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Recensão de Comunicación Radical. Despatriarcalizar, Decolonizar y Ecologizar la Cultura Mediática (2022).

The present manuscript examines the way young Europeans represent Europe’s history. A study conducted in 11 European countries (N = 1406 students in social sciences) shows that the characters considered most important in the history of Europe are mostly men linked either to WW2, authoritarianism, or conquests and empires. Although these appear later in the rankings and despite some imbalance between countries, Europe’s history is also associated with religious figures, artists, scientists, and philosophers. These results show that the representations of the history of Europe currently shared by young Europeans correspond, in part, to historical narratives based on a specific set of experiences, events, and values supposedly common to the peoples of Europe that were promoted by European elites throughout the integration process. Further, these results suggest that beyond the negative narrative of war and the crimes of totalitarianism, the history of Europe is also embodied by positive characters transcending national boundaries and associated with a set of key elements of the EU identity: democracy, tolerance, solidarity, humanism, and the Enlightenment. Finally, we also highlight the near-total absence of characters unambiguously related to colonization and, especially, decolonization, and a strong overall under-representation of women.

Resumo Este artigo discute a representação da contribuição das mulheres na história da ciência nos livros didáticos do ensino secundário português. A análise exaustiva dos livros didáticos de história revelou que o papel das mulheres na ciência é negligenciado, à exceção de Marie Curie, que é citada várias vezes. Continua-se a retratar a ciência silenciando contributos do trabalho e persistência de mulheres cujo papel como (co)-autoras de descobertas científicas foi apagado ou ignorado, persistindo o “efeito Matilda”. As mulheres aparecem nas imagens como auxiliares, corpos ou consumidoras dos benefícios da ciência.

ABSTRACT – This paper presents an innovative cross-country analysis focused on the cultural coverage of two countries that have been connected since the colonial period, Brazil and Portugal. Aiming to map editorial patterns (sources, news values, cultural sectors, and people featured) and uncover stereotypes, we selected two reputable newspapers, the Brazilian Folha de S.Paulo and the Portuguese Público. A content analysis was performed on a sample of 1.118 news articles. Both media outlets present an elitist, western-centric, and scholarly notion of culture. We observed asymmetrical trends between the Brazilian and the Portuguese cultural coverage. RESUMO – Este artigo apresenta uma análise em perspectiva cruzada focada na cobertura cultural de dois países com relações iniciadas no período colonial, Brasil e Portugal. Com o objetivo de mapear padrões editoriais (fontes, valores-notícia, setores culturais e pessoas em destaque) e identificar estereótipos, selecionamos dois jornais de referência, o brasileiro Folha de S.Paulo e o português Público. Para tal, realizamos uma análise de conteúdo em uma amostra de 1.118 peças. Os dois jornais apresentam uma noção de cultura elitista, centrada no ocidente e de viés acadêmico. Observamos, também, tendências assimétricas entre a cobertura cultural brasileira e portuguesa. RESUMEN – Este artículo presenta un innovador análisis transversal centrado en la cobertura cultural de dos países que han estado conectados desde la época colonial, Brasil y Portugal. Con el objetivo de mapear patrones editoriales (fuentes, valores noticiosos, sectores culturales y personas destacadas) y descubrir estereotipos, seleccionamos dos periódicos de renombre, el brasileño Folha de S.Paulo y el portugués Público. Se realizó un análisis de contenido sobre una muestra de 1.118 artículos periodísticos. Ambos medios de comunicación presentan una noción de cultura elitista, centrada en Occidente y académica. Observamos tendencias asimétricas entre la cobertura cultural brasileña y portuguesa.

A pandemia da COVID-19 exacerbou de modo dramático desigualdades sociais pré-existentes e tornou mais urgente a consciencialização da necessidade de transformação social. Os movimentos sociais para a descolonização do conhecimento e dos sistemas de governança ganharam novo ímpeto assim como as demandas de reparação histórica e de justiça climática, sanitária e alimentar. A reparação histórica tem sido por vezes equacionada apenas em termos de restituição de bens materiais ou de compensação financeira, mas trata-se de uma tarefa bem mais complexa que passa necessariamente por tornar a produção de conhecimento um processo mais envolvente e participativo, dentro e fora da academia, colocando em diálogo diversos saberes com vista à construção de futuros mais justos e inclusivos...

Nos últimos anos, o deslocamento de brasileiros para Portugal tem-se intensificado, o que tanto confirma algumas das tendências já apontadas na literatura quanto revela mudanças importantes na configuração deste fenômeno. Paralelamente, é possível observar que estas transformações são acompanhadas de um movimento de diversificação discursiva sobre esse cenário e que acontece em diferentes plataformas mediáticas. No caso da televisão, esses discursos são transmitidos na forma de conteúdos audiovisuais que, mais do que apenas uma linguagem alternativa à escrita, são importantes ferramentas de articulação do conhecimento. Buscando-se entender a abordagem semiótica deste fenômeno nos média brasileiros, foi feita uma análise dos episódios da primeira temporada da série jornalística televisiva Portugal pelos Brasileiros, exibida no Brasil pela Rede Globo de Televisão no início do ano de 2018. Os princípios da Semiótica Social de Gunther Kress e Theo van Leeuwen foram utilizados em uma perspectiva interseccional como ponto de partida para se desvelar de que forma os recursos visuais e sonoros na série e a sua conjugação contribuem para a construção de discursos sobre os novos imigrantes brasileiros em Portugal. Face aos arranjos identificados, concluímos atestando a veiculação de um discurso nos média que privilegia a representação da imigração brasileira recente em Portugal de forma segmentada, dando a conhecer a perspectiva de um grupo específico de imigrantes em detrimento da pluralidade de vozes e experiências inerentes ao fenômeno em questão. Entendemos essa intenção de se separar, por meio do repertório semiótico, as representações dos novos imigrantes brasileiros em Portugal, como parte de estratégias discursivas que terão consequências diretas na vida social destes sujeitos.

Neste artigo iremos discutir a forma como as mulheres são representadas nos manuais de história em vigor no segundo ciclo do ensino secundário geral em Moçambique: qual o lugar das mulheres nos manuais na história de Moçambique? Quais as mulheres com nome, com rosto ou com voz nos manuais escolares? Como é descrita a sua agência histórica? Para responder a estas questões realizámos uma análise sincrónica, multimodal e comparativa da forma como as mulheres são representadas nos manuais de história da 11.ª e da 12.ª classes. A análise efetuada demonstra profundas assimetrias nas representações de género, quer no que concerne aos conteúdos de ensino, quer no que toca às fontes e à iconografia. Os manuais apresentam um quadro historiográfico assente na liderança masculina, enquanto as mulheres são apresentadas confinadas aos papéis tradicionais de género, com raras exceções. Tendo em conta a escassez de estudos referentes às representações de género, interseccionalidades e ensino de história em Moçambique, neste trabalho, analisamos o modo como texto e imagem contribuem para o apagamento da agência das mulheres nos manuais escolares de história. Prestamos particular atenção às imagens de mulheres e discutimos o potencial das imagens para o combate ao sexismo e para a descolonização do conhecimento.

Contemporary societies present a wide-ranging and multiform diversity – of people, cultures, thinking, movements, etc...

Neste trabalho discutem-se as contribuições dos Estudos Culturais e da Psicologia Social para as reflexões acerca dos desafios inerentes à promoção do diálogo intercultural na Europa, no contexto atual de relações intergrupais entre diversos Outros, propiciado por fatores como a intensificação dos fluxos migratórios e o avanço das tecnologias da informação e da comunicação. Para tanto, realizam-se articulações entre conceitos e categorias a partir de diferentes perspectivas teóricas nestes campos, de forma a associar discussões sobre processos identitários, alteridade, representações sociais, memória coletiva, assimetrias simbólicas, colonialidade do poder, do ser e do saber, a fim de (re)iniciar alguns debates sobre fenômenos complexos que se entrelaçam na construção do diálogo intercultural. Dessa forma, apresentam-se, ainda, diferentes concepções acerca dos conceitos de multiculturalismo e de interculturalidade, advogando-se a importância de uma perspectiva crítica na compreensão da interculturalidade, que a perceba como um projeto que parte das experiências dos “subalternos”, a fim de buscar a transformação das estruturas sociais, institucionais e epistêmicas, (re)criando diferentes formas de ser, estar, de se relacionar, que impliquem não apenas o mero reconhecimento e tolerância de outras culturas, mas também a sua valorização, em diálogo e transformação mútuos.

As sociedades contemporâneas apresentam-se numa diversidade abrangente e pluriforme – de pessoas, de culturas, de pensamentos, de movimentos…

This paper discusses the contributions of Cultural Studies and Social Psychology to the debates on the challenges inherent to the promotion of intercultural dialogue in Europe, in the current context of intergroup relations among several Others, facilitated by factors such as the intensification of migratory flows and the progress of information and communication technologies. To this end, we associate concepts and categories from different theoretical perspectives in these fields, in order to articulate discussions about identity processes, alterity, social representations, collective memory, symbolic asymmetries, coloniality of power, being and knowledge, in order to (re)initiate debates on complex phenomena that are intertwined in the development of intercultural dialogue. Therefore, different understandings about the concepts of multiculturalism and interculturality are presented, advocating the importance of a critical perspective in the understanding of interculturality, conceiving it as a project that starts from the experiences of the “subalterns”, in order to seek the transformation of social, institutional and epistemic structures. This perspective allows people to (re)create different ways of being and relating to others, implying not only the mere recognition and tolerance of other cultures, but also their appreciation, in mutual dialogue and transformation.

The present study examines current social representations associated with the origins of the Great War, a major event that has profoundly affected Europe. A survey conducted in 20 European countries (N = 1906 students in social sciences) shows a high consensus: The outbreak of the war is attributed to the warring nations’ leaders while the responsibility of the populations is minimized. Building on the concept of social representation of history (Liu & Hilton, 2005), we suggest that the social representations of the Great War fulfill social psychological functions in contemporary Europe. We suggest that WWI may function as a charter for European integration. Their content also suggests a desire to distinguish a positively valued ingroup ("the people") from powerful elites, construed as an outgroup.

Enquanto conceito, a lusofonia é hoje olhada com justificada desconfiança por muitos lusófonos. Sendo impossível desligar esse conceito do lastro colonial que liga os países que têm o Português como língua oficial, importa, no entanto, não encerrar o debate nesse plano. Neste trabalho revisitamos algumas das narrativas fundacionais de uma identidade mitificada, como são as diferentes assombrações de um prometido Quinto Império ou o lusotropicalismo, tanto na sua fundação no Brasil quanto na sua reconstituição em Portugal. Por outro lado, procuramos pensar a lusofonia a partir da sua matriz formal: uma língua partilhada por diferentes povos em diferentes continentes. Também neste ponto o nosso objetivo é problematizar e densificar o debate, convocando para tal uma experiência singular de reflexão, concretamente a que é elaborada por Jorge de Sena já na reta final do Estado Novo. Partindo dessas focalizações, argumentamos sobre a possibilidade de a lusofonia comportar linhas de fuga a um certo reducionismo crítico, nomeadamente as que decorrem da circulação, convergente e divergente, de narrativas e de experiências singulares. Esta circulação de pessoas, ideias e memórias é potencialmente definidora de um espaço difuso e policentrado de efetiva interculturalidade sobre o qual importa refletir.

As a concept, Lusophony is today looked upon with justified suspicion by many Portuguese-speaking people. It is impossible to separate this concept from the colonial ballast that bounds the countries that have Portuguese as the official language. However, it is important to not end the debate on this plane. In this work we revisit some of the foundational narratives of a mythical identity, such as the different hauntings of a promised Quinto Império or lusotropicalism, both in its founding in Brazil and in its reconstitution in Portugal. On the other hand, we discuss about Lusophony from its formal matrix: a language shared by different peoples in different continents. Our objective is to problematize and deepen the debate, summoning a unique experience of reflection, concretely the one that is elaborated by Jorge de Sena already in the final stretch of Estado Novo. Based on these focuses, we argue about the possibility of Lusophony to include lines of escape from certain reductionisms, namely those that derive from the convergent and divergent circulation of narratives and singular experiences. This circulation of people, ideas and memories, is potentially defining a diffuse and polycentric space of effective interculturality, which nurtures further reflection.

And Still I Rise, o poema de Maya Angelou descreve de forma magistral o movimento que perpassa os textos que aqui introduzimos. Trata-se de sublimação. Vista do lugar onde escolhemos estar, a História da humanidade é precisamente feita de resistência e de superação. As imagens refletem ou desafiam “velhas” clivagens abissais, forjadas durante o colonialismo europeu e são, ao mesmo tempo, expressão da opressão e da resistência que lhe tem sido feita. No que revelam e sobretudo no que remetem para a invisibilidade. As reflexões propostas descortinam subentendidos, denunciam ofensas naturalizadas, questionam silêncios e, finalmente, propõem novas visualidades para os corpos negros. Não necessariamente por esta ordem. Mais do que dar visibilidade procura-se mostrar o quão invisível permanece uma parte substancial do visível – tornar visível a própria invisibilidade, na impossibilidade de recuperar o que foi sistemática e prolongadamente apagado. Deste modo, este número da VISTA propõe-se como contributo – ainda que modesto - para a luta antirracista dos nossos dias. A luta antirracista de um mundo onde, por todo lado, novas e velhas formas de racismo trituram vidas de pessoas negras.

Social representations of history play an important role in defining the identity of national and supranational groups such as Latin America, and also influencing present-day intergroup relations. In this paper, we discuss a study that aimed to analyse and compare social representations of Latin American history among Brazilian, Chilean, and Mexican participants. We conducted a survey with 213 university students, aged 18 to 35 years old, from these three countries, through an online questionnaire with open-ended questions about important events and people in the region's history. Despite the reference to different historical events and the existence of national specificities, several common topics were noteworthy across the three samples. There was a centrality of events involving political issues, conflicts and revolutions, as well as a recency effect and a sociocentric bias, replicating previous research about social representations of world history in different countries. There was also a strong prominence of colonization and independence issues in all samples. Through an emphasis on a common narrative of struggle and overcoming difficulties, the participants’ social representations of Latin American history may favour mobilization and resistance, challenging the stability and legitimacy of the existing social order. Furthermore, the findings are discussed in terms of their potential connections with present-day intergroup relations within Latin America, and between Latin America and other parts of the world.

Hoje, através do cinema, televisão, videojogos, publicidade e outros meios audiovisuais, as imagens têm um papel importante na formação das nossas crenças, conceitos e sonhos. Possuindo um movimento intrínseco que frequentemente escapa ao nosso controlo, as imagens podem contribuir para difundir estereótipos sociais, que marcam as nossas visões do mundo. A recente produção cinematográfica portuguesa destaca visões polémicas da complexa realidade pós-colonial na sociedade contemporânea, devido aos choques de memórias sobre o passado colonial que instiga. O documentário Li ké terra (2010) e a ficção Cavalo Dinheiro (2014) constituem espaços/lugares de memória e de reconstrução histórica. Através de discussões de grupos focais examinamos como jovens estudantes constroem as suas perceções sobre o quotidiano dos “imigrantes” africanos em Portugal e as suas representações sobre “raça”. A análise das discussões dos grupos focais permite a compreensão do modo como as memórias coletivas são (re)criadas em contextos pós-coloniais e uma reflexão crítica sobre conflitos (passados) e as relações intergrupais atuais. Esta análise qualitativa foi realizada com o recurso ao método indutivo-comparativo e também à análise crítica do discurso.

A intensificação dos fluxos migratórios e a crescente interconectividade “global” têm tornado evidente que um maior nível de contacto entre pessoas de diferentes culturas não se traduz automaticamente num maior interconhecimento e diálogo intercultural...

O aniversário dos quarenta anos das independências africanas é o pretexto para analisar como é que o colonialismo português...

The fortieth anniversary of the independence of Portuguese-speaking African countries is the pretext for analysing how Portuguese colonialism...

This paper, which is informed by a feminist perspective, presents an analysis of the gender representations that emerge in the Portuguese newsmagazines, focusing in particular on their intersection with the thematic profile of this type of medium. The results suggest that these publications tend to favour representational paradigms that are consistent with the ‘benevolent sexism’. While men are represented as holders of power and agents of influence, women are portrayed as individuals that depend on the mentoring of their male counterparts in the exercise of leadership. The Portuguese newsmagazines thus invisibilise the diversity of identities and experiences, encouraging the perpetuation of androcentric values and unequal power relations.

Enformado por uma perspetiva feminista, o presente artigo analisa as representações de género que emergem nas newsmagazines portuguesas, incidindo particularmente na sua interseção com o perfil temático deste tipo de medium. Os resultados indicam que estas publicações tendem a privilegiar paradigmas representacionais que são congruentes com o “sexismo benevolente”. Enquanto os homens surgem como detentores de poder e agentes de influência, as mulheres figuram como indivíduos que dependem da mentoria dos seus congéneres homens para o exercício da liderança. As newsmagazines portuguesas invisibilizam, assim, a diversidade de identidades e experiências, favorecendo a perpetuação de valores androcêntricos e relações de poder desiguais.

Generalist newsmagazines constitute an intersection among socioeconomic and political representations and the everyday life of individuals. This paper we introduce a thematic analysis of the two most read Portuguese newsmagazines: Sábado and Visão. We retrieved 440 news articles from 104 newsmagazines that match all the issues of the two newsmagazines in 2011. The empirical study was carried out with the support of the software Nvivo 10 and shows a transversality of both political and economic themes, which reflects the Portuguese and international conjuncture in the year of 2011. The most visible differences between the two newsmagazines indicate that there is a more frequent option for the themes Sexualities and Intimacies and Jet set in Sábado and for Health, leisure and well being at Visão. Moreover, what concerns the gender representations, that emerge in several themes, they generally arise in a binary way that transpose the look of gender to biological sex and that opposes the traditional representations of femininity and masculinity, conditioning the emergence of alternative representations.Keywords: thematic analysis, Sábado, Visão, newsmagazines, covers, Nvivo.

The present article aims to analyze the reception of media content within a gender perspective. The women’s full exercise of citizenship and access to public debate depends greatly on the way media presents them to the world. This study considers that balanced representation of men and women in the news is an important criterion to take into account in order to produce quality journalism. Considering the various television news programs, the evening news is definitely one of the most important and, yet, one of the less studied. Daily broadcast on a prime time schedule, it is considered to be an important source of information through which citizens acknowledge themain events of the news agenda and, also, their social roles and responsibilities. Therefore, several focus groups have been organized with the purpose of debating news contents and understanding how gender meanings are negotiated by audiences. The analysis of these debates displayed important gender perspectives among focus groups participants. Its outputs allowed a better understanding of how audiences interpret gender meanings in the media and emphasized the need to develop alternative proposals of journalistic practices capable of promoting a critical, balanced and diversified gender perspective within the audiences.

O presente número da revista Comunicação e Sociedade é dedicado à temática da comunicação da ciência. Importa começar por reflectir sobre o perfil desta área de estudos e sobre a sua inserção no campo das ciências da comunicação e noutras disciplinas...

Social representations of the colonization and decolonization processes among young people from a former European colonial power (Portugal) and from an African ex-colony (Mozambique) were investigated through surveys using open- and closed-ended questions about national history, focusing on the identity functions of collective memories. Hegemonic and contested representations were found of the most prominent events related to Portuguese colonization of Mozambique, arousing a range of collective emotions. A central place is occupied by memories of the Colonial War, which ended with the Carnation Revolution in Portugal and the subsequent independence of the Portuguese African colonies. Overall, the depiction of colonialism was more negative for Mozambican than for Portuguese participants. The violent effects of colonial action were very salient in Mozambican memories, which stressed the most oppressive aspects of the colonial period, associated with slave trade and brutal repression. On the Portuguese side, the idealization of the voyages of discovery persisted, obscuring the most violent effects of colonial expansion. However, collective memories of colonization of former colonizer and former colonized do not simply stand opposed. Both Mozambican and Portuguese participants reported ambivalent feelings towards the colonization process.

Emergent properties of global political culture were examined using data from the World History Survey (WHS) involving 6,902 university students in 37 countries evaluating 40 figures from world history. Multidimensional scaling and factor analysis techniques found only limited forms of universality in evaluations across Western, Catholic/Orthodox, Muslim, and Asian country clusters. The highest consensus across cultures involved scientific innovators, with Einstein having the most positive evaluation overall. Peaceful humanitarians like Mother Theresa and Gandhi followed. There was much less cross-cultural consistency in the evaluation of negative figures, led by Hitler, Osama bin Laden, and Saddam Hussein. After more traditional empirical methods (e.g., factor analysis) failed to identify meaningful cross-cultural patterns, Latent Profile Analysis (LPA) was used to identify four global representational profiles: Secular and Religious Idealists were overwhelmingly prevalent in Christian countries, and Political Realists were common in Muslim and Asian countries. We discuss possible consequences and interpretations of these different representational profiles.

Pretendemos com este artigo ilustrar as potencialidades do estudo das representações sociais em articulação com outras áreas da psicologia social, nomeadamente com as teorias das relações intergrupais e os conceitos da cognição social. Começamos por fazer referência aos principais aspectos estudados no âmbito da teoria das representações sociais: o seu conceito, a sua formação, a sua estrutura, e as funções. Seguidamente, ilustramos os pontos de convergência e de divergência com a cognição social e salientamos o papel das relações intergrupais na formação e transformação das representações sociais. Finalizamos referindo algumas das críticas de que tem sido alvo esta área de estudo no âmbito da psicologia social e de que forma estas têm vindo a ser colmatadas.

As revistas de informação generalista configuram uma interseção entre as representações socioeconómicas, políticas e culturais e os quotidianos da população. Neste artigo apresentamos uma análise temática das revistas de informação generalista Sábado e Visão, as mais lidas do segmento em Portugal. O corpus de análise foi composto por 440 peças jornalísticas de 104 edições que correspondem a todos os números editados em 2011 por estas duas publicações. O estudo empírico, realizado com recurso ao software NVivo 10, revela uma transversalidade da abordagem aos temas político-económicos, espelho da conjuntura nacional e internacional no ano de 2011. As diferenças mais visíveis entre as duas revistas revelam uma maior opção pelos temas Sexualidades e Relações de Intimidade e Jet set na Sábado e Saúde, Lazer e bem-estar na Visão. Além disso, no que concerne às representações de género, presentes em vários temas, surgem na generalidade assentes num binarismo que transpõe o olhar da dimensão de género para o sexo biológico e que opõe as representações tradicionais da feminilidade e masculinidade, condicionando o surgimento de representações alternativas. Palavras-chave: análise temática, Sábado, Visão, revistas de informação, capas, Nvivo.

Reconstructed in social contexts, the memories of forced migration experiences such as those lived by filmmakers Diana Andringa and António Escudeiro – who had to leave Angola, the country where they had been born and raised – are now being highlighted, shared, and negotiated in the current audiovisual context. The documentaries analyzed in this work, Escudeiro’s Goodbye, Until Tomorrow (2007) and Andringa’s Dundo, Colonial Memory (2009), allow us to reflect on how these memories of migration experiences are portrayed in contemporary Portuguese cinema. In this article, we argue that autobiographical narratives – oral and visual – are privileged sites for investigating cultural identity and its construction. Our thematic analysis of these two documentaries was complemented by an in-depth interview with the authors. This multi-method approach allowed us to investigate the social and cultural contexts in which they lived, as well as the meanings of home and belonging to the two filmmakers.

Social representations of the colonization and decolonization processes among young people from a former European colonial power (Portugal) and from an African ex-colony (Mozambique) were investigated through surveys using open- and closed-ended questions about national history, focusing on the identity functions of collective memories. Hegemonic and contested representations were found of the most prominent events related to Portuguese colonization of Mozambique, arousing a range of collective emotions. A central place is occupied by memories of the Colonial War, which ended with the Carnation Revolution in Portugal and the subsequent independence of the Portuguese African colonies. Overall, the depiction of colonialism was more negative for Mozambican than for Portuguese participants. The violent effects of colonial action were very salient in Mozambican memories, which stressed the most oppressive aspects of the colonial period, associated with slave trade and brutal repression. On the Portuguese side, the idealization of the voyages of discovery persisted, obscuring the most violent effects of colonial expansion. However, collective memories of colonization of former colonizer and former colonized do not simply stand opposed. Both Mozambican and Portuguese participants reported ambivalent feelings towards the colonization process.

Se estudiaron las creencias sobre el contenido de la historia, el significado de la Segunda Guerra Mundial y la evaluación de eventos históricos en relación con una actitud favorable a la guerra. Los participantes fueron 1183 estudiantes universitarios de España, Portugal, Argentina, Brasil, Perú y Cabo Verde. Se encontraron cuatro grandes dimensiones en las representaciones sobre el pasado: la historia como proceso de progreso y dirigida por líderes; la historia compuesta por calamidades que se deben aceptar; la historia como violencia y catástrofes; y, la historia como carente de sentido. La prevalente visión positiva de la historia se asoció a una actitud favorable a luchar en una nueva guerra.

This paper proposes a reflection on the tensions and ambiguities present in the (re)construction of social memory and examines individual visions of history, the ones on which futures are built for the Portuguese past. In particular, we analysed the narratives of 145 secondary school students in Portugal who were asked to comment on the country’s history. The Carnation Revolution was the main historical milestone mentioned, with references to the end of the dictatorial regime, the struggle for freedom and equal opportunities. However, what was not mentioned were the struggles for national liberation of formerly colonized peoples. There were indeed reaffirmations of the country’s glorious and expansionist past in the “Age of Discoveries”, historiographic myths and cultural variants about what it means to “be Portuguese”. Therefore, we underscore the importance of critical education and the decolonization of history, so that alternative futures can emerge dissociated from the values associated with domination.