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[ES] El presente Trabajo Final de Máster desarrolla una propuesta de Plan Museológico adaptada a un edificio conocido en la población valenciana de Almussafes como “Casa Ayora”. Este edificio ha sido restaurado sin un proyecto museístico previo. Hasta la fecha,el Ayuntamiento no cuenta con una colección bien definida ni ha realizado ninguna propuesta museística. Para ello, este trabajo comenzará con breve estudio de la localización e historia del espacio, para entender como puede influir. Además, trabajaremos con bibliografía para definir una propuesta funcional y qué requisitos se han de tener en cuenta. Los objetivos que se tratan de cumplir con el desarrollo de este trabajo son: presentary ubicar históricamentea la figura de Dolores Ayora Olcina, penúltima propietaria del inmueble; poner en contexto la población de Almussafes en la cual se ubica, entendiendo su historia y su situación actual; estudiar la función en la sociedad de los museos y su funcionalidad y, por último, realizar un estudio de la situación actual del edificio y proponer una propuesta adaptada a su localización., [EN] This Master's Final Project develops a proposal for a Museum Plan adapted to the building known as “Casa Ayora”, in the Valencian town of Almussafes. This building has been restored without a prior museum project. To date, the City Council does not have a well-defined collection nor has it made any museum proposal. For this, this work will begin with a brief study of the location and history of the space, to understand how it can influence the building. In addition, we will work with bibliography list, to define a functional proposal and what requirements have to be taken into account. The objectives that we will try to fulfill with the development of this work are: to present and historically locate the figure of Dolores Ayora Olcina, penultimate owner of the property; to put in context the town of Almussafes in which it is located, understanding its history and current situation; to study the function in society of museums and their functionality and, finally, carry out a study of the current situation of the building and make a proposal adapted to its location.

[ES] La fiesta de las Fallas se celebra cada año del 15 al 19 de marzo, pero esta semana está precedida por todo un año de trabajo. Todos por los agentes participativos de la fiesta desarrollan durante un calendario muy marcado, de abril a marzo, la actividad relativa a la fiesta en un ciclo temporal predeterminado que ha ido evolucionado a través del tiempo y a la misma vez que la fiesta ha ido cobrando importancia, desde el punto de vista social y económico, hasta la declaración como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2016. Durante el ejercicio 2019-2020, la crisis provocada por la pandemia del COVID-19 ha impedido que se celebren las fiestas a las puertas de su semana grande, generando una importante pérdida económica para las comisiones falleras y la ciudad de Valencia. Se tomaron una serie de medidas para paliar las graves consecuencias de la suspensión, entre ellas el aplazamiento de las fiestas a Julio 2020 si la situación sanitaria lo permitía. Tras semanas de especulación, se determinó la cancelación definitiva del festejo, por encima del aplazamiento a otra fecha. Se trata de una decisión que lleva a un escenario sin precedentes: el inicio de un nuevo ejercicio fallero, el 2020-2021, sin haber completado el anterior 2019-2020, y contando con los elementos de este último: monumentos y cuadros de honor. A partir de este escenario, las comisiones falleras han debido de trabajar para cerrar el ejercicio económico sin haber celebrado las fallas, adaptarse a la situación de la nueva normalidad y reactivar la actividad fallera con los protocolos de seguridad y distanciamiento social y restricciones establecidas. Las consecuencias a corto plazo de la nueva normalidad ya se están manifestando, pero la incompatibilidad de la propia naturaleza de los actos falleros, de por sí masivos y de calle, con las restricciones actuales puede impedir continuar el ciclo fallero tal y como está establecido., [EN] The Fallas festivities is celebrated every year, between 15th-19th of March, this week being preceded by a whole year of work. All this work is developed by the participatory agents of the Festival during a very tight calendar, from April to March, in a predetermined time cycle that has evolved over time. At the same time, the Festival has been gaining importance from a social and economic point of view, until its proclamation as Intangible Cultural Heritage of Humanity by the Unesco in 2016. During the 2019-2020 financial year, the crisis caused by the COVID-19 pandemic, has prevented the festivities from being held just on the beginning of its big week, generating a significant economic loss for the Fallas commissions and the city of Valencia. A series of measures were taken to alleviate the serious consequences of the suspension, including the postponement of the celebration to July 2020, if the health situation allowed for it. After weeks of speculation, the definitive cancellation of the celebration and the postponement to another date was determined. It is a decision that leads to an unprecedented scenario: the beginning of a new fallero exercise without having completed the previous one that still has all its elements: monuments and honor roll. Based on this scenario, the Fallas commissions have had to work to close the financial year, adapt to the situation of the new normal and reactivate the Fallas activity within the safety and social distancing protocols and established restrictions. The short-term consequences of the new normal are already manifesting themselves, but the incompatibility of the nature of the Fallas acts, already massive and on the street, with the current restrictions may prevent the Fallas cycle from continuing as established.

[ES] En el caso de este trabajo se actuará realizando un estudio sobre el patrimonio inmaterial, en concreto sobre la procesión de las fiestas patronales de Gilet. La Virgen de la Estrella: Ella se celebra el último domingo de agosto, en honor a la santa patrona. Uno de los actos centrales e innumerables es la Bajada de San Miguel, que se celebra el viernes de la última semana de agosto, pasadas las diez de la noche, consiste en el descenso desde el santo de la ermita, donde se encuentra durante el invierno, a la parroquia local. La bajada es organizada por los jóvenes de la localidad desde hace más de un siglo. Otra de las procesiones características es el de Santa Barbara celebrado un domingo anterior al de la Virgen de Estrella y organizado por los clavarios de la ciudad. El principal problema con este patrimonio es la falta de seguidores en el acto litúrgico debido a la creciente población importada con respecto a la población autóctona. En los últimos años se ha encontrado una falta de seguidores y de gente para poder sacar las andas y las imágenes procesionales. Hace tres años la imagen de Santa Bárbara no pudo salir en procesión por este problema al igual que la de la Virgen de los desamparados., [EN] This work carries out a study on the intangible heritage of Gilet, specifically on the procession of the patron saint festivities, "La Virgen de la Estrella". The festivity is celebrated on the last Sunday of August, in honor of the patron saint. One of the central and innumerable acts is the Bajada de San Miguel, which is celebrated on Friday of the last week of August, after ten o'clock at night. It consists of the descent from the Saint of the Hermitage, where it lays during the winter, to the local parish. The descent has been organized by the local youth for more than a century. Another characteristic procession is that of Santa Barbara, held a Sunday before the Virgen de la Estrella and organized by the clavarios of the city. The main problem to preserve this heritage is the lack of followers in the liturgical act due to the growing imported population with respect to the autochthonous population. In recent years, the lack of participants has been joined by the problem of lack of people to be able to take out the litters and the processional images. Three years ago the procession of the image of Santa Bárbara could not be carried out due to this problem, as well as that of the La Virgen de los Desamparados.

Se explica la protección otorgada tras la declaración como Bien de Interés Cultura de la Real Fábrica de Loza y Porcelana del Conde de Aranda, en L'Alcora (Castelló), así como su origen histórico y características de las piezas.

Se explica la protección como BIC de carácter inmaterial de les Danses de Guadassuar como ejemplo de Danses del Carrer, así como su peculiaridad y singularidad.

Estudio, documentación y desarrollo de los aspectos fundamentales, incidiendo en la legislación aplicable relativa al Patrimonio Cultural Valenciano para que pueda ser declarado un bien de interés cultural inmaterial valenciano, como trata en este caso en particular, la Cabalgata de los Reyes Magos de la ciudad de Alcoy. Por todo ello en este trabajo se llevará a cabo el desarrollo y análisis de tanto aspectos documentados como históricos para poder situar a la cabalgata y aspectos legales y jurídicos para poder reconocer a este bien inmaterial como tal.

Se explican los principales aspectos del inventario general regulado en la ley de patrimonio cultural valenciano

Tradicionalmente Gandia y sus alrededores son conocidos por su litoral como destino turístico de sol y playa, sin embargo la Comarca de la Safor abarca mucho más que El litoral marítimo, y en estas tierras podemos encontrar otros recursos que pueden ser complementarios al sol y la playa o una alternativa a este tipo de turismo. El Patrimonio Cultural de la Safor es el gran desconocido para los turistas que nos visitan, aunque es un patrimonio muy rico, cuenta con diferentes monumentos y conjuntos históricos declarados BIC, desde castillos, murallas, torres e incluso un abrigo rupestre. En este trabajo he querido centrarme en parte de nuestro Patrimonio Histórico-Artístico: la llamada "Ruta de los Monasterios". Me gustaría dar a conocer estos monumentos desde sus inicios, como y porque llegaron a construirse, como se han conservado en el tiempo y cuales son actualmente las medidas que se están tomando para protegerlos. Quisiera resaltar parte de la alternativa cultural que la comarca ofrece al turista que nos visita, en su mayoría centrado en estancias dirigidas al sol y playa, para así ofrecerles la oportunidad de descubrir los monasterios que se pueden visitar siguiendo esta ruta y de esta forma puedan conocer más sobre la comarca ya que estos monumentos forman parte de nuestra historia.

El principal objetivo del estudio se basa en mejorar las oportunidades de formación, investigación, innovación, inserción laboral y calidad de vida de las profesionales del sector turístico y de los ciudadanos de Gandia, así como contribuir al desarrollo socioeconómico del territorio, impulsando la generación de actividad económica en torno a los recursos patrimoniales existentes. En este sentido, el estudio constituye una apuesta decidida por convertir el patrimonio cultural en una fuente de riqueza y, a Gandia, como uno de los destinos turísticos culturales punteros. La base fundamental reside en proteger el patrimonio del municipio e incentivar su desarrollo a través del turismo cultural. Un desarrollo que permita el crecimiento de la actividad turística y al mismo tiempo, la conservación de sus recursos culturales, bajo los parámetros de la sostenibilidad.

Como muchas localidades valencianas, Algemesí tiene influencias romanas, árabes y cristianas debido a las diferentes culturas que convivieron en la zona. Todas ellas dejaron su legado y huella, formando lo que hoy en día es la cultura y las costumbres de los algemesinenses. la declaración de sus fiestas patronales como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. La festividad de La Mare de Déu de la Salut no es simplemente una procesión sencilla que transcurre por las calles de la ciudad como si nada. Detrás de cada baile, cada vestido y cada movimiento hay siete siglos de historia en los que se ha ido conservando y cuidando año tras año cada matiz y cada detalle. Esto ha sido posible gracias al gran trabajo de todos los algemesinenses que han transmitido las tradiciones de padres a hijos a lo largo de la historia. En el 2012 todo este arduo trabajo se vio recompensado por la UNESCO

Una Ruta por el Patrimonio Arquitectónico en la Ciudad de Sueca, tiene como objetivo dar a conocer el patrimonio cultural de Sueca y diversificar la oferta turística de la ciudad creando una ruta alternativa, basada en turismo urbano o cultural, al típico tipo de turismo que se ofrece en todas las ciudades cercanas a la costa, otra alternativa al turismo de sol y playa.

Aquest projecte pretén ser una finestra per on mirar i entendre la realitat cultural o una petita part d'aquesta d'una zona determinada que s'anomena Les Valls de la Marina. L'objectiu principal és realitzar un estudi d'uns recursos culturals immobles, escollits seguint uns criteris temàtics envers l'època musulmana. Es tracta de donar a conéixer un legat històric que conviu amb nosaltres. Aquest treball pretén proposar altres opcions, altres models de fer turisme. El turisme cultural, amb l'inestimable suport del magnífic entorn natural de què gaudeixen aquests municipis, és la nostra proposta.

El objetivo principal de este Ejercicio Final de Carrera es el estudio turístico del patrimonio musical de la localidad de Llíria. Este objetivo incluye de forma específica: Conocer la historia de la Música de Bandas Valenciana;Conocer la estructura interna de una Sociedad Musical;Realizar un breve análisis histórico de la ciudad de Llíria y su relación con la música;Conocer la situación en materia de actividad turística en Llíria con la que se puede encontrar;Hacer un balance de los aspectos positivos y negativos tras el análisis turístico de la ciudad;Conocer el perfil del turista de Llíria;Desarrollar un perfil del turista que acude por intereses musicales. Todo ello conformará un pequeño informe orientativo para todo aquel que esté interesado en uno de los patrimonios más diferenciadores del pueblo valenciano, y asimismo, permita dar a conocer un poco más al público sobre esta ciudad cargada de história, cultura, y sobretodo, de mucha música.

Explicación del contenido de la declaración de un Bien de Interés Cultural (BIC) y sus efectos

Explicación de los distintos bienes que integran el Patrimonio Cultural Valenciano, con especial atención a los Bienes de Interés Cultural (BIC)

Explicación del régimen de los bienes muebles y de los bienes inmateriales de interés cultural en la Ley de Patrimonio Cultural Valenciano

Explicación del procedimiento para la declaración de un Bien de Interés Cultural (BIC)