Search

The realization of the right to health must be made possible by the State, focusing on the implementation of public policies to guarantee the implementation and functioning of the services demanded by the respective population groups. Thus, this writing aimed to analyze how the right to health is contemplated in quilombola communities in a geographic region of Bahia. Methodologically, it has a qualitative approach, with information obtained through structured interviews (about the infrastructure and/or public health services) developed with the representations of the Residents' Associations of 14 quilombos in the geographic region of Guanambi/Bahia during the year of 2016. The findings indicate that a community had a specific physical structure for basic health care, however, it was deactivated. Three communities were not covered by the Community Health Agents Program (CHAP). Among the 11 that indicated coverage of the Program, in seven the professionals did not reside in the quilombo territory. Given the widespread lack of infrastructure and recurrent inadequacy in the provision of PACS services, the permanent neglect of the right to health in this quilombola population is evident., A concretização do direito à saúde deve ser viabilizada pelo Estado, com foco na efetivação das políticas públicas para garantia da implantação e funcionamento dos serviços demandados pelos respectivos grupos populacionais. Destarte, essa escrita objetivou analisar como o direito à saúde é contemplado em comunidades quilombolas de uma região geográfica baiana. Metodologicamente enquadra-se como de abordagem qualitativa, com informações obtidas por meio de entrevistas estruturadas (sobre a infraestrutura e/ou serviços públicos de saúde) desenvolvidas com as representações das Associações de Moradores de 14 quilombos da região geográfica de Guanambi/Bahia durante o ano de 2016. Os achados indicam que uma comunidade possuía estrutura física específica para atendimentos básicos em saúde, no entanto, estava desativada. Três comunidades não tinham cobertura do Programa de Agentes Comunitários de Saúde (PACS). Entre as 11 que indicaram cobertura do Programa, em sete as(os) profissionais não residiam no território do quilombo. Diante da ampla ausência de infraestrutura e recorrente inadequação na prestação de serviços do PACS, evidencia-se a permanente negligência ao direito à saúde nesta população quilombola., La realización del derecho a la salud debe ser viabilizada por el Estado, enfocándose en la implementación de políticas públicas para garantizar la implementación y funcionamiento de los servicios demandados por los respectivos grupos poblacionales. Así, este escrito tuvo como objetivo analizar cómo el derecho a la salud es contemplado en comunidades quilombolas de una región geográfica de Bahia. Metodológicamente, encaja con un enfoque cualitativo, con información obtenida a través de entrevistas estructuradas (sobre infraestructura y/o servicios públicos de salud) desarrolladas con las representaciones de las Asociaciones de Vecinos de 14 quilombos de la región geográfica de Guanambi/Bahia durante el año de 2016. Los hallazgos indican que una comunidad tenía una estructura física específica para la atención básica de salud, sin embargo, estaba desactivada. Tres comunidades no estaban cubiertas por el Programa de Agentes Comunitarios de Salud (PACS). Entre los 11 que indicaron cobertura del Programa, en siete los profesionales no residían en el territorio Quilombo. Ante la ausencia generalizada de infraestructura y la insuficiencia recurrente en la prestación de los servicios de los PACS, se evidencia el descuido permanente del derecho a la salud en esta población quilombola.

A set of assumptions can contribute to the definition of the democratic character of communications. Diversity, pluralism and freedom of expression are commonly identified as essential principles in this sense, both in the literature on public policies for communications and in the agenda of civil society organizations. But is it possible, especially in a country marked by racism and other ethnic-racial inequalities of a structural nature, to disregard the centrality of ethnic-racial equity for the affirmation of democratic communication? Understanding that the answer to this question is “no”, this paper intends to make notes on the importance of public policies for communications that focus on overcoming racism and the guarantee of ethnic-racial equity in the sector. Un conjunto de suposiciones puede contribuir en la definición del carácter democrático de las comunicaciones. La diversidad, el pluralismo y la libertad de expresión son comúnmente afirmados como principios esenciales en este sentido, tanto en la literatura sobre políticas públicas para las comunicaciones como en la agenda de las organizaciones de la sociedad civil. Pero, es posible, especialmente en un país marcado por el racismo y otras desigualdades étnico-raciales de carácter estructural, ¿prescindir de la centralidad de la equidad étnico-racial para la afirmación de la comunicación democrática? Entendiendo que la respuesta a esta pregunta es “no”, este trabajo pretende hacer consideraciones a respecto de la importancia de las políticas públicas para las comunicaciones que tengan cómo foco la superación del racismo y la garantía de la equidad étnico-racial en el sector. Um conjunto de pressupostos pode contribuir na definição do caráter democrático das comunicações. Diversidade, pluralismo e liberdade de expressão são comumente princípios apontados como essenciais neste sentido, tanto na literatura sobre políticas públicas para as comunicações quanto na agenda de organizações da sociedade civil. Mas é possível, sobretudo num país marcado pelo racismo e outras desigualdades étnico-raciais de ordem estrutural, desconsiderar a centralidade da equidade étnico-racial para a afirmação de uma comunicação democrática? Entendendo que a resposta a esta pergunta é “não”, este artigo pretende fazer apontamentos sobre a importância de políticas públicas para as comunicações que tenham como foco a superação do racismo e a garantia de equidade étnico-racial no setor.

El artículo tiene como objetivo analizar cómo, a mediados del siglo XIX, se producen en la prensa brasileña asociaciones entre analfabetismo, prácticas curativas y población negra. Desde un punto de vista teórico-metodológico, el trabajo se basa en estudios de Historia Cultural y de Análisis del Discurso. Como principales fuentes de investigación, movilizamos la prensa periódica y los diccionarios. Particularmente analizamos seis artículos publicados en periódicos de Río de Janeiro y Pernambuco en la década de 1850. En los textos analizados es posible visualizar las estrategias discursivas movilizadas por los autores de publicaciones publicadas en la prensa para producir efectos en los posibles lectores que los analfabetos, los pobres y los negros debem ser excluidos de la marcha del progreso y de la civilización. El conocimiento que llevaban fue descalificado y, a menudo, ridiculizado. Se agregó la idea de que los negros, al ser considerados similares a los animales y tener sus manifestaciones culturales y espirituales más directamente asociadas con la brujería y la brujería, estaban aún más estrechamente vinculados a la barbarie., The article aims to analyze how, in the middle of the 19th century, associations between illiteracy, healing practices and the black population were produced in the Brazilian press. From a theoretical and methodological point of view, the work is based on studies of Cultural History and Discourse Analysis. As main research sources, we mobilized the periodical press and dictionaries. In particular, we analyzed six articles published in newspapers from Rio de Janeiro and Pernambuco in the 1850s. In the texts analyzed, it is possible to visualize the discursive strategies mobilized by the authors of publications in the press to produce effects on potential readers that the illiterate, poor and black subject is someone who should be excluded from the march of the progress and the civilization. Their knowledge was disqualified and often ridiculed. Black people were more closely associated with barbarism, as they were considered similar to animals and had their cultural and spiritual manifestations more directly associated with witchcraft and sorcery., O artigo tem como objetivo analisar como, em meados do século XIX, são produzidas, na imprensa brasileira, associações entre analfabetismo, práticas de cura e a população negra. Do ponto de vista teórico-metodológico, o trabalho está baseado em estudos da História Cultural e da Análise do Discurso. Como principais fontes de pesquisa, mobilizamos a imprensa periódica e dicionários. Analisamos, particularmente, seis matérias publicadas em jornais do Rio de Janeiro e Pernambuco na década de 1850. Nos textos analisados, é possível visualizar as estratégias discursivas mobilizadas pelos autores de publicações veiculadas na imprensa para produzir efeitos nos possíveis leitores de que o sujeito analfabeto, pobre e negro é alguém que deveria ser excluído da marcha do progresso e da civilização. Os saberes de que eram portadores eram desqualificados e, muitas vezes, ridicularizados. Acrescentava-se a ideia de que os negros, por serem considerados semelhantes a animais e terem suas manifestações culturais e espirituais associadas mais diretamente à feitiçaria e à bruxaria, eram vinculados, de modo ainda mais estreito, à barbárie.

RESUMO O artigo pretende oferecer uma leitura do romance Triste fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto, atenta ao termo usado por Adelaide para descrever o pensamento e as atividades de seu irmão Policarpo: mania. Busca-se salientar o funcionamento desse termo no romance, destacando certos contextos e personagens marginais, como Maria Rita, Anastácio, Felizardo e Ismênia. Sublinha-se, concluindo, a importância de Olga enquanto linha de fuga do ciclo de decepções vivido pelo protagonista. ABSTRACT The article offers an interpretation of Lima Barreto’s novel Triste fim de Policarpo Quaresma that considers the term mania, the word that Adelaide, Policarpo’s sister, uses to describe his thoughts and activities. It emphasizes the term’s function in the novel, especially in certain contexts and with marginal characters such as Maria Rita, Anastácio, Felizardo, and Ismênia. It also highlights the importance of Olga as a means of escaping the cycle of deceptions that the protagonist experienced. RESUMEN El artículo pretende ofrecer una lectura del Romance Triste fim de Policarpio Quaresma, de Lima Barreto, atenta al término usado por Adelaide para describir el pensamiento y las actividades de su hermano Policarpio: mania. Se busca realzar el funcionamiento de ese término en el romance, destacando ciertos contextos y personajes marginales: como Maria Rita, Anastácio, Felizardo e Ismênia. Se subraya, concluyendo, la importancia de Olga en cuanto línea de fuga del ciclo de decepciones vivido por el protagonista.

The aim of this article is a literature review about the Human Right to Adequate Food content from an analysis of its ethnic-racial dimension. This review was part on first author’s master’s dissertation, in Post-graduation Program in Sustainable Rural Development, from The Western Paraná State University - Unioeste. For this purpose, a contextualization of the Human Right to Adequate Food was presented, and then the research presents the importance of an ethnic-racial dimension of this right for its full realization. It was concluded that indigenous peoples, Traditional People and Communities and the black population are the population groups most vulnerable to Food and Nutritional Insecurity and to protect, respect and promote the Human Right to Adequate Food of these people/communities includes the right to land/territory, the right to self-determination, the promotion of sustainable food systems, and respect for their cultures, knowledge and traditions. Este artículo tiene como objetivo presentar una revisión de la literatura sobre el contenido del Derecho Humano a una Alimentación Adecuada a partir de un análisis de su dimensión étnico-racial. Esta revisión formó parte de la investigación de disertación de maestría del primer autor, en el Programa de Posgrado en Desarrollo Rural Sostenible, en la Universidade Estadual do Oeste do Paraná - Unioeste. Para ello, se presentó una contextualización sobre el Derecho Humano a una Alimentación Adecuada y, luego, la investigación aborda la importancia de una visión étnico-racial para la plena realización de este derecho. Se concluyó que los pueblos indígenas, Pueblos y Comunidades Tradicionales y la población negra se encuentran entre los grupos poblacionales más vulnerables a la Inseguridad Alimentaria y Nutricional y proteger, respetar y promover el Derecho Humano a una Alimentación Adecuada de estos pueblos/comunidades incluye el derecho a la tierra/ territorio, el derecho a la libre determinación, la promoción de sistemas alimentarios sostenibles y el respeto a sus culturas, saberes y tradiciones. Este artigo tem como objetivo apresentar uma revisão de literatura sobre o conteúdo Direito Humano Alimentação Adequada a partir de uma análise da sua dimensão étnico-racial. Tal revisão fez parte da pesquisa de dissertação de mestrado da primeira autora, no Programa de Pós-graduação em Desenvolvimento Rural Sustentável, da Universidade Estadual do Oeste do Paraná - Unioeste. Para isso foi apresentada uma contextualização sobre o Direito Humano Alimentação Adequada e, em seguida, a pesquisa aborda a importância de uma visão étnico-racial para a plena realização deste direito. Concluiu-se que os povos indígenas, os Povos e Comunidades Tradicionais e a população negra se encontram entre os grupos populacionais mais vulneráveis a Insegurança Alimentar e Nutricional e proteger, respeitar e promover o Direito Humano à Alimentação Adequada destas pessoas/comunidades inclui o direito à terra/território, o direito à autodeterminação, a promoção de sistemas alimentares sustentáveis e o respeito a suas culturas, saberes e tradições.

Obstetric violence is the term used to describe the various forms of violence that occur during pregnancy, childbirth, postpartum, and in abortion care. It can be manifested through physical, psychological, and verbal abuse, in addition to unnecessary interventional practices, such as episiotomy. Women in situations of social vulnerability and discrimination, such as black women, are more affected by obstetric violence. This article aimed to analyze the repercussions of obstetric violence to black brazilian women, based on literature studies. This is an integrative review, in which was used the PICO strategy and a validated instrument to guide the study in the databases of the Virtual Health Library, PubMed and Google Scholar, from papers published between 2011 and 2021. There was a selection of 06 articles after the inclusion and exclusion criteria. The studies showed that obstetric violence was more frequent in black women throughout the pregnancy-puerperal cycle, with the main repercussions being the unequal care and the negative consequences associated with mental health. The need for educational policies to denaturalize institutional racism and broaden the debate on racial inequities in health was perceived. La violencia obstétrica es el término utilizado para describir las diversas formas de violencia que se producen en la asistencia al embarazo, el parto, el posparto y el aborto. Puede manifestarse a través del maltrato físico, psicológico y verbal, además de prácticas intervencionistas innecesarias, como la episiotomía. Las mujeres en situación de vulnerabilidad social y discriminación, como las mujeres negras, se ven más afectadas por la violencia obstétrica. El presente estudio tuvo como objetivo analizar la repercusión de la violencia obstétrica en las mujeres negras brasileñas a partir de los trabajos presentes en la literatura. Se trata de una revisión integradora, en la que se utilizó la estrategia PICO y un instrumento validado para dirigir el estudio en las bases de datos de la Biblioteca Virtual en Salud, de PubMed y de Google Académico, a partir de trabajos publicados entre 2011 y 2021. Se seleccionaron 06 artículos tras los criterios de inclusión y exclusión. Los estudios demuestran que la violencia obstétrica es más frecuente en las mujeres negras durante todo el ciclo gravídico del parto, teniendo como principales repercusiones la atención desigual y las consecuencias negativas asociadas a la salud mental. Se percibe la necesidad de políticas educativas para desnaturalizar el racismo institucional y ampliar el debate sobre las inequidades raciales en la salud. A violência obstétrica é o termo utilizado para descrever as diversas formas de violência ocorridas na assistência à gravidez, ao parto, ao pós-parto e ao abortamento. Pode ser manifestada por meio de maus-tratos físicos, psicológicos e verbais além de práticas intervencionistas desnecessárias, como a episiotomia. As mulheres em situação de vulnerabilidade social e discriminação, como as mulheres negras, são mais acometidas pela violência obstétrica. O presente estudo teve como objetivo analisar a repercussão da violência obstétrica nas mulheres negras brasileiras a partir de trabalhos presentes na literatura. Trata-se de uma revisão integrativa, na qual utilizou-se a estratégia PICO e um instrumento validado para direcionamento do estudo nas bases de dados da Biblioteca Virtual em Saúde, do PubMed e do Google Acadêmico, a partir de trabalhos publicados entre 2011 e 2021. Houve a seleção de 06 artigos após os critérios de inclusão e exclusão. Os estudos demonstraram que a violência obstétrica mostrou-se mais frequente em mulheres negras durante todo o ciclo gravídico puerperal, tendo como principais repercussões o atendimento desigual e as consequências negativas associadas à saúde mental. Percebeu-se a necessidade de políticas educativas para desnaturalizar o racismo institucional e ampliar o debate sobre as iniquidades raciais na saúde.

RESUMO Objetivo Identificar folhetos educativos do Ministério da Saúde sobre saúde da mulher disponibilizados na Biblioteca Virtual em Saúde; classificar a representação da mulher nesses folhetos de acordo com a etnia/raça/cor; analisar a representatividade da mulher negra nesses folhetos. Método Estudo documental, descritivo, exploratório. Resultados No período de 2007 a 2019, identificaram-se 19 folhetos educativos relacionados à saúde da mulher, sendo que 10 traziam imagens de mulheres. As mulheres brancas foram observadas nos 10 folhetos (100%) que continham imagens e ilustrações, enquanto mulheres negras foram identificadas em três (30%) dos 10 folhetos. Da análise dos dados, emergiram duas categorias analíticas: “a mulher negra sub-representada” e “desconstruindo estereótipos: o papel de destaque da mulher negra”. Conclusão O estudo evidencia uma baixa representação da mulher negra nos folhetos educativos. Entretanto, quando representada, a imagem da mulher negra surge de modo positivo e igualitário em relação às mulheres de outros grupos étnico-raciais. RESUMEN Objetivo Identificar los folletos educativos del Ministerio de Salud brasileño sobre la salud de la mujer disponibles en la Biblioteca Virtual de Salud; clasificar la representación de las mujeres en estos folletos según etnia / raza / color; Analizar la representatividad de las mujeres negras en estos folletos. Método Estudio documental, descriptivo, exploratorio. Resultados En el período de 2007 a 2019, se identificaron 19 folletos educativos relacionados con la salud de la mujer, 10 de los cuales tenían imágenes de mujeres. Se observaron mujeres blancas en los 10 folletos (100%) que contenían imágenes e ilustraciones, mientras que se identificaron mujeres negras en tres (30%) de los 10 folletos. Del análisis de datos surgieron dos categorías analíticas: “la mujer negra subrepresentada” y “la deconstrucción de los estereotipos: el papel destacado de la mujer negra”. Conclusión El estudio muestra una baja representación de las mujeres negras en folletos educativos. Sin embargo, cuando se representa, la imagen de las mujeres negras emerge de manera positiva e igual en relación con las mujeres de otros grupos étnico-raciales. ABSTRACT Objective To identify the educational leaflets of the Brazilian Ministry of Health on women's health available in the Virtual Health Library; to classify the representation of women in these leaflets according to ethnicity / race / color; to analyze the representation of black women in these leaflets. Method Documentary, descriptive, exploratory study. Results From 2007 to 2019, 19 educational brochures related to women's health were identified, ten of which had images of women. White women were observed in the ten leaflets (100%) that contained images and illustrations, whereas black women were identified in three (30%) of the 10 leaflets. Two analytical categories emerged from the data analysis: “the underrepresented black woman” and “deconstructing stereotypes: the prominent role of black women”. Conclusion This study shows a low representation of black women in educational leaflets. However, when represented, black women are portrayed positively and equally in relation to women of other racial and ethnic groups.

Resumo Que tipo de informação os retratos dos clubes Andarahy, Carioca e Mangueira podem oferecer sobre a cultura visual do Rio de Janeiro no início do século XX e sobre a transição do futebol amador ao profissional? Em contraste com imagens da aristocrática equipe do Fluminense Football Club, os retratos dos jogadores negros desses clubes populares revelam disputas por visibilidade no campo esportivo e no espaço urbano já a partir do fim da década de 1910. Revelam ainda o papel do mercado fotográfico na coprodução de signos capazes de compor uma nova visualidade para a população negra. Nessa medida, as transformações socioculturais desse período foram mais significativas do que se costuma reconhecer ao representarem o protagonismo da população negra nas negociações sobre a visibilidade social na capital do país. Abstract What kind of information can the portraits of the Andarahy, Carioca, and Mangueira clubs offer about the visual culture of Rio de Janeiro in the early 20th century and the transition from amateur to professional soccer? In contrast to images from the aristocratic team of the Fluminense Soccer Club, the portraits of the black players of these popular clubs reveal disputes for visibility in the sports field and in the urban space since the end of the 1910s. They also reveal the role of the photographic market in the co-production of signs capable of composing a new visuality for the black population. To that extent, the socio-cultural transformations of that period were more significant than is usually recognized by representing the protagonism of the black population in the negotiations around social visibility in the country’s capital. Resumen ¿Qué tipo de información pueden ofrecer los retratos de los clubes Andarahy, Carioca y Mangueira sobre la cultura visual de Río de Janeiro a principios del siglo XX y la transición del fútbol amateur al profesional? A diferencia de las imágenes del aristocrático equipo del Fluminense Football Club, los retratos de los jugadores negros de estos populares clubes revelan disputas por la visibilidad en el campo deportivo y en el espacio urbano desde finales de la década de 1910. También revelan el papel del mercado fotográfico en la coproducción de signos capaces de componer una nueva visualidad para la población negra. En esa medida, las transformaciones socioculturales de ese período fueron más significativas de lo que se suele reconocer al representar el protagonismo de la población negra en las negociaciones en torno a la visibilidad social en la capital del país.

Convidamos a todos para navegar conosco por meio desta narrativa poética produzida durante o contexto da pandemia, que evidenciou em nossos corpos a necessidade de dar dizibilidade e visibilidade às potências, dores e resistências que ressoam em nossos corpos negros, em produção. Juntando nossas canoas, desbravamos das travessias de morte pelos mares e oceanos às Terezas de Benguela e Marielles, marcando o genocídio, o racismo, a necropolítica e os saberes-fazeres-viveres que são resistência e compõem, no e pelo corpo, essa frente de combate e enfrentamentos cotidianos. We invite readers to journey with us through this narrative poem written during the pandemic, which revealed through our bodies the need to give sayability and visibility to the potencies, pains and resistance that resound throughout our black bodies in production. Bringing together our canoes, we brave the crossings of death over the seas and oceans to the Tereza de Benguelas and Marielles, marking genocide, racism, necropolitics and the knowing-doing-living that are resistance and comprise, in and throughout the body, this front of daily combat and confrontations. Los invitamos a todos a navegar con nosotros por medio de esta narrativa poética producida durante el contexto de la pandemia que puso en evidencia en nuestros cuerpos la necesidad de dar pronunciabilidad y visibilidad a las potencias, dolores y resistencias que resuenan en nuestros cuerpos negros, en producción. Juntando nuestras canoas, exploramos por las travesías de muerte por los mares y océanos a las Terezas de Benguela y Marielles, señalando el genocidio, el racismo, la necropolítica y los saberes-haceres-viveres que son resistencia y componente en el cuerpo y por él ese frente de combate y enfrentamientos cotidianos.

Abordar la existencia de unas clases medias negras en Colombia no sólo es difícil sino un aparente contrasentido, un oxímoron, porque la gente negra es imaginada como inevitablemente pobre y de »clase baja«. Pero ¿acaso no existen otras experiencias de clase dentro de esta población? Para responder al vacío investigativo sobre este grupo social este libro examina la configuración de las clases medias negras desde finales de los años treinta del siglo xx, a partir de las historias de vida de miembros de tres generaciones de familias originarias de la región del Pacífico y el Caribe que se identifican como parte de esta clase. Esta indagación se hace desde una perspectiva interseccional, que asume que no se puede entender el funcionamiento de las relaciones de poder que dan forma a estas experiencias desde un solo marco explicativo (de clase, género o raza), y que para hacerlo se deben considerar sus mutuas interrelaciones y afectaciones.

This study aims to integrate geographic, social and health analyses considering the variables race/color, for understanding the complexity of territorialization of mental health care. For this, it proposes to answer the following question: what are the sociodemographic characteristics of the territory occupied by children, women and adolescents in the area covered by CAPSij Brasilândia? Methodology: Sectional study that allows analysis and evaluation of collective health risks to which a population is exposed, particularly socioeconomic and environmental risks. The georeferencing describes and allows the visualization of spatial distribution, marking social determinants and etiological factors that can formulate hypotheses and point out associations between the phenomena. With the GIS technology we sought to delimit the area of coverage of the service, as well as, to classify what we call by complexities for territorialization of mental health care. Results: The spatial distribution of families (black women, children and adolescents), accompanied by CAPSij shows the territorial segregation experienced by the poor and black population. The territories occupied by the majority of the black population are portraits of the racism that structures the Brazilian social fabric. Conclusion: territories are products of social relations, and can confer advantages and disadvantages related to location, infrastructure, mobility, education, work, health, culture, etc. This reality shapes the mental health processes of the black population. This study on the spatial variation in the race/color clipping in public health services allows us to see how racial inequalities impact access to the right to health, and to point out interventions from the perspective of human rights. Este estudio pretende integrar los análisis geográficos, sociales y sanitarios considerando las variables raza/color, para comprender la complejidad de la territorialización de la atención a la salud mental. Para ello, se propone responder a la siguiente pregunta: ¿cuáles son las características sociodemográficas del territorio ocupado por los niños, las mujeres y los adolescentes en el área de influencia del CAPSij Brasil? Metodología: Estudio seccional que permite analizar y evaluar los riesgos para la salud colectiva a los que está expuesta una población, especialmente los socioeconómicos y ambientales. La georreferenciación describe y permite la visualización de la distribución espacial, marcando los determinantes sociales y los factores etiológicos que pueden formular hipótesis y señalar asociaciones entre los fenómenos. Con la tecnología GIS buscamos delimitar el área de cobertura del servicio, así como clasificar lo que llamamos complejidades para la territorialización de la atención en salud mental. Resultados: La distribución espacial de las familias (mujeres, niños y adolescentes negros), acompañada del CAPSij muestra la segregación territorial que vive la población pobre y negra. Los territorios ocupados por la mayoría de la población negra son retratos del racismo que estructura el tejido social brasileño. Conclusión: los territorios son producto de las relaciones sociales, y pueden conferir ventajas y desventajas vinculadas a la ubicación, las infraestructuras, la movilidad, la educación, el trabajo, la salud, la cultura, etc. Esta realidad configura los procesos de salud mental de la población negra. Este estudio sobre la variación espacial del recorte de raza/color en los servicios de salud pública nos permite ver cómo las desigualdades raciales repercuten en el acceso al derecho a la salud, y señalar las intervenciones desde la perspectiva de los derechos humanos. Este estudo tem como objetivo integrar análises geográficas, sociais e de saúde considerando as variáveis raça/cor, para compreensão da complexidade da territorialização do cuidado em saúde mental. Para isto se propõe a responder à seguinte questão: quais as características sociodemográficas do território ocupado pelas crianças, mulheres e adolescentes na área de abrangência do CAPSij Brasilândia? Metodologia: Estudo seccional que permite análise e avaliação de riscos à saúde coletiva a que uma população está exposta, particularmente socioeconômicos e ambientais. O georreferenciamento descreve e permite a visualização da distribuição espacial, marcando determinantes sociais e fatores etiológicos que possam formular hipóteses e apontar associações entre os fenômenos. Com a tecnologia SIG buscou-se delimitar a área de abrangência do serviço, bem como, classificar aquilo que denominamos por complexidades para territorialização do cuidado em saúde mental. Resultados: A distribuição espacial das famílias (mulheres, crianças e adolescentes negros), acompanhadas pelo CAPSij mostra a segregação territorial vivenciada pela população pobre e negra. Os territórios ocupados pela maioria da população negra são retratos do racismo que estrutura a trama social brasileira. Conclusão: os territórios são produtos das relações sociais, podendo conferir vantagens e desvantagens ligadas a localização, infraestrutura, mobilidade, educação, trabalho, saúde, cultura, etc. Essa realidade configura os processos de saúde mental da população negra. Este estudo sobre a variação espacial no recorte raça/cor em serviços públicos de saúde possibilita visibilizar como as desigualdades raciais impactam no acesso ao direito à saúde, e apontar intervenções na perspectiva dos direitos humanos.