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Un cuento es el ejercicio de captar la emoción en el momento preciso, lo que permite que lector, narrador y protagonista respiren al unísono. La insistencia en un tema avanza paso a paso, escena tras escena, para adentrarse en un espacio cuya luz cesa de repente cuando nos encontramos a punto de abrir la puerta a una revelación. ¿Cómo, desde dónde se narra, quién lo hace, como se elige el narrador? Algunas ponencias nos invitan a pensar desde dónde se cuenta la historia. ¿A quién pertenece la voz y en qué fundamenta el poder o la autoridad que tiene para contarnos la historia que elige narrar? No deja de haber una muy cierta referencia a su propia experiencia. Vivificar o recrear el relato y luego el reencuentro con la historia como un ejercicio de memoria que se recupera, un pasado que no se pierde, la historia que regresa convertida en literatura. Hablamos de narrar un instante. Vale decir que un escritor de cuentos debe tener el oído tan afinado como para sentarse a escuchar lo que sucede a su alrededor tanto como aquello que guarda en su mundo interior. Es por ello que el trabajo del narrador en la construcción del relato, se presenta como una visión particular dirigida a la manera como se presentan los cambios en la voz de un mismo escritor, en los mundos de sus relatos. Hay capítulos en este libro que apuntan en ese sentido: cómo en el escritor, dentro de él, en su estilo y de acuerdo al cambio de perspectiva narrativa, puede observarse una evolución estilística que bien puede obedecer a la reescritura de algunos de sus textos o a la manera diferente de considerar el mundo que tiene ante sí para contar [Gabriel Jaime Alzate]. CONTENIDO: Presentación / Gabriel J. Alzate -- Del cuento y otros cuentos: I Coloquio internacional sobre el Cuento latinoamericano / Álvaro Bautista-Cabrera -- Agradecimientos -- Conferencias. El microrrelato latinoamericano. ¿Perfume, twit o mariposa? / Ana María Shua -- Tensión y fuga del relato hispanoamericano / José Sánchez Carbó -- El cuento no tiene quien lo explique: Horacio Quiroga y sus artículos sobre la narrativa / Wilson Alves-Bezerra -- La ontología del centauro / Javier Tafur González -- Ponencias poéticas del cuento latinoamericano. 1969 en el cuento colombiano. Un breve estado del arte crítico / Alberto Bejarano -- De Lovecraft a Enríquez: Un nuevo panorama del terror contemporáneo / Diana Fernanda Zúñiga Labio -- El relato policiaco en Ricardo Piglia: teoría y práctica / Jacobo Arango Llanos -- El cuento: realidad, realismo y verosimilitud / Hernán Toro -- La relación del Quijote con Borges y Gómez Valderrama / Miguel Ángel García Carreño -- Felisberto Hernández: un escritor que nació para pocos y para siempre / Jaír Villano -- Cuentos de Hebe Uhart: una poética contemporánea / Yessica Andrea Chiquillo Vilardi -- Las mujeres cuentistas. Los cuentos de Elena Garro / Carmiña Navia -- Geografía del Relato Femenino Latinoamericano: Fugas y rupturas desde lo fantástico / Jennifer Rodríguez Henao -- La mujer fatal como figura femenina transgresora en el cuento latinoamericano / Montserrat Sánchez Romero -- Cuentos cortos, minificción o relato breve. La muerte en Perdiendo velocidad de Samanta Schweblin / Mónica Lorena Carrillo Salazar -- Correr un poco la frontera / Humberto Jarrín -- Inversión de propósitos en protagonistas de minicuentos / María Antonieta Gómez Goyeneche -- La historia como minificción: el conflicto armado colombiano en 100 palabras / Carlos Patiño Millán -- Cuento y alteridad. Migración y exclusión en los cuentos de Drown, de Junot Díaz / Jorge Mario Sánchez Noguera --Germán Cardona Cruz y su aporte a los “pueblos sin historia” / Luz María Chávarro Orozco -- Representación de la escena originaria en “El cuentero” (1962) de Onelio Jorge Cardozo y “Contar un cuento” (1966) de Augusto Roa Bastos. la crisis del narrador / Álvaro Bautista-Cabrera -- El rey que desapareció y otros enigmas de la cuentística arguediana / Fabio Gómez Cardona -- El jaguar: legado simbólico del encuentro entre la luz y la sombra en el Abya Yala. Una lectura comparada entre la trilogía de jaguares de la mitología kogi, “Kashindúkua”, “Noána-sé” y “Námaku”, y “La escritura del dios” de Borges / Daniela Páez Avilés -- La problematización irónica del estereotipo de la bruja: el caso de “En la hamaca”, de José Félix Fuenmayor / Nicolás Gómez Rey -- Entre el exilio y la desaparición: Un acercamiento a las ausencias latentes en “Sensini” de Roberto Bolaño / Tania Camila Triana -- La desnaturalización de la Violencia a partir de dos cuentos de Hernando Téllez / Sergio Antonio Mora Moreno -- La carga negra: rastreo a la alteridad afrourbanita y el racismo en “Entre nos, hermano” (1966) de Arnoldo Palacios / Yaír André Cuenú Mosquera -- El “Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo” y la lección de “Cenizas para el viento” / Juan Moreno Blanco -- ¿Por qué Salsa y control de José Roberto Duque es literatura y de qué género? / John Narváez Espinosa -- Talleres de escritura, creación y didácticas del cuento latinoamericano. “La gallina degollada” y la idea de una mente criminal / Diana Carolina Morales Becerra y Robert Antonio Velasco -- Postales de pensamiento: escritura creativa en Buenaventura / Eugenio Gómez Borrero. Incluye referencias bibliográficas. Edición especial.

Tesis de Maestría El propósito de la presente investigación es rastrear cómo fue percibida la naturaleza en un contexto de crisis social como fueron las epidemias de cólera de 1867 y 1868, y la de fiebre amarilla de 1871, en Buenos Aires. La metodología utilizada es la del análisis cualitativo de los artículos de opinión que se extrajeron de la prensa porteña durante los años mencionados. Si bien es un período que fue ampliamente estudiado por la historiografía local, no lo ha sido desde el marco teórico de la Historia ambiental. A modo de conclusión sostenemos que se observan problematizaciones en torno al modelo productivo y al rol del Estado con relación a la crisis sanitaria. Al percibirse a la naturaleza como degradada, surgieron propuestas con una mirada más orgánica en torno a la relación entre la sociedad, los métodos productivos y todo lo no-humano. Fil: Rey, Nicolás Fernán. Universidad Nacional de San Martín. Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales; Argentina