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This paper presents the results of the 2018 campaign in the Iron Age village of Cerro de San Vicente. The fieldwork involved a previous survey with ground penetrating radar (GPR) and the testing of its preliminary results by means of a 200 m2 pit, focused in a second phase on the 64 m2 where the anomalies were centred. A roundhouse has been identified, whose trajectory of use shows a biography interspersed with ashy middens, two adjective structures and remnants of a rectangular building, dated to the seventh-sixth centuries BC. The excavation of a thick midden has made it possible to recover abundant bone and carpological remains that have been studied by specialists. Of particular note is the ceramic sample, which includes ancient, impressed ware (9th-8th century BC) and ware dating to the domestic occupation, both local handmade and imported (including a Cruz del Negro and a Phoenician red slip potsherds). It is hypothesised that the excavated sector was part of a larger, yet unexcavated, neighbourhood. The mudbrick building, the local production of exotic wares (graphite-coated, “Carambolo style”, imitations of grey or Sardinian stamped pottery), the use of faience beads and lamps and the engraving on the wares of non-graphemic graffiti all in all indicate the presence of women educated in other Iberian regions, who reproduced these forms of exogenous know-how., En este trabajo se presentan los resultados de la campaña de 2018 en la aldea del Hierro I del Cerro de San Vicente. El trabajo de campo conllevó una prospección previa con georradar (GPR) y la verificación de sus resultados preliminares mediante una cata de 200 m2, centrada en una segunda fase en los 64 m2 donde se centraban las anomalías. Se ha identificado una vivienda de planta circular, cuya trayectoria de uso muestra una biografía intercalada con cenizales, dos estructuras adjetivas y retazos de un edificio rectangular, datados en los siglos VII-VI a.C. La excavación de un potente cenizal ha permitido recuperar abundantes restos óseos y carpológicos que han sido estudiados por especialistas. También destaca la muestra cerámica, que presenta vajilla inciso-impresa más antigua (s. IX-VIII a.C.) y vajilla coetánea a la ocupación doméstica, tanto local a mano como importada (un fragmento de urna Cruz del Negro y otro de engobe rojo fenicio). Se plantea la hipótesis de que el sector excavado formó parte de un vecindario mayor aún no excavado. Su edilicia, la elaboración local de vajilla exótica (grafitada, de “estilo Carambolo”, imitaciones de cerámica gris o nurágica estampada), el empleo de abalorios como cuentas de fayenza, el uso de lámparas-candiles o el esgrafiado de la vajilla con grafitos no grafemáticos parecen indicar además la presencia de mujeres educadas en otras regiones ibéricas, que reproducen tales saberes procedimentales exógenos.

A raíz de los estudios que poco a poco van revelando nuevas informaciones acerca de la Edad del Bronce en la meseta norte, han surgido nuevos ámbitos de estudios en los que los historiadores se han inmiscuido. Uno de ellos es la conectividad e interacciones sociales que pudieron llevarse a cabo durante este periodo. El objetivo de este trabajo es realizar una recopilación de varios elementos vinculados a la cultura de Cogotas, para a través de ellos llevar a cabo un acercamiento y explicación de esta conectividad., As a result of the studies that little by little are revealing new information about the Bronze Age in the northern plateau, new fields of study have emerged in which historians have meddled. One of them is the connectivity and social interactions that could take place during this period. The objective of this work is to carry out a compilation of various elements linked to the culture of Cogotas, in order to carry out an approach and explanation of this connectivity through them., Departamento de Prehistoria, Arqueología, Antropología Social y Ciencias y Técnicas Historiográficas, Grado en Historia

Research on prehistoric human remains primarily focuses on tombs and burials with full-representation skeletons, relegating the study of secondary and isolated remains whose great importance for the knowledge of mortuary practices is gradually being revealed in the anthropological and bioarchaeological literature. In the case of the Bronze Age sites placed in the inland Iberian Peninsula, the increasing presence of loose bones demands similar consideration. To this end, this paper undertakes the analysis of a cranial fragment (frontal and facial skeleton) of a subadult individual. The radiocarbon analysis places the death of this individual between 1660 -1497 Cal BC, linked to the formative phase of Cogotas I archaeological culture. The fragment shows chop marks and fractures that reveal a perimortem treatment to separate the frontal and the facial bones from the rest of the skull. To try to understand its meaning, different possibilities are analyzed —e.g., destroyed tomb, facial mask or residue from the preparation of a neurocranial object— in relation to social behaviours involving the manipulation of human remains, including those of fragmentation and suppression of the individual. The advance in the knowledge of the society practicing this mortuary conducts requires paying attention to all its evidence, including the loose and apparently insignificant remains, even those without clear context as is the case of this fragment from La Huelga., La investigación sobre restos humanos prehistóricos, tradicionalmente centrada en las sepulturas y enterramientos de esqueletos completos, relegó el estudio de los restos secundarios y aislados, cuya gran importancia en relación con prácticas mortuorias complejas se ha ido revelando, por contra, en la bibliografía antropológica y bioarqueológica. En el caso de los yacimientos de la Edad del Bronce del interior peninsular, la creciente presencia de ‘huesos sueltos’ reclama similar consideración, y aquí se acomete el estudio de un fragmento craneal (frontal y cara) de un subadulto, datado por radiocarbono en el intervalo 1660-1497 cal BC, correspondiente a la fase Formativa de la cultura de Cogotas I, y en el que se han detectado impactos y fracturas que evidencian un tratamiento peri mortem que debió de realizarse para separar esta parte respecto de la calvaria. Para intentar comprender su significado se analizan diversas posibilidades —p.ej., sepultura destruida, máscara facial o residuo de la preparación de un elemento neurocraneal—, en relación con los comportamientos sociales que conllevan la manipulación de restos humanos, incluyendo los de fragmentación y supresión de lo individual. El avance en el conocimiento de la sociedad que realizaba estas prácticas mortuorias requiere prestar atención a su heterogénea evidencia, que incluye los restos, “sueltos” y aparentemente insignificantes como este fragmento de La Huelga.

[ES] La arqueología posprocesual en España tiene ya un recorrido historiográfico. Antes que desarrollar su historiografía–por otra parte, ya recogida en varios trabajos- se apostará por desarrollar uno de los principios de la arqueología posprocesual, el del reconocimiento de la alteridad de las poblaciones pasadas aplicándolo al caso concreto del Bronce Medio-Tardío del interior peninsular (siglos XVIII-X cal AC), el llamado grupo arqueológico de Cogotas I. Para ello se analizarán aquellos contextos en los que aparecen cerámicas completas, depósitos de elementos de molienda y de hoz. El resultado será la exploración de algunas categorías formales propias de las comunidades prehistóricas que imperaron en los patrones de relleno de los hoyos, algunos de los cuales podrían tener su correspondencia con el modo en que estaba organizada esta sociedad de la Edad del Bronce., [EN] Post-processual archaeology in Spain has had a short historiographical trajectory. Rather than trying to carry out the historiography of this theoretical framework by Spanish archaeologists –an issue that has already been assessed by other authors– this paper will develop one of the principles of post-processual archaeology, that is, the acknowledgment of the alterity of past societies. In particular, it will consider a case study of the Middle and Late Bronze Age of central Iberia (18th to 10th centuries B.C.), the archaeological group of Cogotas I. In order to do so it will analyse those archaeological contexts in which we can find complete pots and quern stone deposits. This will enable us to identify the formal categories according to which the prehistoric communities performed the filling of the pits, some of which could correspond to the way in which this Bronze Age society was organised., [EUS] Espainiako prozesual ondoko arkeologiak ibilbide historiografikoa dauka dagoeneko. Bere historiografia garatu aurretik, lan ugaritan jasoa dagoena bestalde, prozesual ondoko arkeologiaren oinarrietako bat garatzen saiatuko gara, iraganeko herrien besterengotasuna hain zuzen ere. Penintsula barnealdeko Erdi Brontze Aroan-Bontze Aro Berantiarrean (K.a. XVIII-X cal) aplikatuko dugu, Cogotas I deituriko multzo arkeologikoan. Horretarako, zeramika osoak eta ehotze eta igitai elementuen gordailuak azaltzen diren testuinguruak ikertuko dira. Honen bidez historiaurreko taldeen zuloen betegaitzat nagusitu ziren kategoria formalak aztertuko dira, zeintzuk Brontze Aroko gizarte honen antolaketa moduan izan dezaketen elkarrekikotasuna.

[ES] La reflexión sobre la dimensión social de los historiadores cuenta ya con una larga tradición. Sin embargo, las consideraciones suelen quedar restringidas al ámbito del pensamiento historiográfico. Es por ello que creemos preciso polemizar sobre las posibilidades prácticas de hacer efectiva dicha dimensión social. Este planteamiento implica una doble reivindicación: por un lado, del conocimiento histórico como herramienta de transformación de la sociedad; por otro, como hipótesis de trabajo, la de los historiadores como agentes sociales con capacidad y legitimidad para actuar como tal fuera del espacio académico. En este artículo, pretendemos estudiar el ámbito inmediato en el que dicha acción puede llevarse a cabo: la ciudad. Para ello, hemos tomado como caso de estudio la ciudad que habitamos y en la que trabajamos: Salamanca. Llevaremos a cabo un análisis de las vías potenciales de transferencia del conocimiento histórico, así como de los ámbitos específicos en los que la participación del historiador podría contribuir a la construcción social de la ciudad., [EN] Reflections on the social dimension of history and historians have a long tradition. However, they are normally kept within the limits imposed by historiography. We believe that it is necessary to discuss the practical possibilities of making history´s social dimension effective. This aim is based on two claims: first, that historical knowledge can and should play a part in the transformation of society; second, that historians can be social agents with a legitimate capacity of action outside the academic field. In this article, we want to consider the immediate social milieu in which that action could take place: the city. We took Salamanca, the city in which we live and work, as a case study, in order to analyze the available and potential means for the transfer of historical knowledge and the specific areas in which historians could contribute to the social building of the city., [EUS] Historialarien garrantzi sozialaren hausnarketa luzetik dator baina, hala ere, gogoetak pentsamendu historiografikoaren esparruan mugatuta geratzen ohi dira. Hau dela eta, garrantzi sozial hori aurrera eramateko dauden aukera praktikoak eztabaidatzea beharrezkoa iruditzen zaigu. Planteamendu honek aldarrikapen bikoitza du: alde batetik, ezaguera historikoa gizartea aldatzeko tresna gisa; bestetik, lan hipotesi bezala, historialariek esparru akademikotik kanpo ere gizarte-eragiletzat jokatzeko duten ahalmena eta zilegitasuna. artikulu honen bidez, ekimen hori aurrera eramaten den eremu zuzena aztertu nahi dugu: hiria. Horretarako, lan egiten dugun eta bizi garen hiria hartu dugu aztergai: Salamanca. ezaguera historikoa transmititzeko dauden bide potentzialen inguruko azterketa egingo dugu eta era berean, historialariaren parte hartzeak hiriaren eraikuntza sozialean lagunduko lukeen esparru konkretuak izango dira aztergai.

Nowadays we have more ways than ever to disseminate historical knowledge. Because of that, it is important that we carefully consider what is, and what should be, the social function that historical knowledge fulfills. This article considers the issue from the point of view of the works of E. Hobsbawm, E.P. Thompson and J. Kocka, three historians within the realm of social history who, given their historiographical practice and life story, are key in our understanding of the problem., La historia cuenta cada vez con más medios para su divulgación. Precisamente por ello, debemos preguntarnos cuál es y plantearnos cuál debería ser la función social que cumple el conocimiento histórico que se transmite a la sociedad. Para ello, partimos de las reflexiones de E. Hobsbawm, E.P. Thompson y J. Kocka, tres historiadores que proceden del ámbito historiográfico de la historia social y que, dada su práctica historiográfica y vital, resultan claves para desarrollar esta problemática.