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Based on a literature review about the persistent gender inequality in the work environment in Western societies, this article analyzes different professional contexts historically restricted to women or men with the aim of determining whether women in professions dominated by men, and men in professions dominated by women, are subject to the same consequences and react similarly, or not. Through a gender perspective, we show that in contexts of tokenism, men are subject to more positive consequences than women, and are more pro-active., Partindo de uma revisão da literatura sobre a persistente desigualdade de género que existe no mundo do trabalho nas sociedades ocidentais, este artigo analisa diferentes contextos profissionais historicamente restritos a mulheres ou a homens, com o objetivo de apurar se as mulheres em profissões dominadas por homens, e se os homens em profissões dominadas por mulheres, estão ou não sujeitas/os às mesmas consequências e reagem de igual forma às mesmas. Através de uma perspetiva de género, demonstra que, em situações de sobreminoria, os homens estão sujeitos a consequências mais positivas do que as mulheres e são mais proativos.

This research investigated the phenomenon of ingroup discrimination during congruent racial interactions involving minority group members. More specifically, when manifested in the form of inferior service provided by Black salespersons to Black shoppers in physical stores, an aspect the extant marketplace discrimination literature has not made clear yet. This research deepens the understanding of the nuances involving the phenomenon of ingroup discrimination in the retail setting by integrating two theoretical perspectives: the mechanisms of ingroup preference posited by social identity theory (SIT) and the outgroup preference approached by system justification theory (SJT). The author conducted two empirical studies in sequence by adopting a mixed-method methodology approach to increase the findings’ robustness and answer the call for applying a more diversified range of methodologies in racial discrimination investigations. The first, a quasi-experiment in a natural (out of laboratory) setting, compared the service quality level received from salespersons and perceived by two racial groups of shoppers: Blacks and Whites. The second, a qualitative phenomenological investigation also involving Black and White shoppers provided a more comprehensive view of the nuances of the phenomenon of discrimination involving members of the same minority racial group. As a result, the triangulation of these two studies evidenced that racial congruence between members perceived as belonging to the same minority racial group might not be sufficient to preclude manifestations of subtle discrimination. In this sense, two of the three service quality indicators observed and measured revealed Black and White shoppers not experiencing discrimination during interactions with salespersons, that is, no differences in the time to be approached by salespersons and in the time of service they provided to these two racial groups of shoppers. However, the third service quality indicator, the level of recommendations received, demonstrated that Blacks receive less frequently higher-level product recommendations compared to Whites. Furthermore, contrary to the predictions of the marketplace discrimination literature, it happened more incidentally when Black salespersons served Black shoppers. In turn, Black compared to White shoppers were more prone to perceive discriminatory behaviors from salespersons, especially when interacting with White salespersons. Moreover, what would be considered positive service quality indicators (that is, being approached quickly or receiving at first highest priced product recommendations) might be re-signified and perceived as discriminatory behaviors by Black shoppers. From a theoretical perspective, this research offers an additional contribution to understanding how and when the mechanism of ingroup and outgroup preference operate in interactions between members perceived as belonging to the 8 same racial minority group. From a managerial standpoint, the results of this research call attention to the need to recalibrate some service quality indicators and reinforce internal policies that combat the embedded and internalized negatived racial references by frontline employees when serving Black shoppers. Esta pesquisa investigou o fenômeno do ingroup discrimination durante interações raciais congruentes envolvendo membros de grupos minoritários. Mais especificamente, quando manifestada na forma de serviço inferior prestado por vendedores pretos a compradores pretos em lojas físicas, um aspecto que a literatura existente de marketplace discrimination ainda não tornou claro. Integrando duas perspectivas teóricas, ou seja, os mecanismos do ingroup preference postulado pela social identity theory (SIT) e o outgroup preference abordado pela system justification theory (SJT), esta pesquisa aprofunda a compreensão das nuances que envolvem o fenômeno do ingroup discrimination no ambiente de varejo. Adotando uma abordagem metodológica de métodos mistos, visando aumentar a robustez dos achados e responder aos apelos para a aplicação de uma gama mais diversificada de metodologias nas investigações sobre discriminação racial, o autor realizou dois estudos empíricos em sequência. O primeiro, um quase-experimento em ambiente natural (fora de laboratório), comparou o nível de qualidade do serviço recebido dos vendedores e percebido por dois grupos raciais de compradores: pretos e brancos. E o segundo, uma investigação qualitativa fenomenológica também com compradores pretos e brancos, proporcionou uma visão mais abrangente das nuances do fenômeno da discriminação envolvendo membros de um mesmo grupo racial minoritário. Como resultado, a triangulação desses dois estudos evidenciou que a congruência racial entre membros percebidos como pertencentes ao mesmo grupo racial minoritário pode não ser condição suficiente para impedir manifestações de discriminação sutil. Nesse sentido, dois dos três indicadores de qualidade de serviço observados e medidos revelaram que os compradores pretos e brancos não sofrem discriminação durante as interações com os vendedores. Ou seja, não foram observadas diferenças no tempo de abordagem pelos vendedores e no tempo de atendimento prestado por eles a esses dois grupos raciais de compradores. No entanto, o terceiro indicador de qualidade de serviço, o nível de recomendações recebidas, demonstrou que os compradores pretos em comparação com os brancos receberam menos frequentemente recomendações de produtos de nível superior. E, ao contrário dos achados da literatura de marketplace discrimination, isto aconteceu mais incidentalmente quando os compradores pretos foram atendidos por vendedores pretos. Por sua vez, os compradores pretos em relação aos brancos foram mais propensos a perceber comportamentos discriminatórios dos vendedores, principalmente ao interagir com vendedores brancos. Além disso, o que seriam considerados indicadores positivos de qualidade de serviço (ou seja, ser abordado rapidamente ou receber a princípio recomendações de produtos de preços 10 mais altos) pode ser ressignificado e percebido como comportamentos discriminatórios pelos consumidores pretos. Do ponto de vista teórico, esta pesquisa oferece uma contribuição adicional para a compreensão de como e quando os mecanismos de ingroup e outgroup preference operam nas interações entre indivíduos percebidos como pertencentes ao mesmo grupo minoritário racial. E do ponto de vista gerencial, os resultados desta pesquisa chamam a atenção para a necessidade de recalibrar alguns indicadores de qualidade de serviço e reforçar políticas internas que combatam as referências raciais negativas incorporadas e internalizadas pelos funcionários da linha de frente das lojas durante o atendimento aos compradores pretos.

In the context of the border dispute presented by Peru against Chile in the The Hague Court, this study analyzes the influences of two ideological motivational dimensions: Right-Wing Authoritarianism (RWA) and Social Dominance Orientation (SDO) on a set of intergroup attitudes that involve both nations. To this end, a survey study of 196 Chileans and 223 Peruvians participants was conducted. The instruments used to measure ideology and political attitudes are the following ones: RWA Scale; SDO Scale; Scale of Intergroup attitudes between Chile-Peru and specific questions on interest in the Hague litigation and willingness to fight for one's country. The results show that in the Peruvian case attitudes of belligerence and alert and a greater willingness to fight for the country are better explained by the RWA, while in the Chilean case these same attitudes are explained both by the RWA as well as the SDO. On the other hand, pacificist attitudes are explained inversely by SDO in both countries. These findings support the hypothesis that intergroup dynamics between both countries have been marked by expressed actions of a Chilean expansionism versus a Peruvian vengefulness and suggest that equalitarianism will promote attitudes toward respect and cooperation between both groups, changing the frames of expansionism and vengefulness for one of a culture of peace. Resumo Este estudo analisa as influências de duas dimensões motivacionais ideológicas: o Autoritarismo de Direita (RWA) e a Orientação à Dominação Social (SDO) em um conjunto de atitudes intergrupais que envolvem Perú e Chile, no contexto da disputa fronteiriça apresentada pelo primeiro contra o segundo na Corte de Haia. Para isso, foi desenvolvido um estudo com 196 participantes do Chile e 223 do Peru. Os instrumentos utilizados para medir a ideologia e as atitudes políticas são os seguintes: Questionário de RWA; questionário de SDO; questionário de atitudes intergrupos entre Chile é Peru e itens de interesse na disputa ante A Haia e a vontade de lutar pelo próprio país. Os resultados mostram que, no caso peruano, as atitudes de beligerância e alerta, e uma maior disposição de lutar pelo país são explicadas pelo RWA, enquanto no caso chileno, essas mesmas atitudes são explicadas tanto pelo RWA quanto pela SDO. Por outro lado, as atitudes pacifistas são diminuidas pela SDO nos dois países. Estos resultados corroboram á hipótese da dinâmica intergrupal entre os dois países, marcada por ações explícitas do expansionismo chileno versus revanchismo peruano; os resultados também sugerem que as ideologias igualitarias poderão promover atitudes de respeito e cooperação entre os dois grupos, alterando os esquemas expansionista e revanchista para uma cultura de paz. Resumen En el contexto de la disputa fronteriza presentada por Perú contra Chile ante la Corte de la Haya, este estudio analiza las influencias dos dimensiones motivacionales ideológicas: el Autoritarismo de Derecha (RWA) y la Orientación a la Dominancia Social (SDO) en un conjunto de actitudes intergrupales que involucran a ambas naciones. Con esta finalidad, fue desarrollado un estudio por encuestas con 196 participantes de Chile y 223 de Perú. Los instrumentos utilizados para medir la ideología y las actitudes políticas son los siguientes: Escala de RWA; Escala de SDO; Escala de actitudes intergrupales entre Chile-Perú y preguntas específicas sobre el interés en el litigio de La Haya y la disposición de luchar por el propio país. Los resultados muestran que en el caso peruano las actitudes de beligerancia y alerta, y una mayor disposición a luchar por el país son explicadas por el RWA, mientras en el caso chileno, estas mismas actitudes son explicadas tanto por el RWA como por la SDO. Por otra parte, las actitudes pacifistas son explicadas inversamente por la SDO en ambos países. Estos hallazgos corroboran la hipótesis sobre las dinámicas intergrupales entre ambos países, las cuales han estado marcadas por acciones explicitas de expansionismo chileno versus revanchismo peruano; asimismo, los resultados sugieren que el igualitarismo promovería actitudes hacia el respeto y cooperación entre ambos grupos, cambiando los esquemas expansionista y revanchista por uno de cultura de paz.

Os manuais escolares têm constituído um instrumento privilegiado para a disseminação de narrativas hegemónicas sobre o passado e a construção dos referenciais de alteridade, que rei1cam clivagens abissais entre “nós” e os “outros”. O modo como operam as fronteiras, quais as categorias que em cada momento são convocadas e rei1cadas, quais as que se esbatem e quais as que se reforçam nos processos sociais em que se fundam são alguns dos aspetos essenciais que importa analisar. Nas últimas décadas, diversos organismos internacionais têm salientado a importância do ensino da história para promover a “interculturalidade”, desmontar “preconceitos” e construir uma “cultura de paz”. Neste capítulo, iremos examinar as representações do “mundo lusófono” nos manuais de história atualmente em vigor no ensino secundário em Portugal. A partir de um modelo teórico transdisciplinar, empreendemos uma análise do discurso, tendo em conta texto (verbal e visual) e contexto. Iremos prestar particular atenção às imagens de pessoas e ao modo como estas são usadas para reforçar ou desafiar representações hegemónicas sobre a história nacional e o futuro das “relações privilegiadas” com os países de língua o1cial portuguesa. A partir de um estudo de caso, demonstramos que, apesar da inclusão pontual das “visões do outro” sobre períodos “sensíveis” da história nacional, os manuais continuam a veicular hierarquizações raciais e a reforçar uma visão eurocêntrica e androcêntrica da história, isto é, não se observa uma verdadeira transformação das estruturas narrativas e a descolonização do conhecimento. O mapeamento das ausências e dos silêncios torna evidente um presente marcado pela colonialidade do poder e do saber, e um futuro próximo imaginado como branco e envelhecido., Textbooks have been a privileged instrument for the dissemination of hegem onic narratives about the past and the construction of referentials of identity and alterity. The way borders operate, which categories are invoked and how they are reified at each moment, which ones are blurred and which ones are reinforced in the textbooks are some of the essential aspects that need to be analysed. In recent decades, several international organizations have stressed the importance of history education to promote “interculturality”, dismantle “prejudices” and build a “culture of peace”. In this chapter, we will examine the representations of the “Lusophone world” in the history textbooks currently used in secondary education in Portugal. Based on a transdisciplinary theoretical model, we will undertake an exploratory analysis, taking into account text (verbal and visual) and context. We will pay particular attention to images of people and how these are used to reinforce or challenge hegemonic representations about national his tory and the future of the “privileged relations” with Portuguese-speaking countries. Based on a case study, we demonstrate that, despite the occasional inclusion of “visions of the other” about “sensitive” periods of national history, the textbooks continue to convey racial hierarchizations and reinforce a Eurocentric and androcentric vision of history. The mapping of absences and silences makes evident a present marked by the coloniality of power and knowledge.

English version: Brasil, J. A. & Cabecinhas, R. (2019). Intercultural dialogue and intergroup relations in Europe: contributions of Cultural Studies and Social Psychology. Comunicação e Sociedade [Special Volume], 105 – 118. https://doi.org/10.17231/comsoc.0(2019).3063, Neste artigo discutem-se as contribuições dos Estudos Culturais e da Psicologia Social para as reflexões acerca dos desafios inerentes à promoção do diálogo intercultural na Europa, no contexto atual de relações intergrupais entre diversos Outros, propiciado por fatores como a intensificação dos fluxos migratórios e o avanço das tecnologias da informação e da comunicação. Para tanto, realizam-se articulações entre conceitos e categorias a partir de diferentes perspectivas teóricas nestes campos, de forma a associar discussões sobre processos identitários, alteridade, representações sociais, memória coletiva, assimetrias simbólicas, colonialidade do poder, do ser e do saber, a fim de (re)iniciar alguns debates sobre fenômenos complexos que se entrelaçam na construção do diálogo intercultural. Dessa forma, apresentam-se, ainda, diferentes concepções acerca dos conceitos de multiculturalismo e de interculturalidade, advogando-se a importância de uma perspectiva crítica na compreensão da interculturalidade, que a perceba como um projeto que parte das experiências dos “subalternos”, a fim de buscar a transformação das estruturas sociais, institucionais e epistêmicas, (re)criando diferentes formas de ser, estar, de se relacionar, que impliquem não apenas o mero reconhecimento e tolerância de outras culturas, mas também a sua valorização, em diálogo e transformação mútuos., This paper discusses the contributions of Cultural Studies and Social Psychology to the debates on the challenges inherent to the promotion of intercultural dialogue in Europe, in the current context of intergroup relations among several Others, facilitated by factors such as the intensification of migratory flows and the enhancement of information and communication technologies. To this end, we associate concepts and categories from different theoretical perspectives in these fields, in order to articulate discussions about identity processes, alterity, social representations, collective memory, symbolic asymmetries, coloniality of power, being and knowledge, to (re)initiate debates on complex phenomena that are intertwined in the development of intercultural dialogue. Therefore, different understandings about the concepts of multiculturalism and interculturality are presented, advocating the importance of a critical perspective in the understanding of interculturality, conceiving it as a project that starts from the experiences of the “subalterns”, in order to seek the transformation of social, institutional and epistemic structures. This perspective allows people to (re)create different ways of being and relating to others, implying not only the mere recognition and tolerance of other cultures, but also their appreciation, in mutual dialogue and transformation., Esta pesquisa contou com o apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPES/Brasil, a partir de uma bolsa de doutorado pleno no exterior (Número do Processo: 1690/13-2) concedida à primeira autora., info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Resumen: Introducción. La escala propuesta por Islam y Hewstone (1993) evalúa la frecuencia y la calidad del contacto entre distintos grupos. Aunque es una de las escalas más empleadas para evaluar el contacto intergrupal, a la fecha no hay investigaciones, según nuestro conocimiento, que hayan empleado dicha escala en muestras de Argentina ni en grupos que pertenezcan a distintas clases sociales. Objetivo. Adaptar la escala de contacto intergrupal propuesta por Islam y Hewstone (1993) en una muestra de personas de 18 a 65 años de distinta clase social, radicadas en el Gran Córdoba (Argentina). Método. Empleamos un muestreo no probabilístico de tipo autoelegido y participaron 442 personas. Llevamos a cabo la adaptación lingüística y cultural de los ítems de la escala original y elaboramos tres versiones idénticas de la escala en las cuales lo que varía es el grupo evaluado (clase alta, clase media, o clase baja). Resultados. Obtuvimos evidencias satisfactorias acerca de la validez estructural, convergente, discriminante y predictiva de la escala en todas sus versiones. Además, los resultados sobre la consistencia interna fueron adecuados. Discusión. La adaptación de la presente escala representa un aporte significativo al campo de conocimiento y evaluación del contacto intergrupal. Abstract: Introduction. The scale proposed by Islam and Hewstone (1993) assesses the frequency and quality of contact between different groups. Although it is one of the most widely used scales to evaluate intergroup contact, to date there are no studies, to our best knowledge, that have used this scale in samples from Argentina or in groups belonging to different social classes. Objective. To adapt the intergroup contact scale proposed by Islam and Hewstone (1993) in a sample of people between 18 and 65 years old from different social classes, who live in the Gran Córdoba (Argentina). Method. We used a no-probabilistic sampling (self-selected) and 442 citizens participated. We carried out the linguistic and cultural adaptation of the items of the original scale and elaborated three identical versions of the scale in which what varies is the group evaluated (high, medium or low class). Results. We obtained satisfactory evidence about the structural, convergent, discriminant and predictive validity of the scale. In addition, the results about internal consistency were adequate. Discussion. The adaptation of this scale represents a significant contribution to the field of knowledge and evaluation of intergroup contact. Resumo: Introdução. A escala proposta por Islam e Hewstone (1993) avalia a frequência e a qualidade do contato entre diferentes grupos. Embora seja uma das escalas mais utilizadas para avaliar o contato intergrupal, até o momento não há investigações, ao nosso conhecimento, que tenham utilizado esta escala em amostras da Argentina ou em grupos pertencentes a diferentes classes sociais. Objetivo. Adaptar a escala de contato intergrupal proposta por Islam e Hewstone (1993) em uma amostra de pessoas entre 18 e 65 anos de diferentes classes sociais, residentes na Grande Córdoba (Argentina). Método. Utilizamos uma amostra não probabilística auto-selecionada e 442 pessoas participaram. Realizamos a adaptação linguística e cultural dos itens da escala original e elaboramos três versões idênticas da escala em que o que varia é o grupo avaliado (classe alta, classe média ou classe baixa). Resultados. Obtivemos evidências satisfatórias sobre a validade estrutural, convergente, discriminante e preditiva da escala. Além disso, os resultados de consistência interna foram adequados. Discussão. A adaptação desta escala representa uma contribuição significativa para o campo do conhecimento e avaliação do contato intergrupal.

Resumo O preconceito racial entre crianças é um tema sumamente importante para explorar a gênese desse vírus social. No entanto, poucos pesquisadores no Brasil se interessaram pela temática. O objetivo principal desse trabalho é replicar o experimento clássico de Clark e Clark (1947). Participaram 99 crianças paraibanas, negras (51) e brancas (48). Cerca de 86,9% das crianças escolheram a boneca branca para brincar; 78,8% das crianças consideram a boneca branca como a boa; 76,8% escolheram a boneca negra como má; 92,9% das crianças escolheram boneca de branca como a legal; 84,8% das crianças disseram que a boneca branca se parece com ela; 85,9% disseram que fariam atividade para nota com a boneca branca. Os principais resultados denunciam o preconceito de cor em crianças no ambiente escolar. Espera-se que novos estudos ressaltem a temática do preconceito racial entre crianças escolares, destacando o papel da mídia, da família e da escola. Abstract The racial prejudice among children is an extremely important issue in exploring the genesis of this social virus. However, few researchers in Brazil were interested in the subject. The main objective of this paper is to replicate the classic Clark and Clark´s experiment (1947). Ninety-nine children from Paraíba, black (51) and white (48) participated. About 86.9% of the children chose the white doll to play with; 78.8% of the children considered the white doll as the good one; 76.8% chose the black doll as the bad one; 92.9% of the children considered the white doll as the nice one; 84.8% of the children indicated that the white doll looks like them; 85.9% stated that they would do academic activity with the white doll. The main results denounce the color prejudice in children in the school environment. More studies are expected to highlight racial prejudice among school-age children, highlighting the role of the media, the family and the school. Resumen El prejuicio racial entre niños es un tema sumamente importante para explorar la génesis de este virus social. Sin embargo, pocos investigadores en Brasil se han interesado por la temática. El objetivo principal de este trabajo es replicar el experimento clásico de Clark y Clark (1947) sobre la génesis y el desarrollo de la identificación racial en función de la autoconciencia en los niños negros1. Participaron 99 niños paraibanos, negros (51) y blancos (48). Cerca de 86,9% de los niños eligieron la muñeca blanca para jugar; 78,8% de los niños consideran la muñeca blanca como la buena; 76,8% eligió la muñeca negra como mala; 92,9% de los niños eligieron muñeca blanca como la agradable; 84,8% de los niños señaló que la muñeca blanca se parece a ellos; 85,9% afirmó que realizarían actividad académica con la muñeca blanca. Los principales resultados denuncian el prejuicio de color en niños en el ambiente escolar. Se espera que más estudios resalten los prejuicios raciales entre los niños en edad escolar, destacando el papel de los medios de comunicación, la familia y la escuela.

Based on the theoretical framework of the Ingroup Projection Model (IPM), this experimental study investigated intergroup relations in Kosovo and ways of improving them. Particularly, it investigated whether a complex representation of the superordinate Kosovar identity would lower perceptions of relative ingroup prototypicality for the Kosovo Albanian majority group, thus resulting in positive intergroup outcomes between them and the Kosovo Serb minority. In an online experiment 211 participants were instructed to describe Kosovo which was framed as either high or low in complexity. Identification with Kosovars and with Kosovo Albanians and dependent variables were assessed in a planned missing data design. Unexpectedly, complexity of the representation did not decrease relative ingroup prototypicality and dual identifiers did not show higher levels of relative ingroup prototypicality. As hypothesized, relative ingroup prototypicality was negatively correlated with positive outgroup attitudes and was positively correlated with perceptions of intergroup threat and legitimization of the ingroup’s high status. Additionally, intergroup threat and outgroup attitudes were found to mediate the relationship between relative ingroup prototypicality and legitimization of the ingroup’s high status. The current work supports the theoretical model building of IPM and provides new insight on issues of identity and intergroup relations in Kosovo. Com base na estrutura teórica do Modelo da Projecção Endogrupal (MPE), este estudo experimental investigou relações entre grupos no Kosovo e formas de as melhorar. Em particular, investigou se uma representação complexa da identidade supra-ordenada do Kosovo diminuiria as perceções de prototipicalidade endogrupal relativa da maioria Albanesa em relação aos atributos do Kosovo, melhorando assim a relação entre a maioria e a minoria Sérvia do Kosovo. Numa experiência online, 211 Participantes foram instruídos para descrever o Kosovo. A instrução da tarefa implicou alta ou baixa complexidade da categoria supra-ordenada. A identificação com o Kosovo e com o grupo dos Kosovo-Albaneses e as variáveis dependentes foram medidas usando um paradigma de planned missing design. Inesperadamente, a complexidade da representação não fez diminuir a prototipicalidade endogrupal relativa e os identificadores duais não mostraram níveis mais elevados de prototipicalidade endogrupal relativa do que outros participantes. Como foi suposto, a prototipicalidade endogrupal relativa estava negativamente correlacionada com atitudes positivas em relação ao exogrupo e positivamente correlacionada com as perceções da ameaça intergrupal e da legitimidade do estatuto superior do endogrupo. Adicionalmente, a ameaça e as atitudes intergrupais foram descobertas como mediadores da relação entre a prototipicalidade endogrupal relativa e a legitimidade percebida do estatuto superior do endogrupo. O presente trabalho sustenta o modelo teórico de construção do MPE e fornece novo conhecimento sobre os problemas de identidade social e relações entre grupos no Kosovo.

The present work integrates psychosocial explanations in studies about place, focusing on how people use public place and relate with each other in place, under processes of urban regeneration. It draws on the case-study of Mouraria, an inner-city neighbourhood in Lisbon, undergoing a mixed regeneration program since 2010, and experiencing two main processes of socio-urban transformation – (small-scale) gentrification and re-enforcement of immigrants. Today it comprises three main groups of residents – long-time residents; new gentrifiers; and immigrants – and is “officially” presented under two social representations, i.e. as a traditional and as a successful multicultural place. Three studies were conducted aiming at answering the following research question: how are the transformations of an inner-city historical and multicultural neighbourhood stemming from a mixed urban regeneration program experienced by people, through their uses of public place, their intergroup relations in place, their social representations about place and others, and their place bonds? The first study showed the three groups report using public places to socialize with others, and that the identification with the neighbourhood is a central predictor of such socialization. The second study evidenced patterns of micro-ecological spatial segregation in different public places. The last study revealed relatively stable representational profiles regarding the neighbourhood and its transformations: long-time residents tend to present a position of contestation; new gentrifiers depict a position of ambivalence; and the immigrants exhibit a general position of acceptance. Finally, it is offered a highlight of the main findings taken together, their contributions, limitations, and inputs for urban public policies. O presente trabalho integra explicações psicossociais nos estudos sobre o lugar, centrando-se na forma como os indivíduos usam o espaço público e se relacionam entre si no lugar, quando inseridos num contexto de reabilitação urbana. A investigação parte do estudo de caso da Mouraria, um bairro do centro histórico de Lisboa, alvo de um programa misto de reabilitação urbana desde 2010, e onde decorrem dois processos principais de transformação sócio-urbanística – gentrificação (em pequena escala) e reforço da instalação de imigrantes. Atualmente vivem no bairro três grupos de moradores – moradores antigos/de longa duração; novos gentrifiers; e imigrantes – sendo “oficialmente” apresentado sob duas representações sociais, i.e. simultaneamente como um lugar tradicional e multicultural. Foram desenvolvidos três estudos, procurando responder à seguinte pergunta de investigação: como é que as transformações de um bairro histórico e multicultural, advindas dum programa misto de reabilitação urbana, são experienciadas pelos indivíduos, através dos seus usos do espaço público, das suas relações intergrupais no lugar, das suas representações sociais sobre o lugar e os outros, e dos seus vínculos ao lugar? O primeiro estudo demonstrou que os três grupos relatam usarem os espaços públicos para conviver, e que a identificação com o bairro é um preditor central dessa convivência. O segundo estudo revelou existirem padrões de segregação espacial ao nível micro-ecológico, em diferentes espaços públicos. O último estudo revelou perfis representacionais relativamente estáveis sobre o bairro e as suas transformações: os moradores antigos tendem a apresentar uma posição de contestação; os novos gentrifiers demonstram uma posição ambivalente; e os imigrantes apresentam uma posição geral de aceitação. O trabalho termina com uma síntese dos principais resultados, os seus contributos, limitações e sugestões para políticas públicas urbanas.

Dissertação de Mestrado, Psicologia (Área de Especialização em Cognição Social Aplicada), Universidade de Lisboa, Faculdade de Psicologia, 2020 Submitted by Biblioteca FPIE-ULisboa (bibliorul@fpie.ulisboa.pt) on 2021-04-12T16:22:45Z No. of bitstreams: 1 ulfpie054236_tm.pdf: 791514 bytes, checksum: 7b04753fbc36c873fd42e1ff3545b06b (MD5) Made available in DSpace on 2021-04-12T16:23:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ulfpie054236_tm.pdf: 791514 bytes, checksum: 7b04753fbc36c873fd42e1ff3545b06b (MD5) Previous issue date: 2020

The fact that we are working for the first time with people from different generations, along with the continuous aging of the population, brings with it intergroup conflicts in the organizational context. This creates ageist responses, not only from young workers, but also from senior workers. One of these responses is the Succession of senior workers over a resource handout for younger people. Therefore, and in order to study this Succession response, we sought to find a variable that would attenuate this perspective, and consequently, attenuate the ageist responses and conflicts between different generations at work. We then set out to explore the effect that the Functional Indispensability of senior workers might have on reducing these responses. Two studies were created, one focused on young workers (N = 150) and another focused on senior workers (N = 19), in which we hypothesized that under a condition of high indispensability, they would support less the Succession of senior workers, in relation to a control condition. For this, an experimental manipulation of the Functional Indispensability variable was made, using an altered news. Additionally, we decided to see to what extent other contextual variables could increase or decrease the relationship between the main variables. The results showed that our initial hypothesis was nulled, and the manipulation did not have the desired effect. However, other additional hypotheses, as well as the correlation between the measure of Functional Indispensability and Succession were corroborated. This is presented and discussed in this study, relating methodological, theoretical and practical issues, in order to contribute to future research on the subject. O facto de estarmos pela primeira vez a trabalhar com pessoas de diferentes gerações, junto com o envelhecimento contínuo da população, trás consigo conflitos intergrupais no contexto organizacional. Isto trás consigo respostas idadistas, não só por parte dos trabalhadores jovens, mas também por parte dos trabalhadores seniores. Uma dessas respostas é a Sucessão dos trabalhadores seniores em detrimento de uma passagem de recursos para os mais jovens. Assim sendo, e com o intuito de estudar esta resposta de Sucessão, procuramos encontrar uma variável que permitisse atenuar esta perspetiva, e consequentemente, atenuar as respostas idadistas e os conflitos entre diferentes gerações no trabalho. Propusemo-nos então a explorar o efeito que a Indispensabilidade Funcional dos trabalhadores seniores possa ter na redução destas respostas. Foram criados 2 estudos, um focado nos trabalhadores jovens (N=150) e outro focado nos trabalhadores seniores (N=19), em que colocamos como hipótese que numa condição de alta indispensabilidade, estes apoiassem menos a Sucessão dos trabalhadores seniores, em relação a uma outra condição de controlo. Para isto foi feita uma manipulação experimental da variável de Indispensabilidade Funcional, utilizando uma notícia alterada. Adicionalmente, decidimos ver em que medida outras variáveis contextuais poderiam aumentar ou diminuir a relação entre as variáveis principais. Os resultados mostraram que a nossa hipótese inicial é nula, sendo que a manipulação não surtiu o efeito desejado. No entanto, outras hipóteses adicionais, assim como a correlação entre a medida de Indispensabilidade Funcional e Sucessão foram corroboradas. Tal é apresentado e discutido neste estudo, relacionando questões metodológicas, teóricas e práticas, com o intuito de contribuir para pesquisa futura sobre o tema.

This research investigates whether the use of derogatory labels affect the perceived self-power and the valence attributed to the derogatory label in different conditions: (a) Self-labeling condition in which the subject label himself with an homophobic label, (b) Ingroup-labeling condition in which a member of the ingroup labels the subject, and (c) Outgroup-labeling condition in which a member of the outgroup labels the subject. Results showed a higher perceived self-power as well as a decrease of the negative valence attributed to the label in the Self-labeling condition in comparison to the Outgroup-labeling condition. Also, results indicate a decrease negativity of the label in the Ingroup-labeling condition in comparison to the Outgrouplabeling condition. In addition, a mediation analysis showed that Self- vs. Outgroup-labeling increased participants’ levels of perceived power, which in turn decreased the perceived negativity of the derogatory label. O presente estudo investigou o efeito do uso de rótulos negativos na perceção do poder individual e na valência atribuída ao rótulo em três condições: a) condição de Self-labeling onde o sujeito etiqueta a si mesmo com um rótulo homofóbico; b) condição de Ingroup-labeling, onde um membro do ingroup rotula o sujeito; e c) condição de Outgroup-labeling onde um membro do outgroup rotula o sujeito. Os resultados evidenciaram a perceção de maior poder individual e uma diminuição da valência negativa atribuída ao rótulo na condição de Self-labeling em comparação com a condição de Outgroup-labeling e uma diminuição da negatividade atribuída ao rótulo homofóbico na condição de Ingroup-labeling em comparação à condição de Outgrouplabeling. Por outro lado, a análise de mediação mostrou que o Self- vs. Outgroup-labeling aumentou os níveis de poder percebidos pelos participantes, que por sua vez diminui a negatividade percebida do rótulo pejorativo.

Atualmente, a indústria dos videojogos tem grande relevância no panorama da indústria cultural, tendo em conta que as receitas para este mercado foram estimadas em 119 mil milhões de euros em 2018. As editoras e criadores de videojogos estão presentes nas várias plataformas online, onde comunicam, em diferentes níveis, com os jogadores. Assim, com a presente dissertação pretende-se compreender a importância que essa comunicação tem na atual indústria dos videojogos. Para tal, numa primeira fase, fez-se observação participante em três grandes comunidades online de jogadores no Reddit, de modo a perceber as representações dos utilizadores em relação à comunicação dos criadores de videojogos. Numa segunda fase, foram realizadas entrevistas a gestores de comunidades online de jogadores. Na terceira fase, foi aplicado um inquérito online às três maiores comunidades de gaming no Reddit. Através da observação participante foi possível concluir que uma comunicação eficaz entre criadores e jogadores depende da editora e sublinha-se o papel importante dos gestores de comunidade. Através das entrevistas a gestores de comunidades de jogadores, foi possível enquadrar a necessidade de marcar presença, de forma assídua, nas várias plataformas, como é o caso das redes sociais Facebook e Twitter, onde atualizam os jogadores com novidades e respondem a sugestões e críticas. Os resultados do inquérito online indicam que a comunicação regular é de grande importância para o sucesso dos jogos e dos próprios criadores. O tipo de comunicação mais esperado pelos jogadores é a resposta a ideias ou problemas, sendo que os jogadores atribuem grande importância às redes sociais online para que tal aconteça. Currently, the video games industry is very important in the cultural industry, considering that revenues for this market were estimated at 119 billion euros in 2018. Video game publishers and developers are present today in the various online platforms where they communicate at different levels with players. Thus, the main objective of this dissertation is to perceive the importance that this communication has in the current video game industry. To achieve this, first, a participant observation was conducted in three large online communities of players on Reddit, in order to perceive the representations of the users in relation to the communication of creators of video games. Afterwards, interviews were conducted with managers of online gaming communities. In a third moment, an online survey was applied to the three largest gaming communities on Reddit. Through participant observation, it was possible to conclude that effective communication between creators and players depends on the publisher and here the important role of community managers is highlighted. Through the interviews with managers of players' communities, it is possible to conclude that it is necessary to have a regular presence on the various platforms, such as the social networks Facebook and Twitter, where community managers update players with news and respond to suggestions and criticism. The online survey results indicate that regular communication is of great importance for the success of video games and the creators themselves. The type of communication most expected by players is the response to ideas or issues, and players attribute great importance to online social media for this to happen.

The aim of this study, conducted through the Social Representation Theory (Moscovici, 1976) lenses, was to investigate the perceptions of help recipients, so, to understand the shared representations on Help itself and on the Helping Institutions, the self-perceptions as aid recipients and the perceptions about the potential Social Status Distance with regard to the their helpers. Participants were twenty-five people between 18 and 70-years-old members of vulnerable groups that benefited from help programs offered by Non-Profit Institutions/Organizations. The study was conducted through semi-structured interviews, a methodology commonly used in Social Representation Theory (Moscovici, 1976) and in the structural approach to it (Abric, 1984; Vergès, 1994). Eight-hundred free evocations and 149 words were produced, all the data were analyzed with open-EVOC software (2000), a software designed for Social Representations data analysis. Results showed, differently from the literature on autonomy and dependency orientations to help (Nadler, 1997; 1998; 2002; 2015), the importance, at different levels, of both orientations. This study showed the importance, for the recipients of help, of being protagonists, active and autonomous in the process of improving their psychological and material resources, but also the importance of enjoying material goods, even if it means depending on the institution. Results were discussed as a potential contribute to the design of help programs that might provide greater benefits and well-being to help recipients. O presente estudo teve como objetivo investigar as percepções dos destinatários de ajuda através da Teoria das Representações Sociais (Moscovici, 1976) para compreender as representações compartilhadas acerca da própria Ajuda e das Instituições prestadoras de ajuda, as autopercepções como destinatários de ajuda e as percepções sobre a potencial distância de estatuto social em relação aos seus ajudantes. Participaram 25 pessoas, entre os 18 e os 70 anos, membros de grupos vulneráveis que beneficiaram de programas de ajuda oferecidos por instituições / organizações sem fins lucrativos. O estudo foi realizado por meio de entrevistas semiestruturadas, metodologia comumente utilizada na Teoria das Representações Sociais (Moscovici, 1976) e na abordagem estrutural (Abric, 1984; Vergès, 1994). Foram produzidas 800 evocações livres e 149 palavras, tendo todos os dados sido analisados através do software open-EVOC (2000), um software projetado para a análise de dados de representações sociais. Verificou-se, diferentemente do adiantado pela literatura sobre a ajuda orientada para a autonomia ou para a dependência (Nadler, 1997; 1998; 2002; 2015), a importância, em diferentes níveis, de ambas as orientações. Este estudo mostrou a importância, para os destinatários da ajuda, de serem protagonistas ativos e autónomos no processo de melhoria dos seus recursos psicológicos e materiais, mas também a importância de desfrutar de bens materiais, mesmo que tal represente uma dependência da instituição. Os resultados são discutidos como uma potencial contribuição para projetar programas de ajuda que possam proporcionar maiores vantagens e bem-estar aos destinatários de ajuda.

This thesis bridges two scientific fields: cross-cultural adaptation and intergroup relations, by examining the role of intergroup factors as antecedents, moderators and manifestations of crosscultural adaptation. In the first step, the current state of the art was investigated to identify those intergroup factors that are the most relevant to adaptation and those that are understudied. Chapter 2 reports a systematic review of literature covering 217 quantitative studies including social-contextual antecedents of cross-cultural adaptation. Chapter 3 reports a study consisting of 119 different meta-analyses of 213 primary studies showing high relevance of intergroup factos such as perceived discrimination or intergroup contact. In the second step, several studies with adapting populations were conducted to better understand the connections between cross-cultural adaptation and intergroup factors. Chapter 4 reports an online survey of 220 international students suggesting that the role of social identification in the adaptation process is ambivalente and depends on whether the reference group is associated with the culture of origin or not. Chapter 5 reports a set of three studies demonstrating that adaptation is reflected at the level of social cognition, that is, in the valence of representations of the host national outgroup held by newcomers. In Chapter 6, I discuss the main insights from this work and their implications. Overall, this thesis shows that the links between intergroup factors and adaptation are consistente and often strong, which suggests that by supporting immigrant and sojourner adaptation, one contributes to building harmonious intergroup relations in today's multicultural societies. A presente dissertação interliga duas áreas de pesquisa: adaptação intercultural e relações intergrupais, examinando o papel dos fatores intergrupais enquanto antecedentes, moderadores e manifestações de adaptação intercultural. Primeiramente, o estado de arte foi investigado para identificar os fatores intergrupais mais relevantes para a adaptação, tal como os fatores omitidos. O Capítulo 2 relata uma revisão sistemática da literatura incluindo 217 estudos quantitativos sobre adaptação intercultural com antecedentes socio-contextuais de adaptação intercultural. O Capítulo 3 relata um estudo com 119 meta-análises diferentes de 213 estudos primários, demonstrando a alta relevância de fatores intergrupais tais como discriminação percebida ou contato intergrupal. Seguidamente, conduziram-se estudos com populações em adaptação para compreender as associações entre adaptação intercultural e fatores intergrupais. O Capítulo 4 relata um estudo online de 220 estudantes internacionais que sugere que o papel da identificação social no processo de adaptação é ambivalente, dependendo se o grupo de referência está ou não associado com a cultura de origem. O Capítulo 5 relata três estudos demonstrando que o grau de adaptação é refletido ao nível da cognição social, isto é, na valência das representações do exogrupo nacional maioritário. No Capítulo 6, as principais conclusões deste trabalho, tal como as suas implicações, são discutidas. Em geral, esta dissertação demostra que as associações entre os fatores intergrupais e a adaptação são consistentes e muitas vezes fortes, sugerindo que ao apoiar a adaptação dos imigrantes e sojourners, pode-se contribuir para a harmonia das relações intergrupais nas sociedades multiculturais de hoje.

Even with all the prognoses about the aging process of the Brazilian population, where the elderly will be a segment of the society proportionally more representative and numerous, the elderly citizen is still considered as being outdated and incapable. This understanding of the condition of old age in Western societies leads to an increase in the social isolation of the elderly person, resulting in a loss of quality of life and an increase in cases of depression and suicide. A new modality of coexistence space for the elderly has been expanding in Brazil, the so-called "Day Centers", a social equipment that is part of the Unified Social Assistance System (SUAS). These spaces are being considered as a counterpoint to the Long Stay Institutions for the Elderly, also called Asylums, since they allow to the elderly the possibility to keep maintaining social relations with their families, as well as the bond with their home, their living space. However, many doubts still linger about the real contribution of Day Centers in Brazil. In view of this new scenario, the objective of this study was to investigate whether Day Centers for the Elderly can be spaces that promote friendly relations, besides allowing the elderly to exercise their social function of remembering and speaking about their memories. With this objective in mind, a study of narratives was performed, constituting a qualitative and descriptive research. Elderly users of a public Day Center were interviewed, located in the interior of the State of São Paulo. It was verified that the Day Center can be configured in a space that promotes friendship, bringing together and encouraging users to try new interpersonal relationships that become part of their network of sociability. Consolidated friendships at the Day Center can act as a therapeutic component, helping seniors to combat depressive moods, softening feelings of loneliness, rejection, and abandonment. In addition, these elderly users of the Day Center have acquired a strong sense of group membership. The social function of the elderly to remember and tell their memories needs to be strengthened along with the activities of the Day Center, as well as the incorporation into the staff of a professional with training focused on group and individual listening actions. This research indicates that the Day Center does not constitute a "daytime deposit for the elderly” and may be a counterpoint to the Long-Term Care Institutions of the Elderly. The installation of new Day Centers should not be excluded from the agenda of public policies of aid and protection of the elderly in various governmental spheres, with the participation of other segments of society. Mesmo com todos os prognósticos sobre o processo de envelhecimento da população brasileira, onde os idosos serão um segmento da sociedade proporcionalmente mais representativo e numeroso, o sujeito idoso ainda é concebido como ultrapassado e incapaz. Essa compreensão da condição da velhice nas sociedades ocidentais acarreta aumento do isolamento social dos idosos, ocasionando, consequentemente, perda na qualidade de vida, aumento nos casos de depressão e suicídio. Uma nova modalidade de espaço de convivência para os idosos vem se expandindo no Brasil, os chamados “Centros-Dia”, um equipamento social que integra a rede do Sistema Único de Assistência Social (SUAS). Esses espaços estão sendo considerados como um contraponto às Instituições de Longa Permanência de Idosos, denominadas também de Asilos, pois permitem que os idosos continuem mantendo relações sociais com os familiares, além do vínculo com a sua casa, o seu local de moradia. Todavia, muitas dúvidas ainda pairam sobre a real contribuição dos Centros-Dia no Brasil. Diante deste novo cenário, o trabalho objetivou investigar se os Centros-Dia para idosos podem ser ambientes que promovam relações de amizade, além de permitir que os idosos exerçam sua função social de lembrar e contar suas memórias. Para isso, foi realizado um estudo de narrativas a partir de um trabalho de campo, constituindo-se de uma pesquisa de cunho qualitativo e descritivo. Foram entrevistados idosos usuários de um Centro-Dia público, localizado no interior do Estado de São Paulo. Os resultados demonstram que o Centro-Dia pode se configurar em um espaço promotor de amizade, aproximando e incentivando os usuários a experimentar novas relações interpessoais que passam a fazer parte de sua rede de sociabilidade. As amizades consolidadas no Centro-Dia podem atuar como um componente terapêutico, auxiliando os idosos no combate a quadros depressivos, atenuando sentimentos de solidão, rejeição e abandono. Além disso, esses idosos usuários do Centro-Dia adquiriram um forte sentimento de pertencimento de grupalidade. A função social dos idosos de lembrar e contar suas memórias precisa ser fortalecida junto à programação de atividades do Centro-Dia, bem como a incorporação na equipe de um profissional com formação voltada a ações de escuta grupal e individual. A análise das narrativas aponta que o Centro-Dia não se configura como “depósito diurno de idosos”, podendo ser um contraponto às Instituições de Longa Permanência de Idosos. A instalação de novos Centros-Dia não deve ficar de fora da pauta das políticas públicas de amparo e proteção aos idosos nas diversas esferas governamentais, com a participação de outros segmentos da sociedade. São Cristóvão, SE

CAPES A homofobia é um fenômeno relevante que está presente nas relações sociais, por meio de crenças, emoções, ideologias e posicionamentos. É um tema que gera debate em diferentes esferas, criando e recriando o conhecimento através das redes sociais, por exemplo. A dissertação apresentada analisou as diferentes formas de expressões da homofobia a partir de uma postagem no facebook da página “Quebrando o Tabu” à luz da teoria das representações sociais. O pensamento social construído a respeito da homossexualidade a partir das relações de comunicação social auxiliaram na compreensão das diferentes expressões homofóbicas. As relações intergrupais, presentes no coração da teoria, se constituíram como processos norteadores das discussões, tendo em vista que a formação de grupos e os processos de categorização social se constituem como a forma pelos quais os grupos sociais se identificam e, consequentemente expressão posicionamentos contrários aos homossexuais. A partir de um vídeo no qual o médico, brasileiro, Dráuzio Varella fala a respeito da homossexualidade. Foram selecionados 13 comentários que possuíam mais de 100 curtidas e 1.592 respostas aos comentários principais. Os dados foram analisados pelo software IRAMUTEQ por meio de uma classificação hierárquica descendente que resultou em 4 classes de discursos. A Classe 1 (40%), denominada, “Respeito”; a Classe 2 (22.1%), “Debate político-ideológico”; a Classe 3 (12.9%), “Influência da homossexualidade para as crianças e; por fim, a Classe 4(25%), denominada de “Acusação aos homossexuais de deturpação da igreja”. Os resultados evidenciaram em todas as classes a existência de conflitos entre grupos que reivindicavam seus posicionamentos. Foram identificadas diferenças entre as expressões homofóbicas e a existência de um discurso que justificava os posicionamentos por meio dos valores igualitário (à ideia de que todos somos iguais), além de evidenciar que as expressões contra homossexuais estavam ancoradas em 3 explicações, a saber, bio-religiosas, ético-morais e psicossociais. Homophobia is a relevant phenomenon that is present in social relations, through beliefs, emotions, ideologies, and opinions. It is a topic that brings up debate in different spheres, creating and recreating knowledge through social networks, for example. The dissertation presented here has analyzed the different forms of homophobic expressions from a post on a fanpage called “Quebrando o tabu" (Breaking taboos) in the light of the Social Representation Theory. The social thought created regarding homosexuality from the relations of social communication, assisted us in the understanding of the different expressions of homophobia. The intergroup relations, present in the heart of the theory, guided the discussions, since the formation of groups and the processes of social categorization are seen as the way by which social groups identify themselves and, consequently, express opinions that go against homosexuals. From a video in which the Brazilian doctor Dráuzio Varella talks about homosexuality. We selected 13 comments, liked more than 100 times and 1.592 replies to these top comments. The data were analyzed by the software IRAMUTEQ by means of a downward hierarchical classification that resulted in 4 classes of discourses. Class 1 (40%), named, “Respect”; the Class 2 (22.1%), “the political-ideological debate”; the Class 3 (12.9%), “the Influence of homosexuality on children and; finally, Class 4 (25%), called “Accusing homosexuals of misrepresenting the church.” The results evidenced in all the classes the existence of conflicts between groups that stated their opinions. We identified differences among the expressions of homophobia and the existence of a discourse that justified their opinions by means of equal rights (the idea that we are all equal), in addition to showing that the expressions against homosexuals were anchored in 3 explanations, namely, the bio-religious, ethical-moral and psychosocial.

Latin American migration to Portugal and Spain is usually facilitated by the historical and cultural ties that bind Latin American and Iberian countries. Nevertheless, these bonds might also function as a means of reinforcing power asymmetries and social hierarchies. Based on Decolonial Thinking and on theories of Social Psychology, this study is aimed at analyzing the dual role of these ties, both as factors of approximation and as instruments of domination and violence. Therefore, we conducted individual interviews with 23 Latin Americans (from Brazil, Chile and Mexico), aged between 18 and 49 years old, who migrated to Portugal or Spain. Data were analyzed through Thematic Analysis. The results allowed us to discuss: the use of language as an instrument of domination; the existence of negative stereotypes regarding Latin America(ns) and the process of essentialization of the “Other”; and how Latin Americans are sometimes seen as a preferred type of migrant and at other times as being eternal foreigners. We hope this study serves as an incentive for future reflections on how the different forms of coloniality might still shape present-day intergroup relations among countries with a shared colonial past., A migração latino-americana para Portugal e Espanha é geralmente facilitada pelos laços históricos e culturais que unem países latino-americanos e ibéricos. No entanto, esses laços também podem funcionar como um meio de reforçar assimetrias de poder e hierarquias sociais. Baseado no Pensamento Decolonial e em teorias da Psicologia Social, este estudo teve como objetivo analisar o duplo papel desses vínculos, tanto como fatores de aproximação quanto como instrumentos de dominação e violência. Para tanto, realizamos entrevistas individuais com 23 latino-americanos (do Brasil, Chile e México), com idades entre 18 e 49 anos, que migraram para Portugal ou Espanha. Os dados foram analisados por meio de Análise Temática. Os resultados permitiram discutir: o uso da linguagem como instrumento de dominação; a existência de estereótipos negativos em relação à América Latina e aos latino-americanos e o processo de essencialização do “Outro”; e como, às vezes, os latino-americanos são vistos como um tipo preferido de migrante e, em outras vezes, como eternos estrangeiros. Esperamos que este estudo sirva de incentivo para futuras reflexões sobre como as diferentes formas de colonialidade ainda podem moldar as relações intergrupais atuais entre países com um passado colonial compartilhado., This work was supported by CAPES Foundation (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior) – Ministry of Education of Brazil, through a PhD scholarship provided to the first author., info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Este estudo explorou novos mecanismos através dos quais o modelo da identidade endogrupal comum melhora as atitudes intergrupais (Gaertner & Dovidio, 2000). Especificamente, explorou-se se representações identitárias mais inclusivas de grupo único e de dupla identidade melhoram as atitudes intergrupais, através da redução da nostalgia nacional, da autoctonia e das emoções intergrupais negativas, relativamente a 3 grupos de imigrantes a residir em Portugal (i.e., africanos, brasileiros e ucranianos). Participaram neste estudo 305 participantes de origem portuguesa, que preencheram um questionário com as medidas de interesse. Os resultados revelaram que, tal como esperado, a representação identitária de grupo único esteve associada a atitudes intergrupais mais positivas (i.e., verificou-se uma diminuição da distância social e aumento dos sentimentos positivos), através da redução da autoctonia e das emoções intergrupais negativas. No entanto, contrariamente ao esperado, as representações identitárias inclusivas não estiveram associadas a atitudes positivas, através da redução da nostalgia nacional. Este trabalho mostrou, pela primeira vez, que identidades inclusivas são uma estratégia que pode reduzir a adesão a argumentos autóctones, promovendo assim atitudes mais positivas e uma integração bem-sucedida dos imigrantes que chegam à Europa. The present study explored new mechanisms through which the common in-group identity model (Gaertner & Dovidio, 2000) improves intergroup attitudes. Specifically, it explored if common ingroup identities (i.e., one group and dual identity) improve intergroup attitudes, by reducing feelings of national nostalgia, autochthony beliefs and, and outgroup negative emotions, toward migrants groups living in Portugal (i.e., africans, brazilians and ukrainians). Participants (305 Portuguese citizens) filled in a questionnaire with all the measures of interest. Results showed, as predicted, that one group representations were associated with more positive intergroup attitudes (i.e., less social distance and increased warmth), by reducing autochthony beliefs and outgroup negative emotions. However, contrary to the hypothesized, common in-group identities were not associated with positive outgroup attitudes, by reducing feelings of national nostalgia. This work showed, for the first time, that inclusive identities are a potential strategy to reduce support for autochthony beliefs, thereby promoting more positive attitudes and a successful integration of immigrants arriving in Europe. info:eu-repo/semantics/publishedVersion

CAPES O ato de jogar é uma maneira de a pessoa que joga estar no mundo e entender o que a rodeia, de experimentar realidades diferentes e identificar-se com as discussões propiciadas pelo jogo. Utilizado como gerador de significados para a sociedade e para as pessoas, os jogos podem ser compreendidos como artefatos que devem ser acessíveis a todos os membros da sociedade, particularmente os jogos digitais, por serem uma das mídias que mais apresentam desdobramentos sociais, culturais, políticos e econômicos na atualidade. Na reflexão do papel sociocultural dos jogos digitais e sua relevância para as pessoas, surge a questão das pessoas com deficiência, sobre como essas pessoas utilizam os jogos digitais, como são dadas suas representações nos jogos digitais e como elas se envolvem no processo de desenvolvimento de jogos digitais. Neste contexto, a presente pesquisa utiliza como principal método a Análise Crítica para realizar discussões sobre as etapas de conceito e elaboração dos elementos fundamentais de jogos digitais inclusivos para o gameplay, sob a perspectiva das pessoas com deficiência e à luz da teoria Interação Corporificada. Deste modo, considerar os princípios de inclusão para abordar os elementos dos jogos e articular as etapas de desenvolvimento de jogos digitais inclusivos com a Interação Corporificada, evidenciam, nesta pesquisa, como novos conceitos e perspectivas podem contribuir para subsidiar o projeto de jogos que vão na direção da inclusão das pessoas com deficiência, não somente como jogadoras, mas também como personagens e desenvolvedoras de jogos. Estas percepções propiciam novas maneiras de pensar e desenvolver jogos digitais inclusivos, de modo que na construção destes artefatos sejam considerados os desdobramentos da utilização dos jogos na sociedade, que ocorre por meio das representações, dos valores e dos significados expressados por meio dos jogos. The act of playing is a way for the player to be in the world and to understand what is around her, to experience different realities and to identify herself with the discussions provided by the game. Used as a generator of meanings for society and for people, games can be understood as artifacts that must be accessible to all members of society, particularly digital games, considering they are one of the most comprehensive technologies nowadays, through which social, cultural, political and economic discussions are held. Reflecting on the sociocultural role of digital games and their relevance to people, arises the question about people with disabilities, how these people use digital games, how they are represented in digital games, and how they are engaged in the process of digital games development. In this sense, the present research uses Critical Analysis as the main method to conduct discussions about the stages of concept and elaboration of the fundamental elements of inclusive digital games for gameplay, from the perspective of people with disabilities in the light of Embodied Interaction theory. Thus, considering the principles of inclusion to address the elements of games and articulate the stages of development of inclusive digital games with Embodied Interaction, argue, in this research, how new concepts and perspectives can contribute to support the design of games towards the inclusion of people with disabilities, not only as players, but also as characters and game developers. These perceptions provide new ways of thinking and developing inclusive digital games, so that in the construction of these artifacts are considered the repercussion of the use of games in society, which occurs through the representations, values and meanings expressed by the games.

No presente estudo, de caráter qualitativo, pretendeu-se compreender a perspetiva dos profissionais sobre os processos colaborativos entre o Sistema Nacional de Intervenção Precoce na Infância (SNIPI) e o Sistema de Promoção e Proteção de Crianças e Jovens em Risco (SPPCJR). Participaram neste estudo 19 profissionais de Equipas Locais de Intervenção Precoce da Subcomissão Regional de Lisboa e Vale do Tejo do SNIPI. Os resultados obtidos, através de uma análise de conteúdo, revelam que, na generalidade, a colaboração é descrita como a articulação e cooperação entre profissionais e serviços, com vista à potencialização da intervenção junto da criança e da sua família. Os profissionais consideram que a principal vantagem de uma relação colaborativa é a promoção da eficácia da intervenção junto da criança e da família. No entanto, o estado atual da colaboração é percecionado maioritariamente de forma negativa pelos profissionais, devido a uma comunicação insuficiente e pontual. Os dados obtidos revelam que os contatos estabelecidos são maioritariamente não presenciais e que o processo de intervenção decorre isoladamente. Por fim, os profissionais identificam como maior barreira à colaboração a escassez de tempo e de recursos, considerando os contatos e as relações entre os profissionais como o principal facilitador. O presente estudo tem um conjunto diversificado de implicações para a definição de práticas e políticas que visam a colaboração entre os serviços em análise. This qualitative study aimed to understand the professionals' perspective on the collaborative processes between the National System of Early Childhood Intervention (SNIPI) and the System for the Promotion and Protection of Children and Young People at Risk. Participants in this study were 19 professionals from Local Teams of Early Intervention of the Regional Subcommittee of Lisbon and Vale do Tejo of SNIPI. The results obtained, through content analysis, revealed that, in general, the collaboration is described as the articulation and cooperation between professionals and services, aiming to enhance the intervention with the child and his/her family. Professionals consider that the main advantage of a collaborative relationship is the promotion of effective interventions with the child and the family. However, the current state of collaboration is perceived by professionals mainly in a negative way due to insufficient and untimely communication. The data obtained show that contacts are mostly not face to face and that the intervention process takes place in isolation. Finally, professionals view the shortage of time and resources as the greatest barrier to collaboration, considering contacts and relationships among professionals as the main facilitators. This study has a diverse set of implications for the definition of practices and policies that aim to enhance collaboration between the services under analysis.

After several decades of attitude investigation using self-report methods, pointing to more positive explicit attitudes throughout time, more recent research in the implicit social cognition domain, consistently revealed negative implicit attitudes regarding people with disabilities, even among professionals working frequently with this population, and hence lending comprehensibility to the indicators of social exclusion that, nevertheless, kept piling up. This explicit-implicit inconsistency has been commonly interpreted both as resulting from dual processes of attitudes, and as encompassing ambivalent attitudes towards people with disabilities, while also suggesting a manifestation of “aversive disablism”. Research shows that direct contact with people with disabilities is the most important correlate of explicit attitudes, contributing to its enhancement, especially under the optimal conditions defined by Allport; however, this is not always the case. Furthermore, direct contact with people with disabilities has not been consistently evaluated both theoretically and methodologically, especially concerning implicit attitudes, which constitutes an important literature caveat. A correlational field study was conducted to explore the explicit and implicit attitudes of a group of professionals working daily with people with disabilities towards this group, as well as the relationship between these attitudes and direct contact, including general contact as well as perceived amount and quality of contact with this population. Results revealed negative implicit and positive explicit attitudes, which were also very weakly correlated; the respective hypothesis were thus confirmed. The predicted relationships between these attitude measures and contact variables were not supported: contact was only weakly and not significantly associated with either attitude measures. The results are discussed within the theoretical framework reviewed, including the limitations, future directions and practical implications. Após várias décadas de investigação de atitudes fazendo sobretudo uso de métodos de autorelato, que revelaram atitudes explícitas mais positivas ao longo do tempo, pesquisas mais recentes no domínio da cognição social implícita, revelaram consistentemente a existência de atitudes implícitas negativas em relação a pessoas com deficiência e incapacidade, mesmo entre profissionais que trabalham frequentemente com esta população, emprestando assim compreensibilidade aos indicadores de exclusão social que, no entanto, continuaram acumular-se ao longo do tempo. Essa inconsistência entre medidas explícitas e implícitas tem sido comummente interpretada como sendo o resultado de processos duais de atitudes, compreendendo atitudes ambivalentes em relação às pessoas com deficiência, ao mesmo tempo em que sugerem a manifestação de "disablismo aversivo". A literatura mostra que o contato direto com pessoas com deficiência é o correlato mais importante das atitudes explícitas, contribuindo para a sua melhoria, especialmente sob as condições ótimas definidas por Allport; entretanto, nem sempre este efeito se verifica. Além disso, o contato direto com pessoas com deficiência não tem sido consistentemente avaliado teórica e metodologicamente, especialmente no que se refere às atitudes implícitas, o que constitui uma importante limitação. Foi realizado um estudo correlacional com o objetivo de explorar as atitudes explícitas e implícitas de um grupo de profissionais que trabalham diariamente com pessoas com deficiência em relação a este grupo, bem como a relação entre estas atitudes e o contato direto, incluindo indicadores de contato geral, bem como de quantidade e qualidade do contato com essa população. Os resultados revelam que os profissionais da amostra detêm atitudes implícitas negativas em relação a pessoas com deficiências e incapacidades, enquanto as suas atitudes explícitas são positivas, as quais se encontram muito pouco correlacionadas, como é frequentemente observado na literatura. As respetivas hipóteses foram por isso suportadas. No entanto, as relações entre as medidas de atitudes e o contato não são apoiadas pela análise dos dados; especificamente, o contato está apenas fraca e não significativamente associado com atitudes explícitas ou implícitas, colidindo assim com o grande corpus da literatura que aponta para a importância do contato intergrupal na redução do preconceito explícito. Os resultados são discutidos de acordo com enquadramento teórico, incluindo ainda as limitações do estudo, direções futuras e as suas implicações práticas.

PsycINFO Codes: 3000 Social Psychology 3020 Group & Interpersonal Processes The current study draws on one of the major theories of intergroup relations, the common ingroup identity model (Gaertner & Dovidio, 2000), and aimed to examine if and how promoting an inclusive common global identity or a more complex global identity among German citizens improves attitudes and helping behavioral intentions toward refugees. This topic has become more important with the increasing numbers of asylum seekers coming to Germany (Eurostat, 2015). This work, therefore, focuses on the context of Germany and seeks to understand which intervention is most suitable for this national context. Participants (N = 178) were randomly assigned to one of three conditions (i.e., common global identity, complex global identity or a control condition) and read a fabricated newspaper article. After the manipulation participants’ attitudes and helping behavioral intentions towards refugees were measured. Results revealed that, as predicted, a complex global identity was more successful, relative to a common global identity to promote more positive attitudes and behaviors towards refugees. These effects were mediated by reduced intergroup threats and reduced dehumanization. Results are discussed in terms of the importance of considering the context in which groups are situated, as well as, implications for developing strategies to promote harmony between refugees and Germans. Implications for journalists, politicians, as well as, NGO’s campaigning for the rights of refugees are given. O presente estudo baseia-se numa das principais teorias das relações intergrupais, o modelo da identidade endogrupal comum (Gaertner & Dovidio, 2000), e examinou se, e de que forma, a promoção de uma identidade comum global ou de uma identidade global complexa melhora as atitudes e as intenções comportamentais de ajuda de cidadãos alemães em relação aos refugiados. Este tópico tornou-se mais relevante devido ao número crescente de requerentes de asilo que chegam à Alemanha (Eurostat, 2015). Este trabalho foca-se assim no contexto alemão e procura analisar qual intervenção mais eficaz neste contexto nacional. Os participantes (N = 178) foram aleatoriamente atribuídos a uma de três condições experimentais (identidade comum global, identidade global complexa ou condição de controlo) e leram um artigo de jornal criado pelos experimentadores. Após a manipulação das diferentes formas de identidades comuns, foram medidas as atitudes e as intenções comportamentais de ajuda em relação aos refugiados. Os resultados revelaram que, tal como previsto, uma identidade global complexa foi mais eficaz, relativamente à identidade comum global, na promoção de atitudes positivas e comportamentos de ajuda aos refugiados. Estes efeitos foram mediados pela redução de ameaças intergrupais e da dezumanização. Os resultados são discutidos em termos da importância teórica de considerar o contexto social no qual os grupos estão inseridos, bem como, as implicações para o desenvolvimento de estratégias de promoção da harmonia entre refugiados e alemães. São ainda apontadas implicações para jornalistas, políticos, assim como para ONGs que actuam pelos direitos dos refugiados.

The process of attribution values to some groups can be used as a resource for determining differences between ingroup and outgroup, what may lead to discriminatory behavior against the outgroup. In this sense, the present study sought to determine whether individuals perceive dissimilarities between the values attibuted to themselves, to white and to black people, and if these dissimilarities can follow a prejudice-based logic, expressing subtle racial prejudice. Study 1 (n = 220) aimed to rank the values in terms of socio-economic progress, identifying values that are representative of developed and underdeveloped countries. Study 2 (n = 420) evaluated whether the values attibuted to themselves, to the black and to the white are different and this difference follows a prejudice-based. Overall, results showed a tendency towards the association of third world values such as collectivism to blacks, and first world values such as individualism to whites. Resumo O processo de atribuição de valores a alguns grupos pode ser utilizado como um recurso para demarcar diferenças entre endogrupo e exogrupo, o que pode levar a comportamentos discriminatórios contra o exogrupo. Nesse sentido, o presente trabalho busca avaliar se os indivíduos percebem dissimilaridades entre os valores atribuídos a si mesmos, aos brancos e aos negros, e se essas dissimilaridades podem seguir uma lógica preconceituosa, expressando de forma sutil o preconceito racial. O Estudo 1 (n = 220) objetivou hierarquizar os valores em termos de progresso socioeconômico, identificando aqueles valores representativos de países desenvolvidos e subdesenvolvidos. O Estudo 2 (n = 420) avaliou se os valores atribuídos a si mesmos, a negros e a brancos são diferentes e se essa diferença segue uma lógica preconceituosa. De modo geral, os resultados mostraram uma tendência na associação de valores de terceiro mundo, coletivistas, aos negros e de valores de primeiro mundo, individualistas, aos brancos. Resumen El proceso de atribución de valores a algunos grupos puede ser utilizado como un recurso para señalar diferencias entre endogrupo y exogrupo, lo que puede llevar a comportamientos discriminatorios contra el exogrupo. En este sentido, este trabajo busca evaluar si los individuos perciben disimilitudes entre los valores atribuidos a sí mismos, a los blancos y a los negros, y si esas disimilitudes pueden seguir una lógica prejuiciosa, expresando de forma sutil el prejuicio racial. El estudio 1 (n = 220) tuvo como objetivo jerarquizar los valores en términos de progreso socioeconómico, identificando aquellos valores representativos de países desarrollados y subdesarrollados. El Estudio 2 (n = 420) evaluó si los valores atribuidos a sí mismos, a blancos y a negros son diferentes y si esa diferencia sigue una lógica prejuiciosa. En general, los resultados muestran una tendencia en la asociación de valores del tercer mundo, colectivistas a los negros, y de valores del primer mundo, individualistas, a los blancos.

Resumen Con el fin de proporcionar evidencias de validez de constructo para la escala de competencia intrasexual-in-tergrupal, diseñada por Klavina, Buunk y Park (2009), en la población costarricense, se realizaron dos estudios psicométricos con estudiantes universitarios entre los 16 y 31 años (204 estudiantes, 45,7 % mujeres, en el primer estudio y 335 estudiantes, 50,4 %> mujeres, en el segundo). En estos estudios se aplicó un cuestionario que contenía la medida competencia intrasexual-intergrupal junto con otras mediciones de variables psicosociales y evolucionistas (competencia intrasexual, orientación a la dominancia social, orientación sociosexual, contacto intergrupal, control inhibitorio, valor como pareja). En dichos estudios se realizaron análisis de confiabilidad, análisis factoriales exploratorios y confirmatorios, y análisis de correlaciones. Los resultados mostraron que la escala puede ser considerada como una medida unidimensional y que sus puntuaciones correlacionan de forma positiva con medidas de competencia in-trasexual, orientación sociosexual y orientación a la dominancia social; y de forma negativa con medidas contacto intergrupal, control inhibitorio y de valor como pareja, tal y como se esperaba según la evidencia empírica. Se discute el aporte de esta medida al estudio del comportamiento humano desde la psicología social y la psicología evolucionista. Abstract Two studies were conducted to provide evidence of construct validity of the Intergroup-Intrasexual Competition Scale, developed by Klavina, Buunk y Park (2009), among Costa Rican university students between 17 and 31 years old (204 students, 45.7 %> female, in the first study and 335 students, 50.4 %> female, in the second), measures of Intergroup Intrasexual Competition were applied with other measures of psychosocial and evolutionary variables (Intrasexual Competition, Social Dominance Orientation, Sociosexual Orientation, Intergroup Contact, Inhibitory Control, Mate Value). Results of both studies showed that the scale can be considered as a measure of a one-dimension construct, correlating positively with measures of Intrasexual Competition, Sociosexual Orientation and Social Dominance Orientation, and negatively with measures of Mate Value, Perceived Contact Quality and Inhibitory Control, as predicted by theory and previous empirical data. The utility of this measure in the study of human behavior from social and evolutionary psychology is discussed. Resumo Com o fim de proporcionar evidências de validez de constructo para a Escala de Competência intrasexual-Intergrupal, desenhada por Klavina, Buunk e Park (2009), em população costa-ricense se realizaram dois estudos psicométricos com estudantes universitários entre os 16 e 31 anos (204 estudantes, 45,7 %> mulheres, no primeiro estudo e 335 estudantes, 50,4 %> mulheres no segundo) nos quais aplicou-se um questionário que continha a medida Competência Intrasexual-Intergrupal junto com outras medições de variáveis psicossociais e evolucionistas (Competência intrasexual, Orientação à Dominância Social, Orientação Sociossexual, Contato intergrupal. Controle Inibitório, Valor como Casal). Em ditos estudos se realizaram análises de confiabilidade, análises fatoriais, exploratórios e confirmatórios e, análises de correlações. Os resultados mostraram que a escala pode ser considerada como uma medida unidimensional e que as suas pontuações correlacionam de forma positiva com medidas de competência intra-sexual, Orientação Sociossexual e Orientação à Dominância Social; e de forma negativa com medidas Contato intergrupal, Controle inibitório e de Valor como Casal, tal e como se esperava segundo a evidência empírica. Discute-se o aporte desta medida ao estudo do comportamento humano desde a psicologia social e a psicologia evolucionista.

Social representations of history play an important role in defining the identity of national and supranational groups such asLatin America, and also influencing present-day intergroup relations. In this paper, we discuss a study that aimed to analyseand compare social representations of Latin American history among Brazilian, Chilean, and Mexican participants. We conducteda survey with 213 university students, aged 18 to 35 years old, from these three countries, through an online questionnairewith open-ended questions about important events and people in the region's history. Despite the reference to different historicalevents and the existence of national specificities, several common topics were noteworthy across the three samples. Therewas a centrality of events involving political issues, conflicts and revolutions, as well as a recency effect and a sociocentricbias, replicating previous research about social representations of world history in different countries. There was also a strongprominence of colonization and independence issues in all samples. Through an emphasis on a common narrative of struggleand overcoming difficulties, the participants’ social representations of Latin American history may favour mobilization andresistance, challenging the stability and legitimacy of the existing social order. Furthermore, the findings are discussed in termsof their potential connections with present-day intergroup relations within Latin America, and between Latin America and otherparts of the world., As representações sociais da história desempenham um papel importante na definição de identidades sociais de distintos grupos nacionais e supranacionais, ao mesmo tempo em que influenciam relações intergrupais. Neste artigo, discutimos dados de um estudo que visou analisar e comparar as representações sociais da história da América Latina entre participantes brasileiros, chilenos e mexicanos. Foi realizada uma pesquisa com 213 estudantes universitários destes três países (18 a 35 anos de idade), através de um questionário online com perguntas abertas sobre acontecimentos e pessoas importantes na história da região. Apesar da existência de especificidades nacionais na nomeação de eventos históricos, destacaram-se vários tópicos comuns nos três países. Verificou-se uma centralidade de eventos envolvendo questões políticas, conflitos e revoluções, além de um efeito de recência e também de sociocentrismo, replicando pesquisas anteriores sobre representações sociais da história mundial em diferentes países. Os resultados também mostram uma forte proeminência de questões relativas à colonização e independência destes países. Através da ênfase em uma narrativa comum de luta e superação de dificuldades, as representações sociais dos participantes sobre a história latino-americana poderão favorecer a mobilização coletiva e a resistência, desafiando a estabilidade e a legitimidade da ordem social existente. Os resultados também são discutidos considerando as suas ligações com as relações intergrupais atuais na América Latina e entre a América Latina e outras partes do mundo., CAPES -Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior(1690/13-2), info:eu-repo/semantics/publishedVersion

A privação relativa grupal tem sido estudada como preditora de atitudes intergrupais negativas e ainda da adesão a protestos e políticas nacionalistas e anti-imigração. Neste trabalho procurámos analisar a relação entre privação relativa grupal dos portugueses e as suas atitudes face aos refugiados. Concretamente, e alargando a literatura existente sobre os efeitos negativos da privação relativa, explorámos novos mecanismos (i.e., crenças de impacto negativo, desumanização, e angústia coletiva) através dos quais a privação relativa grupal está associada a relações intergrupais negativas. Através da aplicação de um questionário a cidadãos portugueses (N=363) verificou-se, tal como esperado, que os portugueses que se sentiam privados face a outros cidadãos europeus apresentavam atitudes mais negativas face a refugiados (e.g., racismo moderno, distância social, e apoio a politicas restritivas de acolhimento). Especificamente, níveis elevados de privação grupal estiveram associados a uma maior adesão a crenças de impacto negativo dos refugiados e à desumanização (i.e., negação da natureza humana), que por sua vez se associaram a um maior desejo de distância social face aos refugiados, maior racismo moderno e apoio a políticas que restringem o seu acesso a benefícios sociais. Estes resultados alargam a investigação existente, em particular ao demonstrarem que perceção de privação face a um exogrupo pode ter um efeito generalizado nas relações intergrupais, originando atitudes negativas face a outro grupo que não está diretamente relacionado com o sentimento de privação. Contrariamente ao esperado, esta relação não foi particularmente forte para os indivíduos que se identificam narcisicamente com Portugal. Relative group deprivation has been studied as a predictor of negative intergroup attitudes, as well as, of supporting nationalist and anti-immigration protests and policies. The current work examines the relation between relative group deprivation of Portuguese and their attitudes toward refugees. Specifically, extending the existent literature on the negative effects of relative deprivation, we explored new underlying mechanisms (i.e., negative impact beliefs, dehumanization, and collective angst) through which relative group deprivation is associated with negative intergroup attitudes. Participants (N = 363) completed a survey. Results showed that, as expected, Portuguese who felt deprived relative to other European citizens revealed more negative attitudes toward refugees (i.e., modern racism, social distance, and support for restrictive hosting policies). Specifically, higher levels of group deprivation were associated with higher endorsement of beliefs about the negative impact of refugees and higher dehumanization (i.e., denial of human nature), which were then associated to a higher desire of social distance toward refugees, higher modern racism, and support for policies that constrain their access to social benefits. These results extend the existent research, namely by demonstrating that feeling deprived relative to an outgroup can have an extend impact on intergroup relations, triggering negative attitudes towards a different outgroup that is not directly related to the deprivation source. Contrary to the expected, this relation was not particularly stronger for individuals high on collective narcissism. PsycINFO Codes: 3000 Psicologia Social; 3020 Processos Grupais & Interpessoais

PsycINFO Codes: 3000 Psicologia Social; 3020 Processos Grupais & Interpessoais / 3000 Social Psychology; 3020 Group & Interpersonal Processes Este estudo explorou novos mecanismos através dos quais o modelo da identidade endogrupal comum melhora as atitudes intergrupais (Gaertner & Dovidio, 2000). Especificamente, explorou-se se representações identitárias mais inclusivas de grupo único e de dupla identidade melhoram as atitudes intergrupais, através da redução da nostalgia nacional, da autoctonia e das emoções intergrupais negativas, relativamente a 3 grupos de imigrantes a residir em Portugal (i.e., africanos, brasileiros e ucranianos). Participaram neste estudo 305 participantes de origem portuguesa, que preencheram um questionário com as medidas de interesse. Os resultados revelaram que, tal como esperado, a representação identitária de grupo único esteve associada a atitudes intergrupais mais positivas (i.e., verificou-se uma diminuição da distância social e aumento dos sentimentos positivos), através da redução da autoctonia e das emoções intergrupais negativas. No entanto, contrariamente ao esperado, as representações identitárias inclusivas não estiveram associadas a atitudes positivas, através da redução da nostalgia nacional. Este trabalho mostrou, pela primeira vez, que identidades inclusivas são uma estratégia que pode reduzir a adesão a argumentos autóctones, promovendo assim atitudes mais positivas e uma integração bem-sucedida dos imigrantes que chegam à Europa. The present study explored new mechanisms through which the common in-group identity model (Gaertner & Dovidio, 2000) improves intergroup attitudes. Specifically, it explored if common in-group identities (i.e., one group and dual identity) improve intergroup attitudes, by reducing feelings of national nostalgia, autochthony beliefs and, and outgroup negative emotions, toward migrants groups living in Portugal (i.e., africans, brazilians and ukrainians). Participants (305 Portuguese citizens) filled in a questionnaire with all the measures of interest. Results showed, as predicted, that one group representations were associated with more positive intergroup attitudes (i.e., less social distance and increased warmth), by reducing autochthony beliefs and outgroup negative emotions. However, contrary to the hypothesized, common in-group identities were not associated with positive outgroup attitudes, by reducing feelings of national nostalgia. This work showed, for the first time, that inclusive identities are a potential strategy to reduce support for autochthony beliefs, thereby promoting more positive attitudes and a successful integration of immigrants arriving in Europe.

This research investigates the possibility for men to promote feminist movements. In two experiments, we used the social influence technique of reassociation, known to reduce the rejection of feminists by blaming the target for forgetting that feminists have promoted women’s rights. An influence source, either same-gender (lower threat) or different-gender (higher threat), confronted participants with the reassociation technique and blamed them in a more versus less threatening manner. This procedure is known to induce positive attitude change when threat is lower. Results of two experiments showed that a less threatening ingroup source induced a more positive attitude change toward feminists when reassociation was less threatening than when it was more threatening, while a more threatening outgroup source achieved equally lower levels of attitude change in all conditions. In sum, the reassociation procedure can be used to ameliorate attitudes toward feminist movements, but within the framework of intragroup, not intergroup, social influence communications.