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This photographic essay is part of a research work carried out in 2012 in the cityof Comodoro Rivadavia, an oil city located in the province of Chubut, in the extreme southof Argentina. This research focused on making visible the construction of masculinity in oilwork. The expression “the well rules” is the synthesis that accounts for the discipline thatcapital exercises over the bodies and minds of the oil workers., Este ensayo fotográfico es parte de un trabajo de investigación realizado en 2012 en Comodoro Rivadavia, ciudad petrolera ubicada en la provincia de Chubut, extremo sur de Argentina. Una investigación centrada en hacer visible la construcción de la masculinidad en el trabajo petrolero. La expresión “el pozo manda” es la síntesis que da cuenta del disciplinamiento que el capital ejerce sobre los cuerpos y las mentes de los trabajadores petroleros.This photographic essay is part of a research work zarried out in 2012 in the city of Comodoro Rivadavia, an oil city located in the province of Chubut, in the extreme south of Argentina. This research focused on making visible the construction of masculinity in oil work. The expression “the well rules” is the synthesis that accounts for the discipline that capital exercises over the bodies and minds of the oil workers.

El título "Machos y brujas en la Patagonia" expresa el nudo central de este artículo, en su intento por problematizar procesos sociales tensionados por relaciones de clase y género. "Machos" remite a la construcción de un sujeto petrolero acorde a la disciplina fabril impuesta por el proceso productivo; la noción de "brujas", por su parte, retoma metafóricamente la caza de brujas de los siglos XVI, XVII y XVIII, proceso que significó el confinamiento de la mujer en el espacio doméstico y su rol reproductivo de la fuerza de trabajo. En tal sentido, nos interesa analizar en Comodoro Rivadavia, ciudad de la Patagonia argentina, la articulación entre el proceso de trabajo petrolero y las experiencias obreras fuera del trabajo. Dado que las masculinidades y las feminidades son posiciones relacionales de género, analizaremos el rol del hombre y la mujer en articulación con la organización del trabajo. The title "Machos and Witches in Patagonia" illustrates the core debate of this article and attempts to problematize the processes emphasized by social class and gender relations. "Machos" refers to the social construction of the oil worker as imposed by the production system. Meanwhile, "witches" refers to the witch-hunts of the sixteenth, seventeenth and eighteenth centuries, and the practice in which women were confined to the domestic sphere and their reproductive role of the workforce. Therefore, we want to analyze the link between the production process of the oil workforce inside the production system and outside of their work experiences in Comodoro Rivadavia, Argentinian Patagonia. Given that masculinity and femininity are relational gender positions, we will discuss the role of men and women in the organization of work, as a whole. O presente título expressa o nó central deste artigo, na sua tentativa de problematizar processos sociais tensionados por relações de classe e gênero. "Machos" remete à construção de um sujeito petroleiro em concordância com a disciplina fabril imposta pelo processo produtivo; a noção de "bruxas", por sua vez, retoma metaforicamente a caça às bruxas dos séculos XVI, XVII e XVIII, processo que significou o confinamento da mulher no espaço doméstico e seu papel reprodutivo da força de trabalho. Nesse sentido, interessa-nos analisar em Comodoro Rivadavia, cidade da Patagônia argentina, a articulação entre o processo de trabalho petroleiro e as experiências operárias fora do trabalho. Tendo em visa que as masculinidades e as feminilidades são posições relacionais de gênero, analisaremos o papel do homem e da mulher em articulação com a organização do trabalho.

En Comodoro Rivadavia la producción de hidrocarburos aporta una fisonomía particular a la ciudad tanto en términos productivos como culturales, ya que entrama la vida en la fábrica y más allá de la fábrica. En este sentido, este artículo analiza la relación entre las condiciones de trabajo en la industria petrolera y la configuración de prácticas y representaciones sociales en torno de los trabajadores y la comunidad comodoriense. Abordaremos la organización del trabajo en turnos y sus consecuencias concretas y profundas en la vida de los trabajadores y sus familias, y las tensiones entre la comunidad no petrolera y los petroleros. Para este trabajo nos hemos basado centralmente en una aproximación etnográfica, la cual nos permitió articular observación participante en los sitios de trabajo con entrevistas en profundidad y grupales a trabajadores. Fil: Palermo, Hernán M. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires Universidad Nacional Arturo Jauretche; Argentina. Hydrocarbon production in Comodoro Rivadavia provides a peculiar physiognomy to the city’s productive and cultural life, linking people’s life experiences in the factory and beyond. As such, this article analyzes the relationship between working conditions in the oil and gas industry and the configuration of practices and social representations within the Comodoro community in general and for the workers in particular. Shift work is studied in the paper, including its concrete and profound consequences for the lives of workers and their families, and the tensions between the “oil and gas community” (workers and families who are deeply connected with the oil and gas industry) and the rest of the community. The principal methodology was ethnographic, which consisted of participant observations in the field and in-depth and group interviews of workers.

El propósito del presente texto es establecer algunas líneas de análisis para comprender e interpretar el desarrollo contemporáneo de las estrategias del capital y su vinculación con la configuración de los colectivos obreros. Para ello, nuestro análisis retoma conceptualmente la dualidad cooperación/competencia como vector principal para analizar las formas de organización capitalista del trabajo, permitiéndonos interrogar el modo en que la dinámica de las relaciones capitalistas de producción se entraman y concretizan en políticas empresarias particulares tendientes a dividir y fragmentar a los colectivos de trabajadores/as. El artículo recupera una extensa revisión de investigaciones antropológicas e históricas sobre la clase obrera y al mismo tiempo expone hallazgos de investigaciones en torno a trabajadores petroleros y siderúrgicos.

Tesis de Maestría El trabajo es uno de los elementos constitutivos de la masculinidad. En Argentina, el sector del transporte presenta una sobrerrepresentación masculina en todas sus ramas y actividades. Siendo la masculinidad un ordenamiento social e histórico en el que los varones se comprometen con una posición de género, el objetivo general de esta investigación es generar conocimiento sobre las prácticas y representaciones de la masculinidad de los conductores de taxi de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA) durante el año 2020, a partir del ejercicio del trabajo y la conciliación laboral-familiar, sus relaciones y códigos laborales, y su vínculo con su herramienta de trabajo: el taxi. El trabajo de campo se realizó mayoritariamente bajo el decreto de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) que rigió para la CABA y el Gran Buenos Aires entre los meses de agosto y diciembre del 2020, en medio de la pandemia de Covid-19. Se adoptó un enfoque dominantemente cualitativo, complementado con estrategias enmarcadas en el paradigma cuantitativo, y estuvo dividido en cuatro etapas: en primer lugar, se realizó un trabajo de revisión de fuentes secundarias, investigaciones, documentos e informes gubernamentales, para intentar realizar una caracterización social del sector. En segundo lugar, se distribuyó una encuesta online en distintos grupos y redes sociales que nuclean taxistas, como WhatsApp y Facebook. En tercer lugar, se realizaron entrevistas online semiestructuradas a conductores de taxi de entre 30 y 60 años. Finalmente, se recurrió a la observación participante para poder complementar los resultados extraídos de las encuestas y las entrevistas, concurriendo a distintas estaciones de GNC de la CABA. Los hallazgos de esta investigación fueron analizados desde distintas perspectivas teóricas, poniendo en diálogo los estudios de las masculinidades, la antropología del trabajo, y los estudios de la movilidad. Fil: Bramuglia, Julieta. Universidad Nacional de San Martín. Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales; Argentina

En este artículo abordo las reconstrucciones de los/as habitantes de una ya desaparecida propiedad rural en torno a la diaria, el trabajo que debían realizar para el dueño de las tierras donde vivían. Me baso en un trabajo de campo desarrollado en la zona que antiguamente era abarcada por dicha propiedad, la cual se ubica al sur de Rio Grande do Norte, Brasil, y se divide actualmente en pequeñas comunidades rurales y un asentamiento de reforma agraria. Mi intención es analizar los sentidos que la diaria tiene para quienes se veían afectados/as, sea como trabajadores directos o como familiares o vecinos/as de esos trabajadores. Procuro, asimismo, atender las diferencias que surgen en la elaboración de los recuerdos, en las cuales el género actúa como un factor central. La idea de esclavitud o cautiverio que las diversas reconstrucciones traen a colación, así como las referencias a las condiciones que ese trabajo implicaba evocan significados que nos ayudan a comprender tanto las vivencias de esa práctica por parte de los/as antiguos habitantes de la propiedad como sus experiencias más amplias de vivir en tierras ajenas. Fil: Figurelli, Mónica Fernanda. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Nordeste; Argentina

En base a un trabajo de campo cualitativo sostenido en el tiempo (desde el año 2012 en adelante) en barrios de relegación urbana de la ciudad de Córdoba, construidos y habitados mayoritariamente por población migrante de origen peruano, el objetivo de este artículo es analizar los recorridos y especificidades que adquirió en los últimos años el trabajo comunitario realizado por mujeres migrantes, en el marco de la reorientación de los flujos migratorios en las últimas décadas hacia espacios urbanos marginales y periféricos. Los resultados de la investigación muestran que el trabajo comunitario remunerado, que se ha transformado en un pilar central de sostenibilidad de las familias migrantes que residen en esos espacios, es cada vez más requerido por las mujeres migrantes en el contexto de un abanico reducido de opciones de inserción laboral, marcadas todas ellas por la precariedad. Así pues, la presencia continua en el territorio nos permitió reconocer a mujeres jóvenes para quienes su primer trabajo remunerado es el comunitario y, también, a mujeres adultas que reorientaron sus trayectorias laborales previas a la comunitaria. En particular, nos interesa reconstruir esas trayectorias, asumiendo el desafío de reconceptualizar aquellas formas laborales que exceden y disputan el trabajo asalariado formal. Fil: Magliano, María José. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Ciencias Sociales; Argentina. Fil: Magliano, María José. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro de Investigaciones y Estudios sobre la Cultura y la Sociedad; Argentina. Tópicos Sociales (estudios de género, estudios de familia, trabajo social, etc.)

En este capítulo presentamos un análisis sobre las condiciones materiales de existencia de los trabajadores agrarios en el departamento Cruz del Eje, Córdoba (Argentina). Primero, se determina el impacto que comporta la crisis de empleo generada por el progresivo avance de la ganadería bovina que afecta la productividad del territorio, especialmente de las unidades de pequeña escala. Luego, el trabajo indaga sobre las estrategias laborales que despliegan los jornaleros para su reproducción social con especial interés en las actividades e ingresos de la economía informal. Así, desde un abordaje cualitativo- antropológico, y tomando en cuenta diferentes indicadores, llegamos a la conclusión de que la inserción de los peones rurales cruzdelejeños (precaria y enmarcada en el sub-empleo), responde al proceso estructural de expansión del capital en el agro donde dicho grupo social ha debido adaptarse a las modificaciones de sus bases económicas. Fil: Paz, Magali Luciana. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Investigaciones y Estudios sobre Cultura y Sociedad; Argentina Fil: Martínez, Carlos Eduardo. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina

Fil: Clemenceau, Lautaro. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filisofía y Letras. "En las últimas tres décadas, la introducción en la Argentina de una novedosa forma de realizar minería a nivel mundial modificó las formas históricamente precedentes de reclutamiento y asentamiento permanente de trabajadores en campamentos mineros (dadas por el “enclave”/”company-town”), temporalizando su permanencia a través del sistema de roster. El cambio en la legislación minera nacional en la década de 1990 produjo el surgimiento de nuevos proyectos en algunas provincias del país. Esto dio como resultado una reciente proletarización minera de trabajadores no habituados a esta producción y la estructuración de un incipiente mercado de trabajo minero. Junto a ello, la activación de yacimientos en las grandes altitudes de la cordillera de los Andes ha generado una experiencia novedosa de trabajo minero y hábitat temporal en y sobre esta ecología particular, dado por la importación de un modo de organización del trabajo difundido globalmente por las corporaciones mineras metalíferas en diferentes territorios concretos, el cual fija temporalmente a los trabajadores en campamentos mineros “desfamiliarizados”. Esto contrasta con el modelo precedente, el cual fijaba en forma permanente a los trabajadores y sus familias en los sitios de producción de minerales. A través de un trabajo etnográfico, en esta tesis se busca comprender la experiencia de los trabajadores jerárquicos, operadores y contratistas que se insertan en el proyecto minero metalífero “Veladero” en posiciones desiguales, como vivencias y aprendizajes socioculturalmente organizadas por una empresa global, y su andinización temporal. Aquí se abordan los sentidos que construyen los trabajadores en la experiencia de trabajar temporalmente en el contexto de un proyecto minero a gran escala y a grandes altitudes en la cordillera de los Andes, al noroeste de la provincia de San Juan (Argentina), en la actualidad"