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This article aims to demonstrate how the social representation of women was historically built to consolidate a stereotypical social memory, sexist and patriarchal female in Christian Eastern society and from a multidisciplinary perspective and critical with theoretical support of sociocognitive proposal of Critical Studies of Speech and literature critics, it is possible to propose discussions on this issue in the medieval literary text teaching and recover the dialogue with social issues that today represent a concern for our society. From the study of a medieval song from Alfonso X (XIII century), we try to present the discursive strategies that reveal the polarized construction of the medieval social representation of a double minority: a woman (gender) and “soldadeira” (occupation). The results of this article to outline the ways in which some concepts produced in the Speech from the Critical Studies can contribute to a dialogical awareness of the student in literary text teaching, point to the need to consider social issues in education, which not only conducive to students perception of the dialogical relations between different times, but also recover the discussion of a historical memory, cultural and social on the subject of women. Este artigo tem como objetivo demonstrar como a representação social da mulher foi construída historicamente para a consolidação de uma memória social estereotipada, sexista e patriarcal do gênero feminino na sociedade ocidental cristã e como, a partir de uma perspectiva multidisciplinar e crítica, com aporte teórico da proposta sociocognitiva dos Estudos Críticos do Discurso e da Crítica Literária, é possível propor discussões para essa questão no ensino do texto literário medieval e recuperar o diálogo com questões sociais que, ainda hoje, representam motivo de preocupação para nossa sociedade. A partir do estudo de uma cantiga medieval de Afonso X (século XIII), procuramos apresentar as estratégias discursivas que revelam a construção polarizada da representação social medieval de um grupo duplamente minoritário: a mulher (gênero) e a soldadeira (atividade profissional). Os resultados deste artigo, ao delinear as formas pelas quais alguns conceitos produzidos nos Estudos Críticos do Discurso podem contribuir para uma consciência dialógica do aluno no ensino do texto literário, apontam para a necessidade de se considerar questões sociais no ensino, que não só propiciem aos alunos a percepção das relações dialógicas entre épocas distintas, mas também recuperem a discussão de uma memória histórica, cultural e social sobre o tema da mulher.