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This study provides an understanding of dairy farmers' willingness to include heat tolerance in breeding goals and the modulating effect of sociopsychological factors and farm profile. A survey instrument including a choice experiment was designed to specifically address the trade-off between heat tolerance and milk production level. A total of 122 farmers across cattle, goat, and sheep farms were surveyed face-to-face. The results of the experiment show that most farmers perceive that heat stress and climate change are increasingly important problems, and that farming communities should invest more in generating knowledge and resources on mitigation strategies. However, we found limited initial support for selection for heat tolerance. This attitude changed when farmers were presented with objective information on the benefits and limitations of the different breeding choices, after which most farmers supported selection for heat tolerance, but only if doing so would compromise milk production gains to a small extent. Our results show that farmers' selection choices are driven by the interactions between heat stress risk perception, attitudes toward breeding tools, social trust, the species reared, and farm production level. In general, farmers willing to support selection of heat-tolerant animals are those with positive attitudes toward genetic values and genomic information and a strong perception of climate change and heat stress impacts on farms. On the contrary, negative support for selection for heat tolerance is found among farmers with high milk production levels; high trust in farming magazines, livestock farmers' associations, and veterinarians; and low trust in environmental and animalist groups.

The aim of this article is to explain what is meant by “transcendental cognition” in Kant’s Critique of Pure Reason, especially by clarifying the reasons why he modified in the second edition the definition in A 11f. First, I focus on Wolff’s and Baumgarten’s conception of ontology, and explain why Kant’s definition of transcendental cognition in the first edition must have been unsatisfactory for him. Second, I elaborate on the reasons for the correction introduced by Kant in 1787 (B 25). I argue that only the latter formulation reveals the originality of transcendental cognition with respect to Wolff’s and Baumgarten’s ontology, because such a formulation clarifies that transcendental cognition focuses on our specific kind of cognition (unsere Erkenntnißart), as opposed to the indeterminacy that, according to Kant, the ontology of his predecessors suffers from. Finally, I offer a brief critical discussion on the basis of these results., El objetivo de este artículo es mostrar qué significa “conocimiento trascendental” en la Crítica de la razón pura de Kant, especialmente a partir de una explicación de las razones por las que este modificó en la segunda edición la definición ofrecida en A 11s. En primer lugar, me centro en la concepción de la ontología de Wolff y Baumgarten, y explico por qué la definición de conocimiento trascendental que Kant ofreció en la primera edición había de resultarle insatisfactoria. En segundo lugar, profundizo en las razones de la corrección introducida por Kant en 1787 (B 25). Sostengo que solo esta última formulación revela la originalidad del conocimiento trascendental con respecto a la ontología de Wolff y Baumgarten, debido a que tal formulación clarifica que el conocimiento trascendental se centra en nuestro tipo específico de conocimiento (unsere Erkenntnißart), frente a la indeterminación de la que, según Kant, adolece la ontología de sus predecesores. Finalmente, planteo una breve discusión crítica sobre la base de estos resultados., L'objectif de cet article est de montrer ce que signifie la "connaissance transcendantale" dans la Critique de la raison pure de Kant, notamment en expliquant pourquoi Kant a modifié la définition proposée en A 11s dans la deuxième édition. Tout d'abord, je me concentre sur la conception de l'ontologie de Wolff et Baumgarten, et j'explique pourquoi la définition de la connaissance transcendantale de Kant dans la première édition a dû être insatisfaisante pour lui. Deuxièmement, je développe les raisons de la correction introduite par Kant en 1787 (B 25). Je soutiens que seule cette dernière formulation révèle l'originalité de la connaissance transcendantale par rapport à l'ontologie de Wolff et Baumgarten, car une telle formulation clarifie le fait que la connaissance transcendantale se concentre sur notre type spécifique de connaissance (unsere Erkenntnißart), par opposition à l'indétermination dont souffre, selon Kant, l'ontologie de ses prédécesseurs. Enfin, je propose une brève discussion critique sur la base de ces résultats., L'objectif de cet article est de montrer ce que signifie la "connaissance transcendantale" dans la Critique de la raison pure de Kant, notamment en expliquant pourquoi Kant a modifié la définition proposée en A 11s dans la deuxième édition. Tout d'abord, je me concentre sur la conception de l'ontologie de Wolff et Baumgarten, et j'explique pourquoi la définition de la connaissance transcendantale de Kant dans la première édition a dû être insatisfaisante pour lui. Deuxièmement, je développe les raisons de la correction introduite par Kant en 1787 (B 25). Je soutiens que seule cette dernière formulation révèle l'originalité de la connaissance transcendantale par rapport à l'ontologie de Wolff et Baumgarten, car une telle formulation clarifie le fait que la connaissance transcendantale se concentre sur notre type spécifique de connaissance (unsere Erkenntnißart), par opposition à l'indétermination dont souffre, selon Kant, l'ontologie de ses prédécesseurs. Enfin, je propose une brève discussion critique sur la base de ces résultats., L'obiettivo di questo articolo è mostrare il significato di "conoscenza trascendentale" nella Critica della ragion pura di Kant, in particolare spiegando perché Kant ha modificato la definizione offerta in A 11s nella seconda edizione. In primo luogo, mi concentro sulla concezione dell'ontologia di Wolff e Baumgarten e spiego perché la definizione di conoscenza trascendentale data da Kant nella prima edizione doveva essere per lui insoddisfacente. In secondo luogo, approfondisco le ragioni della correzione introdotta da Kant nel 1787 (B 25). Sostengo che solo quest'ultima formulazione rivela l'originalità della conoscenza trascendentale rispetto all'ontologia di Wolff e Baumgarten, perché tale formulazione chiarisce che la conoscenza trascendentale si concentra sul nostro specifico tipo di conoscenza (unsere Erkenntnißart), in opposizione all'indeterminatezza di cui, secondo Kant, soffre l'ontologia dei suoi predecessori. Infine, offro una breve discussione critica sulla base di questi risultati., O objectivo deste artigo é mostrar o que significa "conhecimento transcendental" na Crítica da Razão Pura de Kant, especialmente explicando porque Kant modificou a definição oferecida em A 11s na segunda edição. Em primeiro lugar, foco-me na concepção da ontologia de Wolff e Baumgarten, e explico porque é que a definição de Kant de conhecimento transcendental na primeira edição deve ter sido insatisfatória para ele. Em segundo lugar, desenvolvo as razões da correcção introduzida por Kant em 1787 (B 25). Defendo que apenas esta última formulação revela a originalidade do conhecimento transcendental em relação à ontologia de Wolff e Baumgarten, porque tal formulação esclarece que o conhecimento transcendental se concentra no nosso tipo específico de conhecimento (unsere Erkenntnißart), em oposição à indeterminação de que, segundo Kant, a ontologia dos seus predecessores sofre. Finalmente, proponho uma breve discussão crítica com base nestes resultados.

The object of this article is to clarify the Leibnizian concept of reason by analysing his project to found a society or academy of sciences in Germany. Leibniz’s writings on this subject present a theoretical and practical plan that would knowingly be at the service of the rational configuration and constitution of the real by creating an entity for general wellbeing and technological progress for the benefit of society. In the particular illustrated conception that underlies the creation of the academies, Leibniz brings together fundamental elements of his thinking, such as the idea that the defence of rationality is only possible for humans if both the individual and the communities participate in the universal principles of rationality from a specific perspective., Este artículo contribuye a aclarar el concepto leibniziano de razón a partir del análisis de su proyecto de fundación de una sociedad o academia de las ciencias en Alemania. Los escritos de Leibniz sobre esta temática nos muestran un plan teórico y práctico puesto conscientemente al servicio de la conformación y constitución racional de lo real, mediante la institución de un organismo para el bienestar general y el progreso técnico en beneficio de la sociedad. En la particular concepción ilustrada que subyace a su proyecto de fundación de academias Leibniz pone en juego elementos fundamentales de su pensamiento, como la defensa de que la racionalidad sólo es posible para el ser humano en tanto que el individuo y las comunidades participan de los principios universales de la racionalidad desde una determinada perspectiva.

Benefits • Whey is a natural ingredient derived from fresh milk and is characterized by its high nutritive value, palatability, and digestibility. • It promotes feed intake in the post-weaning period. • Whey fosters animal performance and gut health. • Whey contains high-quality protein. It can supply one-third of the protein needs for fattening pigs. Practical recommendation • Whey is a quite seasonal product; hence, this determines the period when it can be used and the number of pigs that can be fattened. • Whey can deteriorate very easily; two storage tanks are needed for hygiene reasons. • Do not feed whey stored over 2 days. • Sweet whey is the by-product remaining after the production of soft cheeses, while acid whey comes from hard cheeses and has a lower pH. It is important to consider that salt is added to the cheese before pressing; hence, the remaining liquid whey can contain as much as 10 % dry matter of salt. • Pigs should be provided with water access ad libitum to avoid salt toxicity. Additionally, reduction or elimination of supplemental salt in the diet formulation should be considered. • Salt and lactose contents should be considered to determine the daily intake rate. Fresh whey contains approximately 5% lactose, and growing pigs tolerate feeds containing up to 20-30% lactose (less for the older ones). Hence, whey should be analysed to determine the threshold for its inclusion before formulating pig diets.

This tool reviews raw materials, produce and by-products traditionally used to feed pigs. It explains facts about alternative feed sources and shows a wide range of possibilities, from natural resources like fruits (acorns, chestnuts, olives, carobs, etc.) and weeds to local crops (cabbages, turnips, etc.) and fodders (i.e. lucerne). Silage is shown as an option to conserve and handle raw materials. It includes many references and links for further and complementary information.

The fattening performance is very much influenced by the age of pigs and their compensatory growth; hence, pigs should be as old as possible (≥1 year) and adapted to grazing. - Grass is necessary as a source of protein to compensate for the low protein levels in acorns. - The food conversion rate is 10.5 kg of whole acorns of Q. i. rotundifolia to gain 1 kg, besides the contribution of grass; to establish the stocking rate, consider that an adult evergreen oak produces ≈11 kg of acorns/year). - Iberian pigs peel acorns to avoid the high content of tannins in the shell. However, during peeling, approxi-mately 20% of the kernel can be wasted.

[Background]: The main goal of the current work was to infer the demographic history of seven Spanish goat breeds (Malagueña, Murciano-Granadina, Florida, Palmera, Mallorquina, Bermeya and Blanca de Rasquera) based on genome-wide diversity data generated with the Illumina Goat SNP50 BeadChip (population size, N = 176). Five additional populations from Europe (Saanen and Carpathian) and Africa (Tunisian, Djallonké and Sahel) were also included in this analysis (N = 80) for comparative purposes., [Results]: Our results show that the genetic background of Spanish goats traces back mainly to European breeds although signs of North African admixture were detected in two Andalusian breeds (Malagueña and Murciano-Granadina). In general, observed and expected heterozygosities were quite similar across the seven Spanish goat breeds under analysis irrespective of their population size and conservation status. For the Mallorquina and Blanca de Rasquera breeds, which have suffered strong population declines during the past decades, we observed increased frequencies of large-sized (ROH), a finding that is consistent with recent inbreeding. In contrast, a substantial part of the genome of the Palmera goat breed comprised short ROH, which suggests a strong and ancient founder effect., [Conclusions]: Admixture with African goats, genetic drift and inbreeding have had different effects across the seven Spanish goat breeds analysed in the current work. This has generated distinct patterns of genome-wide diversity that provide new clues about the demographic history of these populations.

Traducción J. A. Nicolás, J. J. Rovira Climent y J. Zubimendi Martínez (Editorial Comares, Granada, 2007), 477 pp.

This article researches the historical and systematic background of Kant’s reflecting power of judgment theory based on a historical study of the concept of wit [ingenium, Witz]. Although the Notes from Lessons on Anthropology even expound the meaning of this concept in the context of Baumgarten’s empirical psychology, this material helps us interpret the concept of wit as one of the most important precedents of the reflecting power of judgment theory presented in Kant’s Critique of the Power of Judgment. The exposition of wit furthermore highlights the systematic and historic connection between the third Critique and the theory of the hypothetical use of reason found in the Appendix of the Transcendental Dialectic of the Critique of Pure Reason., En este artículo se investiga el trasfondo histórico y sistemático de la teoría del Juicio reflexionante de Kant a partir de un estudio histórico del concepto de ingenio [ingenium, Witz]. Aunque los Apuntes de Lecciones de Antropología exponen aún el significado de este concepto en el contexto de la psicología empírica de Baumgarten, estos materiales nos ayudan a interpretar el concepto de ingenio como uno de los precedentes más importantes de la teoría del Juicio reflexionante planteada por Kant en la Crítica del Juicio. La exposición sobre el ingenio pone de manifiesto además la vinculación sistemática e histórica de la tercera Crítica con la teoría del uso hipotético de la razón que encontramos en el Apéndice a la Dialéctica Trascendental de la Crítica de la razón pura.

An artificial insemination (AI) program using cooled semen was evaluated over a 7-year period in Florida goats. The effect of the following variables on pregnancy rates was analysed: production system, year and season of AI, synchronisation treatment, bucks, AI technicians, semen deposition site, days in milk at AI, milk yield and parity. Animals were reared under field conditions on commercial farms in southern Spain. Semen was collected from nine bucks and cooled at 4ºC until use. A total of 3941 goats were synchronised using intravaginal progesterone sponges and inseminated 46.0 ± 0.5 h. after sponge removal. Pregnancy was diagnosed by ultrasonography 42-46 days after AI, obtaining an average pregnancy rate of 48.7%. Logistic regression showed that production system, AI year and season, bucks and semen deposition site had a significant effect (p<0.05) on pregnancy rate, while the other variables analysed were removed from the model. The final statistical model accounted for 59.7% of the cases analysed, suggesting that other factors not studied here may influence pregnancy rates in Florida goats.

La presente invención se refiere a un procedimiento para la obtención de una membrana formada por redes semiinterpenetradas, la membrana obtenible por este proceso y el uso de esta membrana en operaciones de separación de mezclas de gases en los que hay uno o varios gases condensables.

Mediante encuesta se estudian las explotaciones caprinas del oeste pampeano (Argentina). Son empresas familiares (2,5 equivalentes hombre), de larga tradición cuyos responsables, de bastante edad (53,3 años), confían en la continuidad de las explotaciones. El nivel educativo es muy bajo (alrededor del 80 p.100 son analfabetos reales o funcionales), aunque entre los posibles herederos el 46 p.100 ha completado la escuela primaria y el 15 p.100 la secundaria. El apoyo técnico que reciben corresponde casi exclusivamente a programas estatales. El cabrito para venta es el principal producto registrándose un 18 p.100 de autoconsumo. Otras fuentes de ingreso podrían potenciarse agregándoles valor por medio de procesos artesanales de elaboración (quesos, hilado de pelo, curtidos de cueros, etc.).

Two savannah-like grassland systems (dehesas) in the province of Salamanca (Spain), developed on decomposing slate and granite soils and used for extensive meat production, were examined over a period of three years to determine the stocking rate they could support, their indices of pasture utilization, and the metabolisable energy necessary for meat production. The effective stocking rates were 0.36 and 0.30 cows ha-1 year-1 on the slate and granite systems respectively. The energy provided by supplementary feed was the 34% of the annual nutritional requirements of the herds, but reached more than 60% in the months of greatest need. Pasture utilization was 40% on the slate soil and 38% on the granite soil. The live weight obtained per reproductive cow was between 128 and 217 kg, equivalent to a weight per hectare of 57-90 kg year-1, of which 85% corresponded to calf production. The mean metabolisable energy required for producing one kilogram of meat (live weight) was 361 MJ on the slate soil and 369 MJ on the granite soil (range 215-499 MJ), depending on the year., En dos sistemas adehesados ubicados en suelos de descomposición de pizarras y granitos, dedicados a producción de carne en extensivo, situados en la provincia de Salamanca, se estimó mediante un estudio de tres años de duración la carga ganadera que soportan, el índice de utilización del pasto y la energía metabolizable necesaria para la producción de carne. La carga ganadera real fue de 0,36 y 0,30 vacas ha-1 año-1 en pizarras y granitos, respectivamente. El aporte energético medio de la suplementación fue el 34% de las necesidades nutritivas anuales del rebaño, llegando a más del 60% en los meses más deficitarios; la utilización del pasto ofertado fue del 40 y 38%; por vaca reproductora se obtuvieron entre 128 y 217 kg de peso vivo, equivalente a un peso por hectárea entre 57 y 90 kg año-1, de los que el 85% corresponde a la producción de terneros. Para producir 1 kg de carne (peso vivo) fue necesario ofertar una cantidad media de energía metabolizable de 361 y 369 MJ en pizarras y granitos, respectivamente, con un rango entre 215 y 499 MJ. Estas oscilaciones dependen fundamentalmente del año y del sistema

Se determinaron las características fanerópticas y medidas e índices morfológicos de cabras regionales pampeanas, particularmente del tipo que se conoce en la zona como cabra Colorada o de Lana, y se compararon con las del resto de cabras de la zona. Las cabras Coloradas son animales mediolíneos y eumétricos, de 64,2± 2,80 de alzada a la cruz en hembras y 73,2 ± 3,61cm en machos y 44,4 ± 6,03 kg y 71,1 ± 8,94 kg de peso en hembras y machos respectivamente. Son animales de fuerte dimorfismo sexual, con perfil fronto nasal predominantemente recto, orejas medianas a grandes y cuernos de tipo Aegagrus o arcoespiral. El manto es de tipo uniforme, con un vellón de pelo largo, fino, suave, sedoso y rizado, predominando las capas de color rojizo y los tostados. El resto de cabras evaluadas presentan mayor variabilidad, especialmente en aquellos caracteres de importancia en la diagnosis racial como el perfil fronto-nasal, tipo de cuernos, tipo de orejas, pigmentación y características del pelo.

Se caracterizaron dos sistemas adehesados de pasto sobre suelos formados por la descomposición de pizarras (sistema A) y granitos (sistema B), dedicados a la producción de carne en extensivo, con vacas de raza morucha cruzadas con toro charolés. Se estimó el valor nutritivo de los pastos y de la alimentación suplementaria a partir del tipo de vegetación y producción de materia seca, proteína bruta, materia orgánica digestible y energía metabolizable. La producción en los años 1989, 1990 y 1991 fue, respectivamente, de 751, 1900, y 1438 kg DM ha-1 en pizarras, y 577, 1937 y 1361 kg DM ha-1 en granitos. En ambos sistemas, la media de proteína bruta alcanzó valores máximos de 17,6 ± 1,4% en los meses de abril y diciembre, y mínimos de 6,7 ± 0,4% en el periodo de julio a octubre; el resto del año valores intermedios. La materia orgánica digestible presentó contenidos medios de 67,5 ± 4,2% y de 44,3 ± 3,9%; la energía metabolizable, valores medios de 9,4 ± 0,3 y 7,9 ± 0,2 MJ kg DM-1, y metabolicidad media de 0,50 ± 0,2 y 0,44 ± 0,1. Estos contenidos fueron mayores (P < 0,05) en el suelo de pizarras, y en ambos suelos estuvieron influenciados por el año y la fecha de corte (P < 0,05). La oferta de energía metabolizable de primavera fue 77-95% de la producción total del sistema, y la suplementación energética el 20% de ésta, valor que confirma el carácter extensivo de estas explotaciones

Se estudió el impacto ecológico que produjo sobre el medio rural (suelo y vegetación) la aplicación de las variables fertilización fosfórica, laboreo superficial de pastos y laboreo profundo con siembra de forraje en dos suelos, uno desarrollado sobre pizarras y el otro sobre granitos, durante el periodo 1994-1997. En el suelo se controló la variación de diversas propiedades químicas (pH, materia orgánica, elementos asimilables) y físicas (humedad, granulometría). En la vegetación espontánea se controló la cobertura y composición florística, así como la duración del efecto residual, con el fin de estimar el periodo aconsejable para la repetición de estas prácticas. Los resulados indican una disminución del contenido de materia orgánica del suelo y de la cobertura vegetal en las siembras de forraje. Los contenidos de materia orgánica se recuperaron muy lentamente a lo largo de más de cuatro años. La cobertura y la vegetación se recuperaron a partir del tercer año, llegando la cobertura al final del ensayo con valores superiores a los iniciales, y en el rebrote o rastrojo de avena se pudieron reconocer pastizales pertenecientes a unidades sintaxonómicas (Koelerio-Corynephoretea y Molinio-Arrhenatheretea). Las parcelas de pasto fertilizadas se enriquecieron en leguminosas, y las fertilizadas y labradas en leguminosas y gramíneas. En los rastrojos dominaron las compuestas en el primer año, perdiendo presencia con el tiempo.