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In this article, a genealogy is made of the configuration of "national literature" as opposed to "regional literatures" and "marginal literatures". This effort is based on a genealogy of the formation of the lower classes in Chile as an expression of the emancipatory political power that is mobilized in modernity from the deployment of the ascendant theory of power and Hispanic municipalism. Important is to highlight the processes of political and cultural organization of the lower classes expressed in writings which are marginalized from the national literary canon in the formation of the Republic of Chile and of Chilean sociability from the perspective of the social history and the theory of the colonial contract. Finally, this analyze on marginal literature will be fundamental to understand the literary representation of a port geopoetics and of the lower class from a position of dissident minority in Valparaiso., En este artículo se hace una genealogía de la configuración de la “literatura nacional” en contraposición con las “literaturas regionales” y las “literaturas marginales”. Este trabajo se realiza a partir de una genealogía de la formación de las clases bajas como expresión de la potencia política emancipadora que se moviliza en la modernidad desde el despliegue de la teoría ascendente del poder y el municipalismo hispano, en la formación de la república de Chile y de la sociabilidad chilena desde la historia social y la teoría del contrato colonial. Esto permitirá destacar los procesos de organización política y cultural de las clases bajas en Valparaíso, expresadas en escrituras que, si bien son marginadas del canon literario nacional en pleno contexto de la construcción unitaria de la nación, son vectores de una geopoética portuaria y del bajo pueblo desde una posición de minoridad disidente.

Resumen: En este artículo se realiza un análisis crítico conceptual y biográfico documental de la novela El día que me quieras de Osvaldo Rodríguez Musso, en relación con el contexto de las tensiones políticas y de clase en Valparaíso durante la década de 1960. Desde la primera perspectiva, se hará una delimitación de los conflictos desde el concepto de “transclase”, visibilizando la tensión inmanente a la constitución de sujetos políticos. En segundo término, se abordará el involucramiento del autor con el proyecto político de la Unidad Popular (UP), situando el análisis desde la relación del texto biográfico con el discurso literario desde la categoría de “transindividual”. Finalmente, se sostendrá que el sustrato histórico y conceptual de esta novela expresa las tensiones en la conformación del proceso político y cultural de la UP, desde los referentes inmanentes al campo literario, los que anuncian la catástrofe política que acontecerá con el Golpe de Estado de 1973. Abstract: We make a critical conceptual and documentary biographical analysis of the novel El día que me quieras (by Osvaldo Rodríguez), in the context of both political and class tensions in Valparaiso during the 1960s. First, there will be a delimitation of conflicts from the concept of “transclass”, to highlight the immanent tension to the constitution of the political subjects during the time. On the other hand, we will study the involvement of the author within the political project of Unidad Popular (UP), making an analysis of the relation of the biographical text with the literary discourse from the category of “transindividual”. Finally, we will propose that historical and conceptual substratum of this novel can reflect the pressures on the conformation of the political and cultural models of the UP, from the immanent referents to the literary field, those who announce the political catastrophe that will happen with the coup d'etat of 1973.

En este artículo se propone una delimitación epistemológica y cronológica que permita organizar y analizar la literatura y la dramaturgia producida en Valparaíso durante el siglo XX. Las categorías de decadentismo, panoptismo y nihilismo cualificaran a tres momentos históricamente situados en los que se han producido obras narrativas y teatrales en la ciudad-puerto. De esta manera, se pretende poner en relevancia la producción de obras culturales a partir del imaginario diferencial de Valparaíso, como un caso de análisis posibles en otras ciudades-puertos del cono sur de América. This article proposes an epistemological and chronological delimitation which allow to organize and analyze the literature and drama produced in Valparaiso during the twentieth century. The categories of decadence, panopticism and nihilism that qualify to three historically located moments in which narrative and theatrical works have been produced in the city-port. In this way, we intend to relevance the production of cultural works from the differential imaginary of Valparaiso, as a case of possible analysis in other cities-ports in the southern cone of America

Presentación del número especial

¿Estuvo la intelectualidad colonial constreñida por la necesidad de demostrar la correspondencia entre orden social y orden territorial o, hablando desde una posición de poder, aseguraba ya su autonomía, contribuyendo con sus relatos a hacer “sentir” a una época la inminencia de su realización? Intentaremos justificar la segunda alternativa, más evidente al momento de la expulsión del Imperio y la emergencia de las repúblicas latinoamericanas, cuando los literatos se encargaron de distinguir las trazas del espíritu común que modelaba el alma y el cuerpo del pueblo, momento en que asumieron el relevo en la escritura de la historia

Si se revisan las recientes investigaciones sobre la filosofía en Chile, es posible percatarse de que hay escasas referencias a filósofas mujeres. Esto sería un índice del sesgo de género que ha invisibilizado sistemáticamente lo femenino en la historia de la filosofía. En este artículo se hace un análisis de tres libros dedicados a historiar la constitución de la academia filosófica nacional, en los que expondremos cómo se hace manifiesto el sesgo de género que oblitera el trabajo de las filósofas. Así, queremos mostrar cómo este sesgo es un índice del déficit democrático en la sociedad chilena. When reviewing and considering research on philosophy in Chile, one may notice that there are few references to women philosophers. This would be a sign of the gender bias which has systematically turned women’s contribution invisible to philosophy in this country. This article presents an analysis of three books devoted to historicize the constitution of the national philosophical academy whereby we shall not only discuss how gender bias may be evidenced but also how it is an indicator of a democratic deficit in Chilean society.

Creo que el concepto de obrar/actuar (en latín es el verbo agere) es el concepto central de la filosofía spinoziana. Es el concepto que permite estructurar sus diferentes teorías (ética, gnoseología, ontología y política) en una unidad sistemática. Además, es la clave para entender el espíritu del spinozismo como una filosofía práctica. Mi propuesta es detenernos en el análisis de su significado específico, su originalidad, y luego plantear algunas consecuencias que son más bien líneas para continuar desarrollando, para continuar pensando. Fil: Sole, Maria Jimena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina XIV Coloquio Internacional Spinoza y las Américas: Repensar la potencia revolucionaria de la Modernidad Valparaíso Chile Universidad de Valparaíso