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Quando se aborda o tema da justiça, não é raro o debate ser conduzido quase que imediatamente ao âmbito do direito. Em geral, o conflito das interpretações acontece em torno da definição de uma sociedade justa, nas esferas da justiça legal. O presente artigo situa a reflexão sobre a justiça aquém e além do ordenamento jurídico, e a posiciona na intercessão entre ética e justiça a partir de uma aproximação hermenêutica. A hipótese que motiva o desenvolvimento da minha reflexão é a convicção de que enfrentamos uma crise ética que se agiganta de maneira avassaladora e que a sua compreensão está para além de uma espécie de tecnicismo que pretende resolver as adversidades humanas como se solucionam os problemas tecnológicos. O objetivo principal deste trabalho é mostrar a urgente necessidade de reeducar as novas gerações a partir de valores fundamentais que ajudaram a edificar a Civilização ocidental, valores como a honestidade e a busca da verdade.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Walter Ferreira Salles.pdf: 752228 bytes, checksum: d73c615410bc80b71d8bf99fa00250d0 (MD5) Previous issue date: 2006-03-13 The present work presents a reflection on the role of theology in the study of religion, in the current Brazilian university context. The main thesis of this work is based on the idea that theology, in the study of religion, must be understood as theological hermeneutic of antropological orientation, and on watching its exercise as the interpretation of the language of faith and the Christian existence. O presente trabalho apresenta uma reflexão sobre o papel da teologia no estudo da religião, no atual contexto universitário brasileiro. A tese principal deste trabalho está fundamentada na idéia de que a teologia, no estudo da religião, deve ser compreendida como hermenêutica teológica de orientação antropológica, e ver o seu exercício como interpretação da linguagem da fé e da existência cristã.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2020-10-20T14:20:55Z No. of bitstreams: 1 CAMILA BRAGA MEDINA MAR?AL.pdf: 1134730 bytes, checksum: 9a00cb2625d51f4eb6e28560df437fc4 (MD5) Made available in DSpace on 2020-10-20T14:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CAMILA BRAGA MEDINA MAR?AL.pdf: 1134730 bytes, checksum: 9a00cb2625d51f4eb6e28560df437fc4 (MD5) Previous issue date: 2019-12-19 Coordena??o de aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES This dissertation aims to discuss the concept of religious experience, from the thought of Hans-Georg Gadamer (1900-2002) and the discussion that his Philosophical Hermeneutics proposes about the concepts of experience and truth. Admitting the author's considerations about the hermeneutic condition of human experience, we intend to investigate whether these concepts can contribute to our understanding of religious experience. In addition, we also wonder if such discussion can offer interesting insights for understanding current religious phenomena and for Religious Studies. For this, we present a brief overview of his philosophical theory, as well as his elaboration on the concept of experience and how it relates to the truth. Then we present a discussion of the concept of religion, important to think about different approaches and views on religious experience. From this, our expectation is to demonstrate that, based on what Gadamer means by hermeneutic experience and its universality, we can say that religious experience itself can be considerate a hermeneutic experience, that is, a way for human beings to understand the world and where the truth happens. Finally, we will also come to the conclusion that this dimension of "experience of truth" found in religion, being universal, is not a privilege of the religious sphere and can be found everywhere. A disserta??o tem como objetivo refletir sobre o conceito de experi?ncia religiosa, partindo do pensamento de Hans-Georg Gadamer (1900-2002) e da discuss?o que sua hermen?utica filos?fica prop?e sobre os conceitos de experi?ncia e de verdade. Admitindo as considera??es do autor sobre o car?ter hermen?utico da experi?ncia humana, pretendemos investigar se os conceitos elaborados por ele podem contribuir para o nosso entendimento sobre a experi?ncia religiosa. Al?m disso, perguntamo-nos tamb?m se tais reflex?es seriam capazes de oferecer concep??es interessantes para a compreens?o de fen?menos religiosos atuais e para os estudos no ?mbito da(s) Ci?ncia(s) da(s) Religi?o(?es). Para isso, apresentamos um breve panorama da teoria filos?fica de Gadamer, bem como sua elabora??o sobre o conceito de experi?ncia e em que medida este se relaciona com a verdade. Depois, apresentamos uma problematiza??o do conceito de religi?o, para ent?o refletir sobre diferentes abordagens e olhares sobre a experi?ncia religiosa. A partir da?, buscamos demonstrar que, com base no que Gadamer entende por experi?ncia hermen?utica e dada a sua universalidade, podemos afirmar que a experi?ncia religiosa ?, ela mesma, uma experi?ncia hermen?utica, ou seja, um modo do ser humano compreender o mundo e onde a verdade se d? a conhecer. Por fim, chegaremos tamb?m ? conclus?o de que essa dimens?o de "experi?ncia de verdade" que observamos na religi?o, por ser universal, n?o ? privil?gio da esfera religiosa, podendo ser encontrada por toda a parte.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-29T19:22:23Z No. of bitstreams: 1 JORGE MARTINS DE JESUS.pdf: 806339 bytes, checksum: 47e0774db213b89cef685468f3d946f6 (MD5) Made available in DSpace on 2017-06-29T19:22:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JORGE MARTINS DE JESUS.pdf: 806339 bytes, checksum: 47e0774db213b89cef685468f3d946f6 (MD5) Previous issue date: 2016-12-14 This Dissertation investigates the social function of the symbol of God's Kingdom and the role it played during specific periods of the history of the Christian religion, as well as the ways in which was suitable as power of social legitimacy by different groups. To achieve this, we used a methodology that is divided in three moments: as a basic strategy is research used the qualitative method, which will assist in the description of the Kingdom of God, symbol of its meaning, ressignifica??es and evolution that suffered during the periods covered; How to approach and method of data collection was chosen the hypothetico-deductive, through which, from the gap of knowledge that is evident in problem formulated, it is possible to develop hypotheses and test them through the process of deductive inferences; finally, as a method of procedure and data analysis is comparative-historical method, which, at the time investigating the events, circumstances and institutions of the past, can also check similarities and explain differences with other periods, explaining the way the social function of the Kingdom of God symbol was developed in the past and its influence in later periods. One of the hypotheses obtained as a result is that the main social function of the symbol of God's Kingdom play a structuring role and organizer of life in society, through a discursive and symbolizing action plan whose objectives are to create an ideal society through religion. With that, one of the arguments that is driven by this result relates to ambiguity in the use of the symbol that is the result of disputes and group interests, sometimes antagonistic, who dispute the legitimacy and the symbol manipulation. A presente Disserta??o investiga a fun??o social do s?mbolo Reino de Deus e o papel que desempenhou durante per?odos espec?ficos da hist?ria da religi?o crist?, bem como as formas com que foi apropriada como poder de legitima??o social por diferentes grupos. Para isso, ? utilizada uma metodologia que divide-se em tr?s momentos: como forma de estrat?gia b?sica de investiga??o ? utilizado o m?todo qualitativo, o qual ir? auxiliar na descri??o do s?mbolo Reino de Deus, de seu significado, ressignifica??es e evolu??o que sofreu durante os per?odos abordados; como m?todo de abordagem e de coleta de dados foi escolhido o m?todo hipot?tico-dedutivo, pelo qual, a partir da lacuna de conhecimento que se evidencia no problema formulado, ? poss?vel elaborar hip?teses e test?-las pelo processo de infer?ncias dedutivas; por fim, como m?todo de procedimento e an?lise dos dados ? utilizado o m?todo hist?rico-comparativo, o qual, ao tempo que investiga acontecimentos, circunst?ncias e institui??es do passado, tamb?m pode verificar similitudes e explicar diverg?ncias com outros per?odos, explicando, assim, a forma com que a fun??o social do s?mbolo Reino de Deus foi desenvolvida no passado e a verifica??o de sua influ?ncia nos per?odos posteriores. Uma das hip?teses obtidas como resultado ? a de que a principal fun??o social do s?mbolo Reino de Deus ? desempenhar um papel estruturador e organizador da vida em sociedade, atrav?s de uma simboliza??o discursiva e de planos de a??o cujos objetivos s?o de criar uma sociedade ideal por meio da religi?o. Com isso, uma das discuss?es que ? orientada por esse resultado diz respeito a ambiguidade na utiliza??o do s?mbolo que ? resultado das disputas e dos interesses de grupos, ?s vezes, antag?nicos, que disputam a legitimidade e a manipula??o do s?mbolo.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2017-06-28T14:34:29Z No. of bitstreams: 1 SAULO IN?CIO DA SILVA.pdf: 1245843 bytes, checksum: 1f6ad2e6e9870ad465dc2a9041eda8ad (MD5) Made available in DSpace on 2017-06-28T14:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SAULO IN?CIO DA SILVA.pdf: 1245843 bytes, checksum: 1f6ad2e6e9870ad465dc2a9041eda8ad (MD5) Previous issue date: 2016-12-06 Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas ? PUC Campinas This paper seeks for understanding how the Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) differs from other post-pentecostal churches because of the extreme charismatic appeal of its leader-founder, Apostle Valdemiro Santiago, for the control of members-voters. It has understood, therefore, that this relationship of power is characterized, among other types of pure Weberian domination, by a preponderance of the ideal type of charismatic domination. In this way, the association of politics with religion (neofundamentalism) is the real motive reason behind such domination. In another words, the substantiation of the Christian faith values offers legitimacy of the use of charismatic domination in order to create political projects that collaborate with the notion of creating a Christian society (building the Kingdom of God in Brazil). Regarding the methodology of the research, we used the categories and the concept of comprehensive sociology of Max Weber, with the overall goal of understanding the ideal types of domination and the specificity of charismatic domination linked to the case of IMPD, and also with the intention of to make clear the reasons of IMPD entrance in politics and its main political and social projects by the actions of church representatives, here called ?IMPD Christ politicians?. Esta disserta??o procura compreender como a Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD) difere das demais igrejas p?s-pentecostais por causa do extremo apelo carism?tico de seu l?der-fundador, o Ap?stolo Valdemiro Santiago, para o controle dos membros-eleitores. Entende-se, portanto, que essa rela??o de poder se caracteriza, frente aos demais tipos puros de domina??o weberianos, pela preponder?ncia do tipo ideal de domina??o carism?tica. Dessa forma, a associa??o da pol?tica com a religi?o (o neofundamentalismo) se configura no real motivo por tr?s de tal domina??o, ou seja, a fundamenta??o dos valores da f? crist? oferece legalidade ao uso da domina??o carism?tica a fim de se criarem projetos pol?ticos que colaborem para a no??o de cria??o de uma sociedade crist? (constru??o do Reino de Deus no Brasil). Quanto ? metodologia da pesquisa, foram utilizadas as categorias e a conceitua??o da sociologia compreensiva de Max Weber, com o objetivo geral de compreender os tipos ideias de domina??o e a especificidade da domina??o carism?tica atrelada ao caso da IMPD, e com a inten??o de interpretar os motivos da entrada da IMPD na pol?tica e seus principais projetos pol?ticos e sociais, por meio da a??o dos representantes da igreja, aqui denominados ?pol?ticos de Cristo? da IMPD.