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La nascita di Pomposa è ancora avvolta nel mistero. Si conosce la prima attestazione dalle fonti scritte, nell’anno 874, e grazie all’archeologia sono anche note le strutture di un piccolo edificio religioso, forse databile al VI secolo, coperto dalle strutture del monastero medievale. Negli anni sono state formulate diverse ipotesi per spiegare la fioritura dello straordinario complesso monastico, ma gli elementi sono ancora poco convincenti. In questo contributo cercherò di dimostrare il contesto territoriale in cui si sviluppa l’insediamento e la tessitura di proprietà rurali in cui si afferma già dall’antichità per poi crescere e diventare il potente complesso religioso, posto all’intreccio di una fitta viabilità fluviale e terrestre che poneva in collegamento i territori controllati dall’arcivescovo ravennate con le proprietà delle nascenti élites lombarde e venetiche. Proverò a dimostrare la sovrapposizione del monastero con una vasta proprietà rurale di tradizione antica e il peso dell’influenza culturale ravennate nelle scelte estetiche della costruzione del monastero, dalle forme della chiesa, alla scelta della pavimentazione musiva e della forma della sua cripta, ai modelli di riferimento dei chiostri, dello splendido campanile e del palazzo della Ragione.

The contribution sets out to capture the aspects that aroused interest more than others in a geographical context in the vast and multifaceted literary production of Italo Calvino, whose centenary was celebrated in 2023. In fact, the encyclopaedical nature of his work led him to write valuable texts in which non-fiction - addressed to everyone along with diversified scientific knowledge (geographers included) - and storytelling successfully mingle together. The criteria and processes for the interpretation, observation and story of the world applied by Calvino, show a clear originality deriving from an evocative combination of rationality (science) and imagination (poetry), from the wealth of his visions of space, linked not only to actual experiences, but also to elaborations of incomparable imagination. This paper looks at the concept of landscape, the relationship between society and nature and the sense of living in the city. Still today, the Ligurian writer can propose suggestions and means to the community of geographers whereby to navigate today's spatial-temporal coordinates, offering precious in-depth opportunities to describe and interpret the complexity of the world. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cosa significa oggi pensare un monumento, stabilire come sia fatto e quale sia l’oggetto della sua presenza? Perché edificare luoghi della memoria per la società odierna? Quale significato assume il monumento e quali possono essere le sue modalità di espressione all’interno del mondo contemporaneo? La risposta a queste domande, attraverso il progetto, avviene allontanandosi volutamente da alcune questioni formali e figurative volte a comunicare messaggi di pietas attraverso una monumentalità ormai “stanca” e carica di pathos superficiale: è proprio attraverso l’integrazione tra arte e architettura che viene ricercata una possibile via che muove da una visione antiretorica, privilegiando la dimensione esperienziale e il meccanismo mnemonico. Due torri sorgono dai resti di un naufragio; poste al limite tra terra e mare accompagnano i visitatori in un “viaggio della memoria” che si sviluppa in una condizione di continua instabilità, evocando il ricordo di una tragica traversata del Mediterraneo.

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La centralità dello sguardo in Italo Calvino si sviluppa parallelamente alla riflessione su paesaggio e ambiente. Un esercizio complesso di costruzione e decostruzione al tempo stesso, che è volto a restituire un'immagine dinamica del mondo che concili qualità etiche ed estetiche. Una ricerca che tende concretamente alla edificazione di un paesaggio-mondo e di una scrittura-mondo, in grado di consegnare la letteratura a un rinnovato dialogo con la realtà sensibile e in grado di riscattare il potenziale critico dell'immaginazione e la sua capacità di ripensare il reale. Calvino, pertanto, ci invita a ripensare la funzione estetica dell'immagine e della parola come strumento sempre nuovo di consapevolezza e di "militanza" etico-politica.

Gli Spomenik, sinonimi di monumento, nelle forme dell’architettura e dell’arte commemorativa, sono uno degli esiti della strategia civile per la Resistenza al nazifascismo in Jugoslavia. Arte civile identificativa di un’espressione brutalista, segno di modernità e differenziazione della Jugoslavia di Tito all’interno del mondo del “Realismo sovietico” e azione consapevole della necessità di proiettare tante pluralità di culture e storie diverse in un’idea di stato unitario. Si tratta di una sperimentazione “enciclopedica” di un connubio possibile tra architettura e scultura che, seppur legate ai propri statuti compositivi e funzionali, si uniscono in installazioni, di volta in volta, spaziali o oggettuali o ancora ibridate nel loro rapporto di scala e di funzione, ma comunque rivolte a una nuova conquista estetica, figurativa e simbolica di grande rilevanza emozionale. Dopo una fase di abbandono e di oblio colpevole, a seguito dei conflitti balcanici, si registra un interesse diffuso nei confronti di queste monumentali sculture da parte della critica architettonica in diverse mostre e ricerche internazionali che ne valorizzano le prerogative artistiche, architettoniche e culturali insieme alle figure degli architetti e degli artisti che le hanno ideate.

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Integrating the energy issue in the regeneration of neighbourhoods influences the entire metabolism of the urban settlement. It opens up a reflection, within the disciplines of the project, on approaches, methods, and tools to make the energy transition operational in space. The complexity of the energy transition requires a holistic, multidisciplinary and integrated approach to design, capable of addressing energy transition processes at the neighbourhood scale. By adopting a method that interprets the landscape as a complex techno-natural infrastructure, the Al Safarat neighbourhood in Riyadh will be considered a possible experimental laboratory for the energy transition of the districts of the Gulf cities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Nella primavera del 1907 la scrittrice britannica Anne MacDonell e la pittrice inglese Amy Atkinson realizzarono un viaggio attraverso gli Abruzzi, il cui resoconto, intercalato da acquerelli, fu pubblicato nel libro In the Abruzzi a Londra nel 1908. Le descrizioni dei paesaggi, degni di assurgere a scenari di opere letterarie concepite in età romantica, e le digressioni sui monumenti e sugli oggetti d’interesse storico-artistico della regione, filtrate tramite il paradigma dannunziano, rappresentano un osservatorio privilegiato per comprendere le caratteristiche di un racconto che fu recensito dai contemporanei come un “romance of a romantic country”.

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Giurisprudenza / 𝐿𝑎𝑤

Hollowed out of the belly of the mountain, the Muda Maé Cemetery at Longarone resembles a rediscovered ancient necropolis, a symbol of memory and rebirth following the dramatic events of the Vajont disaster in October 1963. Questioning the meaning of this work, beyond what it stands for, means investigating the context which generated it and the problem of reconstruction in general, a theme constantly present throughout history in which certain fundamental questions of the architectural debate – still in progress – become explicit through real and binding situations. The work exhibited here represents a possible direct manifestation of a design approach based on a dialectical relationship and continuity with respect to a specific story and context. The theme of memory linked to reconstruction assumes a key role in the understanding and development of the contemporary project.

The essay starts from theoretical observations on the general meaning of the cemetery as other city, considering the symbolic, morphological and settlement constants of ancient cemeteries in the Mediterranean Islamic world. The city of the dead is always related to the city of the living by analogies and juxtapositions, in line with Islamic cosmology. Both Istanbul's Ottoman graveyards, internal and external to the city, and the cemeterial settlements next to the gates of the ancient Fez, reveal this feature. The essay aims to point out some recurring compositional principles (the presence of a boundary, the relationship with the topography and the urban structure) and compare the different values to those of the European cemeteries. The goal is to identify practical tools for designing new landscapes of the dead

The monumental cemetery of Parabita 1,was designed by G.R.A.U (Roman Architects and Urbanists Group) in 1967, is a project which deeply marked the Italian architectural panorama at the end of the 1960s. The project was commissioned to the G.R.A.U 2 by the municipal administration as an extension of the existing nineteenth-century cemetery, to deal with the need to equip the cemetery area with new burial sites, ossuaries, mortuary and facilities. The area indicated in the land registry documents, attached to the design assignment, concerns development towards the north of the pre-existing cemetery enclosure and occupies a steep surface, almost square-shaped, located at the foot of a little hill that runs alongside the eighteenthcentury Alcantarini Convent and subsequently joins two roads (Fig. 1).

The paper aims to detect good practices for the enhancement of a waterscape in an inner area of Southern Italy, located at the sources of the Sele river, on the border between Campania and Basilicata. This “liquid” heritage is involved in more recent years in a set of initiatives that have contributed to its usability as a resource for the development of tourist activities, giving a strong cultural role to the host community, that is recognized as the guardian of new and precious local chains of sustainability. These chains are oriented to enhance the local waterscape as cultural landscape, starting an inclusive process where local community is involved both in projecting and in realizing new forms of development, focused on slow tourism and territorial regeneration.

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4° Workshop Internazionale sui Paesaggi Sonori La Società Svizzera di Studi Teatrali, in collaborazione con l’Accademia Teatro Dimitri e il Dipartimento Formazione e Apprendimento della Scuola Universitaria Professionale della Svizzera Italiana e con il sostegno della Accademia Svizzera di Scienze Umane e Sociali, nell’ambito della rassegna di manifestazioni “La Suisse existe - La Suisse n’existe pas / Raum - Espace” ha promosso la realizzazione del 4° Workshop Internazionale sui Paesaggi Sonori, che si è svolto il 13 e 14 giugno 2019 tra Verscio e Locarno (CH).

Il confronto da cui hanno preso forma alcune delle riflessioni presentate in questo numero è stato promosso attraverso uno strumento di lavoro partecipativo: l’Open Space Technology 2. Si tratta di un metodo d’interazione che scommette sulla spontaneità, lasciando ai partecipanti la definizione dei temi da trattare.

La Comunità Autonoma della Catalogna è situata fra il Mar Mediterraneo e la catena montuosa dei Pirenei nel nord della Penisola Iberica. Negli ultimi anni la regione è stata teatro di tensioni politiche a causa della crescita del movimento indipendentista che ha portato nel 2017 alla dichiarazione unilaterale di indipendenza dal Regno di Spagna proclamata, ma non ottenuta, dall’allora governatore della Generalitat de Catalunya Carles Puigdemont in seguito a un referendum. Questo studio si propone di analizzare la percezione del movimento indipendentista catalano attraverso l’ideoscape rilevato tramite l’applicazione di metodologie di ricerca visuale alla geografia politica. In dettaglio, sono state scattate fotografie sul campo, inserite in un database e geolocalizzate in una carta multimediale online tramite la versione open-source di ArcGis. In seguito è stata svolta un’analisi quali-quantitativa e semiotica del database fotografico.

This article is a sort of story in images about landscape photography. The author, an architect by training with significant experiences in the field of architectural photography, invites us to see the landscape with a "musical view" through the photographs of different places, mostly in the Po Valley (from Sabbioneta to Mantua, Pomponesco, Bagnolo San Vito, etc.). A short but dense text forms both the incipit and basic explanation of the article.

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I plastiglomerati – formazioni geologiche di origine antropogenica, in cui come risultato della combustione diversi tipi di plastica si mescolano con sedimenti dell’ambiente circostante (Corcoran, Moore, & Jazvac, 2014) – simboleggiano l’ambivalenza dello spirito del nostro tempo/spazio, in cui non è più possibile separare – in questo caso quasi letteralmente – ciò che è artificiale da ciò che è naturale. In questo lavoro si presentano immagini di plastigomerati fotografati a Villavicencio, in Colombia. In questo caso specifico, questo tipo di sedimento è frutto della combustione di buste di polietilene di bassa densità (LDPE), che vengono usate per coprire e proteggere il frutto del platano. Una volta usate e scartate, le buste di plastica vengono bruciate e sotterrate nelle zone vicine alle piantagioni.

In 1939, Sicily played a main role in the ‘assault of the latifundium’, a propagandistic and political program sanctioned under the law of the «Colonizzazione del latifondo siciliano». This established measures aimed at the creation of a new agricultural system and founding of small towns and farmhouses annexed to the system for dividing up parcels of farmland. Thus began the profound transformation of the landscape, many until then arid and boundless, into the new Sicilian “landscapes”. From the 1920s to the 1950s, about seventy “new towns” (villages and small towns) were designed and partly built throughout the island. Rural small towns, both in the fascist era and in the agrarian reform were adopted as the instrument through which to implement changes favouring the expansion of agriculture, forever changing the morphology of the territory and the structure of Sicilian rural society. Recognition of the historical-architectural value of small towns nearly always corresponds to a state of neglect and degradation, dictated by the repercussions of war, hydrogeological disruptions, new economic models and the gradual migration of the population to the cities. These effects have progressively “transfigured” rural towns (and farmhouses) into a system of ruins, architectures stripped of their function and the symbolism for which they were conceived. The Sicilian landscape has «mutated» (once more), presenting today the characteristics of what we could define as contemporary archaeology. It is landscape that has suffered and perhaps continues to suffer, first the effects of the construction and then abandonment of the utopian project of rural towns Il paesaggio della Sicilia «muta aspetto»: i borghi rurali dal progetto utopico all’abbandono La Sicilia nel 1939 ricopriva il ruolo di protagonista nell’“assalto al latifondo”, programma propagandistico e politico sancito con la legge sulla “Colonizzazione del latifondo siciliano” che, stabiliva interventi mirati, contemporaneamente, alla creazione di un nuovo sistema agricolo e alla fondazione dei borghi rurali e delle case coloniche annesse al sistema di appoderamento. Inizia così la profonda trasformazione di quel paesaggio, fino adesso arido e sconfinato, in tanti e nuovi “paesaggi” siciliani. Dagli anni Venti ai Cinquanta sono state progettate e in parte realizzate circa settanta “città nuove” (villaggi e borghi) dislocate in tutto il territorio isolano. Il borgo rurale, sia nel fascismo sia nella riforma agraria, è assunto come lo strumento attraverso il quale attuare quegli interventi per favorire l’estensione agricola, mutando inesorabilmente la morfologia del territorio e dell’assetto della società rurale. Al riconoscimento del valore storico-architettonico dei borghi corrisponde, tranne che per pochi casi, uno stato di abbandono e di degrado, dettato dalle ripercussioni degli eventi bellici, dai dissesti idrogeologici, dai nuovi modelli economici e dalla graduale migrazione della popolazione verso le città. Effetti che hanno “trasfigurato” progressivamente i borghi (e le case coloniche) in un sistema di rovine: architetture spogliate della loro funzione e dal simbolismo per le quali erano state concepite. Il paesaggio siciliano «muta» (un’altra volta), presentando oggi i caratteri di quella che potremmo definire un’archeologia contemporanea. Un paesaggio che ha subito e forse continua a subire gli effetti della realizzazione e dell’abbandono dell’utopico progetto dei borghi rurali.

The oldest part of the small settlement of Pyrgos in the island of Santorini – the so-called castle – is constitutes by a ring of buildings land some churches located at the top of the hill. Unlike the other inhabited centres overlooking the caldera – by now deeply modified by the needs of mass tourism – still maintains its identity of ancient country. However, the same inexorable processes seem to increasingly threaten the castle of Pyrgos with a relentless succession of massive tourist presences in summer months and the substantial abandonment in winter. These processes represent perhaps the most complex challenge to be faced to halt the loss of identity that they entail as they imply reconciling the needs of mass tourism with the needs of conservation. The current state of Pyrgos is a direct consequence of its recent history and in particular of the transformations induced by the 1956 earthquake that allowed the renewal of the settlement but, at the same time, were at the origin of many of its current critical points. Starting from the analysis of these criticalities, in terms of use and transformations, the research defines the most urgent needs to allow the safe visit of the castle, proposing a succession of intervention phases characterized by an increasingly challenging effort. Subsequently the research identifies the key points from which a plan to manage transformations can be defined, by characterising three physical paths (history, sacred buildings, panoramas) within which each building unit and each public space is assigned a role with the common goal of the protection and enhancement of the castle. Un affollato abbandono. Il cosiddetto “castello” di Pyrgos nell’isola di Santorini La parte più antica del piccolo insediamento di Pyrgos nell’isola di Santorini - il cosiddetto “castello” – è costituita da un anello di abitazioni e da alcune chiese bizantine, costruiti su un cocuzzolo roccioso. A differenza degli altri centri abitati affacciati sulla caldera – ormai profondamente modificati dalle esigenze del turismo di massa – mantiene ancora la sua identità di paese antico. Tuttavia gli stessi inesorabili processi sembrano minacciare sempre più da vicino anche il castello di Pyrgos con un alternarsi incessante di massicce presenze turistiche nella stagione estiva e il sostanziale abbandono della stagione invernale. Tali processi rappresentano forse la sfida più complessa da affrontare per arrestare la perdita di identità che essi comportano in quanto impongono di conciliare le esigenze del turismo di massa con quelle della conservazione. Lo stato attuale di Pyrgos è diretta conseguenza della sua storia recente e in particolare delle trasformazioni indotte dal terremoto del 1956 che, sebbene abbiano consentito la rinascita dell’insediamento, sono anche all’origine di molte delle criticità attuali. L’analisi di tali criticità, in termini di uso e trasformazioni, definisce le necessità più urgenti per permettere la visita in sicurezza del castello, proponendo una sequenza di fasi di intervento di diverso impegno progettuale. Successivamente identifica i punti chiave a partire dai quali sarà possibile elaborare un piano per il governo delle trasformazioni, mediante l’individuazione di tre percorsi fisici (storia, edifici sacri, panorami) all’interno dei quali a ogni unità edilizia e ogni spazio pubblico è assegnato un ruolo con l’obiettivo comune della protezione e valorizzazione del castello.

Among the lines of action foreseen for the reorganization of the Mibac (D.M. 23 January 2016, n. 44), the integration between culture and tourism plays a leading role in the enhancement of cultural heritage, also trough the creation of regional museum centres, aimed at promoting a fruitful dialogue between the institution and the territory. The essay focuses on an interesting example of collaboration between the Superintandence for Cultural Heritage of the province of Reggio Calabria and the local administration of Bova, a small historical centre in the province of Reggio Calabria. Bova is the capital of the Grecanic area, a territory in the south part of the Metropolitan city of Reggio Calabria, strongly characterized by the presence of Greeks in the past and the persistence of neo-Greek language and traditions. The strong sense of identity of inhabitants triggered, since the end of the 90s, a process of re-launch of the village with interventions aimed, not only at the restoration of the historic centre, but also the protection of the landscape and the Greek-Calabrian language. La riforma organizzativa MIBAC come occasione di supporto alle iniziative dei borghi in via di spopolamento: il caso di Bova Tra le linee di azione previste nella riorganizzazione del Mibact (D.M. 23 gennaio 2016 n. 44) vi è l’integrazione tra cultura e turismo, perseguibile attraverso una visione unitaria e olistica delle funzioni di tutela demandate alle Soprintendenze e con la creazione di poli museali regionali, finalizzati a promuovere il proficuo dialogo tra le istituzioni e il territorio. L'articolazione delle Soprintendenze "uniche" Archeologia Belle Arti e Paesaggio in aree funzionali, consente inoltre di supportare il Soprintendente nell'esercizio delle funzioni di tutela nel territorio di competenze specialistiche di settore che, nel caso specifico dei beni demo-etnoantropologici, risultano implementate rispetto al passato. Un interessante esempio di recupero e valorizzazione di un borgo storico e del suo patrimonio identitario è quello messo in atto dal comune di Bova, paese grecofono dell’Aspromonte meridionale. Il paese, pur avendo subito un significativo fenomeno di abbandono, non ha mai perduto il ruolo di capoluogo culturale dei greci di Calabria, per il forte senso identitario dei suoi abitanti e perché punto di riferimento spirituale dei residenti dell’hinterland, non a caso chiamato bovesia. Sono questi gli ingredienti basilari che hanno consentito, alla fine degli anni ‘90, di avviare il processo di recupero del borgo di Bova, grazie al lavoro sinergico tra il comune di Bova, gli enti di sviluppo locali, il Parco Nazionale d’Aspromonte e gli Uffici periferici del Mibac.

The Aspromonte National Park has been established in 1994. It is a protected area which includes thirty-seven municipalities; nine of them have less than a thousand inhabitants, and eight municipalities have less then two thousand inhabitants. The first settlements date back to the first millennium B.C., when the Greeks populated this area and hand on the values of their own culture and customs such as growing cereals, olives and vines for the production of wine. Over time, natural events and human activities negatively affected the possibility of living in the villages. These events contributed to a drastic depopulation followed by a deterioration of the cultural heritage and historical memory. There was also an alteration of the traditional landscape, especially the rural ones, a loss of biodiversity, and a decrease in the places’ safety over time. In the last years, The Aspromonte National Park has been working to support tangible and intangible values. Today, it is also active in the organization of events related to experiential and outdoor tourism to support small towns in projects to enhance villages. Borghi sospesi tra presente e futuro Il Parco Nazionale dell'Aspromonte è stato istituito nel 1994. Si tratta di un’area protetta che comprende trentasette comuni, nove dei quali hanno meno di mille abitanti e otto meno di duemila. I primi insediamenti risalgono al primo millennio a.C., quando i Greci popolarono questa zona tramandando i valori della propria cultura e dei propri costumi come la coltivazione dei cereali, delle olive viti per la produzione di vino. Nel tempo, gli eventi naturali e le attività umane hanno influito negativamente sulla possibilità di vivere nei villaggi. Questi eventi hanno contribuito a un drastico spopolamento seguito da un deterioramento del patrimonio culturale e della memoria storica. C'è stata anche un'alterazione dei paesaggi tradizionali, soprattutto quelli rurali, una perdita di biodiversità e un aumento della fragilità di questi insediamenti nel tempo. Negli ultimi anni il Parco Nazionale dell'Aspromonte ha collaborato con le amministrazioni comunali e le comunità locali a sostenere valori tangibili e intangibili. Oggi è attivo anche nell’organizzazione di eventi legati al turismo esperienziale e all'aria aperta per supportare i piccoli comuni in progetti di valorizzazione dei borghi.

The 2016 seismic event was exceptional due to the vastness of the territory concerned, the peculiar characteristics of the damaged historic centers and the singular commingling of architecture and context. The extension of the concept of monument to broader areas and dimensions poses new critical and interpretative problems relating to the 'sense of place' and consequently requires the adoption of appropriate intervention tools, connected to the urban planning discipline and to the methodologies of territorial planning, to be added to those of the restoration. In terms of urban memory, it will therefore be necessary to promote a reconstruction process, based on the repair, recovery and restoration of what was saved from the earthquake, even of the 'imprint' of the places (squares, roads, housing types, etc.) , avoiding complete demolition and subsequent reconstruction from scratch; the existing road and land structure, a permanent and recognizable document, constitutes the authentic testimony of the anthropic structure. The reconstruction-translation of the minor historical nucleuses and the contextual, consequent, cancellation of permanent signs, would definitively subtract every trace of their evolutionary memory and at the same time a significant cultural aspect of that region; nor would a conservation based on historical selection be valid because an urban nucleus is, by its nature, an ever-present historical present, laden with values that contribute to the definition of its identity. Ricostruzione post-sismica fra mutamenti de luoghi e conservazione della memoria L’evento sismico del 2016 ha costituito un’eccezionalità per la vastità del territorio interessato, le peculiari caratteristiche dei centri storici danneggiati e la singolare commistione fra architettura e contesto. L’estensione del concetto di monumento ad ambiti e dimensioni più ampi pone nuovi problemi critici ed interpretativi relativi al “senso del luogo” e richiede di conseguenza l’adozione di strumenti d’intervento appropriati, connessi alla disciplina urbanistica ed alle metodologie della pianificazione territoriale, da affiancare a quelli propri del restauro. In termini di memoria urbana, occorrerà dunque favorire un processo di ricostruzione, fondato sulla riparazione, il recupero e il restauro di quanto si è salvato dal terremoto, anche della sola “impronta” dei luoghi (piazze, tracciati viari, tipologie abitative ecc.), evitando modalità di completa demolizione e successiva ricostruzione ex novo; l’assetto viario e fondiario preesistente, documento permanente e riconoscibile, costituisce infatti la testimonianza autentica della strutturazione antropica. La ricostruzione-traslazione dei nuclei storici minori e la contestuale, conseguente, cancellazione di segni permanenti, sottrarrebbe definitivamente ogni traccia della loro memoria evolutiva ed insieme un significativo aspetto culturale di quella regione; né varrebbe una conservazione fondata su una selezione storica poiché un nucleo urbano è, per sua natura, un presente storico in continuo divenire, carico di valori che concorrono alla definizione della sua identità.

La conservazione e la valorizzazione di Mondonico, il vecchio borgo del Comune di Dorio ubicato sulla riva orientale del Lago di Como, è un esempio di cura e protezione del patrimonio culturale. La rivitalizzazione del piccolo centro del paese, oggi in stato di abbandono, ha generato un’analisi multidisciplinare tra Politecnico di Milano e Ball State University dell’Indiana e in alcuni corsi di studio di Ingegneria Edile-Architettura del Politecnico di Milano (sede territoriale di Lecco). L’obiettivo della ricerca è fornire un esempio di applicazione del processo di conservazione del tessuto storico del costruito finalizzata al rilancio del territorio. La metodologia utilizzata durante il percorso didattico è quella di comparare strumenti di analisi quali la documentazione storico-archivistica, la ricostruzione della trasformazione nel tempo degli edifici e dei percorsi, l'analisi visiva del paesaggio, la valutazione dello stato di conservazione, le informazioni sulla popolazione e le aspettative degli abitanti mediante l’analisi FDOM (forze, debolezze, opportunità, minacce). Per ridare vita al borgo di Mondonico e ai suoi edifici abbandonati si propone di insediare un campus universitario agro-forestale. Il progetto vuole preservare le tecniche agricole e costruttive. Il progetto mira a mantenere il “valore ambientale del borgo” cercando di trasformare ed adattare gli edifici esistenti al nuovo uso e alle normative vigenti senza dimenticare di conservare l’integrità del luogo. New Life for Mondonico: from “Ghost Village” to Agro-forest University Campus The project of preservation and revitalization of Mondonico, an ancient village of the Municipality of Dorio located on the eastern shore of Como lake, is an example of care and protection of Cultural heritage. The development of the small village that was in a state of neglect, has generated a multidisciplinary collaborative analysis between Politecnico di Milano and Ball State University of Indiana, during some courses of Architecture and Building Engineering at Politecnico di Milano in Lecco. The goal of this research is to give an example of protection of historical built landscape aimed at reviving the territory. The methodology applied during the academic course is the comparison of analysis tools such as historical-archival research, investigation on buildings and paths’ modifications over time, visual analysis of the landscape, evaluation of the state of conservation, information about people and citizens’ expectations through SWOT analysis (strengths, weaknesses, opportunities, threats). The proposal is for an Agro-forest university campus, which would revitalize the village of Mondonico and its abandoned buildings. The project aims to preserve the agricultural and construction techniques. The project would preserve the “environmental value of the village” by adapting existing buildings to the new use and current regulations without forgetting the entirety of the place.

Every landscape is deeply affected and molded by the actions of nature and mankind and it slowly becomes the collective sum of the “shapes” of “that” specific environment and their mutual interactions. The seismic shocks that occurred in August 2016 devastated a large portion of the Apennine territory. They changed and irrevocably scarred the natural landscape and the unique old local towns. This essay will focus on specific examples of the Marchigian Apennine hillside area and, more specifically, on towns located in a portion of the territory called “the crater”. For the past few years, these locations have been slowly abandoned as they are distant from the main economic centers and from any major transportation infrastructure. This has been the case even more since the 2016 earthquake, which profoundly devastated these areas, making the trend almost irreversible. Starting with three sites affected by the earthquake in different ways, this essay will present strategies and action plans to avoid the complete disappearance of this inestimable patrimony. While discussing the reconstruction and restoration approaches for the historic urban centers, the essay will present the risks of using SAE (Emergency Living Modules), and will propose ways to rebuild local structures using recovered rubble material, now itemized and properly stored, as well as speculating on what the local people’s expectations are and what the future use of these towns will be. «A quando ritorneremo e l'orologio sopra la porta ricomincerà a pulsare». Strategie e problemi della ricostruzione nei centri abbandonati delle Marche dopo il sisma del 2016 Il paesaggio da sempre porta su di sé i segni delle mutazioni prodotte dall’azione dell’uomo e della natura configurandosi perciò come quell’insieme di “forme” proprie di “quel” determinato ambiente e delle loro reciproche relazioni. Le scosse sismiche, che dall’agosto del 2016 hanno interessato un ampio brano del territorio appenninico, hanno ferito ed irrimediabilmente segnato i paesaggi antropici naturali ed i loro centri antichi con le loro diversità storico culturali. Il saggio intende focalizzarsi su alcune realtà dell’area collinare appenninica del versante marchigiano, in particolare sull’area cosiddetta “cratere”. Luoghi già da tempo in via spopolamento, perché lontani dai poli di maggior attrazione economica e dalle grandi infrastrutture di comunicazione. Un fenomeno, quello dell’abbandono, che all’indomani dello sciamo sismico del 2016 si è accentuato in maniera significativa apparendo in molti casi quasi irreversibile. Partendo quindi da tre realtà segnate dal terremoto in modo diverso, si vuole riflettere su alcune delle strategie messe in atto per impedire la scomparsa totale di un patrimonio. Nell’affrontare il tema della ricostruzione accanto alle problematiche della salvaguardia della forma urbana, ci si interrogherà su come e perché ricostruire in situ, sui rischi delle SAE (soluzioni abitative d’emergenza), ma soprattutto su quale risultato la popolazione si aspetta e quale sarà l’utilizzo di questi borghi.

Questo articolo propone alcune riflessioni sull’educazione al paesaggio in caso di disabilità visiva. Dopo quattro anni di ricerca dedicati a questo tema, desideriamo condividere con la comunità scientifica una questione per noi cruciale, ma sostanzialmente ancora ignorata in letteratura. L’educatore può omettere o ha il dovere di comunicare il significato visivo del concetto di paesaggio? Quali responsabilità, quali rischi e quali benefici possono emergere da una o dall’altra scelta? Crediamo che si tratti di un problema delicato e affatto banale, che non può essere aggirato semplicemente ricorrendo a forme di percezione e significazione non visuali. Per qualsiasi scelta si protenda, riteniamo che si tratti di un problema che investe la deontologia educativa, che determina e quindi precede ogni eventuale speculazione teorica o soluzione metodologica. Per questa ragione, desideriamo fornire al lettore alcuni strumenti concettuali utili a inquadrare la questione e le sue possibili implicazioni attraverso differenti punti di vista. Nella fattispecie, la riflessione su tali implicazioni sarà sviluppata adottando e comparando tre tipologie di fonti: fonti normative nazionali e internazionali; fonti etimologiche e linguistiche; fonti della teoria geografica sul paesaggio. L’esito di queste riflessioni ci porta a ipotizzare che, anche in caso di disabilità visiva, l’educatore non possa sottrarsi al dovere di trovare gli strumenti per comunicare il valore visivo del paesaggio e, di conseguenza, a tutti i rischi che questa scelta comporta.