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La recherche vise à mettre en évidence, par des études de cas de bâtiments hospitaliers du XXe siècle, les moyens et le potentiel de transformation et de reconversion à venir pour en tirer matière à projets pour la ville du XXIe siècle. Les équipements hospitaliers, les lieux de soin et les lieux d’enseignement (CHU) sont une matière à projets pour la ville durable et un banc d’essai pour d’autres équipements ou ensembles architecturaux. Cette étude a comme objectif ainsi de définir les valeurs patrimoniales – historiques, architecturales, de mémoire, d’actualité, d’utilité, d’art - de l’architecture hospitalière du XXe siècle dans le cadre qui caractérise aujourd’hui le devenir de ce bâti. Quelles sont les valeurs inscrites dans l’architecture hospitalière du XXe siècle ? Que devons-nous protéger ? Que devons-nous transformer ? Quelles valeurs formelles, sociales, fonctionnelles et économiques, représentent ces ensembles dans l’imaginaire collectif ? Comment repérer les stratifications du temps et les comprendre ? L’analyse architecturale et patrimoniale du bâti existant portera une attention particulière à la question de l’enveloppe et de sa transformation. Deux pistes de travail sont privilégiées : décrire (relevés, diagnostic, analyse architecturale, analyse historique) et typifier (travail d’archives et sur documents) la complexité constructive, programmatique et architecturale du bâti sanitaire. Le corpus de référence est constitué par deux ensembles : l’hôpital Beaujon (1935, Jean Walter architecte) à Clichy, et l’hôpital Bichat – Claude Bernard (CHU, construit dans les années 1930, complété dans les années 1980 à 2000) dans le XVIIIe arrondissement de Paris. Pour répondre de manière innovante aux besoins de santé de la population du Nord de Paris et de Clichy, l’Assistance publique-Hôpitaux de Paris a prévu de remplacer les hôpitaux Beaujon et Bichat par un nouvel équipement, le Campus hospitalo-universitaire du Grand Paris Nord situé à Saint-Ouen, à l’horizon 2025. Ce déménagement pose la question de la reconversion de ces vastes aires. Quelles sont leurs qualités spatiales, architecturales et constructives ? Quel est leur potentiel de transformation et de reconversion dans le cadre du Grand Paris ?L’équipe de recherche fédère plusieurs compétences disciplinaires : architecture, histoire del’architecture, sociologie, anthropologie, sciences médicales et sciences environnementales, informatique. Cette recherche vise à construire un savoir interdisciplinaire en action qui s’inscrit dans la démarche du projet d’architecture de transformation de l’existant. La recherche s’appuie sur le partenariat établi (Convention avril 2017), entre l’ENSA Paris Val de Seine, le Laboratoire EVCAU, l’APHP, l’Assistance Publique Hôpitaux de Paris (39 hôpitaux), les Hôpitaux Universitaires Nord de Paris Val de Seine et l’Université Paris. Le partenariat permet de déployer des recherches et des activités pédagogiques en cycle Master et en cycle doctoral autour de la transformation des grandes aires et des bâtiments hospitaliers du XXe siècle.

Part of topic : Projecting and manufacturing the ambiances of tomorrow; International audience; The experiences of French urban agriculture basically transcribe a need of residents, especially city dwellers, to connect with the territory of which they lost control. The ambition of this paper is to link the issue of ambiances with that of the use and the fabrication of contemporary territories by questioning - historically, philosophically and politically - a singular ‘heterochrony’: the garden party at the ‘Ferme du Bonheur’. We examine the ambiance related to these gardens, these practices, to finally discuss, even disclose, a project of infra-territorialisation highlighted by these festivals; because although these practices may seem anecdotal, even residual, they are nonetheless indicative of a new paradigm of contemporary territories.

Die sich in Gemüsegärten, in Erntezonen, in pädagogischen Bauernhöfen entwickelnden Erfahrungen in der urbanen Landwirtschaft Frankreichs deuten für die Bewohner, d. h. für die Städter und Städterinnen, hauptsächlich auf die Notwendigkeit sich auf einem nicht mehr beherrschten Territorium, ein Know-how und eine gewisse Solidarität (wieder?) anzueignen. Was verbirgt sich hinter diesem Wunsch nach urbaner Landwirtschaft? Es handelt sich bestimmt nicht nur um den reinen Bedarf an Lebensmitteln und auch nicht um eine einfache Rechtfertigung der ökologischen Wende. Was heute mit diesem Verhalten inszeniert wird, beruht eher auf dem Wiederbeleben eines einigermaßen besseren Zusammenlebens. Was wären die Gemeinschaftsgärten ohne Fest und Feier, was wären die pädagogischen Bauernhöfe ohne menschliches Befinden, was wäre die gemeinschaftliche Ernte ohne das darauffolgende Kochen und Essen? Es wird hier die Hypothese formuliert, dass diese Feierlichkeiten einem Wunsch – einemWunsch nach Bewohnbarkeit? – entsprechen. Wir möchten also die Frage des Wunsches mit jenen des Gebrauchs und der Herstellung der zeitgenössischen Territorien verbinden, indem man sich historisch, philosophisch und politisch die Frage der eigenartigen Heterochronien, der Feiern in den Gärten, die zum Beispiel symbolträchtig durch «La Ferme du Bonheur» verkörpert werden, stellt. Wenn man sich für das Eintreten dieser Praktiken interessiert, wird es möglich, ein Infra-Territorialisierungs-Projekt zu schildern, es sogar zu enthüllen; denn obwohl diese Praktiken anekdotisch, sogar als Überbleibsel, scheinen können, wären sie jedoch den Ausdruck eines neuen Paradigma der zeitgenössischen Territorien. Stichwörter: Ferme du Bonheur, Feier, Infra-Politik, Projekt, Territorium., The experiences of French urban agriculture - as developed in community gardens, harvesting areas, educational farms,... - basically transcribe a need of residents, especially city dwellers, to connect (reconnect ?) with the territory of which they have lost control. Is there something behind that agri-urban desire ? For sure, it cannot be reduced to a pure food need, or even be justified by a simple ecological transition speech. In fact, the real challenges of these practices much seem to claim the revival of some conviviality. What would be community gardens without their festive times, what would be educational farms without humanities, what would be harvest times without the cooking and the meals that always follow ? We formulate the hypothesis that such practices come under desire, a desire of residents. A desire to reside ? The ambition of this paper will be to link the issue of desire with that of the use and the fabrication of contemporary territories by questioning – historically, philosophically and politically – a singular “heterochrony” : the garden party at the emblematic example of the “Ferme du Bonheur”. We will examine the emergence of this desire related to these gardens, these practices, to finally discuss, even disclose, a project of infraterritorialisation highlighted by these festivals ; because although these practices may seem anecdotal, even residual, they are nonetheless indicative of a new paradigm of contemporary territories., Les expériences d'agriculture urbaine françaises – telles que développées dans les jardins partagés, les zones de cueillette, les fermes pédagogiques... – retranscrivent essentiellement un besoin des habitants, de citadins notamment, de s'approprier (se réapproprier ?) des savoir-faire, des solidarités, ancrés dans un territoire dont ils ont perdu la maîtrise. Que se cache-t-il derrière ce désir agriurbain ? Celui-ci ne saurait se réduire à une pure nécessité alimentaire, ni même se justifier par un simple discours de transition écologique. À l'heure actuelle, le véritable enjeu de ces pratiques semble bien plus reposer sur la reviviscence d'une certaine convivialité. Que seraient les jardins partagés sans leurs temps de fête, que seraient des fermes pédagogiques sans humanité, que seraient les temps de cueillette sans la cuisine et le repas qui les suivent ? Nous formulons ici l'hypothèse que de telles pratiques festives relèvent du désir, un désir habitant. Un désir d'habiter ? L'ambition de notre propos est en effet de relier la question du désir à celles de l'usage et de la fabrication des territoires contemporains par l'interrogation – historique, philosophique et politique – d'hétérochronies singulières, de fêtes aux jardins, incarnées ici par l'exemple emblématique de la « Ferme du Bonheur ». S'intéresser à l'émergence de ces pratiques permettra d'évoquer, voire de dévoiler, un projet d'infraterritorialisation ; car bien que ces pratiques puissent paraître anecdotiques, même résiduelles, elles n'en seraient pas moins révélatrices d'un nouveau paradigme des territoires contemporains. Mots clés : Ferme du Bonheur, fête, infra-politique, projet, territoire.

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