tende a apagar o problema da exploração dos animais. Por isso, as identidades antiespecistas emergem nas margens dessa enunciação.

A partir da convergência teórica dos estudos de (im)polidez e de argumentação, este artigo busca analisar estratégias linguístico-discursivas (im)polidas que subjazem aos posicionamentos dos leitores que opinam, no Facebook, sobre a notícia “Moradores de rua se casam em avenida de BH”. Para a construção da base teórica, convocam-se trabalhos afiliados aos estudos da (im)polidez (LAKOFF, 1973; LEECH, 1983; BROWN; LEVINSON, 1987; CULPEPER, 1996) e da argumentação (ROULET, 1989; AMOSSY, 2000; 2009; 2017; RODRIGUES, 2011). Sob a orientação de um paradigma qualitativo, foram analisados 22 comentários referentes à referida notícia, veiculada em 2019 no Facebook do Portal G1. Como resultados, percebeu-se, no corpus, que as interlocuções foram permeadas por diversas estratégias linguístico-discursivas que visavam a ridicularizar o casamento coletivo realizado em Belo Horizonte (BH), revelando um discurso marcadamente agressivo e impolido. : Based on the theoretical convergence of the studies of (im)politeness and argumentation, this article aims to analyze (im)polite linguistic-discursive strategies that underlie the oppinions of readers who commented on the news report’s post on Facebook, regarding “Moradores de rua se casam em avenida de BH”. For the construction of the theoretical basis, we based this article on works affiliated to the studies of (im)politeness (LAKOFF, 1973; LEECH, 1983; BROWN; LEVINSON, 1987; CULPEPER, 1996) and argumentation (ROULET, 1989; AMOSSY, 2000; 2009; 2017; RODRIGUES, 2011). Under the guidance of a qualitative paradigm, 22 comments were analyzed on the referred news report, published in 2019 on Portal G1’s Facebook profile. As a result, we noticed, in the corpus, that the interlocutions were permeated by several linguistic-discursive strategies that aimed to ridicule the collective marriage held in Belo Horizonte (BH), revealing clearly aggressive and impolite speech. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

“A dor e o vazio das mães de fevereiro” intitula uma reportagem do jornal A Gazeta, do Espírito Santo, que concedeu voz a algumas mães que perderam seus filhos durante os 22 dias de paralisação da Polícia Militar do estado, em fevereiro de 2017. Em tal texto jornalístico consiste o objeto de estudo deste trabalho, já que, ao retratar essas mulheres, apresenta-se uma construção social da figura materna, que merece ser analisada. Sob esse objetivo, será averiguado que estruturas linguísticas e discursivas são mobilizadas para representar essas mães. Para tanto, serão revisitados estudos sobre as construções históricas de mãe no Brasil e as noções de representação social de van Leeuwen (1996), para, então, aplicar algumas categorias discursivas de análise de van Djik (2016, 2012, 2010, 2001), com o intuito de descrever como sociocognitivamente, por meio da criação e ativação de modelos mentais, são representadas socialmente essas mães. Os resultados apontam para uma representação social que aciona modelos tradicionais de mães, inclusive suprimindo aquelas que não se encaixam em um padrão estabelecido, as “outras mães de fevereiro”.

O objetivo deste artigo é demonstrar quais os principais modos pelos quais os atores sociais são representados em um anúncio publicitário, visando à construção de um discurso polarizado e de uma ideologia humanizadora, a fim de atingir seu público-alvo. O aporte teórico utilizado encontra respaldo na semiótica social proposta por Kress e van Leeuwen (2001, 2006), Kress (2010), van Leeuwen (2008) e Machin (2012). O objeto de análise é um vídeo produzido pela campanha Dermablend 2014, intitulada “Camo confessions”(Confissões de Camuflagem). Os resultados demonstram que o uso de recursos semióticos é crucial na construção e distribuição de conhecimento, relacionando intimamente aspectos discursivos, linguísticos e ideológicos. Um foco maior para essa relação torna-se necessário, já que esses recursos semióticos fazem parte de uma cadeia retroalimentadora de outros discursos publicitários atuais.

O objetivo principal deste estudo e analisar as ideologias e as representacoes mentais que se materializam na pratica discursiva social da cancao O meu guri , de Chico Buarque, com base na proposta teorica sociocognitiva de van Dijk (1999, 2010, 2011, 2012). Para tanto, elegemos o lexico como categoria principal de analise. Os resultados iniciais indicam que as escolhas lexicais utilizadas para compor a cancao desvelam uma vida de miseria e desigualdade social vivida por uma mae e um adolescente em conflito com a lei. Este estudo espera contribuir com uma proposta de leitura critica que problematize questoes significativas para a sociedade que, sao materializadas na linguagem pelo discurso como pratica social.

This article aims to demonstrate how the social representation of women was historically built to consolidate a stereotypical social memory, sexist and patriarchal female in Christian Eastern society and from a multidisciplinary perspective and critical with theoretical support of sociocognitive proposal of Critical Studies of Speech and literature critics, it is possible to propose discussions on this issue in the medieval literary text teaching and recover the dialogue with social issues that today represent a concern for our society. From the study of a medieval song from Alfonso X (XIII century), we try to present the discursive strategies that reveal the polarized construction of the medieval social representation of a double minority: a woman (gender) and “soldadeira” (occupation). The results of this article to outline the ways in which some concepts produced in the Speech from the Critical Studies can contribute to a dialogical awareness of the student in literary text teaching, point to the need to consider social issues in education, which not only conducive to students perception of the dialogical relations between different times, but also recover the discussion of a historical memory, cultural and social on the subject of women. Este artigo tem como objetivo demonstrar como a representação social da mulher foi construída historicamente para a consolidação de uma memória social estereotipada, sexista e patriarcal do gênero feminino na sociedade ocidental cristã e como, a partir de uma perspectiva multidisciplinar e crítica, com aporte teórico da proposta sociocognitiva dos Estudos Críticos do Discurso e da Crítica Literária, é possível propor discussões para essa questão no ensino do texto literário medieval e recuperar o diálogo com questões sociais que, ainda hoje, representam motivo de preocupação para nossa sociedade. A partir do estudo de uma cantiga medieval de Afonso X (século XIII), procuramos apresentar as estratégias discursivas que revelam a construção polarizada da representação social medieval de um grupo duplamente minoritário: a mulher (gênero) e a soldadeira (atividade profissional). Os resultados deste artigo, ao delinear as formas pelas quais alguns conceitos produzidos nos Estudos Críticos do Discurso podem contribuir para uma consciência dialógica do aluno no ensino do texto literário, apontam para a necessidade de se considerar questões sociais no ensino, que não só propiciem aos alunos a percepção das relações dialógicas entre épocas distintas, mas também recuperem a discussão de uma memória histórica, cultural e social sobre o tema da mulher.

Os protestos ocorridos durante os meses de junho e julho de 2013, no estado do Espírito Santo, exigiram da Polícia Militar justificativas da validade de suas atuações nas ruas. A proposta deste artigo consiste na análise das estratégias discursivas empregadas nesses pronunciamentos oficiais, mediados pela imprensa capixaba, que acreditamos propositar o controle do discurso público, na busca da formação de consenso. Para tanto, valemo-nos dos parâmetros teóricos e metodológicos dos Estudos Críticos do Discurso (ECD), de van Dijk (2003, 2010, 2012) e também dos estudos sobre o discurso das mídias, de Charaudeau (2012). Nas análises, verificou-se de que forma as estruturas discursivas são construídas para negar sutilmente o excesso de força coercitiva, garantindo legitimidade às ações da corporação.

The proposal of this article is to present an interpretative reading of lyrics of the song “Angélica”, of Chico Buarque, rescuing on scheme enunciation-enunciation, the linguistics traits that point out the enunciator subjects on a discursive production of the song. In that poem, we believe that when it is constituted, the subjected of enunciation establishes with its interlocutor and the referent directing the sense for a denounces against the silence required in the historical context of the dictatorship, building on poetic enunciation of the song a historical document of a time. We support our interpretative analysis based on the works of Bakhtin (1999), Benveniste (1989-1995), inter alia, contributing somehow, for the rescue of linguistics strategies that direct the meaning of the song for a historical and social dimension.

RESUMO Tomando como ponto de partida as reflexões sobre a dimensão patêmica do discurso, este artigo focaliza a discussão sobre as três provas retóricas de persuasão – logos, pathos e ethos –, buscando argumentar em favor de sua integração, a partir de contribuições advindas tanto da Nova Retórica e da Sofística quanto da Teoria Semiolinguística do Discurso. Recusando a perspectiva dicotômica do paradigma cartesiano, nosso objetivo principal é realçar a necessidade de concebermos uma relação de interdependência entre o pathos e o logos. Para ilustrar nossa proposta, procedemos, após exposição teórica sobre o tema, ao exame de excertos de uma crônica jornalística, na expectativa de reforçar a legitimidade do assunto em apreço e de confirmar a necessidade de debates e demonstrações mais consistentes. Elegidas as categorias da intergenericidade e da metáfora como estruturas discursivas representativas do logos, a análise permite observar seu desdobramento em efeitos de patemização, concebidos aqui como efeitos de sentido. ABSTRACT Taking as a starting point some reflections on the pathetical dimension of discourse, this article focuses the discussion of the three rhetorical modes of persuasion – logos, pathos, and ethos – in an attempt to argue in defence of their integration, with contribution from the new rhetoric, sophistics and the semiolinguistic theory of discourse. Refusing the dichotomous perspective of the Cartesian paradigm, our main purpose is to draw attention to the need to reconfirm a relationship of interdependence between pathos and logos. To illustrate our proposal, after a theoretical exposition on the subject, we analyse excerpts from a journalistic chronicle in the hope of confirming the legitimacy of the subject under consideration and the need for more consistent debates and demonstrations. Once the categories of intergenericity and metaphor have been chosen as discursive structures representative of the logos, the analysis allows us to observe their deploymenting in the effects of patemization, considered here as meaning effects.

Este trabalho consiste no estudo da expressão na verdade encontrada em artigos de opinião, partindo da hipótese de que ela atua como conector que sinaliza uma relação discursiva de reformulação, desempenhando importante papel na organização do discurso. Algumas questões que orientaram esse estudo são: A expressão na verdade articula um segmento a uma informação da memória discursiva? Se sim, quais são as propriedades lexicais, sintáticas, semânticas e pragmáticas dessa expressão? Como se dá o funcionamento discursivo de na verdade? Ela sinaliza uma relação de reformulação? Para investigar a hipótese levantada e responder às questões propostas, analisamos a atuação de na verdade em artigos de opinião das revistas Época, Isto É e Veja, tomando como referencial teórico-metodológico o Modelo de Análise Modular do Discurso (MAM), apresentado em Roulet, Filliettaz e Grobet (2001). Consideramos que o modelo constitui um referencial teórico-metodológico eficaz para a análise da expressão, por defender que o estudo dos conectores deve estar integrado a uma análise global da complexidade da organização do discurso. O MAM propõe a conjugação de informações provenientes dos níveis linguístico, textual e situacional para a compreensão do funcionamento de discursos autênticos. Buscando a descrição e a explicação do funcionamento discursivo de na verdade, o estudo se desenvolve a partir da análise do módulo linguístico, do módulo hierárquico e da forma de organização relacional do discurso, seguindo os postulados do MAM. Com esse percurso de análise, foi possível compreender de forma mais global e aprofundada o funcionamento dessa expressão. Com os resultados alcançados a partir de nossa interpretação de sua atuação nos artigos de opinião analisados, levantamos as propriedades morfossintáticas, semânticas e pragmáticas de na verdade, assim como mostramos que essa expressão pode se comportar, de fato, como conector reformulativo nas situações em que foi usada nos artigos de opinião. Ce travail se fonde sur l'étude de l'expression na verdade trouvée dans des articles d'opinion, en partant de l'hypothèse qu'elle agit en tant que connecteur pour signaler une relation discursive de reformulation, avec un rôle important dans l'organisation du discours. Voici quelques questions qui orientent cette étude: L'expression na verdade articule une séquence à une information de mémoire discursive? Et si oui, quelles sont les propriétés lexicales, sémantiques et pragmatiques de cette expression? Comment s' opère le fonctionnement discursif de na verdade? Annonce-t-elle une relation de reformulation? Pour investiguer l'hypothèse soulevée et répondre aux questions proposées, on analyse l'effet de na verdade dans des articles d'opinions des revues Época, Isto É et Veja. On prend comme référenciel théorico-méthodologique le modèle d'analyse Modulaire du discours (MAM) , présenté chez Rolet, Filliettaz et Grobet (2001). On considère que le modèle répresente un référenciel théorico-méthodologique efficace pour l'analyse de l'expression, pour défendre l'idée que l'étude des connecteurs doit être integrée à une analyse globale de la complexité de l'organisation du discours. Le MAM propose la conjugaison d'informations provenant des niveaux linguistique, textuel et de situation pour la compréhension du fonctionnement de discours authentiques. En cherchant la description et l'explication du fonctionnement discursif de na verdade, cette étude se développe à partir de l'analyse du module linguistique, du module hiérachique et de la forme d'organisation relationnelle du discours selon les normes du MAM. Dans ce parcours d'analyse, il a été possible de comprendre de façon plus globale et approfondie le fonctionnement de cette expression. Avec ces résultats obtenus à partir de notre interprétation de sa situation dans les articles d'opinion analysés, on a pu soulever les propriétés morphosyntaxiques, sémantiques et pragmatiques de na verdade et on a encore montré que cette expression peut, en effet, agir en tant que connecteur de reformulation dans les articles d' opinion où elle a été utilisée

Este trabalho tem por objetivo principal identificar e analisar as marcas e estratégias discursivas utilizadas por compositores de sambas-enredos de escolas de samba produzidos no período de 2004 a 2007 para legitimar a memória nacional e continuar seduzindo seu público. O ponto de partida é a hipótese de que os sambas-enredos de escolas de samba veiculam um discurso específico de retomadas de formação sócio-histórica brasileira. O suporte teórico-metodológico adotado é o Modelo de Análise Modular desenvolvido na Universidade de Genebra. Nossa proposta, diante do objeto, da hipótese e do referencial teórico-metodológico escolhido, é analisar os sambas-enredos nos atendo às dimensões interacional, hierárquica e referencial, à organização elementar enunciativa e à organização polifônica. A escolha desse percurso de análise nos permitirá detectar o caráter nacionalista dos sambas-enredos e, além disso, determinar estratégias neles utilizadas que visem a rastrear os sentidos deslocados fundadores da brasilidade. Cette étude a comme objectif principal identifier et analyser les marques et les stratégies discoursives utilisées par les compositeurs de chansons de samba des écoles de samba produits dans la période de 2004 à 2007 pour légitimer la mémoire nationale et continuer à séduire son public. Le point de départ est lhypothèse que les chansons de samba des écoles de samba diffusent un discours poliphonique, de reprises de la formation sociale et historique brésilienne. Le support théorique et méthodologique adopté est le Modèle dAnalyse Modulaire, développé dans luniversité de Genève. Notre proposition, devant lobjet, l hypothèse et le référenciel théorique et méthodologique choisis, cest analyser les chansons de samba dans les dimensions interactionnelle, hierarchique et réferencielle, dans lorganisation élémentaire de lénonciation et dans lorganisation poliphonique. Le choix de ce parcours danalyse nous permettra détecter le caractère nationaliste des chansons de samba et, en plus, déterminer des stratégies y utilisés pour regarder les traces et les sens décalés des fondateurs de la « brésilité ».