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En 1730 los naturales de San Juan Zitácuaro solicitaron al escribano de la capital novohispana, un testimonio de los títulos de sus tierras, en los que la fundación de su pueblo se fechaba en el improbable año de 1519. El documento, elaborado con las características propias de los títulos primordiales, presenta personajes, exhortaciones y hechos del pasado entrelazados con su presente. Más allá de las imprecisiones históricas, en una lectura detallada se aprecia una forma discursiva de poder político con el cual fundamentaron su legítimo derecho a las tierras y aguas, la demarcación del espacio geográfico y el control de las relaciones sociales. Entre sus argumentos estuvieron la protección divina, los acuerdos para el ejercicio de gobierno, la historia común, la intervención decidida de los antecesores y el principio del merecimiento. El testimonio se pidió en un momento en el que los pueblos sujetos iniciaban su proceso de separación y cuando la villa de españoles y mestizos crecía al interior del pueblo cabecera. La información resulta pertinente, pues contribuye al reconocimiento territorial e histórico del oriente michoacano, en el centro occidente de México, donde actualmente habitan poblaciones originarias que proponen la autodeterminación.

Miguel Lisbona Guillén, Fútbol en Cuba. Entre el balón y “la pelota” en la comunidad global, México, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe-UNAM/Centro de Investigaciones Multidisciplinarias sobre Chiapas y la Frontera Sur-UNAM, 2021, 298pp. ISBN 978-607-30-4979-5.

Mediante la técnica de revisitación geográfica, se realiza un análisis comparado pasado-presente a través de hitos topográficos en el paisaje del lago de Pátzcuaro, México. Se recurre al uso de fotografí­as históricas y contemporáneas, con el fin de contribuir a la comprensión visual y didáctica del paisaje desde una perspectiva culturalista. El estudio de caso resulta más que pertinente para el ejercicio. En la década de 1930, estimulado por proyectos gubernamentales, el lago se convirtió en uno de los principales destinos turí­sticos nacionales, en los que se promoví­a especí­ficamente su calidad escénica. En el entorno lacustre se erigieron infraestructuras para la valoración visual del paisaje (miradores, muelles o monumentos). Sin embargo, con el paso de las décadas, el costumbrismo natural y rural de los inicios de la polí­tica turí­stica se redireccionó hacia los destinos de playa, y la economí­a de la región se transformó. El caso brinda así­ elementos históricos para un ejercicio de revisitación comparativa historia-actualidad. Como resultados, el enfoque de paisaje y la metodologí­a aplicada permiten una aproximación directa al entorno, reconociendo indicadores visuales de cambio cultural de una manera relativamente sencilla, y permite una revaloración didáctica de la observación geográfica y los recorridos en el trabajo de campo.

El “pueblo de indios” fue la organización sociopolítica, religiosa y territorial en que se transformaron los asentamientos indígenas durante el régimen novohispano. Su traza se distribuyó con frecuencia a lo largo de un río y a un lado de los cerros de la sacralidad prehispánica, según se aprecia en las pinturas que los representaron y que eran, a la vez, paisajes, vistas, planos y mapas. Los pueblos de indios fueron fundados en los alrededores de las villas y ciudades de españoles, y también en las vastas serranías de la Nueva España. En este libro se aborda su representación paisajística y cartográfica en un estudio introductorio y una serie de casos. Tres de ellos datan del período novohispano: la pintura de 1579 de Metztitlán (estado de Hidalgo) y la de 1580 de Teozacoalco (estado de Oaxaca), así como el mapa de 1754 de Zacualpan (hoy Emiliano Zapata, estado de Morelos). Los otros tres capítulos abordan temas del México independiente: uno sobre la representación gráfica del pueblo de indios durante el siglo XIX en diversas fuentes, y los otros dos corresponden a los casos del pueblo chatino de San Juan Quiahije (estado de Oaxaca) en un plano de 1863 y del paisaje ritual contemporáneo de la comunidad nahua de Acatlán (estado de Guerrero).

Altepetl fue el concepto que, en idioma náhuatl, significó la relación entre las comunidades indígenas y su entorno vital antes de la conquista española. Este artículo sintetiza en un modelo las características de este concepto fundamental no sólo para entender la historia de los pueblos de origen mesoamericano sino sobre todo su geografía a escala local. Altepetl refiere al mismo tiempo a la gente y a un territorio soberano con todos los recursos de los que se puede disponer en él. Durante la época colonial los españoles negociaron ese concepto permitiendo que muchas prácticas tradicionales continuaran y en la época del México independiente aún es posible detectar continuidades. Este modelo de larga duración deriva del estudio de una serie de casos específicos del México central en los que se hizo tanto trabajo de campo como análisis etnohistórico y propone el uso del concepto paisaje para hacerlo más inteligible a la hora de implementar políticas públicas que favorezcan a las comunidades.

The mining sector in Mexico has undergone a significant resurgence, triggering increased numbers of associated conflicts. This trend has characterized conflict in the Sierra Norte region of the state of Puebla since 2011. Between 2011 and 2015, three mining exploration projects and mining energy project by private corporations have been initiated in the region, as well as a government population-relocation project. The situation in which mining becomes an activity with significant potential to reconfigure territories has been described as the accumulation of mining capital by dispossession. In the case of the Sierra Norte de Puebla, we observe that the conflicts are emerging as a response to the systemic, subjective, and symbolic violence employed in the process of territorial dispossession. This case also allows us to observe: (1) local cases of resistance characterized by heterogeneous actors, practices and arguments; and (2) their rescaling toward a regional discursive coalition, transcending heterogeneity and creating a form to face up to what has been known as “death projects.” resumen: El resurgimiento del sector minero en Mexico ha ocurrido acompanado de un creciente numero de conflictos. La region Sierra Norte del estado de Puebla ha sido parte de esta tendencia desde el ano 2011. Tan solo en el periodo 2011–2015, han surgido tres proyectos de exploracion minera y un proyecto minero-energetico, planteados por empresas de capital privado. Simultaneamente, y complejizando el problema, se sumo un proyecto gubernamental que implicaba la reubicacion poblacional. Este nuevo panorama, donde la mineria llega a tener alto potencial para reconfigurar territorios, se ha documentado ya sobre el argumento de acumulacion de capital minero por desposesion. En este caso particular, nosotros observamos los conflictos como respuesta a la violencia subjetiva, sistemica y simbolica que entrana el proceso de desposesion territorial. Sin embargo, la Sierra Norte tambien nos permite observar: (1) casos de resistencia local caracterizados por la heterogeneidad de actores, practicas y argumentos; asi como (2) un particular reescalamiento hacia una coalicion discursiva regional, trascendiendo la heterogeneidad y creando una forma de hacer frente a lo que se ha denominado como “proyectos de muerte.”

"Se expone el proceso de composición de tierras hacia finales del siglo XVII y principios del XVIII, y cómo esta forma de legitimación jurídica y organización geográfica tuvo impactos políticos y territoriales en los pueblos de indios, concretamente en el caso mazahua de San Mateo, alcaldía mayor de Zitácuaro, en el centro de la Nueva España. Par dar cuenta de este proceso recurrimos al análisis de fuentes documentales; a la identificación de elementos en el paisaje; a la réplica de los recorridos de “la vista de ojos” de los jueces de composición; y a su georreferenciación cartográfica. La investigación muestra la manera en que este proceso marcó pautas históricas en los subsecuentes procesos de territorialización, la habilidad de los naturales para hacer uso de la legalidad novohispana y la vitalidad de los documentos que generaron, integrados a expedientes de las actuales comunidades agrarias."

Reseña del libro Los Caminos de la trashumancia. Territorio, persistencia y representaciones de la ganadería pastoril en el altiplano potosino.

This article analyzes the process of land composition in the late 17 th and 18 th early centuries, and how this form of juridical legitimation and geographical organization had political and territorial impacts on Indian villages ( pueblos de indios ), specifically among the Mazahuas of San Mateo in the alcaldia mayor of Zitacuaro in central New Spain. To elucidate this situation we analyzed documentary sources, identified important elements of the landscape, followed the paths of the inspections ( vista de ojos ) effectuated by officials called ‘composition judges’, and retraced their cartographic georeferencing. The study reveals how their actions established historical guidelines for subsequent territorialization processes, discusses the Indians’ ability to participate in and utilize the juridical system of New Spain, and examines the vitality of the documents they generated, which still exist in the archives of extant agrarian communities.

En febrero del 2017, a través de la editorial de la Escuela Nacional de Estudios Superiores, Unidad Morelia (ENES-UNAM), publicamos el libro Visiones de cambio desde las ciencias sociales. Compilamos las reflexiones de veintiocho colegas de campos disciplinarios diversos. El objetivo central de la obra era hacernos de una postura panorámica del estado de nuestros ámbitos profesionales. Pretendíamos reconocer las diferentes influencias que han dado lugar hoy al concierto disciplinario y, a partir de ello, vislumbrar posibles derroteros de cara a las diversas problemáticas actuales...

This article offers insights concerning the historical display and the historiography of landscape as a geographical concept. The paper emphasizes the theoretical and practical robustness of this notion in environmental studies. To this end, the paper presents an homeostatic analysis of the biophysical and socio-cultural components of landscape. Taking this into account, we assess the strength and usefulness of a monist epistemic approach –which looks at the landscape as a totality that can not be fragmented by separating its various and complex components–. This in contrast to the dualistic epistemic view that is substantiated by the nature-culture dichotomy. The last approach became a common discourse within the dominant scientific thought, but it is increasingly problematic for a comprehensive understanding of our emergent (environmental) socio-ecological reality.

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El hallazgo de los documentos que se publican aquí fue fruto de la investigación sobre paisajes mineros en el área del río Balsas-Mezcala. Ante la pesimista realidad de los fondos documentales guerrerenses, los autores, con el trabajo paleográfico de Laura Patricia Mancilla Suro, editaron el documento relativo a un pleito por tierras entre los pueblos indios de Cocula y Coatepec de los Costales en los albores del siglo XIX.

Fuente TESIUNAM

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