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Nesta dissertação é feito um estudo de um conjunto faunístico inédito atribuído apenas a contextos seguros da 1ª e 2ª Idade do Ferro, recolhidos em escavações no povoado de Santa Olaia (Figueira da Foz). O estudo deste património arqueofaunístico procura contribuir para a ampliação do conhecimento do tipo de dieta alimentar desta população que habitava o sítio durante aquele período, bem como discutir outras questões, nomeadamente as que se prendem com a própria dinâmica litoral da sua área de implantação, o estuário do Mondego. In this dissertation, a study of an unprecedented faunistic set attributed only to safe contexts of the 1st and 2nd Iron Age is made, collected at the excavations in the settlement of Santa Olaia (Figueira da Foz). The study of this archeophaunistic heritage seeks to contribute to the expansion of knowledge to the type of diet of the population that inhabited the site during that period, as well as discussing other issues, in particular those relating to their own coastal dynamics at this implantation area, the Estuary of Mondego.

O uso dos rios para geração de energia por meio de hidrelétricas causa diferentes impactos, tanto ecológicos e econônicos, quanto sociais. Dentre eles, a (des)territorialização das populações no entorno do reservatório constitui um dos mais conflituosos, visto que, o deslocamento é compulsório, e o processo de reassentamento não apresenta, necessariamente, a restituição das atividades diárias, causando um (re)ordenamento em seus territórios. Nesse sentido, o objetivo do artigo é comparar dois povoados (des)territorializados por hidrelétricas: um na Amazônia/Brasil, chamado de Teotônio, e o outro na Catalunya/Espanha, denominado Tiurana, de modo a demonstrar as principais dificuldades no processo de (re)territorialização. Para o desenvolvimento metodológico considerou-se povoados que apresentassem semelhanças, tais como: características de povos tradicionais, que fossem totalmente atingidos pelo reservatório das usinas hidrelétricas e que tenham sido reassentados. Os dados foram coletados por meio de questionários semiestruturados para a obtenção de informações comparativas entre as atividades exercidas no antigo povoado e no atual. Os resultados demonstram que mais de 90% dos entrevistados em Teotônio/Brasil e 65% em Tiurana/Espanha apresentam dificuldades no restabelecimento das suas atividades econômicas, chegando até mesmo a não mais exercê-las. A conclusão é que, em ambos os casos, o uso dos rios tem sido para atender às necessidades dos grandes centros industriais, enquanto os povoados afetados pelo reservatório, ao serem reassentados, não têm o restabelecimento de suas atividades essenciais garantidas, resultando no esvaziamento do novo lugar, tornando-o apenas um memorial L’usage des cours d'eau pour la production d’énergie par le biais des centrales hydroélectriques cause plusieurs impacts, écologiques, économiques mais aussi sociaux. Parmi eux, la (dé)territorialisation des populations vivant à proximité de barrages constitue l'un des impacts le plus conflictuels, puisque le déplacement est obligatoire et le processus de réinstallation pas nécessairement capable de reconstituer les activités quotidiennes, ce qui provoque un réaménagement des territoires. L'objectif de l'article est de faire la comparaison entre deux villages (dé)territorialisés par des centrales hydroélectriques : l'un en Amazonie brésilienne, Teotonio, et l’autre en Catalogne, Tiurana, pour démontrer les principales difficultés rencontrées dans le processus des (re)territorialisation. Pour le développement méthodologique, il a été considéré des villages ayant de similitudes, comme: les caractéristiques des peuples traditionnels touchés par l'ennoyage du réservoir des centrales hydroélectriques et ayant été réinstallés. Les données ont été collectées par des questionnaires semi-structurés pour l’obtention des informations comparatives entre les activités exercées dans l’ancien village et l’actuel. Les résultats démontrent que plus de 90% des interviewés à Teotonio, au Brésil, et 65% à Tiurana, en Espagne, présentent des difficultés dans le rétablissement de leurs activités économiques, arrivant même à ne plus les exercer. La conclusion est que dans les deux cas, l’usage de la rivière a été fait pour répondre aux nécessités des grands centres industriels, tandis que les villages affectés par le réservoir, après avoir été réinstallés, n’ont pas connu le rétablissement de leur activités essentielles, ce qui a entraîné un dépeuplement du nouveau lieu, le réduisant à un simple lieu de mémoire. The use of rivers for energy generation through hydroelectric power plants causes different impacts, both ecological, economic and social. Among them, the (de) territorialisation of populations in the surroundings of reservoir, this constitutes one of the most conflicting process, since the displacement is compulsory, and the resettlement process does not necessarily present the restitution of daily activities, causing a (re) ordering in their territories. In this sense, the objective of the article is to compare two (de) territorialized settlements by hydroelectric power plants: one in the Amazon/Brazil, called Teotonio, and the other in Catalunya/Spain, called Tiurana, in order to demonstrate the main difficulties in the (re) territorialization process. For the methodological development was considered settlements that had similarities, such as: characteristics of traditional peoples that were totally affected by the reservoir of hydroelectric plants and have been resettled. The data were collected through semi-structured questionnaires to obtain comparative information between the activities carried out in the old settlement and in the present one. The results show that more than 90% of those interviewed in Teotonio/Brazil and 65% in Tiurana/Spain presented difficulties in reestablishing their economic activities, even, no longer fulfilling them. The conclusion is that in both cases, the use of the river has been to meet the needs of large industrial centers, while the settlements affected by the reservoir, upon being resettled, do not have the reestablishment of their essential activities guaranteed, resulting in the emptying of the new place, making it just a memorial.

O presente trabalho aborda as estratégias de povoamento da Idade do Bronze na bacia do rio Ave, no Noroeste português. Verifica-se a ocupação multivariada do espaço durante o Bronze Médio e Final. Naquela fase prevalece a ocupação de sítios abrigados, de baixa altitude, com fácil acesso a vales e a corredores naturais de circulação. Nas zonas montanhosas as ocupações verificamse em áreas abrigadas de planalto, bem irrigadas, em locais de fácil circulação, e, mais raramente, no topo de maiores altitudes. Para o Bronze Final dá-se a ocupação multivariada do espaço e a crescente preferência por locais de altura, consentindo o domínio real e simbólico do território imediato e dos seus recursos. Muitas destas ocupações procuraram intencionalmente o contacto visual com determinadas orografias de grande significação/importância coletiva, no quadro de uma rede de lugares e de significados interconectados e em regime de complementaridade., This work addresses the settlement strategies during the regional Bronze Age in the basin of the river Ave, Northwest of Portugal. A multivariate occupation of the space during the Middle and the Late Bronze Age is observed. In that phase prevails the occupation of sheltered loci, in lower altitudes, easily acceding to valleys and natural corridors of circulation. In mountain zones occupations are identified in sheltered and well irrigated plateau areas, well irrigated, and near circulation routes. More rare are the occupations on the top of higher altitudes. During the Late Bronze Age a multivariate occupation of space continues, although a higher preference for higher altitude occupations is observed. These last ones authorized both the symbolic and the real domination of the surrounding territory and its resources. Many of these seek intentionally the visual contact with certain orographies of great collective significance/importance, as part of a network of places and meanings in straight interconnection and complementarity.

O texto trata da unidade e da diversidade cultural do Bronze Final do Tejo português, valorizando, em particular, as vertentes económica e social. Os autores adoptam o traçado do rio como eixo condutor da estrutura do trabalho, analisando, selectivamente, os povoados e sua organização, as práticas cultuais e funerárias, a marcação e apropriação das paisagens, a produção e troca de alguns dos materiais utilitários e de prestígio. Dessa análise decorre a identificação de determinados elementos culturais que traduzem homogeneidade identitária, enquanto outros serão o resultado da existência de barreiras entre as comunidades. Algumas delas estenderam o olhar bem para além do rio, estabelecendo contactos e contribuindo para uma aproximação entre o interior e o litoral da Península Ibérica, e, de forma geográfica mais alargada o norte, atlântico e o sul, mediterrâneo. This paper deals with the cultural uniformity and the cultural diversity in the Portuguese area of the Tagus basin during the Late Bronze Age. It focuses, in particular, on the economic and social spheres. The course of the river serves as the central axis of the author’s narrative. They selectively analyse the settlements and their organisation, the religious and funerary practices, the demarcation and appropiation of landscapes and the production and exchange of utilitarian and prestige objects. This approach makes it possible to recognise cultural elements linked to an homogeneus identity, while detecting others that result from barriers between the communities. Some of these communities were involved in long-distance cultural contacts and contributed to the connections among the inner areas and the shores of the Iberian Peninsula, as well as other areas located further north, to the Atlantic, and south, to the Mediterranean info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Arqueologia O presente trabalho pretende constituir contribuição para o estudo da diversidade de armamento existente no Ocidente Peninsular, entre os séculos V e I a.C. (II Idade do Ferro), tendo em conta as suas particularidades e os contextos arqueológicos onde foi encontrado. Elaborou-se base de dados para as diferentes armas e suas procedências, procurou-se identificar possíveis centros de produção, produções autóctones, interações e tentou-se a sua abordagem no campo cognitivo. Trata-se, pois, de estudo interdisciplinar, versando as componentes arqueológica e histórica, com dilatada abrangência, desde as armas ofensivas às defensivas e integrando diferentes contextos arqueológicos, de norte a sul do actual território português.

O povoado pré-histórico de Leceia é conhecido no mundo científico desde 1878, altura em que o General Carlos Ribeiro, pioneiro da Pré-História e da Geologia portuguesas, sobre ele publicou uma extensa e bem documentada memória, apresentada à Academia Real das Ciências de Lisboa, que pode considerar-se a primeira monografia dedicada a um povoado pré-histórico português. Apesar de a estação ser, desde então, frequentemente referida em trabalhos da especialidade, tanto em Portugal como no estrangeiro - Leite de Vasconcelos dedicou-lhe, em 1917, artigo publicado nas páginas de "0 Arqueólogo Português" com o título expressivo de "Arqueologia liceense" - jamais, até ao início da intervenção ali iniciada por iniciativa do signatário, se tinham ali realizado escavações. Apenas Joaquim Fontes publicou, em 1955, os resultados sumários de pequenas valas de prospecção que ali executou, em colaboração com o Escultor Alvaro de Brée, este último durante décadas coleccionador de materiais arqueológicos obtidos pelo próprio ou por naturais da região, tal como havia acontecido anteriormente com Abílio Rozeira, na década de 1920; tais materiais estudados e publicados pelo signatário em 1980 e 1981 , já depois de se ter dedicado à minuciosa prospecção do terreno, realizada em inumeráveis visitas ao local, desde 1970, ano em que lhe fora oferecida a monografia de Carlos Ribeiro, oferecida pelo próprio a seu trisavô, antigo Ministro e Presidente da Associação dos Arqueólogos Portugueses, o Conselheiro Augusto José da Cunha.

This paper aims to analyze the characteristics adopted by the revolutionary process that occurred in the rural villages of the Prata River coast. The objectives are: firstly, to demonstrate that the struggles of some cities to become leaders in their state not only resulted in conflicts with the superior government, but also gave rise to the challenge of finding a way of representation in which both villages and the rural population had a voice while also resisting the sovereign power; the second objective is to prove that the wars in this space were not only conflicts between groups of people, but also a series of struggles for the attachment and against the government controlling these villages; the third objective is to show that these conflicts defined specific ethnic and social profiles for each political opponent, deriving from old and recent tensions caused by the revolution. Este artículo tiene como objetivo analizar las características que el proceso revolucionario adoptó en los nuevos pueblos rurales de la costa del Río de la Plata. Se tiene como objetivos: en primer lugar, demostrar que las luchas de algunas ciudades para que se constituyan en cabezas de entidades estatales no sólo conllevaron a una confrontación con el gobierno superior, si no que también las puso frente al desafío de encontrar una forma de representación, donde tuviese lugar a los pueblos y a las poblaciones rurales y también resistir a sus demandas de soberanía; en segundo lugar, que las guerras en esta área no fueran sólo un enfrentamiento entre bandas, sino también una serie de luchas para la adhesión y al gobierno de estos pueblos; y en tercer lugar, que estos enfrentamientos definieran a los antagonistas políticos específicos, perfiles sociales y étnicos que expresaban tensiones viejas y nuevas producidas por la revolución. Este artigo se propõe a analisar as características que o processo revolucionário adotou nos povoados rurais do litoral do Rio da Prata. Tem-se como objetivo: primeiro, demonstrar que as lutas de algumas cidades para constituírem-se em cabeças de entidades estatais não somente implicaram um confronto com o governo superior, se não que também as colocou diante do desafio de encontrar uma forma de representação onde tivesse lugar aos povoados e às populações rurais e resistir também suas pretensões soberanas; segundo, que as guerras neste espaço não foram somente um confronto entre bandos, mas também uma série de lutas pela adesão e ao governo desses povoados; e em terceiro lugar, que esses confrontos definiram aos antagonistas políticos perfis sociais e étnicos específicos que expressavam antigas e recentes tensões produzidas pela revo- lução.

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A ritualização de grandes bovídeos prosseguiu, no Calcolítico, como testemunham as observações realizadas em povoados da mesma região, como os de Marroquíes (Jaén), Carmona e Almizaraque (Almería), conhecendo, nas necrópoles argáricas, uma das suas expressões mais interessantes. Bovinos e ovinos/caprinos seriam então consumidos em rituais de comensalidade, reservando-se um naco de carne, sempre de uma das extremidades, para o morto, simbolizando a sua participação efectiva na crimónia, sendo os nacos de bovino reservados apenas aos indivíduos de maior estatuto social (ARANDA JIMÉNEZ & ESQUIVEL GUERRERO, 2007). A importância simbólica conferida aos grandes bovinos extravasou, naturalmente, o território peninsular, tanto da Grã-Bretanha como da Itália (PEARSON, 1993; DAVIS & PAYNE, 1993; SARTI, 1998, in CÁMARA SERRANO et al., 2008). No caso do Carrascal, pelo menos um bovino foi consumido ritualmente – talvez antecedido de sacrifício – em acto que poderá ter congregado toda a comunidade, servindo, deste modo, como elemento agregador e de coesão social, sem ignorar a possibilidade de existência, à época, de uma hierarquização social incipente baseada na posse diferenciada de riqueza, onde certamente os bovídeos teriam papel de destaque. Porém, foi apenas o modo como alguns de tais restos se depositaram, no fundo de uma das duas fossas domésticas identificadas que conferem o carácter ritual à ocorrência em causa. Em Portugal, além do povoado calcolítico de Vila Nova de São Pedro, a importância ritual dos grandes bovídeos encontra-se demonstrada por outros exemplos, que, através de uma investigação exaustiva poderiam ser significativamente aumentados. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Do período de quase 500 anos em que se observou coexistência sem sobreposição territorial entre os grupos neolíticos de cerâmica predominantemente impressa (incluindo, naturalmente, a cardial) da Estremadura e os grupos mesolíticos do vale do Tejo, entre cerca de 5400 e cerca de 5000 anos a.C., evoluiu-se para outra realidade, em que as cerâmicas incisas se desenvolvem, situável entre finais do VI e abarcando todo o V milénio a.C. É nessa altura que, finalmente, se deverá ter produzido interacção entre as comunidades neolitizadas e as derradeiras comunidades mesolíticas sedeadas nos concheiros, conforme atestam as cerâmicas do Neolítico Antigo Evolucionado encontradas nas camadas superiores dos concheiros do vale do Tejo (FERREIRA, 1974), bem como nos concheiros do vale do Sado, de que é exemplo o concheiro do Cabeço do Pez (SANTOS, SOARES & SILVA., 1974). Resta, contudo, saber se não se trata de simples reocupações dos mesmos sítios, depois de intervalos de abandono mais ou menos longos. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Dissertação de mest., Cultura Árabe e Islâmica e o Mediterrâneo, Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, 2007 O presente trabalho teve como objectivo estudar a Organização do Espaço Rural na Serra de Tavira e no Rif Ocidental e confrontar as análises efectuadas, para aquilatar das suas semelhanças. O estudo da Organização do Espaço Rural, de ambos os espaços, foi conduzido por um estudo comparativo de caso entre dois pequenos povoados de montanhas, Alcaria do Cume e Onssare, incidindo sobre os seus espaços sociais: a casa, o povoado e os campos anexos. Verificámos, então, que há pouco em comum entre a Organização do Espaço Rural de Alcaria do Cume e de Onssare, embora tenhamos comprovado, em ambos os casos, as suas intrínsecas características arcaicas de povo de montanha, que pouco parecem ter sido alteradas pelos vários povos que ocuparam as suas respectivas regiões ao longo da História. Duas fortes semelhanças detectadas entre os dois povoados são atribuíveis a uma matriz mediterrânea amplamente difundida neste espaço civilizacional: a casa de pedra e a policultura de subsistência. São também muito semelhantes as distâncias e relações que Alcaria do Cume mantém com os montes vizinhos e que Onssare mantém com as dawawire vizinhas. No resto, as semelhanças são mínimas ou inexistentes. No Espaço Casa, verificámos que a tipologia das habitações são extremamente díspares, uma vez que temos em Alcaria do Cume casas baixas e exíguas, com um modelo definido, onde há duas ou três divisões na frontaria para os humanos e as mesmas divisões nas traseiras para animais, sob o mesmo tecto de duas águas, havendo uma separação definida dos espaços entre humanos e animais. Onssare apresenta duas tipologias distintas: uma com casa térrea e outra com elevação de primeiro andar. Em ambas as tipologias verificámos que os espaços de armazenamento, de abrigo para os animais e de habitação humana são um só, havendo, inclusive, uma só entrada e saída na casa para todos. Estas habitações caracterizam-se por serem habitações com três asas, viradas para um pátio de grandes dimensões, dentro de quatro paredes, com telhados de uma, duas ou quatro águas, tendo sempre um pátio de boas dimensões, dentro destas paredes. A funcionalidade dos espaços na casa também diverge grandemente entre Alcaria do Cume e Onssare. As divisões para dormir em Alcaria do Cume servem apenas para isso, havendo uma outra célula onde se preparam as refeições, se come, se convive, se recebem os convidados e se faz lume. Nas habitações de Onssare há sempre um quarto/sala principal que prevalece sobre o resto da casa, onde se dorme à noite, servindo para comer, conviver, receber os convidados ou fazer artesanato, durante o dia. As cozinhas são pequenas e apenas têm essa função, havendo um espaço dissociado para o lume, quando existente. No Espaço Povoado, as diferenças são imensas. Desde logo, a implementação de ambos os povoados, embora em espaço de montanha, obedeceu a critérios diferentes. Em Alcaria do Cume estabeleceu-se o Monte num dos cabeços mais altos da Serra, para se aproveitarem os vales, que têm maior capacidade agrícola. Onssare privilegiou a proximidade com a água, estando implementada junto às duas margens de um pequeno ribeiro, numa zona mais côncava da montanha. A forma de ambos os povoados também difere, porquanto Alcaria do Cume tem uma forma longitudinal, mercê de duas ruas, por as casas serem contíguas umas às outras, Onssare tem uma forma circular, estando as casas separadas umas das outras e em redor de um duplo centro, a mesquita e o riacho. Em Alcaria do Cume, o espaço pertencente à casa da família pode estar disseminado pelo Monte, havendo muitas divisões dissociadas da habitação principal, onde se destacam os palheiros circulares. Em Onssare o espaço de cada família é concentrado dentro daquelas quatro paredes. No Espaço Campo também encontramos inúmeras diferenças, principalmente no tamanho da propriedade e na posse da terra, uma vez que há entre os habitantes de Alcaria do Cume uma equitativa posse da terra, com cerca de cento e cinquenta pequenas parcelas por cada habitante, enquanto em Onssare há agricultores que têm dez hectares, repartidos por um máximo de dez parcelas, podendo outros ter somente meio hectare, dividido por uma ou duas parcelas. As parcelas de pequenas dimensões de Alcaria do Cume sustentam uma economia agro-pecuária de policultura e pecuária de subsistência, que se complementam. Em Onssare o maior tamanho das parcelas permite uma agricultura mercantil, não dissociada de uma policultura de subsistência, e uma fraca produção animal, por hegemonia da agricultura. Mas a maneira como se aproveita o espaço rural também difere. Em Onssare potencia-se a agricultura não deixando terrenos em pousio, no sistema de rotatividade das terras cultivadas, enquanto em Alcaria do Cume compensa-se a prática do pousio, extremamente necessária, com a inclusão da agricultura promíscua, semeando várias espécies num mesmo terreno, algo que os rifenhos não fazem. Embora com imensas diferenças entre si, os dois povoados estudados mantêm as suas essências anacrónicas, conservadas pelo poder arcaizante das montanhas, permitindo, ainda, que se estudem as suas características seculares, quiçá milenares, pelo que as generalizadas dissemelhanças entre a Organização dos seus Espaços deverão ser entendidas como endémicas às suas ancestrais civilizações.

Em Leceia, verificou-se uma rara reunião de circunstâncias favoráveis à plena valorização das evidências arqueológicas ainda conservadas no solo. Com efeito, foi possível efectuar, como em mais nenhum outro povoado estremenho, por circunstâncias que têm a ver com a época em que as escavações foram feitas e com os objectivos da investigação, à partida definidos, o estabelecimento de uma proposta coerente sobre a evolução do espaço edificado, articulando a estratigrafia e respectivo conteúdo artefactual – indispensável para o estabelecimento de uma sequência cultural específica – com a sucessão construtiva observada e, finalmente, com a cronologia absoluta relativa a cada uma das fases culturais assim definidas. Verificou-se estreita concordância entre os diversos indicadores arqueográficos utilizados para o estabelecimento da sequência cultural, e, destes, com a cronologia absoluta obtida para as correspondentes camadas estratigráficas claramente identificadas no conjunto da estação arqueológica. Estes elementos são condizentes e confirmam em absoluto as informações que já se dispunham sobre o faseamento do Calcolítico estremenho, tanto de carácter estratigráfico, como ao nível da sequência artefactual. Assim, no povoado pré-histórico da Rotura, a sequência identificada (FERREIRA & SILVA, 1970) indica que a ocupação se terá iniciado nos finais do Calcolítico Inicial ou, mais provavelmente, nos primórdios do Calcolítico Pleno, enquanto no Alto do Dafundo se encontra apenas presente o Calcolítico Inicial (GONÇALVES & SERRÃO, 1978) e no Penedo o Calcolítico Pleno e Final, com produções campaniformes (SPINDLER & TRINDADE, 1970). Tais produções foram encontradas em associação estratigráfica com os derradeiros fabricos pré-campaniformes em Leceia, e também na Rotura, a que se poderá juntar o povoado da Penha Verde, Sintra, entre outros. Neste último, as unidades habitacionais forneceram outra prova directa da validade do faseamento cultural proposto, com base na cerâmica, ao evidenciar a completa ausência de cerâmicas caneladas (copos e taças), sendo exclusivas as decorações do grupo “folha de acácia” e “crucíferas”, associadas a produções campaniformes, dominadas pelas produções geométricas a pontilhado, incluindo o estilo “marítimo” (ZBYSZEWSKI & FERREIRA, 1958), configurando um momento terminal do Calcolítico Pleno. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Livro de Homenagem à Professora Maria Emília Ricardo Marques Tradicionalmente, considera-se, na Estremadura, a existência de três grupos de cerâmicas campaniformes, definidos tantos pelas formas dos recipientes, como pelas técnicas e motivos decorativos que ostentam; a tais grupos foi atribuído significado cronológico-cultural diferenciado: do mais antigo para o mais moderno, teríamos, segundo este modelo, sucessivamente, o Grupo Internacional, o Grupo de Palmela e o Grupo Inciso (SOARES & SILVA, 1974/1977). Na região a Norte do Tejo, é em Leceia (Oeiras), povoado fortificado calcolítico, que assumem a sua maior expressão e significado (CARDOSO, 2000 a): a importância das conclusões ali obtidas afiguram-se, com efeito, de grande relevância para a discussão da emergência e do estatuto de tais produções cerâmicas no ocidente atlântico da Península Ibérica. Em Leceia, tal como em outros povoados estremenhos com ocupações importantes no Calcolítico Pleno, é o Grupo Internacional, representado pelas suas duas formas mais emblemáticas, o vaso campaniforme “de tipo marítimo” e a caçoila campanulada, com decoração geométrica a pontilhado que predominam, na área intramuros, sugerindo anterioridade relativamente aos restantes grupos campaniformes acima referidos, considerados mais modernos. Nas campanhas realizadas no decurso da década de 1990 reuniram-se, porém, novos e importantes elementos que permitiram reapreciar a questão da eclosão e desenvolvimento das cerâmicas campaniformes na região estremenha (CARDOSO, 1997/1998).

A indústria óssea recolhida no povoado de Leceia, agora objecto de um primeiro estudo de síntese, corresponde ao maior conjunto pré-histórico estratigrafado até ao presente estudado em Portugal. Reflecte as actividades domésticas desenvolvidas ao longo de cerca de mil anos naquele povoado: assim, os formões podem associar-se à preparação das peles e de madeiras, incluindo a execução de recipientes que, naturalmente, não se conservaram; as espátulas, e os alisadores/brunidores, relacionar-se-ão com o fabrico de uma diversificada panóplia doméstica de barro, bem denunciada pela existência de abundantes restos cerâmicos e justificada pela disponibilidade de matéria-prima na imediata envolvência do povoado (as margas do Cenomaniano Superior que ali afloram); a grande diversidade de furadores denuncia, por seu turno, a produção de vestuário ou de peles utilizadas nos espaços habitados (coberturas, tabiques, enxergas), obtidas dos muitos animais, caçados ou domésticos, cujos restos, encontrados em grande número, foram já objecto de estudo específico (CARDOSO & DETRY, 2001/2002); a importância da produção de vestuário encontra-se, aliás, particularmente sublinhada pela abundância de agulhas/sovelas, que corresponde ao grupo artefactual mais numeroso, tanto no Neolítico Final, como no decurso do Calcolítico, verificando-se, mesmo, um significativo acréscimo percentual do Calcolítico Inicial para o Calcolítico Pleno. Como se referiu, tal acréscimo pode relacionar-se com a intensificação e a diversificação produtivas verificadas ao longo do III milénio a.C. na Estremadura, já que, para além do recurso às fibras e às peles dos animais, a produção de fibras vegetais, como o linho, conhecido no povoado coevo de Vila Nova de São Pedro, Azambuja (PAÇO & ARTHUR, 1953) deverá ter então experimentado significativo aumento. Tal realidade é sugerida pelo aumento em Leceia das placas de barro utilizadas na tecelagem, no Calcolítico Pleno, face às identificadas no Calcolítico Inicial. Enfim, outros artefactos, como os recipientes de osso, reflectem a existência de produtos farmacêuticos ou outros, assim conservados; aliás, a eventual prática da cirurgia parece encontrar-se sugerida pela presença, tanto no Calcolítico Inicial, como no Calcolítico Pleno, de aceradas pontas executadas em ossos de ave, utilizadas como lancetas. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Archaeological research in the Upper Xingu, Matto Grosso, Brazil Archaelogical research in the Upper Xingu (Central Brazil) has led to a better definition and datation of the area's occupation during its Ipavu phase (roughly 1000 to 1600 A.D.). Several ancient village sites of this phase have been studied. The terrassing associated with these sites indicates they were occupied for periods longer than those customary for contemporary villages. Yet, this does not suggest any significant difference in terms of political organisation., Les recherches effectuées dans le Haut Xingu (Brésil central) ont permis de définir et de dater l'occupation de la région en phase Ipavu (d'environ 1000 à 1600 de notre ère). Plusieurs sites d'anciens villages de cette phase ont été étudiés. Bien que les terrassements associés à ces sites témoignent d'une occupation plus longue que celle qui est coutumière pour les villages actuels, on ne peut cependant en déduire des différences notables dans l'organisation politique., Pesquisas arqueológicas no Alto Xingu, Mat о Grosso, Brasil As pesquisas realizadas no Alto Xingu (Brasil central) permitiram définir e datar a ocupação desta região na fase Ipavu (ou seja, entre os anos 1000 a 1600 da era atual). Vários sítios de antigos povoados desta fase foram estudados. Embora os aterros associados a estes sítios testemunham uma ocupação mais longa do que se costuma verificar para os povoados atuais, não é possivel, no entanto, deduzir diferenças significativas na sua organização politica., Becquelin Pierre. Recherches archéologiques dans le Haut Xingu, Mato Grosso, Brésil. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 86, 2000. pp. 9-48.

O povoado da Idade do Bronze do Alto das Cabeças foi por nós identificado em 9 de Dezembro de 1973, tendo, desde então, e até o seu completo desaparecimento, em Dezembro de 1993, sido objecto de sucessivas prospecções, que proporcionaram a recolha de numerosos materiais líticos e cerâmicos. A sua implantação é idêntica à de outros povoados do Bronze Final da região de Lisboa: trata-se de encosta suave, voltada a nascente, nas imediações de linha de água, constituída por solos muito férteis, resultantes da alteração de tufos e rochas do Complexo Basáltico de Lisboa. As suas coordenadas eram as seguintes: Q 985 974 (Carta Militar de Portugal na escala de 1/25000, Folha 430 - Oeiras, Lisboa, 1970). Encontra-se inventariado com o número 15 na carta arqueológica do concelho de Oeiras (CARDOSO & CARDOSO, 1993); terá sido também referido por MARQUES & ANDRADE (1974, p. 133), a tratar-se do local agora em apreço.

Catálogo de exposição Submitted by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2017-02-15T20:31:41Z No. of bitstreams: 1 1995 Os povoados do Bronze Final a norte do estuário do Tejo.pdf: 1715403 bytes, checksum: d5832dfb17745d5891d581f34fe6ad59 (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2017-05-22T19:04:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1995 Os povoados do Bronze Final a norte do estuário do Tejo.pdf: 1715403 bytes, checksum: d5832dfb17745d5891d581f34fe6ad59 (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2017-05-22T19:04:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1995 Os povoados do Bronze Final a norte do estuário do Tejo.pdf: 1715403 bytes, checksum: d5832dfb17745d5891d581f34fe6ad59 (MD5) Made available in DSpace on 2017-06-06T15:04:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1995 Os povoados do Bronze Final a norte do estuário do Tejo.pdf: 1715403 bytes, checksum: d5832dfb17745d5891d581f34fe6ad59 (MD5) Previous issue date: 1995 info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Submitted by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2015-10-17T11:20:07Z No. of bitstreams: 1 1995, o povoado pre-historico de Montes Claros, Lisboa, resultados das escavações de 1988.pdf: 2676516 bytes, checksum: 1f06dda8fd2d6c33a6a5792415fc8d53 (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2015-10-20T17:53:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1995, o povoado pre-historico de Montes Claros, Lisboa, resultados das escavações de 1988.pdf: 2676516 bytes, checksum: 1f06dda8fd2d6c33a6a5792415fc8d53 (MD5) Made available in DSpace on 2015-11-23T14:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1995, o povoado pre-historico de Montes Claros, Lisboa, resultados das escavações de 1988.pdf: 2676516 bytes, checksum: 1f06dda8fd2d6c33a6a5792415fc8d53 (MD5) Previous issue date: 1995

Submitted by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2015-10-17T11:50:47Z No. of bitstreams: 1 1995, possiveis pontas de seta calcoliticas de osso do povoado pre-historico de Leceia, Oeiras.pdf: 1359198 bytes, checksum: 5fcfacee491c1aa7efae417b77a4f1f8 (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2015-10-20T17:54:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1995, possiveis pontas de seta calcoliticas de osso do povoado pre-historico de Leceia, Oeiras.pdf: 1359198 bytes, checksum: 5fcfacee491c1aa7efae417b77a4f1f8 (MD5) Made available in DSpace on 2015-11-23T15:27:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1995, possiveis pontas de seta calcoliticas de osso do povoado pre-historico de Leceia, Oeiras.pdf: 1359198 bytes, checksum: 5fcfacee491c1aa7efae417b77a4f1f8 (MD5) Previous issue date: 1995

Submitted by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2016-07-16T13:29:09Z No. of bitstreams: 1 1993 Cer+ómicas unguladas do povoado calcol+¡tico da Penha Verde.pdf: 1967102 bytes, checksum: 627d7f453fe834d97c9c6d59ac8ce26a (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2016-07-21T19:26:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1993 Cer+ómicas unguladas do povoado calcol+¡tico da Penha Verde.pdf: 1967102 bytes, checksum: 627d7f453fe834d97c9c6d59ac8ce26a (MD5) Made available in DSpace on 2016-10-10T16:17:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1993 Cer+ómicas unguladas do povoado calcol+¡tico da Penha Verde.pdf: 1967102 bytes, checksum: 627d7f453fe834d97c9c6d59ac8ce26a (MD5) Previous issue date: 1993

Submitted by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2016-07-15T19:27:29Z No. of bitstreams: 1 1992 Materiais cer+ómicos do povoado calcol+¡tico do Monte da Tumba (Torr+úo).pdf: 3954898 bytes, checksum: de4db11e43e0609ff7584d0a8f9bceff (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2016-07-21T19:24:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1992 Materiais cer+ómicos do povoado calcol+¡tico do Monte da Tumba (Torr+úo).pdf: 3954898 bytes, checksum: de4db11e43e0609ff7584d0a8f9bceff (MD5) Made available in DSpace on 2016-10-12T10:27:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1992 Materiais cer+ómicos do povoado calcol+¡tico do Monte da Tumba (Torr+úo).pdf: 3954898 bytes, checksum: de4db11e43e0609ff7584d0a8f9bceff (MD5) Previous issue date: 1992

Separata da "Revista Guimarães", Vol. 90 de 1981. 1ª parte O presente trabalho é subsídio para o conhecimento do povoado pré-histórico de Leceia, situado nos arredores de Lisboa. Baseado no estudo dos materiais recolhidos durante muitos anos - de pedra, osso, metal e cerâmica, pelo falecido Escultor Álvaro de Brée, é a síntese de longo período de labor, interrompido diversas vezes, mas sempre retomado quando as circunstâncias o permitiam, com o mesmo entusiasmo inicial, entusiasmo que nos moveu a investigar e aprofundar certos domínios que não eram sequer por nós suspeitados de início. Que o esforço contribua para mostrar a importância destes, assim como de todos os vestígios arqueológicos, testemunhos insubstituíveis dum passado distante e por isso mesmo merecedores do nosso respeito. São eles o único meio que nos permitirá descortinar algo do quotidiano dos povos que há milhares de anos aqui nasceram, viveram e morreram, afinal o objectivo da Arqueologia, o reencontro do Homem com o Homem. Agradeço as facilidades concedidas pela Senhora de Brée, no estudo da sua magnífica colecção e o apoio desde sempre manifestado pelos Doutores G. Zbyszewski e O. da Veiga Ferreira; sou ainda devedor aos meus Amigos Alice e Henrique Merino, de uma ajuda que me é muito grato recordar, a primeira pela passagem de grande parte do manuscrito, o segundo pela tradução de várias obras do Alemão. Agradeço ainda à Dr.a Filina Kalb, da Delegação em Lisboa do Instituto Arqueológico Alemão, ajuda análoga, ao Amigo Eduardo Miranda, as muitas fotografias que não chegaram a ser utilizadas e a Gabriela Hintze Ribeiro a base de dezasseis dos desenhos que ilustram este trabalho. Só novas escavações poderão esclarecer algumas das muitas incertezas que defrontámos, relativas à história do povoado de Leceia e, por extensão, à de todos os localizados nas Penínsulas de Lisboa e Setúbal. Teremos de estar sempre atentos às palavras de um autor do séc. XVI, Jorge Ferreira: «manha he de Português - com qualquer cousa que alcança de algua sciencia, parecer-lhe que está no cabo d' ella». Pela nossa parte, sabemos que ainda nos falta saber muito, cada vez mais.

Submitted by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2016-07-15T19:04:06Z No. of bitstreams: 1 1984 O povoado calcol+¡tico de Leceia (Oeiras). 1-¬ e 2-¬ campanhas de escava+º+úo.pdf: 6633205 bytes, checksum: 92b063613ff51f282fb8316862d17e90 (MD5) Approved for entry into archive by joão Cardoso (arqueolo@univ-ab.pt) on 2016-07-21T19:08:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 1984 O povoado calcol+¡tico de Leceia (Oeiras). 1-¬ e 2-¬ campanhas de escava+º+úo.pdf: 6633205 bytes, checksum: 92b063613ff51f282fb8316862d17e90 (MD5) Made available in DSpace on 2016-10-28T15:47:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1984 O povoado calcol+¡tico de Leceia (Oeiras). 1-¬ e 2-¬ campanhas de escava+º+úo.pdf: 6633205 bytes, checksum: 92b063613ff51f282fb8316862d17e90 (MD5) Previous issue date: 1984

O trabalho agora apresentado, é complemento do estudo global da colecção do Escultor Álvaro de Brée, que constitui o mais rico conjunto de artefactos do povoado pré-histórico de Laceia (freguesia de Barcarena, concelho de Oeiras, distrito de Lisboa), a qual, mediante autorização concedida por M.me de Brée, a quem muito agradecemos, foi por nós estudada.

Separata do Boletim da Sociedade Geológica de Portugal, Vol. XXI, Fase. II-lU. Do estudo do espólio que pertenceu a Álvaro de Brée, proveniente do povoado pré-histórico de Leceia (Lisboa/Portugal), resultou o estabelecimento das seguintes sequências culturais, conhecidas pelos sucessivos habitantes, que durante mais de mil anos ocuparam intensamente aquele lugar: 1 - O horizonte calcolítico final, que corresponde a um fundo cultural autóctone existente no litoral estremenho, que, a determinada altura teve influências culturais dos construtores de megalitos do Alentejo e das populações almerienses. 2 - O horizonte calcolítico inicial, resultante da fusão da cultura pré-existente com contribuições, directas ou indirectas, provenientes do Mediterrâneo oriental, por via marítima. 3 - O horizonte calcolítico médio, durante o qual se deu, em nosso entender, uma progressiva independência dos povoados das penínsulas de Lisboa e Setúbal, nos quais se desenvolveu a metalurgia do cobre, bem documentada em Leceia. A abundância da cerâmica decorada em «folha de acácia» e «crucíferas», indica- nos uma época de apogeu, comum aliás a outros povoados desta região, por vezes transformados, nesta altura, em verdadeiros redutos fortificados. 4 - O horizonte calcolítico superior, marcado pela eclosão da cerâmica campaniforme, representada apenas acidentalmente em Leceia. Contudo, ao autor foi possível descortinar uma sequência evolutiva local da «taça de Palmela», a partir de formas atribuídas ao Calcolítico inicial (taças decoradas interiormente), já indicada por outros autores. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Como típico artefacto votivo das comunidades megalíticas do Neolítico final/Calcolítico inicial do Sudoeste peninsular, as placas de xisto gravadas surgem maioritariamente em contextos funerários balizados entre os últimos séculos do 4º e os primeiros do 3º milénio a.n.e. Contudo, estes artefactos surgem igualmente em espaços de evidente carácter habitacional, em povoados de tipologia diversa, com datações radicarbónicas que os enquadram entre o último quartel do 4º e a segunda metade do 3º milénio a.n.e. Usando, como case study, diversos sítios do Alto Alentejo, pretende-se avançar com algumas linhas interpretativas sobre a presença destes artefactos em contextos habitacionais – debatendo questões como a existência de áreas efectivas de produção em espaços intra-habitat (ateliers) ou a recuperação de artefactos e sua reintrodução em áreas habitacionais (como relíquias, entendidos no quadro de novas concepções simbólicas), possivelmente recuperados no âmbito do reuso de monumentos megalíticos, prática atestada no Sudoeste peninsular durante todo o 3º milénio a.n.e., e mesmo no seguinte., As a typical votive artefact of the megalithic communities of the Late Neolithic/Early Chalcolithic in Southwest Iberia, the engraved schist plaques can be found mainly in funerary contexts during the last centuries of the 4th millennium and the firsts of the 3rd millennium BCE. However, these artefacts are also present in residential spaces, being found in open settlements, fortified settlements and ditched enclosures, with radiocarbon dates that fall between the last quarter of the 4th millennium and the second half of the 3rd millennium BCE. Using several sites of the region of North Alentejo as case studies, the authors intend to put forward some interpretive lines about the presence of these artefacts in residential contexts – debating questions such as the existence of actual production areas within the settlement space (workshops) or the recovery and reintroduction of these artefacts in residential areas (as relics, understood in the context of new symbolic concepts),possibly recovered during the reuse of megalithic monuments, a practice widely known in the Southwest Iberia throughout the whole 3rd millennium and even in the 2nd millennium BCE.

The full excavation of the fortified Chalcolithic settlement of Moita da Ladra by one of us (J.L.C.) has shown the existence of a single archaeological layer corresponding to the occupation of the site during the second half of the 3rd millennium BC. Among the archaeological remains collected during the field campaigns there is a bead, with a spheroid shape, longitudinally fractured, presenting a black matrix with numerous whitish spots. The fracture presents a vitreous greasy surface, and exposes a suspension cylindrical bore. Various techniques were used to identify the material that was used in the manufacture of the artifact, including CHN elemental analysis, EDXRF, μ-PIXE and XRD, conducted by the other authors. It was found that the material is not organic (carbon is absent), presenting significant amounts of the elements Si, K, Ca, Ti, Fe, Sr, Zr, and Sb. The X-ray diffraction spectra indicates that the material has an essentially vitreous nature, being the whitish particles dispersed in the vitreous mass identified as quartz. μ-PIXE results show a chemical composition that is consistent with an artificial glass, which implies a much more recent chronology for the bead than that of the Chalcolithic archaeological layer where it was recovered. Thus, although the bead was recorded from a Chalcolithic context, its provenance must be ascribed to the Late Bronze Age occupation recorded nearby and resulting from the early Phoenician trade. info:eu-repo/semantics/publishedVersion