Search

In dieser Einfuhrung in die Familienwissenschaft beschaftigen sich Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler mit dem Thema Familie aus der Sicht ihrer jeweiligen Disziplin und fuhren in die zentralen Konzepte und Begriffe der Familienwissenschaft ein. Damit bietet dieser Sammelband einen bisher einmaligen deutschsprachigen interdisziplinaren Uberblick uber Erkenntnis- und Forschungsstande, Definitionen und Ansatze zum Themenfeld Familie und richtet sich an alle, die sich fur Familie aus wissenschaftlicher Perspektive interessieren, insbesondere an Lehrende und Studierende familienwissenschaftlicher Facher. Daruber hinaus ist dieser Band ein weiterer Schritt hin zu einer seit langem im deutschsprachigen Raum diskutierten eigenstandigen Disziplin Familienwissenschaft.

Familienwissenschaftliche Forschungseinrichtungen und Studiengange gibt es inzwischen uberall auf der Welt, insbesondere im anglophonen und spanischsprachigen Raum. Die Zahl an Universitaten, an denen Familienwissenschaften als Hauptfach studiert werden kann, nimmt weltweit zu. Dieser Beitrag mochte einen groben Uberblick uber wissenschaftliche Einrichtungen weltweit geben, an denen „Familienwissenschaft“ gelehrt wird, sowie uber die Entstehung und inhaltliche Ausrichtung der jeweiligen Studiengange. Dabei kann die Auflistung nicht erschopfend sein – vielmehr wird versucht, mit Hilfe einer Website-Analyse einen kursorischen Uberblick uber die geografische Verbreitung auf der Welt zu geben und Muster der Etablierung des Fachs „Familienwissenschaft“ zu identifizieren.

Familie wird in Deutschland wissenschaftlich bis heute uberwiegend nach Disziplinen differenziert behandelt. Dabei hat es in der Vergangenheit zahlreiche Bemuhungen und Ansatze gegeben, Familie auch uber Fachgrenzen hinaus zu erforschen und in Richtung einer eigenen Wissenschaft fur die Familie zu denken. Es war und ist bis dato jedoch nicht moglich, in Deutschland von einer eigenstandigen Fachdisziplin „Familienwissenschaft“ zu sprechen. Dieser Beitrag fragt danach, welche Grunde fur die bislang fehlende Etablierung einer eigenstandigen Disziplin „Familienwissenschaft“ ausgemacht werden konnen. Welche Entwicklungslinien konnen in der Familienforschung nachgezeichnet werden? Wie steht es heute in Wissenschaft und Forschung mit der Zusammenarbeit verschiedener Disziplinen hinsichtlich des Gegenstands „Familie“ und wie sehen aktuelle Bemuhungen aus, eine eigene Familienwissenschaft in Deutschland zu etablieren?

Fur Brasilien ist Emigration seit den 1990er Jahren eines der bedeutendsten sozialen Phanomene des Landes. Uber drei Millionen Brasilianer der Gesamtbevolkerung von 186 Millionen leben im Jahr 2007 auserhalb ihres Landes (Fusco 2008). Ungefahr die Halfte der Migranten ist weiblich, in Deutschland betragt ihr Anteil sogar um die 73 Prozent. Ziele der internationalen Wanderung sind vor allem die USA, Paraguay und Japan. Aber auch in Europa, besonders in Portugal, Spanien, Deutschland und Italien hat die Einwanderung von Brasilianern und Brasilianerinnen in den letzten Jahren zugenommen. Soziale Beziehungen spielen fur brasilianische Migranten in fast allen Zielorten auf der Welt eine grose Rolle, wenn auch nicht ausschlieslich in Form enger Familien- und Nachbarschaftsnetzwerke.

Es wurde eingangs vermutet, dass bei der selbststandigen Migration von Frauen aus Brasilien ihre Verbindungen zu ihren Angehorigen und Freunden am Herkunftsort der Migration haufig nicht abreisen, sondern vielmehr dauerhaft und auch uber weite geografische Raume hinweg aufrechterhalten werden. Das Aufrechterhalten der Beziehungen fordert einerseits den Wunsch nach einer Ruckkehr, andererseits kann durch diese Beziehungen aber auch emotionale Unterstutzung uber die raumliche Distanz hinweg in erhalten werden. Solche Formen der Unterstutzung konnen dazu fuhren, dass der Aufenthalt im Zielland einer Migration langer ausfallt als wenn keine Kontakte zum Herkunftsort bestehen wurden, da sie psychisch stabilisierend wirken konnen. Beziehungen zu Angehorigen im Herkunftsland konnen andererseits aber auch Verpflichtungen bedeuten, die ebenfalls zu einem langeren Aufenthalt, einer langerfristigen internationalen Migration fuhren als wenn diese Beziehungen nicht bestehen wurden.

Der Hintergrund, vor dem die netzwerkanalytischen und die fokussierten Interviews gefuhrt wurden, war die grundsatzliche Frage nach der Art der Bedeutung sozialer Beziehungen und Netzwerke beziehungsweise den durch Beziehungen vermittelten Vorstellungen uber das Zielland Deutschland fur die Wanderung von Frauen aus Brasilien. Es stellte sich die Frage nach den sozialen Unterstutzungs- aber auch Verpflichtungsleistungen, die die temporare oder langfristige Migration der Frauen nach Deutschland beeinflussten. Zweitens sollte die Situation der brasilianischen Frauen in Deutschland beschrieben und der Frage nachgegangen werden, wie sich informelle und formelle Netzwerke auf unterschiedliche Formen der Integration im Sinne der pathways of incorporation (Glick Schiller et al. 2005) beziehungsweise Formen der transnationalen Migration auswirken. Zudem wurden die Migrationspolitiken mit in den Blick genommen, die als intervenierende Variable auf die Bedeutung der Beziehungen im Migrationsprozess wirkten.

Im Zentrum der Untersuchung selbststandiger Frauenmigration stand die Frage, durch welche Beziehungen, genauer gesagt durch welche, durch Beziehungen vermittelten Vorstellungen und Erwartungen und mittels welcher Unterstutzungs- aber auch Verpflichtungsleistungen sich Brasilianerinnen zur temporaren, langfristigen oder transnationalen oder multilokalen Migration nach Deutschland entschliesen. Die Beziehungen und Netzwerke der Frauen werden dabei als wegweisend fur die Ausgestaltung des gesamten Migrationsprozesses gesehen.

Der Ausgangspunkt der Beschaftigung mit sozialen Beziehungen im Zusammenhang mit weiblicher Migration ist die Feststellung vieler Untersuchungen, dass sehr haufig unter dem Einfluss sozialer Strukturen migriert wird. Das heist, Migration wird als ein Verhalten gesehen, das durch die sozialen Beziehungen, in die das Individuum eingebunden ist, entscheidend beeinflusst wird. Seit den 1980er Jahren ist in der Migrationsforschung die verstarkte Tendenz zu beobachten, Migration auf dem Hintergrund der sozialen Beziehungen der wandernden Personen zu untersuchen (Fawcett 1989; Portes 1995; Faist 1995). Es wurde bemerkt, dass selten isolierte Einzelpersonen migrieren, sondern eher befreundete und bekannte Personen, Paare, Familien und Gruppen. Auch selbststandig migrierende Frauen, die nicht an Familie oder Freunde angeschlossen wandern, werden haufig durch die Einbindung in soziale Strukturen in ihrer Migration beeinflusst.

Wie sehen die haufigsten Motive fur eine internationale Migration von Frauen aus? Welche Folgen hat die Abwanderung von Frauen in den jeweiligen Herkunftslandern? Und welche Situationen finden die Frauen an den Zielen ihrer Migration vor? Im Folgenden wird ein Uberblick uber empirische Befunde haufiger Migrationsmuster von Frauen weltweit gegeben. Obwohl es aufgrund der hohen Rate irregular Migrierender kaum belastbare Zahlen gibt, gilt es als gesichert, dass die haufigste Form weiblicher Wanderung – neben Flucht und Vertreibung – die Migration zu Erwerbszwecken darstellt.

Obwohl es eine ganze Bandbreite an Motiven und Formen weiblicher Migration gibt, wurden Frauen jahrzehntelang uberwiegend als Anhangsel bei Migrationsbewegungen gesehen. Das zeigen nicht nur Medienberichte und Beobachtungen aus dem Alltag, sondern auch die Anzahl der Forschungsarbeiten in diesem Bereich. Bis in die 1990er Jahre hinein wurde davon ausgegangen, dass Frauen nicht selbst die Initiative fur die Wanderung ubernehmen, sondern im Zuge von Familienzusammenfuhrung oder Wanderungen im Familienverbund „mit migrieren“ (Zlotnik 1995; Kofman 1999).

Welche theoretischen Erklarungsansatze fur die Entstehung weltweiter (Arbeits-) Migration von Frauen gibt es? Insgesamt existiert eine Vielzahl unterschiedlichster theoretischer Annaherungen und theoretischer Modelle. Selten wurden in der Migrationsforschung individuelle Entscheidungen, der Einfluss sozialer Strukturen und wirtschaftliche wie politische Prozesse jedoch miteinander verbunden.

Erklarungsversuche, die allein die individuelle Migrationsentscheidung in den Mittelpunkt stellen, wie es zahlreiche Untersuchungen seit den 1970er Jahren getan haben, betrachten die Auswandernden erstens als rein rational handelnde Individuen, die Kosten und Nutzen der Migration klar gegeneinander abwagen und zweitens als isolierte Personen. Die emotionalen Kosten der Trennung von der gewohnten Umgebung und dem Geflecht an sozialen Beziehungen werden dabei ebenso wenig berucksichtigt wie die kollektiven Anteile an der Migrationsentscheidung.