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There is a growing consensus about the complementary nature of institutional and noninstitutional politics as means to push forward policy agendas. However, the bulk of research tends to concentrate on one aspect of this relationship, namely, how social movements influence the political arena, for example by impacting different stages of the policymaking process and creating new political parties. There is comparatively less understanding of the reverse dynamics: the degree to which political parties also influence the protest arena by adopting and utilizing strategies and tactics commonly associated with social movements and by connecting to demonstrators. Focusing on Argentina and Chile, two countries that have experienced massive protest waves in recent years, this article examines the presence of political parties in the organization, staging, and channeling of demonstrations. Given that the reception of political parties in demonstrations is closely tied to whether they are welcome in the protest arena or not, we also analyze how Argentine and Chilean protesters perceive political parties and the level of identification they feel with them. Our primary data source comes from 1 935 surveys conducted as part of the Caught in the Act of Protest: Contextualizing Contestation (ccc) network between 2015 and 2017. We found that political parties in Argentina exhibit stronger ties to social movements compared to those in Chile. We seek to link this outcome to divergent and historically rooted patterns of protest dynamics in both countries and discuss the implications of our findings in the conclusion. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The media-based communication between social movements and other actors is relevant to achieve their goals. This article addresses the dynamic and contentious aspects of the mediabased communication generated by the Magallanes Social Movement and the Government of Chile. A quantitative analysis was made of 217 news and 499 quotations published during the events. The results indicate that the parties adopted differing communication strategies like making calls for action, talking positively about the own group, among others. Furthermore, the content of communications varied over time, but the strong relation between the communications issued and the occurrence of particular protest events suggests that while a communicational contest is certainly an interactive process, both camps do not just argue through the words, but also through the events that each camp organizes. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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En América Latina las revueltas urbanas son cada vez más frecuentes y tienen importantes consecuencias. Sin embargo, la mayoría de las investigaciones existentes se basan en estudios de caso, lo cual impide obtener generalizaciones sobre sus causas, dinámicas y consecuencias. En este artículo discutimos la literatura sobre revueltas urbanas en América Latina y proponemos un marco conceptual para estudiarlas. Definimos las revueltas urbanas con base en cuatro atributos, las distinguimos de otras formas de política contenciosa y presentamos proposiciones sobre su desarrollo y dinámicas. Hipotetizamos que las revueltas urbanas son más probables cuando los sectores urbanos y populares no han sido completamente incluidos política, económica y culturalmente; cuando existen lazos débiles e inorgánicos entre élites políticas y ciudadanía; y cuando los sectores populares están débilmente articulados en asociaciones conectadas horizontalmente. Sin embargo, el momento y dinámica de las revueltas dependen de los factores precipitantes, las respuestas gubernamentales y las condiciones para la difusión de las protestas.

Existe un consenso cada vez mayor sobre la naturaleza complementaria de la política institucional y no institucional como medio para impulsar las agendas políticas. Sin embargo, la mayor parte de la investigación tiende a concentrarse en un aspecto de esta relación, a saber, cómo los movimientos sociales influyen en la arena política, por ejemplo, impactando diferentes etapas del proceso de formulación de políticas y creando nuevos partidos políticos. Hay comparativamente menos comprensión de la dinámica inversa: el grado en que los partidos políticos también influyen en el ámbito de la protesta al adoptar y utilizar estrategias y tácticas —comúnmente asociadas con los movimientos sociales— y al conectarse con los manifestantes. Centrándose en Argentina y Chile, dos países que han experimentado oleadas masivas de protestas en los últimos años, este artículo examina la presencia de los partidos políticos en la organización, realización y canalización de manifestaciones. La recepción de los partidos políticos en las manifestaciones está estrechamente ligada a si son bienvenidos o no en el ámbito de la protesta. También analizamos cómo los manifestantes argentinos y chilenos perciben a los partidos políticos y el nivel de identificación que sienten con ellos. Nuestra principal fuente de datos proviene de 1 935 encuestas realizadas como parte de la red Caught in the Act of Protest: Contextualizing Contestation (CCC) entre 2015 y 2017. Encontramos que los partidos políticos en Argentina exhiben vínculos más fuertes con los movimientos sociales en comparación con los de Chile. Buscamos vincular este resultado con patrones divergentes e históricamente arraigados de dinámicas de protesta en ambos países y discutimos las implicaciones de nuestros hallazgos en la conclusión.

A través de la combinación del Análisis de Coyuntura (ADC) y el Análisis de Eventos de Protesta (AEP) se pretende comprender la dinámica de la jornada de protestas emprendida por el Movimiento de Rescate Nacional (MRN) durante el período del 22 de julio al 18 de noviembre del 2020. El análisis se concentra, en primer lugar, en captar el desarrollo de la coyuntura a partir de los principales actores, acontecimientos, escenarios y correlaciones de fuerzas y, en segundo lugar, en reconstruir la jornada de movilizaciones a partir de los actores demandantes, los actores demandados, los repertorios de acción y las diferentes demandas. Entre los principales resultados, se resalta que el surgimiento de un nuevo actor con tendencias radicales se debe entender a partir del contexto de excepción provisto por el COVID-19.

The 2021 National Strike in Colombia laid bare social discontent exacerbated by structural inequalities in its society. It provided a much-needed platform for those historically excluded voices, including those of young people. They raised their voices to challenge the meanings of the violent past to construct an activist and politicized citizenship. I will analyze from a discursive-performative stance the meanings that emerge in the protest taking as corpus two graffiti. These materials' irruptions give room to doubts, complaints, demands of justice, and new questions about the memories of violence as they open the space to a political we. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El 28 de abril de 2021 se inició la ola de protestas más importante de la historia reciente de Colombia: el Paro Nacional. La reforma tributaria fue el principal punto de conflicto, que luego se trasladó a las políticas neoliberales del gobierno de Iván Duque, la violencia policial y la desigualdad, entre otros asuntos. Las protestas se cobraron la vida de más de 60 personas y movilizaron a miles de ciudadanos en todo el país, lo que acaparó la atención de la prensa nacional e internacional. Este artículo analiza el tratamiento informativo que los diarios de tirada nacional en España El País, El Mundo, La Vanguardia y abc concedieron a las protestas, para valorar qué importancia le otorgaron y apuntar de qué manera contribuyeron al conocimiento informativo de los españoles. La investigación se apoya en un análisis de contenido cuantitativo, en el que además de analizar la cobertura periodística se establece una comparación entre los cuatro periódicos seleccionados durante el primer mes desde el estallido. Las primeras conclusiones muestran que, si bien la cobertura fue casi diaria, no se abordó el tema en profundidad.

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A partir del uso de la metodología del Análisis de Eventos de Protesta (AEP) y de la Teoría de las Oportunidades Políticas, el presente artículo realiza un análisis descriptivo de las acciones colectivas registradas durante los primeros siete meses de gestión del gobierno de Rodrigo Chaves Robles en Costa Rica. Particularmente, se discute cómo se comporta la protesta social en contextos de “luna de miel”, un concepto utilizado para referirse al período de alto nivel de aprobación presidencial al comienzo de la administración. El principal hallazgo es que el inicio de la administración Chaves Robles ha sido la menos conflictiva de los últimos ocho años, lo que podría deberse a un marco de menores oportunidades políticas para la protesta social y la organización del descontento en este periodo. Sin embargo, las primeras medidas concretas de Chaves, especialmente aquellas en contra de los derechos laborales y lesivas para la institucionalidad pública, poco a poco han contribuido a un paulatino repunte en los niveles de la protesta social, en especial, entre agosto y octubre del 2022.

Protest immobilities have political potential because of the affective atmospheres they produce. In 2019, the Hong Kong protest movement targeted Hong Kong International Airport in a series of sit-ins resulting in a two-day shutdown and cancellation of more than 1,000 flights. This article is based on participant observation and interviews with thirty-two people—aviation workers, tourists, expatriates, and demonstrators—who were present at one or more of the sit-ins, and it uses a perspective informed by work on affective atmospheres and social movements in geography. We demonstrate the political potential of four forms of embodied mobility– arrival, friction, waiting, and departing from the airport on foot. Arriving to unexpected scenes produced micropolitical change among passengers, as the fatigue of air travel heightened the emotional impact of the sit-ins. Frictions were politically generative because they forced passengers to slow down and notice the assembly. Waiting produced solidarities between different factions of the protest movement and generated animosity from previously apathetic passengers who were stuck. Walking was an anxious ordeal for those forced to depart the airport on foot after public transport was suspended. The article shows how demonstrators can resist, alter, and transmit affective atmospheres through the grounding of aeromobilities. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El presente trabajo aborda el impacto de la cuarentena por la pandemia COVID-19 en el sector del comercio en la provincia del Chaco y en particular en la ciudad de Resistencia (Argentina). El objeto particular es observar la conflictividad social que se desató. Lo que vamos a tener es un escenario marcado por la caída abrupta de ventas por el cierre de los comercios y por las restricciones para circular que afectaron a toda la población. La situación inmediata que surgió es que comerciantes de todos los rubros y tamaños comienzan a tener pérdidas que afectan la posibilidad de que sus unidades económicas se sostengan. Frente a este contexto van a emerger sujetos en lucha; comerciantes que van a organizarse de manera independiente a la Cámara de Comercio de la Ciudad de Resistencia, los denominados comerciantes Autoconvocados. Esta nueva organización decomercios que pertenecen a diferentes fracciones sociales desarrollaron una serie de protestas con el objetivo de lograr la apertura de sus comercios, obtener subsidios y rebajas de alquileres, todo ello como medidas excepcionales que permita la supervivencia de su actividad comercial. El proceso de lucha que tuvo lugar no solo implico tomar distancia y enfrentar el peso corporativo de la Cámara de Comercio local, sino también una clara confrontación con el estado provincial; confrontación que estará conducida por las fracciones de burguesía más consolidadas.

As of 2015, Venezuelan retirees and pensioners living in Spain stopped receiving their benefits and retirement pensions. In the face of this arbitrary non-payment, the only response they have received from Venezuelan institutions has been an unwavering silence. In light of this, we propose to study institutional silence and its effects. The research takes a qualitative approach and uses the ethnographic method to gather data. The conclusions sustain that institutional silence has perpetuated any potential resolution to the dispute and has hindered the implementation of other protection mechanisms for those affected, thereby promoting associationism and social protest. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This book includes works that are the products of researchers, professors, students, and activists who, from academia, have spent years working and reflecting on emerging issues related to social movements in the Gulf of Mexico region, made up of the states of Tamaulipas, Veracruz and Tabasco. In these spaces there are authoritarian political systems in which illegality, violence, insecurity and uncertainty prevail. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Through the study of published images, the present work analyzes how emotions are incorporated into mass media framing of protest events. By coordinating interpretive framing and emotion theories, we built a visual analysis model based on the identification of the dominant frames and keying processes in three dimensions: photographic techniques, interactions, and emotions. The model was used to analyze the newspaper Zero Hora's coverage of the June 20, 2013 protest in Porto Alegre. The results indicate that the periodical incorporates ambivalent emotional regimes. On the one hand, it associates protesting with symbols of grandiosity, patriotism, and festivity, which tend to be related to moral emotions (e.g., pride) and affective commitment or loyalties (e.g., trust); on the other hand, "violent" tactics are associated with danger/risk and linked to reflex emotions (e.g., fear) and moral emotions (e.g., indignation). The model proved to be efficient and can be replicated in future studies. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Participation in protest movements, such as the ones in the 2019 summer, is grounded in how individuals and communities make sense of social issues. In this article, I describe and analyze the motivations of three women and three men who participated for the first time during the protests of the 2019 summer. After conducting the interviews in 2021, I analyzed the narratives of participants by integrating elements of the study of social movements, constructionist social-community psychology, and cultural psychology. Participants identified the following motivator factors: the chat, public policy, and desire for social change. An important feature from their narratives is the construction of collective identity among the people who participated in the protests as members of the ingroup and the representation of the political elite as an outgroup. The proportion of individuals who participated in a protest for the first time in the summer 2019 and ways in which their perspective and political action have been transformed remains to be explored. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Este artículo es producto de la investigación que acompañó la creación del documental Octubre: los encuadres de una protesta (2021, 86 min.) el cual recogió, analizó e interpretó, en el marco de las protestas sociales de octubre de 2019, el trabajo fotográfico de 35 fotógrafxs con distintasvinculaciones profesionales, narrativas y estéticas: fotógrafxs de prensa o de agencias, documentalistas, artistas, activistas que hacen/emplean fotografía, manifestantes aficionados a la fotografía, entre otrxs. La hipótesis central de este artículo es que el ejercicio de una fotografía crítica que le disputa el sentido a los medios oficiales (públicos y privados) deviene en unas prácticas de acompañamiento que superan la noción mecanicista de espacio y crean unos territorios visuales a través de relatos de y para la vida.

En este libro, Carmen Ilizarbe analiza las formas emergentes de la praxis política en el Perú entre 1997, el inicio del fin de la dictadura de Fujimori, y 2006, el fin del gobierno de Toledo, con la transición en medio. La Marcha de los 4 Suyos (M4S) constituye el punto nodal para examinar los procesos previos que llevan a que la calle se convierta en la principal arena de la política, espacio «que compite codo a codo con la arena institucional» (p.19). Arena donde entra en juego una soberanía popular que ha mostrado capacidad de enfrentamiento y veto ante varios gobiernos, y que ha puesto en escena una subjetividad política particular. Espacio de disputa y encuentro, de conflicto y de subversión carnavalesca del orden social, la calle también ha sido el lugar para constatar los límites de la política en tiempos neoliberales.

Does protest spur the government to act at the regional or local level? Gun control in the United States offers a promising case for studying this question, due to considerable variation in both protest and policy‐making activity following the mass shooting in Parkland, FL in early 2018. We use an original weekly panel dataset of progress on gun control and pro‐gun legislation in all states between 2017 and 2019, paired with weekly protest march data from the Crowd Counting Consortium, to determine whether or not protest spurred state governments to act on gun policy. We find that marches advocating gun control are associated with an increased likelihood of legislative movement on gun control, though they do not appear to discourage action that loosens gun laws. On the other side, pro‐gun marches do not seem to have the desired effect. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El 2021 fue un año de cambios y de retos en Chile, producto de un nuevo marco político gestado, entre otras razones, por las protestas de 2019. Conforme al Plebiscito Nacional de 2020 y por motivos de la pandemia, flagelo que ha ocasionado varias postergaciones electorales, se definió un calendario contentivo de todos los cargos de elección popular, a saber: elecciones subnacionales (gobernadores regionales, alcaldes y concejales), junto con la Convención Constitucional, así como la segunda vuelta para los gobernadores regionales, primarias presidenciales oficiales, “primarias presidenciales convencionales” (no organizadas por el Servicio Electoral, máximo órgano electoral administrativo) y, para cerrar, elecciones nacionales: presidente de la República, renovación parcial de senadores, diputados al Congreso y consejeros regionales, con una eventual segunda vuelta presidencial. No queda duda, en virtud de los eventos realizados, de la fortaleza institucional electoral y de la cultura política en Chile; no obstante, son varias las materias que pudieran evaluarse, tales como: actualización del registro electoral, financiamiento electoral, reelección, regulación de encuestas electorales, y políticas de acción afirmativas por género y otros grupos. Una mayor autonomía del ente administrativo electoral y la necesidad de formalizar la observación electoral pudieran ser claves para esta revisión.

En noviembre de 2020, el Congreso de la República del Perú tomó la decisión de vacar a Martín Vizcarra. Como resultado de ello, Manuel Merino de Lama, presidente del Congreso en ese momento, tomó el poder a falta de un vicepresidente. Ante este suceso, gran parte de la población peruana, en distintos puntos del territorio nacional, manifestó su descontento protestando en las calles y saliendo a marchar; situación que remeció la política del país, de tal manera que los medios de comunicación peruanos y extranjeros informaron minuto a minuto y en tiempo real los acontecimientos. En las plataformas web de los diarios se pudo observar cómo los medios informativos tenían una lectura distinta de lo que sucedía. Por tanto, esta investigación plantea como objetivo: analizar y comparar el sentido de la cobertura mediática durante las marchas en contra de la presidencia de Manuel Merino, en la web de los diarios El Comercio y La República, entre el 9/11/20 al 15/11/20. El nivel de la investigación es descriptivo-comparativo y el diseño es no experimental. La técnica que se utiliza es análisis de contenido y el instrumento es la matriz de análisis. La población son 295 notas informativas web del diario El Comercio y 274 del diario La República. La muestra queda conformada por tres notas de cada diario.

En el año 1921 ocurrió en el territorio de Santa Cruz (Patagonia Argentina) una huelga de trabajadores rurales que fue reprimida por el Ejercito, saldándose con el asesinato de gran cantidad de huelguistas. Ante la escasez de antecedentes sobre las características poblacionales y laborales de los establecimientos ganaderos donde ocurrieron estos sucesos, en este trabajo construimos una base de datos de las personas presentes al momento de los hechos. Para ello empleamos dos documentos inéditos producidos por agentes estatales luego de la represión militar. Así, analizamos la presencia de habitantes nacionales y extranjeros, la mano de obra rural, los pobladores fijos y aquellos temporarios, por ejemplo. Todo esto nos permite considerar con mayor precisión la organización laboral del mundo rural en momentos en que ocurrió la huelga de peones obreros en el noreste de Santa Cruz; así como los sesgos producto de los tipos de documentos empleados.

2019 fue un año convulsionado para Suramérica, la región experimentó una fuerte oleada de protestas en diez de los trece países que conforman el subcontinente austral de América que reflejaban un profundo descontento hacia los sistemas políticos de los países, el estallido social marcó la coyuntura política en América Latina. El libro Insatisfechos. Suramérica y las protestas sociales en 2019 analizadas en la obra de Fabio Mota de Omar García-Martínez, ofrece una perspectiva de lo que fueron estas movilizaciones a través de ilustraciones diseñadas por Fabio Mota. Cada uno de los capítulos contiene una descripción del contexto en el que se produjeron las protestas, revisadas una por una y, su significado.

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Representations of critical geography and border studies have developed concepts and methodologies for exploring the multifaceted and contradictory image of contemporary borders. Artists, scholars and social activists show increased interest in the narrative and visual documenting of border’s closures. The border’s visuality becomes a supporting argument for dissent and protest, giving the ‘visual evidence’ of the extremely quick border’s re-territoriality. As a result, important events allow one ‘to extracts sameness even from what is unique’ (W. Benjamin). The mass migration and the pandemic return us to the reality of the human world with their non-freedom and illness. In the migration case, Europe has dealt with an ‘alien body’, and in the pandemic, with an ‘infected or sick body’. The relationship between the image and the viewer is an important starting point in the representation of mass migration and pandemic. Mitchell’s metaphor of ‘live images’ help us better understand the sense and reasons of new biological and politic events. Nowadays, the development, materialisation, and embodiment of European borders are the stable visual symbol of our existence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este ensayo tiene por objetivo principal ofrecer algunas reflexiones críticas para el estudio de lo que los estudiosos en la materia usualmente llamamos movimientos estudiantiles. El ensayo se compone de dos secciones. En la primera, reflexiono sobre las implicaciones que se derivan de usar el concepto “movimientos estudiantiles” para definir el campo de estudios, e invito a considerar el concepto alternativo de “política estudiantil”. En esa línea, sugiero considerar las dimensiones de representación, movilización y reproducción del actor estudiantil. En la segunda sección, me refiero a dos grandes áreas de investigación que pudieran ser abordadas para avanzar el conocimiento sobre el tema: las conexiones entre estado, capitalismo y universidad; y el acoplamiento (o desacoplamiento) del actor estudiantil, en tres planos: su conformación interna, con otros actores sociales y con el sistema de partidos. Las principales contribuciones de este ensayo consisten en la propuesta de una agenda de estudio sobre el tema, la que puede orientar futuras investigaciones, y en un balance crítico (aunque no exhaustivo) de la literatura, con un foco particular en Chile y algunas referencias a América Latina.

La represión es el resultado de acciones policiales y una herramienta de poder del gobierno para relacionarse con la sociedad movilizada. Ésta ha sido bastante estudiada en contextos anglosajones, pero menos en América Latina y Chile. Por ello, este artículo buscó responder si algunos grupos movilizados son más reprimidos que otros y si los gobiernos de centro-derecha reprimen más o menos que los gobiernos de centro-izquierda. Para esto, se usó una base de datos de 4,856 marchas callejeras ocurridas en Chile entre 2010 y 2019 y se modeló la represión policial hacia los manifestantes usando como predictores los grupos movilizados y la ideología del gobierno nacional, además de algunas variables control. Los resultados revelan que los gobiernos de centro-derecha reprimen con mayor intensidad a los manifestantes que los gobiernos de centro-izquierda, donde la represión es particularmente más fuerte hacia a estudiantes e indígenas. Los resultados se discuten en función de la fortaleza de los vínculos entre movimientos sociales y la política institucional complementando el enfoque teórico de las debilidades, uno de los más importantes en la literatura sobre represión de la protesta.

El ensayo analiza la influencia del contexto político y económico durante la aparición y el desarrollo de las protestas ecuatorianas de octubre del 2019. Se construye un modelo de análisis que integra la teoría de oportunidades políticas y variables de desigualdad económica, con el objetivo de analizar la potencialidad de su complementariedad. Metodológicamente, se retoma indicadores cuantitativos y el análisis cualitativo sobre las coyunturas examinadas.

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Objective/Context: In the hybrid media system, Twitter users can propose alternative framings to those defined by media. In the context of the 2019 social protest in Ecuador, the framing confrontation was organized around hashtag #cacerolazo: different frames interpreted differently the meaning of the protest designated with this name. Methodology: The study analyzed 119,756 tweets containing trending hashtags related to the protest. The most frequent terms were analyzed, and it was observed that the word "cacerolazo" was framed and organized into three groups according to its context: 1) opposition to the government, which was the most popular; 2) support for the government, and 3) neutral. The framing defined by digital media for the same word was examined and categorized into groups for comparison; this allowed disambiguating the meaning of the word "cacerolazo" in the tweets. As a result, 67% of the tweets with the hashtag were in group 1 (opposition to the government). Thus, it was determined that, for the community considered in this study, the act of performing a cacerolazo retains its meaning of protest and it is not a call for peace. Conclusions: The framing of hashtag #cacerolazo was mostly promoted by users whose publications were against the government, and it quoted and criticized the framing established by the media. Originality: The word2vec model was used, which is an automated methodology that helps identify different frames defined by social media users during a certain event. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The purpose of this article is to analyze the practices of resistance and protests in the prisons of Córdoba in Argentina, and to reflect on the media representations of these practices. This article focuses on the social and historical constructions that have been reified over time in the media about a certain narrative on prisons, prisoners, and riots. The purpose of this paper is to propose local perspectives and discuss with the exclusivity of the riot as the only practice of resistance installed in the social imaginary. Accordingly, the native meanings are approached in their own context of use, through the analysis of situations in which the actors actualize their representations of their own social world. Following this intention, an ethnography with persons deprived of their liberty and their relatives is used as a starting point. It is concluded that local perceptions of prison protests do not necessarily coincide with the meanings attributed to them by the media. n this analysis, it is of interest to illustrate how the subjectivities historically constructed through the images that circulate in the media about prisons influence the constitution of the punitivist imaginary in the current situation of Preventive and Compulsory Social Isolation (ASPO) to tackle the Covid-19 pandemic. Conducted between July and October 2020, this work contributes to the deepening and complication of studies on the practices of protests and resistance in prisons, through the analysis of the meanings assigned to them by the protagonists. This text proposes a questioning, from an academic perspective, of the social classifications of persons deprived of their liberty in the media representations. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Usando como punto de partida la reacción de Guy Debord a la Rebelión de Watts en el año 1965, este artículo considera el situacionismo como un modelo agonístico al poder. El enfoque primario es, como debería ser, el espectáculo: al conectar cada fuerza de producción con cada producto del capitalismo, Debord representa el espectáculo como monopolio de producción espacial, incluso en aquellos espacios que parecerían rechazarlo. Desenfocados, relegados a la sombra, y afuera de cámara y de la escena, los que se oponen al espectáculo están construyendo un modelo social alternativo como deberían estarlo haciendo, donde la libertad y la economía se construyen y se logran de manera colectiva. Ilustro esta dialéctica con las revueltas y protestas de la primavera de 2020, que han reclamado libertad desde dentro del espectáculo. Abstract Using Guy Debord’s reaction to the Watts Rebellion of 1965 as a starting point, this article considers Situationism as an agonistic approach to power. The prime focus is on the spectacle, as it should be: by collating every force of production with every product of capitalism, Debord depicts the spectacle as a monopoly of spatial production, even in those spaces that ostensibly reject it. Out-of-focus, in the background and off-camera, those opposed to the spectacle are building an alternative social model as they ought to be, where freedom and economics are cooperatively achieved. I illustrate this dialectic with riots and protests that have occurred in the Spring of 2020, both claiming freedom from within the spectacle.

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