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H ow does psychology vary across human societies? The fundamental social motives framework adopts an evolutionary approach to capture the broad range of human social goals within a taxonomy of ancestrally recurring threats and opportunities. These motives—self-protection, disease avoidance, affiliation, status, mate acquisition, mate retention, and kin care—are high in fitness relevance and everyday salience, yet understudied cross-culturally. Here, we gathered data on these motives in 42 countries (N = 15,915) in two cross-sectional waves, including 19 countries (N = 10,907) for which data were gathered in both waves. Wave 1 was collected from mid-2016 through late 2019 (32 countries, N = 8,998; 3,302 male, 5,585 female; Mage = 24.43, SD = 7.91). Wave 2 was collected from April through November 2020, during the COVID-19 pandemic (29 countries, N = 6,917; 2,249 male, 4,218 female; Mage = 28.59, SD = 11.31). These data can be used to assess differences and similarities in people’s fundamental social motives both across and within cultures, at different time points, and in relation to other commonly studied cultural indicators and outcomes.

No panorama contemporâneo, são constantes as expansões das fronteiras internacionais, as quais desencadeiam um impacto decisivo na vida dos indivíduos e nos contextos socioculturais, especialmente no universo relacional da família. Assim, objetiva-se analisar a produção científica entre o processo migratório e a dinâmica familiar de imigrantes. Realizou-se o levantamento bibliográfico a partir de buscas em bancos de dados nacionais e internacionais, mediante descritores preestabelecidos. A análise dos documentos foi delimitada entre o período de 1980 a 2013. Compreenderam-se produções de artigos científicos, teses e dissertações. Os aspectos metodológicos e semânticos foram reunidos em cinco categorias de análise. Os resultados apontam lacunas existentes na produção científica relacionada estritamente ao tema de migração e dinâmica familiar. Em seguida, destacam o processo de adaptação cultural que as famílias vivenciam ao imigrarem. Discute-se a ênfase conferida às dimensões psicossociais que norteiam o ciclo vital da família a partir do processo migratório.

When many people say the same thing, the individual is more likely to endorse this information than when just a single person says the same. Yet, the influence of consensus information may be modulated by many personal, contextual and cultural variables. Here, we study the sensitivity of Chinese (N D 68) and Spanish (N D 82) preschoolers to consensus in social decision making contexts. Children faced two different types of peer-interaction events, which involved (1) uncertain or ambiguous scenarios open to interpretation (social interpretation context), and (2) explicit scenarios depicting the exclusion of a peer (moral judgment context). Children first observed a video in which a group of teachers offered their opinion about the events, and then they were asked to evaluate the information provided. Participants were assigned to two conditions that differed in the type of consensus: Unanimous majority (non-dissenter condition) and non-unanimous majority (dissenter condition). In the dissenter condition, we presented the conflicting opinions of three teachers vs. one teacher. In the nondissenter condition, we presented the unanimous opinion of three teachers. The general results indicated that children’s sensitivity to consensus varies depending both on the degree of ambiguity of the social events and the presence or not of a dissenter: (1) Children were much more likely to endorse the majority view when they were uncertain (social interpretation context), than when they already had a clear interpretation of the situation (moral judgment context); (2) The presence of a dissenter resulted in a significant decrease in children’s confidence in majority. Interestingly, in the moral judgment context, Chinese and Spanish children differed in their willingness to defy a majority whose opinion run against their own. While Spanish children maintained their own criteria regardless of the type of condition, Chinese children did so when an “allied” dissenter was present (dissenter condition) but not when confronting a unanimous majority (non-dissenter condition). Tentatively, we suggest that this difference might be related to culture-specific patterns regarding children’s deference toward adults.

Dada la explosión en productividad de la Psicología en las Américas, que para varios países requeriría de un volumen anual, semejante al Annual Review of Psychology en Estados Unidos, esta sumaria presentación, aunque sea selectiva, apenas esbozará la opinión personal de lo que ha ocurrido en México en los últimos 50 años y procurará destacar los inicios y varios acontecimientos en este panamericanismo, así como aspectos de fortalezas de nuestra disciplina en Centro, Sudamérica y El Caribe

PsycINFO Classification Categories: 3600 Industrial & Organizational Psychology; 3660 Organizational Behaviour Ten years have elapsed since the publication of the Ferris and colleagues' (2005) Political Skill Inventory. In recent years, political skill has become a hot topic since it was found to enhance the work lives of those who have it in several ways. Since then a considerable amount of research conducted in East Asia brought new insights on specific political related concepts in use in contrasting cultures such as China. Until now, no model has been operationalized in this sense. In the present study, we aim to develop an integrated matrix that brings together West and East conceptualizations, by developing an extended version of Political Skill Inventory. Findings encouraged the existence of a context-specific conceptualization of political skill, namely in China, which contributes for a greater content validity. Limitations, as well as possible future directions, are discussed Dez anos passaram desde a publicação do Political Skill Inventory de Ferris e colegas (2005). Nos últimos anos, a competência política tornou-se um tópico relevante na investigação, tendo vindo a provar que é capaz de melhorar a vida organizacional de quem a possui de várias maneiras. Desde então, uma quantidade considerável de pesquisas conduzidas no leste da Ásia trouxeram novos desenvolvimentos sobre conceitos políticos específicos utilizados em culturas contrastantes, como é o caso da China. Até agora, nenhum modelo foi operacionalizado nesse sentido. No presente estudo, pretendemos conceber uma matriz integrada que reúne conceptualizações do Ocidente e do Oriente, através do desenvolvimento de uma versão alargada do Political Skill Inventory. Os resultados sugerem a existência de uma conceptualização contextual específica de competência política, nomeadamente na China, e que contribui para uma maior validade de conteúdo. As limitações do estudo, bem como direções para futura investigação, são discutidas.

O deslocamento forcado de pessoas e um dos fenomenos que podem ser relacionados a conflitos politicos e sociais, guerras e catastrofes naturais. Essas partidas nao-planejadas sao frequentemente acompanhadas de sofrimento psicologico diretamente ligado as perdas e ao traumatismo ao qual foram submetidas. Este artigo tem por objetivo apresentar observacoes realizadas no Servico de Atendimento Psicologico Especializado aos Imigrantes e Refugiados (Sapsir), da Universidade Laval, Canada. O trabalho clinico desenvolvido com pessoas oriundas de mais de 40 nacionalidades permitiu ressaltar quadros psicopatologicos mais frequentemente observados e estabelecer periodos criticos do processo de adaptacao que tendem a expor tais pessoas a uma maior vulnerabilidade psicologica. Essas observacoes permitem pensar em politicas de acolhimento e de atendimento (saude e social) de refugiados, que permitam prevenir um maior sofrimento psiquico e contribuir para uma melhor adaptacao. The forced displacement of people, known as refugees or involuntary immigrants, is one of the phenomena related to political and social conflicts, wars and natural catastrophes. These unplanned and often undesired departures are often followed by psychological suffering directly related to the losses and to the trauma to which they have been exposed before and after the migration. Those difficulties can be represented by bureaucratic barriers, obstacles to the reconstruction of a professional and family life, communication difficulties, cultural differences, family roles’ inversions and so on. This article’s main goal is to present observations made at the Service of Specialized Psychological Attention for Immigrants and Refugees (Sapsir), at the Laval University, Quebec, Canada. The clinical work developed with people from more than 40 nationalities has ade it possible to highlight psychopathological symptoms more often observed, and establish critical periods in the adaptation process which tend to expose such people to a higher psychological vulnerability. These observations allow us to design policies for sheltering and (health and social) attention for refugees, making it possible to prevent a more serious psychic suffering and, consequently, to contribute for a better adaptation and integration. Todos os artigos da revista REMHU n. 40 estao disponiveis no site SciELO Brasil (www.scielo.br/remhu).All articles of the journal REMHU n. 40 are available online for free: SciELO Brasil (www.scielo.br/remhu).

Através de uma abordagem multidimensional, intercultural e de género, analisam-se algumas das problemáticas psicossociais, educacionais e de saúde que se colocam às famílias, mulheres e mães em contexto migratório, bem como algumas das estratégias e políticas públicas tendo em vista a integração, desenvolvimento, bem-estar e saúde dos indivíduos e famílias migrantes. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Tese de Doutoramento em Psicologia na especialidade de Psicologia Intercultural apresentada à Universidade Aberta O processo de cuidar do Homem, quer em contexto de saúde quer em contexto de doença representa o fundamento do corpo teórico em que se baseia a prática de cuidados de saúde. Cuidar comporta, na sua estrutura saberes técnicos e saberes relacionais visando o atendimento das necessidades humanas. As mudanças sociais resultantes da livre circulação de pessoas acarretam, para quase todos os países do mundo, uma grande diversidade cultural de religiões e etnias, formas de estar e de viver que impõem necessidades de se redefinirem novas prioridades nos cuidados de saúde. Em Portugal, país multicultural por excelência assiste-se já à necessidade de apoiar, na saúde e na doença, pessoas oriundas de outros países, de diferentes raças, credos e culturas. A nossa escolha recaiu em pessoas doentes e suas famílias de cultura muçulmana e hindu uma vez que as encontrámos já, no nosso dia a dia em situação de grande sofrimento, essencialmente preocupadas com a forma como cuidávamos dos seus corpos doentes dando pouca ou nenhuma importância às questões relacionadas com os princípios religiosos e culturais. Realizámos assim um estudo de cariz Etnográfico cujo principal objectivo foi o de conhecer nas culturas muçulmana e hindu,formas de viver a experiência de um corpo doente em contexto hospitalar e no seu contexto de vida, no seu dia a dia. Foram dez os participantes neste estudo. Os instrumentos de recolha de informação utilizados foram a Entrevistas, a Observação Participante e os Diários de Campo. Os dados recolhidos foram tratados por Análise de Conteúdo. Complementámos a nossa informação sempre que possível, com recurso à fotografia. Da Análise dos resultados salientamos: há diferenças na forma como cada cultura concebe a vida no seu dia a dia, no entanto, em situação de doença, as opiniões são muito similares no que diz respeito aos sentimentos vividos no corpo e a forma de os ultrapassar. Assim o Corpo Doente é vivido em ambas as culturas com maior numero de asserções como “Corpo Público” e “Corpo Desobediente”, causadores de agonia e sofrimento. A Vida para além do Corpo traduz-se essencialmente nos aspectos mais transcendentes que dizem respeito às orações e aos rituais; A Vida no Hospital enfatiza em ambas as culturas os “Hábitos”, a “Privacidade” e o “Pudor” e com maior número de asserções, a “Morte”; finalmente sobre a categoria O Regresso a Casa destacamos os aspectos relacionados com “A família” e todo o seu quotidiano envolvente após a doença. The process of taking care of man, either in the context of health both in the context of disease is the foundation of the theoretical framework that underlies the practice of health care. Caring includes, in its structure and relational knowledge, technical skills in order to reach the human needs. The social changes resulting from the free movement of people lead to almost every country in the world, a great diversity of religions and ethnic groups, ways of being and living that needs to redefine themselves impose new priorities in health care. In Portugal, multicultural country by excellence we are witnessing now the need to support, in sickness and in health, people from other countries, different races, creeds and cultures. Our choice was patients and their families from Hindu and Muslim culture since they use to be found, in our daily practice in great distress, primarily concerned with how we took care of their sick bodies and give little or no importance to issues related to cultural and religious principles. We conducted a Ethnographic study whose main objective was to understand in Muslim and Hindu cultures, ways of living the experience of a sick body both in the hospital setting and context of their daily lives. Ten participants took part of this study. The data collection instruments used were semi structured interviews, participant observation and field diaries. The data collected was analyzed by Analysis of Content analysis. We also tried to complement our information using photography when possible. The analysis of the results pointed out: there are differences in how each culture sees life in their daily activities, however, in disease situations, the views are very similar with respect to the feelings experienced in the body and how to overcome stressful situations. The sick body is experienced in both cultures with the highest number of assertions as "Public Body" and "Disobedient Body", causing agony and huge suffering. Life beyond the body is essentially in the more transcendent aspects which are related with the prayers and rituals; life in hospital in both cultures emphasize the "Habits", the "Privacy" and "Modesty" and with more assertions, "Death" and finally, the on the category returning Home highlights the aspects related with "The Family" and all their everyday surroundings after the disease. Le processus de prendre soin de l'homme, soit dans le cadre de la santé à la fois dans le contexte de la maladie est le fondement du cadre théorique qui sous-tend la pratique des soins de santé. Soigner comprend, dans sa structure des compétences relationnelles des connaissances techniques afin de prendre soin des besoins humains. Les changements sociaux résultant de la libre circulation des personnes conduisent presque dans tous les pays du le monde, a une grande diversité de religions et groupes ethniques, des manières d'être et de vivre donc redéfinir des nouvelles priorités s'imposent dans les soins de santé. Au Portugal, pays multiculturel par excellence nous assistons aujourd'hui, á la nécessité de soutenir, dans la maladie et en matière de santé, personnes d'autres pays, des différentes races, croyances et cultures. On a choisi des personnes malades et leurs familles appartient à la culture hindoue et musulmane parce qu’on a déjà trouvé, dans notre quotidien, ces gens dans une grande détresse, principalement sur la façon dont nous avons pris soin de leur corps malade et accordent peu d'importance ou presque nulle aux questions liées aux principes culturels et religieux. Nous avons conduit une étude ethnographique dont l'objectif principal était de savoir dans les cultures musulmane et hindoue, les façons de vivre l'expérience d'un corps malade en milieu hospitalier et le contexte de leur vie, dans leur quotidien. Il y avait dix participants dans cette étude. Les instruments de collecte de données utilisées ont été des entretiens, l'observation participante et des journaux sur le terrain. Les données recueillies ont été analysées par Analyse de Contenu. Ont a complété aussi nos informations, autant que possible, en utilisant la photographie. L'analyse des résultats souligne: il existe des différences dans la façon dont chaque culture voit la vie en leur jour, cependant, dans les situations de maladie, les vues sont très similaires en ce qui concerne les sentiments éprouvés dans le corps et comment les surmonter. Ainsi, le corps malade est vécu dans les deux cultures avec le plus grand nombre d'affirmations comme «Corps Public» et «Corps Désobéissant", provoquant l'agonie et la souffrance. La vie au-delà du corps est essentiellement vécu dans les aspects les plus transcendantes qui se rapportent à des prières et à des rituels: La vie à l'hôpital dans les deux cultures met l'accent sur les "habitudes", la "vie privée" et "modestie" et avec plus de affirmations, "la mort" ; et enfin sur le Retour à la Maison la catégorie mise en évidence c’est cela de "La Famille" et tous les environs autours d’eux après la maladie.

Dissertação de Mestrado em Relações Interculturais apresentada à Universidade Aberta Resumo- No mundo global em que vivemos as migrações têm vindo a tornar-se um fenómeno cada vez mais frequente. Como tal, é importante dar especial atenção à saúde dos migrantes, nomeadamente, à sua saúde mental. O presente estudo debruça-se sobre a saúde mental em contexto migratório, abrangendo imigrantes que recorreram a serviços de saúde mental na região de Lisboa. Na parte referente ao enquadramento teórico são abordados conceitos de saúde e doença mental, e a psiquiatria numa perspectiva transcultural. É ainda desenvolvido o tema da aculturação, e alguns aspectos relativos à diversidade cultural, migrações e saúde. A investigação teve como principais objectivos identificar os problemas psíquicos predominantes em imigrantes que recorrem a serviços de saúde mental da região de Lisboa e compreender em que medida a imigração é factor desencadeante de psicopatologia e doença mental. Trata-se de um estudo de carácter exploratório e descritivo, tendo sido utilizada uma metodologia de natureza qualitativa. Foi seleccionada a entrevista semi-estruturada como instrumento de recolha de dados relativos à população em estudo que consistiu numa amostra intencional de 20 imigrantes que recorreram a serviços de saúde mental na região de Lisboa. Após ter sido feita a caracterização da amostra em estudo, procedeu-se à análise de conteúdo da informação recolhida, processo utilizado na análise dos dados. Ao longo da análise, houve, simultaneamente, recurso à literatura sobre o tema e a informação obtida por intermédio de informadores qualificados. Participaram 20 imigrantes cuja média de idades é de 35,4 anos, em que 60% são do sexo masculino e 40% do sexo feminino, sendo o diagnóstico médico predominante a psicose esquizofrénica (30%), seguindo-se a perturbação bipolar e a perturbação depressiva com a mesma percentagem de resultados (20%). As principais conclusões do estudo revelam que: Os motivos que levaram os entrevistados a procurar apoio na área da saúde mental foram perturbações inespecíficas (as mais evocadas foram as situações de doença e perturbação mental, mas também as alucinações auditivas, o “esgotamento”, o nervosismo e ansiedade) e perturbações específicas (como o alcoolismo, a depressão, o stress, a insónia e alguma sintomatologia física). Também foram referidos o pedido de ajuda e ajuste terapêutico; O encaminhamento para a consulta/hospital foi efectuado por familiares e profissionais de saúde, e também pelo próprio. Vizinhos, amigos ou a polícia também foram referidos; A doença actual é referida essencialmente através de sinais e sintomas psíquicos/comportamentais (alterações do pensamento e da memória, ideias de conteúdo persecutório e de suicídio, “doença na cabeça” e depressão, alterações do sistema nervoso, alterações comportamentais, stress e alcoolismo), sendo também referidos, embora de forma pouco específica, sinais e sintomas físicos; Quanto a antecedentes de patologia psíquica, anteriormente à imigração, foram referidos por nove dos entrevistados (apontando predominantemente, alterações comportamentais e problemas mentais). Posteriormente à imigração, as alterações psíquicas apresentadas foram referidas por treze dos inquiridos, como tendo inicio após uma situação marcante, potencialmente traumática, como é o caso de problemas familiares e laborais, de mudança de residência, do processo de legalização e de doença física grave; A maioria dos entrevistados apresenta também problemas físicos, para além dos psíquicos; Todos os inquiridos já recorreram aos serviços de saúde portugueses, tanto aos psiquiátricos como aos gerais (não-psiquiátricos); Quanto ao acesso à saúde, em Portugal, a maioria (65%) dos entrevistados referiram não sentir dificuldades. Contudo, alguns focaram dificuldades comunicacionais (25%) e burocráticas (15%); Todos os entrevistados, desde que imigraram, já vivenciaram experiências marcantes. Relativamente às positivas, focaram situações de libertação familiar, de ajuda humanitária e de melhor remuneração. Quanto às experiências negativas, referiram, sobretudo, aspectos familiares, profissionais, de doença e de discriminação; Os imigrantes entrevistados consideram os técnicos de saúde portugueses, com quem têm contactado, competentes, simpáticos e comunicativos. Contudo, por vezes, incompetentes e mal-educados. Quanto aos portugueses em geral, consideram-nos simpáticos, embora por vezes isolados, fechados, desconfiados, cobardes e alcoólicos; A integração social em Portugal, tem sido influenciada por facilidades/dificuldades que dizem respeito, não só ao próprio imigrante, mas também às condições em Portugal Résumé - Dans le monde global où nous vivons les migrations sont devenues un phénomène de plus en plus fréquent. Donc, c'est important de donner spéciale attention à la santé des migrants, notamment, à sa santé mentale. Le présent étude, il se penche sur la santé mental dans un contexte migrateur, en incluant immigrés qui ont fait appel aux services de santé mentale dans la région de Lisbonne. En ce qui respecte l'encadrement théorique sont abordés des concepts de santé et de maladie mentale, et la psychiatrie dans une perspective transculturelle. Il est encore développé le sujet de l'acculturation, et quelques aspects relatifs à la diversité culturelle, migrations et santé. La recherche a eu comme principaux objectifs identifier les problèmes psychiques prédominants dans des immigrés, lesquels font appel à des services de santé mentale de la région de Lisbonne et comprendre en quelle mesure l'immigration est facteur déclenchant de psychopathologie et maladie mentale. Il s’agit d'une étude de caractère exploratoire et descriptif, ayant été utilisé une méthodologie de nature qualitative. A été sélectionnée une entrevue semi structurée comme instrument de collecte de données relatifs à la population en étude qui a consisté à un échantillon intentionnel de 20 immigrés lesquels ont faits appel à des services de santé mentale dans la région de Lisbonne. Après avoir été fait la caractérisation de l'échantillon en étude, s'est procédé à l'analyse du contenu des informations rassemblées, processus utilisé dans l'analyse des données. Au long de l'analyse, il a eu, simultanément, ressource à la littérature sur le sujet et à des informations obtenues par l'intermédiaire d'informateurs qualifiés. Ont participé 20 immigrés dont la moyenne d'âges est de 35.4 ans, où 60% sont du sexe masculin et 40% du sexe féminin, étant le diagnostic médical prédominant la psychose schizophrénique (30%), en se suivant la perturbation bipolaire et la perturbation dépressive avec le même pourcentage de résultats (20%). Les principales conclusions de l'étude révèlent que : Les raisons qui ont amené les interviewés à chercher aide dans le secteur de la santé mentale ont été des perturbations pas spécifiques (les plus évoquées ont été les situations de maladie et perturbation mentale, mais aussi les hallucinations auditives, l'« épuisement », la nervosité et l'anxiété) et perturbations spécifiques (comme l'alcoolisme, la dépression, le stress, l'insomnie et quelque symptomatologie physique). Ont été aussi référés la demande d'aide et d'ajustement thérapeutique ; L'acheminement pour la consultation/hôpital a été effectué par des parents et professionnels de santé, et aussi par le propre. Des voisins, amis ou la police ont aussi été référés; La maladie actuelle est rapportée essentiellement à travers des signes et des symptômes psychiques/comportementaux (modifications de la pensée et de la mémoire, idées de contenu persécuteur et de suicide, « maladie dans la tête » et dépression, modifications du système nerveux, modifications comportementaux, stress et alcoolisme), étant aussi mentionnés, bien que de forme peu spécifique, des signes et des symptômes physiques ; En ce qui concerne les antécédents de pathologie psychique, précédemment à l'immigration, ont été mentionnés par neuf des interviewés (en indiquant majoritairement, modifications comportementaux et problèmes mentaux). Ultérieurement à l'immigration, les modifications psychiques présentées ont été rapportées par treize enquêtés, comme ayant le début après une situation marquante, potentiellement traumatique, comme c'est le cas de problèmes familiers et ouvriers, de changement de résidence, du processus de légalisation et de maladie physique grave ; La majorité des interviewés présentent aussi des problèmes physiques, outre que les psychiques; Tous enquêtés ont déjà fait appel aux services de santé portugais, tant aux psychiatriques comme aux généraux (non psychiatriques) ; Quant à l'accès à la santé, au Portugal, la majorité (65%) des interviewés ont dit ne pas sentir de difficultés. Néanmoins, quelques-uns ont focalisé des difficultés de communication (25%) et bureaucratiques (15%) ; Tous interviewés, depuis qu'ont immigré, ont déjà vécu intensément des expériences marquantes. À l'égard des positives, ils ont focalisé des situations de libération familière, d'aide humanitaire et de meilleure rémunération. En ce qui concerne les expériences négatives, ils ont mentionné, surtout, des aspects familiers, professionnels, de maladie et de discrimination ; Les immigrés interviewés considèrent les techniciens de santé portugais, avec lesquels ils ont contacté, compétents, sympathiques et communicatifs. Cependant, parfois, des personnes incompétentes et pas très éduquées. Quant aux Portugais en général, ils les considèrent sympathiques, bien que parfois isolés, fermés, méfiants, lâches et alcooliques ; L'intégration sociale au Portugal a été influencée par des facilités/difficultés qui disent respect, non seulement à l'immigré lui-même, mais aussi aux conditions au Portugal Abstract- In the global world where we live, migration has become an increasingly frequent phenomenon. As such, it is important to pay special attention to the health of migrants, particularly their mental health. In the part which concerns the theoretical background, the concepts of mental health and illness are covered, as well as psychiatry from an intercultural perspective. The issue of acculturation is also addressed, together with some aspects relating to cultural diversity, migration and health. The main purposes of this investigation were to identify the psychological problems predominating in the immigrants who use the mental healthcare services in the region of Lisbon and understand to what extent immigration is an eliciting factor for psychopathology and mental illness. This study is of an exploratory and descriptive nature and the methodology used was qualitative. The semi-structured interview was selected as the data gathering technique relating to the population under analysis, which consisted of an intentional sample of 20 immigrants who use the services of mental healthcare in the region of Lisbon. After having characterised the sample being studied, the analysis of the contents of the information gathered was carried out, a process used in the data analysis. Throughout the analysis, we simultaneously made use of literature concerning this subject and information obtained from qualified sources. Twenty immigrants participated in this study, the average age being 35.4 years, 60% of them being male and 40% female; their predominant medical diagnosis was schizophrenic psychosis (30%), followed by bipolar disorder and depressive disorder with the same result percentage (20%). The main conclusions of this study have revealed that: The reasons which led the inquired persons to seek support in the field of mental healthcare were unspecified disturbances (those most cited were cases of illness and mental disorder, but also auditory hallucination, “breakdown”, nerves and anxiety) or specific disturbances (such as alcoholism, depression, stress, insomnia and some physical symptoms). Request for therapeutic help and adjustment were also mentioned. The recommendation for a doctor’s appointment/hospital was made by family members or health professionals, as well as by the patient himself. Neighbours, friends or the Police were also mentioned. The current illness is referred to essentially through psychological/behavioural signs or symptoms (mental process or memory alterations, stress and alcoholism), physical signs and symptoms being also pointed out, although in a rather unspecific manner; Concerning a history of psychological pathology prior to immigration, nine of the inquired persons mentioned this (predominantly pointing out behavioural alterations and mental problems). Subsequent to immigration, the psychological alterations shown were referred to by thirteen of the inquired persons as having started after situations which marked them and were potentially traumatic, such as family or work problems, change of residence, legalisation procedures or serious physical illness; The majority of the inquired persons also show physical problems, in addition to psychological problems; All the inquired persons have already used the Portuguese healthcare services, both psychiatric and general (non-psychiatric); Concerning the access to healthcare in Portugal, the majority (65%) of the inquired persons mentioned that they did not experience any difficulties. Nevertheless, some of them pointed out communication (25%) or bureaucratic (15%) difficulties; Since their immigration, all the inquired persons have experienced situations which marked them. Regarding positive experiences, they indicated situations of family freedom, humanitarian aid and a better salary. As to the negative experiences, they mainly pointed out family, professional, illness and discrimination issues; The immigrants inquired consider that the Portuguese health practitioners with whom they have contacted are competent, friendly and communicative. Nevertheless, sometimes they can be incompetent and rude. As regards the Portuguese people in general, they consider them to be friendly, although sometimes solitary, unreceptive, suspicious, cowardly and alcoholic. Social integration in Portugal has been influenced by factor of ease/difficulty which concern not only the immigrant himself, but also the conditions in Portugal

Dans une perspective ethnopsychologique, interculturelle et comparative, sont présentées des représentations et des pratiques de soins, de protection et de santé aux jeunes enfants dans la famille et la culture portugaises, liés notamment aux rituels et aux soins de maternage pour endormir et apaiser les jeunes enfants. Através de uma perspetiva etnopsicológica, intercultural e comparativa, são apresentadas representações e práticas de cuidados, de proteção e de saúde às crianças de tenra idade na família e na cultura portuguesas, relacionadas em particular com rituais e cuidados de maternagem para adormecer e acalmar as crianças. info:eu-repo/semantics/publishedVersion