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Este libro reúne las memorias del Primer Encuentro de Experiencias Amazónicas de Diálogo de Saberes, que tuvo lugar del 10 al 12 de noviembre de 2008 en la Universidad Nacional de Colombia, Sede Amazonia. Reúne los siguientes artículos: 1. Presentación / Catalina Pérez Niño y Juan A. Echeverri 2. Ceremonia de apertura / Carlos Zárate, Jairo Tocancipá, Anastasia Candre, Germán Palacio, Juan José Plata, Carlos Rodríguez y Juan A. Echeverri. 3. ¿Qué son “saberes” o “conocimientos” indígenas, y qué hay que entender por “diálogo”? / Jorge Gasché 4. Investigación social y diálogo de saberes / Juan José Plata 5. El conocimiento matapí para el manejo del mundo / Uldarico Matapí 6. El conocimiento de las plantas en el mundo nonuya / Abel Rodríguez 7. La investigación propia en la comunidad de Peña Roja / Fabián Moreno 8. La chagra y el bienestar de las comunidades indígenas del medio Caquetá / Iris Andoque 9. Discusión mesa indígena / Jorge Gasché, Jairo Tocancipá y Juan A. Echeverri 10. Historia local, economía propia y resistencia indígena del pueblo Kokonuco / Aldemar Bolaños, Mario López y Jairo Tocancipá 11. El diálogo de saberes en la determinación de la seguridad y la soberanía alimentaria: reflexiones en torno a experiencias con comunidades indígenas y campesinas del Cauca / Luis Alfredo Londoño 12. Interpretación y cambio del conocimiento indígena desde Occidente: casos dentro de los embera y los wayúu / Daniel Aguirre 13. En el enfrentamiento con el blanco o ahijuna / Rafael Segundo Mercado Epieyu

Sistematizar y caracterizar el modelo pedagógico del colegio La Colina con el fin de aportar al crecimiento de propuestas pedagógicas innovadoras en la ciudad de Bogotá. Continuamente se oyen los clamores de los decentes en cuanto a generar un modelo que les permita hacer más por sus estudiantes de lo que hasta hoy es posible. Sin embargo, esos deseos se quedan ahí, en la pretensión porque la educación en Colombia no ha sido estructurada para que los jóvenes aprendientes construyan conocimiento, convirtiéndolos en simples grabadoras a las que durante años se les mete información que, en muchos casos, termina siendo inoficiosa pues no les aporta ninguna habilidad para afrontar y desenvolverse en la cotidianidad y en sus contextos más próximos. Sumado a lo anterior está que los docentes no van más allá de su zona de confort tratando de evitar el estrés que les pueda generar el tener que crear, el tener que desempeñar el rol de docentes-investigadores, asimilando esta labor como una tarea más que se suma a la alta carga laborar que tienen que cumplir.

Caracterizar la política educativa intercultural del municipio de Quibdó y su expresión en la docencia de los maestros de Quibdó de los Establecimientos Educativos Normal Superior, Pedro Grau y Arola, Miguel Antonio Caicedo Mena y Cristo Rey de Tutunendo a fin de identificar estrategias que permitan mejorar sus prácticas educativas interculturales. El presente trabajo de investigación titulado “La educación intercultural en Quibdó: Estado actual y estrategias de mejoramiento de las prácticas pedagógicas de los docentes”, centra su análisis en la política educativa intercultural y multilingüe de Quibdó y cómo se ve expresada en la docencia, a fin de identificar estrategias que permitan mejorar en los docentes sus prácticas educativas interculturales. Por tanto el proceso está enmarcado en la investigación acción como metodología de estudio, la cual parte desde la observación de las prácticas pedagógicas de los docentes, el análisis de los proyectos educativos institucionales, el desarrollo de conversatorios con actores claves del territorio para evidenciar la percepción que tiene cada uno sobre la política educativa intercultural y la forma como se manifiesta en la práctica, en consonancia con las diferentes posturas de autores que sustentan y dan soporte al trabajo de investigación. Esto con el fin de construir alternativas de fortalecimiento que permitan que los establecimientos educativos cuenten con herramientas para abordar procesos educativos interculturales, de tal manera que se brinde una educación que responda a las políticas nacionales y municipales y a la vez convierta a la escuela como un escenario posibilitador de intercambio de culturas desde el reconocimiento del otro en su contexto.