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Con la pregunta del título, que rememora una cuestión que ya Valcárcel se preguntó en 1991, en este artículo reflexiono sobre la necesidad de recuperar la lucha del feminismo como lucha política. Para ello, argumento que no se puede entender el feminismo (los feminismos) sin el objetivo de intentar transformar las sociedades, sin la aspiración a la emancipación. Por ello, será urgente poder contestar y resistir a la tarea de despolitización que el sistema capitalista neoliberal está administrando, hasta intentar convertir el feminismo en una mercancía más. Propongo recuperar el sujeto colectivo del feminismo, por encima de la función ontológica y epistemológica constante que la política neoliberal aplica, como única forma de poder aspirar a esa liberación y emancipación que las feministas anhelamos. With the question of the title of this paper, which recalls an issue that Valcárcel already asked herself in 1991, I reflect on the need to recover the struggle of feminism as a political struggle. To this end, I argue that feminism (feminisms) cannot be understood without the objective of trying to transform societies, without the aspiration to emancipation. Therefore, it will be urgent to be able to answer and resist the task of depoliticization that the neoliberal capitalist system administers until it tries to convert feminism into another commodity. I propose to recover the collective subject of feminism, above the constant ontological and epistemological function that neoliberal politics applies, as the only way to aspire to that liberation and emancipation that we feminists long for.

This article analyses the debate on the desirability of separating children by sex in schools. The study reviews the neuroscientific arguments that can inform decisions on this issue. The author starts from the understanding that the education debate should centre its decision not on neuroscientific findings, which are still inconclusive, but on a proposal that evaluates the aim of education. As a new field of study, neuroeducation has the opportunity to draw into the dialogue all the disciplines participating to that end. En el presente artículo se analizará el debate sobre la conveniencia de separar por sexos a niños y niñas en las aulas. Se partirá de una revisión de los argumentos neurocientíficos que puedan aconsejar una decisión al respecto. Para ello se entenderá que el debate educativo ha de centrar su decisión, no en los hallazgos neurocientíficos, los cuáles hasta el momento no son concluyentes, sino en una apuesta que evalúe el mismo objetivo de la educación. La Neuroeducación, como nuevo campo de estudio, tiene la oportunidad de poner en diálogo todas las disciplinas convenidas a tal fin.

El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la investigación neurocientífica en relación con la diferencia sexual. El interés en esta reflexión es abordar el debate sobre coeducación. La metodología empleada se basa fundamentalmente en la revisión y contrastación de los textos y teorías que han protagonizado el debate en la última década. En ese tiempo ha surgido con fuerza una controversia, ya planteada en momentos pasados, sobre la pertinencia de proponer de nuevo una educación segregada por sexos frente a la coeducación. Para deshacer este nudo se verá que, no solo las neurociencias serán importantes en lo que dicen sobre los cerebros, sino también será necesaria una mirada crítica que ha de proceder, tanto desde una autocrítica de las mismas neurociencias, como de otras disciplinas, y muy especialmente desde la filosofía de la educación. En este sentido, el conjunto de teorías cognitivas habrán de estar en un diálogo abierto y constante para conocer aspectos importantes que las neurociencias por sí solas no pueden responder. Una propuesta desde la llamada neuroeducación no solo no puede obviar este diálogo transdisciplinario, sino que debería, de alguna forma, poder liderarlo. La cuestión finalmente será ver qué se entiende por educación y qué filosofía de la educación defendemos. Es precisamente esta mirada transdisciplinar, más que un discurso unidireccional de las neurociencias o de una neuroeducación determinada por la jerga de lo neuro, lo que nos hará apostar por la coeducación. The aim of this paper is to reflect on neuroscientific research in relation to sexual difference. The interest in this reflection is to address the debate on coeducation. The methodology used is fundamentally based on the review and contrast of the texts and theories that have starred in the debate in the last decade. In that time a controversy -already raised in the past- has emerged with force, on the pertinence of proposing again an education segregated by sexes as opposed to coeducation. In order to unravel this knot, we will see that, not only neurosciences will be important in what they tell us about our brains, but it will also need a critical view that must come from both a self-criticism of the neurosciences themselves, as well as from other disciplines, and very especially from the philosophy of education. In this sense, the set of cognitive theories will have to engage in an open and constant dialogue to comprehend important aspects that the neurosciences alone cannot respond. Therefore, a proposal from the so-called neuroeducation not only cannot ignore this transdisciplinary dialogue, but should, in some way, be able to lead it. Finally, the question will be what we understand by education and what philosophy of education we advocate. It is precisely this transdisciplinary view, rather than a unidirectional discourse of neurosciences or neuroeducation determined by the neuro jargon, what can make us assert that coeducation is the answer.

Esta obra forma parte da colección "Guías para una docencia universitaria con perspectiva de género", son unhas guías temáticas elaboradas pola Xarxa Vives d’Universitats e agora trasladadas á lingua galega, no marco das iniciativas financiadas con fondos do Pacto de Estado contra a Violencia de Xénero e desenvolvidas polas unidades de igualdade do Sistema Universitario Galego. Edición promovida pola Xarxa Vives d’Universitats en colaboración coas Universidades da Coruña, Vigo e Santiago de Compostela

Text complet del número 25 (2019) de la revista Dossiers Feministes. Monogràfic editat per Sonia Reverter Bañón i Dora Sales sota el títol "Feminismos. Desafíos en tiempos de amor y cólera" Texto completo del número 25 (2019) de la revista Dossiers Feministes. Monográfico editato por Sonia Reverter Bañón y Dora Sales bajo el título "Feminismos. Desafíos en tiempos de amor y cólera"

En esta propuesta se analizará la reflexión del profesor Vicent Martínez Guzmán en su etapa inicial en la investigación filosófica. Es muy conocido todo su trabajo y reflexión en la filosofía para la paz, un fértil campo de estudio que inauguró en España en los noventa y que se ha ido consolidando como una materia en sí misma. Sin embargo, el trabajo filosófico inicial del profesor Martínez Guzmán, el que precisamente le llevó a ser pionero en la creación de una “filosofía para hacer las paces”, como finalmente le denominaba, no es tan conocido. Se trata de la reflexión desde la fenomenología lingüística, especialmente centrada en el filósofo John Austin, objeto de estudio de Martínez Guzmán en su tesis doctoral. El lenguaje ordinario, como ya preocupó a Austin, será el nicho oportuno para estudiar, lejos de una visión logicista del lenguaje, lo que hacemos cuando hablamos. Y en ese hacer que es el hablar hacemos también las paces. The aim of this paper is to analyze the reflection of Professor Vicent Martínez Guzmán in his initial stage in philosophical research. He is well known for all his work and reflection on the philosophy for peace, a fertile field of study that he inaugurated in Spain in the nineties and that has been consolidated as a subject in itself. However, the initial philosophical work of Professor Martínez Guzmán, which precisely led him to be a pioneer in the creation of a “philosophy to make peace”, as he finally called it, is not so well known. In the paper we will observe his reflection from the linguistic phenomenology, especially centered on the philosopher John Austin, object of study of Martínez Guzmán in his doctoral thesis. Ordinary language, as Austin has already established, will be the appropriate niche to study, far from a logicist vision of language, what we do when we speak. And it is by talking that we also make peace.

In times of great feminist effervescence, the political claims of the movement are intermingled with the dangerous reappropriations that neoliberalism makes of its struggle nuclei. The tensions that appear in this context are many and varied, some obvious and some invisible, but all of them contribute to the torsion of feminism. This article will address some of the tensions that arise from the intersection between feminism and neoliberalism: from advertising as a possible feminist tool, to speeches on entrepreneurship and employment, through the design of public policies, and the commodification of female bodies. Some of the possible re-articulations and feminist political responses to this reality will be addressed, showing the great complexity of the challenges that feminisms face today. En un momento de gran efervescencia feminista, se entremezclan las reclamaciones políticas del movimiento con las peligrosas reapropiaciones que de sus núcleos de lucha hace el neoliberalismo. Las tensiones que se presentan en este contexto son muchas y variadas, algunas evidentes y otras invisibles, pero todas contribuyen a la torsión actual del feminismo. En el presente artículo se abordarán algunas de estas tensiones que nacen en la intersección entre feminismo y neoliberalismo: desde la publicidad como posible herramienta feminista hasta los discursos sobre el emprendimiento y el empleo, pasando por el diseño de políticas públicas, y la mercantilización de los cuerpos femeninos. También se abordarán algunas de las posibles rearticulaciones y respuestas políticas feministas ante esta realidad, mostrando la complejidad de los retos a los que tienen que hacer frente los feminismos hoy. Este trabajo se enmarca en el Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico FFI2016- 76753-C2-2-P, financiado por el Ministerio Español de Economía y Competitividad y el Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico del Plan de Promoción de la Investigación de la Universitat Jaume I para el año 2016 UJI-A2016-04.

Feminismos. Desafíos en tiempos de amor y cólera

Neuro-scientific arguments focused on demonstrating sexual differences in the brain are very popular. Some of the conclusions of these experiments have derived in neuro-educational proposals aimed at fostering single-sex education projects. Such proposals are insufficiently rigorous for their application to be justified, not only because neuro-scientific studies are far from being able to identify significant sexual differences in the brain, but because the necessary critical dialogue between sciences that might sustain appropriate educational strategies is lacking. We conclude that there is a need to establish such a dialogue between the different areas involved in the neuro-education field. Only through a dialogue of this kind would we be able to base democratic educational models where gender equality is an inalienable value Los argumentos neurocientíficos focalizados en demostrar diferencias sexuales en el cerebro gozan de una gran popularidad. Algunas de las conclusiones de dichos experimentos han derivado en propuestas neuroeducativas que promueven la educación segregada por sexos. Estas propuestas carecen del rigor necesario para poder ser aplicadas. No sólo porque los estudios neurocientíficos están lejos de poder aseverar diferencias sexuales significativas en el cerebro, sino porque falta un diálogo crítico entre las ciencias que fundamente estrategias educativas adecuadas en el ámbito de las diferencias sexuales del cerebro. Concluimos que es necesario establecer un diálogo entre los diferentes ámbitos que conforman la neuroeducación, porque solamente de este modo se pueden fundamentar modelos educativos democráticos donde la igualdad de género sea un valor irrenunciable

Què és la perspectiva de gènere i quina rellevància té en la docència dels programes de grau i de postgrau? Aplicada a l’àmbit universitari, la perspectiva de gènere o gender mainstreaming és una política integral per promoure la igualtat de gènere i la diversitat en la recerca, la docència i la gestió de les universitats, tots ells àmbits afectats per diferents biaixos de gènere. Com a estratègia transversal, implica que totes les polítiques tinguen en compte les característiques, necessitats i interessos tant de les dones com dels homes, tot distingint els aspectes biològics (sexe) de les representacions socials (normes, rols, estereotips) que es construeixen culturalment i històricament de la feminitat i la masculinitat (gènere) a partir de la diferència sexual.

En el presente artículo se defiende la idea de que la situación de precariedad en la que vive el conjunto de las disciplinas humanísticas denota, no un problema disciplinar, sino todo un marco en el que se entiende que se dan las razones de tal situación. El objetivo principal de este artículo será hacer una llamada a la colaboración de conocimientos interdisciplinares para trascender una visión burda y fragmentada del conocimiento; visión que está a la base del argumento de la inutilidad de las humanidades. Por contra, en este artículo propongo que las humanidades conforman un tipo de conocimiento muy útil. Para poder entenderlo, aplicarlo y enriquecernos con él tenemos que cambiar el marco actual del sistema de conocimiento que está empobreciendo las posibilidades de conocer y transformar el mundo. Ello nos llevará a la necesidad de pensar el conocimiento en su globalidad (científico y humanístico), la educación y la democracia en el contexto de la sociedad global actual. The paper defends that the situation of precariousness in which the humanistic disciplines live denotes, not a disciplinary problem, but a whole framework in which it is understood that the reasons for such a situation are given. The main aim of this paper is a call for the collaboration of interdisciplinary knowledge to transcend a coarse and fragmented vision of knowledge. A vision that is at the base of the argument of the uselessness of the humanities. On the contrary, in this paper, I propose that the humanities constitute a very useful type of knowledge. To understand it, apply it and enrich ourselves with it, we have to change the current framework of the knowledge system that is impoverishing the possibilities of knowing and transforming the world. This will lead us to the need to think about knowledge (as a whole, scientific and humanistic), education and democracy in the context of today’s global society.

Què és la perspectiva de gènere i quina rellevància té en la docència dels programes de grau i de postgrau? Aplicada a l’àmbit universitari, la perspectiva de gènere o gender mainstreaming és una política integral per promoure la igualtat de gènere i la diversitat en la recerca, la docència i la gestió de les universitats, tots ells àmbits afectats per diferents biaixos de gènere. Com a estratègia transversal, implica que totes les polítiques tinguen en compte les característiques, necessitats i interessos tant de les dones com dels homes, tot distingint els aspectes biològics (sexe) de les representacions socials (normes, rols, estereotips) que es construeixen culturalment i històricament de la feminitat i la masculinitat (gènere) a partir de la diferència sexual.

Si bien los conceptos de globalización y cosmopolitismo se suelen entender como teóricamente relacionados o co-implicados, en la práctica actual constatamos que no es así. La idea que mantenemos es que el actual proceso de globalización en su forma neoliberal, y apuntalada por organismos internacionales como el Banco Mundial, impide un cosmopolitismo que pueda avanzar la agenda de igualdad a nivel global. La propuesta que presentamos de un cosmopolitismo feminista pretende servir de crítica fundamental a esa manera de entender y practicar la globalización. El reto para nuestra propuesta será el de poder conformar un sujeto cosmopolita que buscando esa igualdad de género supere, a su vez, tanto un universalismo formal saturado de un sujeto patriarcal, como un discurso de las diferencias que no logra fraguar un sujeto político que no se fragmente en las diferentes luchas necesarias para una igualdad global. While the concepts of globalization and cosmopolitanism are often seen as theoretically co-related, in current practice, we perceive that it is not so. In our paper we maintain that the current process of globalization in its neoliberal form, buttressed by international organizations such as the World Bank, prevents a cosmopolitanism that could globally advance the equality agenda. Our proposal of a feminist critical cosmopolitanism is intended as a criticism of the way of understanding and practicing globalization. The challenge for our proposal will be to shape a cosmopolitan subject that seeking gender equality could exceed, in turn, both formal universalism saturated with a patriarchal subject, and a discourse of differences that fails to forge a political subject, capable of moving in the different struggles needed for global equality without fragmenting.

En el volumen Mujeres y liderazgo que aquí presentamos3, ofrecemos una reflexión sobre el liderazgo de las mujeres en un sentido amplio, ya que la relación de aportaciones que conforman este número de Dossiers Feministes es variada en el enfoque, y ello, lejos de dispersar el concepto de liderazgo nos ayuda a comprenderlo de una forma más completa. Este monográfico nos permite, así, ver cómo en el liderazgo están interrelacionados aspectos como el talento, el empoderamiento identitario, la creatividad, o la cultura de comunicación y de conocimiento entre otros. A su vez, el recorrido sobre nuestra temática se hace transitando áreas de pensamiento y realidades muy distintas: desde los ámbitos empresarial, económico, educativo y tecnológico hasta los ámbitos de reflexión sobre el cuerpo. Este trabajo se enmarca dentro del Proyecto de Innovación Educativa 326/16 de la Universitat Jaume I.

El presentetrabajo ha sido possible gracias a la ayuda del Proyecto de investigación de I+D+I del Ministerio de Economía y Competitividad FI2013-47136-C2-2-P

Actes del II Congrès d’Investigació i Gènere a la Universitat Jaume I, celebrat l’11 de maig de 2016 a la Universitat Jaume I. La igualtat de dones i homes, tot i ser un principi jurídic universal recollit en normes internacionals i nacionals i que es troba en la base dels sistemes democràtics, és difícil d'aconseguir. Per això hi ha un consens generalitzat sobre la necessitat d'impulsar actuacions transversals i accions positives en tots els àmbits. És en aquest context en el qual van sorgir, entre altres mesures, l'obligatorietat legal de crear plans d'igualtat en organitzacions amb més de 250 treballadors (Llei orgànica 3/2007 per a la igualtat efectiva de dones i homes) i en el cas concret de les universitats espanyoles, de considerar-les part de la seua estructura d'organització segons s'estableix en la disposició addicional dotzena de la Llei orgànica 4/2007, de 12 d'abril, d'universitats. La Universitat Jaume I presenta en aquesta publicació les actes del II Congrés d’Investigació i Gènere que van tenir lloc a l'UJI i que inclouen treballs de final de grau i de màster, tesis doctorals, projectes d'investigació i activitat docent de grau.

La perspectiva de género puede ser aplicada a cualquier campo de conocimiento y actividad humana, ya que en todos estos espacios de conocimiento e interacción las relaciones entre mujeres y hombres son la clave central de funcionamiento. Teniendo en cuenta que los patrones asimétricos de poder se reproducen en todas las dimensiones de lo social, y que la injusticia generada por estos debe ser enfrentada de forma transversal, la aplicación de la perspectiva de género se vuelve necesaria y urgente en cualquier ámbito de la vida social al que nos queramos remitir. Maria Medina-Vicent y Sonia Reverter-Bañón se encuentran dentro del Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico FI2013-47136-C2-2-P, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España; y del Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico P1.1B2013-24, financiado por el Plan de Promoción de la Investigación de la Universitat Jaume I de Castelló.

Texto completo del número 29 de la revista Asparkía: Investigació feminista. Monográfico editado por María Medina-Vicent y Sonia Reverter-Bañón, bajo el título «Miradas feministas que interrogan» Text complet del número 29 de la revista Asparkía Investigació feminista. Monogràfic editat per Maria Medina-Vicent i Sonia Reverter-Bañón, sota el títol «Miradas feministas que interrogan».

Resumen Como es sabido, el término postmodernidad se ha convertido en uno de los conceptos más controvertidos de cuantos pueblan los dicursos artístico, sociológico y filosófico de este fin de siglo y medio y milenio; máxime si tenemos en cuenta que con él se designan cosas tan variopintas como una moda, una condición cultural, la caducidad de la razón moderna, una sensibilidad diferente e incluso un nuevo periodo histórico.

This essay is a refection on cyberfeminism and its connection/ disconnection from the feminist agenda. While we fnd more dispersion than union on the cyberfeminist agenda it is still to be seen whether it is counterproductive to feminist praxis or it is an enriching aspect to the new currents of feminism. This paper tries to overcome the dichotomus positioning of the previous decade when measuring the promises of new technologies for the feminist cause, which was aligned with either a utopian discourse or dystopian one. Both dichotomus positions are insufcient today. Against these dualistic positions (highlighting positive or negative the promises of technologies) we propose a cyberfeminist approach of the co-construction of gender and technology. This dialectic of co-generation is in harmony with the performative theory that feminism holds from the 90’s as explanatory theory, for both, the inequality of women and their potential for subversion. Este ensayo es una refexión sobre el ciberfeminismo y su vinculación/desvinculación de la agenda feminista. Si bien encontramos más dispersión que unión, está por ver si ello es contra- producente para la praxis feminista o es un aspecto enriquecedor para las nuevas corrientes del feminismo. En este trabajo se intenta superar el posicionamiento dicotómico de la década an- terior, el cual se alineaba, bien con un discurso utópico bien con uno distópico, frente a las promesas de las nuevas tecnologías para la causa feminista. Ambas posiciones dicotómicas resultan insufcientes hoy en día. Frente a estas posiciones de dualismos (resaltando en positivo o en negativo las promesas de las tecnologías) proponemos la visión ciberfeminista de la co- construcción del género y la tecnología. Esta dialéctica de cogeneración está en armonía con la teoría performativa que el feminismo mantiene desde los 90 como teoría explicativa, tanto de la desigualdad de las mujeres como de sus posibilidades de subversión.

INTRODUCCIÓN. Laura Branciforte y Rocío Orsi Portalo (Universidad Carlos III de Madrid).- I. LOS CAMINOS DE LA MODERNIZACIÓN (SIGLOS XIX Y XX): CIENCIA, EDUCACIÓN Y ACTIVISMOS POLÍTICO: CAPÍTULO 1. Montserrat Huguet Santos (Universidad Carlos III de Madrid): La derrota del progreso. Especie y género en los discursos científicosociales (de los siglos XIX y XX).- CAPÍTULO 2. Elisa Povedano Marrugat (Universidad Carlos III de Madrid): Mujeres y Educación artística en el siglo XIX.- CAPÍTULO 3. María Luisa Rico Gómez (Instituto de Historia - CSIC): Mujeres, conciencia y profesión en España: 1880-1930.- CAPÍTULO 4. Sandra Souto Kustrín (Instituto de Historia - CSIC): Tradición, modernidad y necesidades bélicas: organización y movilización de la mujer joven en la República en guerra.- CAPÍTULO 5. Celia Valiente Fernández (Universidad Carlos III de Madrid): ¿Ha existido un movimiento feminista católico en España? Mujeres de Acción Católica durante el franquismo -- II. DIALÉCTICAS DEL FEMINISMO: CAPÍTULO 6. Irene Strazzeri (Università degli Studi di Foggia): Riconoscimento e sfera pubblica. La differenza fuori e dentro le istituzioni.- CAPÍTULO 7. Carmen González Marín (Universidad Carlos III de Madrid): Contra la institución del feminismo.- CAPÍTULO 7. Sonia Reverter Bañón (Instituto Universitario de Estudios Feministas y de Génerp - Universitat Jaume I de Castellón): Feminismo institucional ¿Un feminismo líquido?.- CAPÍTULO 8. Begonya Saez Tajafuerce (Departament de filosofía / Universitat Autònoma de Barcelona): Feminismos de frontera: memoria y representación.- CAPÍTULO 9. Rocío Orsi Portalo (Universidad Carlos III de Madrid): De las mujeres y otros monstruos. A propósito de la novela de Mary Wollstonecraft Shelley

La forma en que los diferentes niveles de gobiernos han activado, decidido e implementado leyes y decisiones se ha mostrado, hasta ahora, como uno de los instrumentos más eficaces en la lucha por la igualdad entre los géneros. Sin embargo, la capacidad de transformación de la realidad social desde los diferentes niveles de gobierno aunque grande y eficaz hasta ahora, tiene también sus limitaciones. Por ello, desde una perspectiva feminista interesada principalmente en la transformación igualitaria de la realidad social se entiende que hay que comprender la gobernanza en un sentido más amplio para atravesar y superar esas limitaciones. En los últimos años están apareciendo voces críticas contra las políticas feministas institucionales que apuntan a la necesidad de reconceptualizar la manera de comprender y accionar la agenda por la igualdad para que ésta no se paralice o retroceda. En este punto es donde entendemos que entra la necesidad de entender el concepto de gobernanza en un sentido amplio, para que incluya la incorporación efectiva de la sociedad civil, y en concreto de los movimientos feministas y asociaciones de mujeres por la igualdad. Cómo hacer esto resulta clave para salir de un discurso igualitarista institucional que a veces se está mostrando despolitizador, en la medida en que se ha vuelto tecnocrático, clientelista y resubordinante.

Este trabajo evalúa las mejoras realizadas por el llamado «feminismo institucional» en el progreso de la agenda de igualdad entre hombres y mujeres. Si bien la mayoría de estudios llevan a cabo una decidida argumentación de los beneficios de las agencias oficiales para la lucha feminista por la igualdad, en los últimos años han aparecido algunos trabajos relevantes que ponen en cuestión la eficiencia completa de tales beneficios. A discutir y evaluar unas y otras argumentaciones dedicamos el presente artículo. This paper evaluates the improvements made by the so-called «institutional feminism» in advancing the agenda of equality between men and women. While most studies carried out a strong argument for the benefits of official agencies to the feminist struggle for equality, in recent years there have been some relevant works that question the efficiency of all such benefits. To discuss and evaluate these arguments we dedicate this paper.

Presentamos un nuevo número de la revista Recerca. Revista de Pensament i Anàlisi, que desde que en el año 2000 iniciamos la segunda época se viene dedicando a temas monográficos de diversa índole, siempre desde la mirada del pensamiento y el análisis crítico. En esta ocasión nuestra mirada ha querido posarse sobre el hecho intercultural para pensar conjuntamente, lectores-as, autores-as y editores-as, la cuestión de la interculturalidad como tema (también) filosófico.