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Na era da pós-verdade que atravessamos, nunca foi tão premente discutir o valor da verdade. Este artigo tem por objetivo colocar em relevo o estatuto metafísico da verdade na obra de C. S. Peirce a partir de sua raiz no falibilismo definido como a doutrina de que nosso conhecimento nunca é absoluto, mas sempre navega, por assim dizer, em um continuum de incerteza e indeterminação. Entretanto, o entendimento da doutrina falibilista pressupõe seu alicerce na semiótica como a lógica da vagueza, da incerteza e da indeterminação. Tendo isso em vista, o artigo tomará o percurso que se mostra necessário e que vai da semiótica ao falibilismo e, deste, para a verdade como busca nos processos investigativos e, por fim, para a metafísica da verdade.

From a life dedicated to the crafts of the intellect, in its mission of ethical transmission of knowledge, after all, semiotics is the ethics of the intellect, and having reached the point of maturity of his research and thought, Alexandre Rocha da Silva proposed the development of his postdoctoral project under the supervision of Lucia Santaella. For this, he requested the support of National Council for Scientific and Technological Development, which was granted to him in a dispute in which few were considered. The embryo of the project started to be fertilized in 2018 and, throughout 2019, Alexandre lived in São Paulo to cooperate not only with the supervisor, but also with all her research environment. Alexandre's dedication to all activities developed at the Post-Graduate Studies Program in Communication and Semiotics at the Pontifical Catholic University of São Paulo that housed his project was admirable, as was everything else where he placed his presence, also extended to the Post-Graduate Studies Program in Intelligence Technologies and Digital Design, in the same University. As a result of this coexistence, Lucia Santaella now has all the material that was produced during the course of the research, in addition to the first chapters for the publication of a co-authored book. The article presented here represents the starting point of this co-authorship, which at this moment intends to make public the research project that inseminated the development of the project carried out by Alexandre Rocha da Silva., A partir de uma vida dedicada aos ofícios do intelecto, na sua missão de transmissão ética do conhecimento, afinal, a semiótica é a ética do intelecto, e tendo alcançado o ponto de maturidade de sua pesquisa e de seu pensamento, Alexandre Rocha da Silva deu início ao percurso de seu pós-doutoramento. Requereu para isso o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico que lhe foi deferido em uma disputa na qual poucos foram contemplados, para o desenvolvimento da pesquisa sob a supervisão de Lucia Santaella. O embrião já começou a ser fertilizado em 2018 e, durante todo o ano de 2019, Alexandre viveu em São Paulo para a convivência não só com a supervisora, mas também com toda a sua ambiência de pesquisa. Foi admirável, como tudo por onde colocava sua presença, a dedicação de Alexandre a todas as atividades desenvolvidas no Programa de Estudos Pós-Graduados em Comunicação e Semiótica da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo que abrigou o seu projeto, estendidas também ao Programa de Estudos Pós-Graduados em Tecnologias da Inteligência e Design Digital, na mesma universidade. Como fruto dessa convivência, Lucia Santaella dispõe hoje de todo o material que foi produzido durante o percurso da pesquisa, além dos primeiros capítulos destinados à edição de um livro em coautoria. O artigo que aqui se apresenta representa o ponto de partida dessa coautoria, que neste momento pretende tornar público o projeto de pesquisa que inseminou o desenvolvimento do projeto levado a cabo por Alexandre Rocha da Silva.

Este artículo se basa en el supuesto de que la semiótica de C. S. Peirce hace falta en la lista de ciencias que componen la ciencia cognitiva. Para dar munición a este supuesto, el artículo discute algunos temas capaces de mostrar lo que la semiótica puede ofrecer a la ciencia cognitiva para contribuir en la superación de temas controvertidos, así como en el desarrollo de conceptos relevantes para la ciencia cognitiva, como el concepto de cognición el mismo y los conceptos de conciencia, representación, pensamiento, etc. Dada la complejidad de los temas, el artículo tiene el carácter de una propuesta que busca presentarse como coherente e invitante para el desarrollo de proyectos futuros. This article assumes that C. S. Peirce’s semiotics is missing from the list of sciences that make up the cognitive sciences. To give ammunition to this assumption, the article discusses some topics capable of showing what semiotics can offer to cognitive science in order to contribute in overcoming controversial issues as well as in the development of concepts relevant to cognitive science, such as the concept of cognition itself and the concepts of consciousness, representation, thought etc. Given the complexity of the issues, the article has the character of a proposal that seeks to present itself as coherent and inviting for the development of future projects. Fil: Santaella, Lucia. Universidade Católica de São Paulo; Brasil.

Get the most out of this lecture... and you will be surprised at what mental and cognitive capabilities are all about. This event, commented by Gary Shank (Duquesne University) and chaired by Yulia Nikitenko (Institute for Philosophical Studies), is part of the activities of the 2022 International Open Seminar on Semiotics: a Tribute to John Deely on the Fifth Anniversary of His Passing, cooperatively organized by the Institute for Philosophical Studies of the Faculty of Arts and Humanities of the University of Coimbra, the Lyceum Institute, the Deely Project, Saint Vincent College, the Iranian Society for Phenomenology at the Iranian Political Science Association, the International Association for Semiotics of Space and Time, the Institute for Scientific Information on Social Sciences of the Russian Academy of Sciences, the Semiotic Society of America, the American Maritain Association, the International Association for Semiotic Studies, the International Society for Biosemiotic Studies, the International Center for Semiotics and Intercultural Dialogue, Moscow State Academic University for the Humanities and the Mansarda Acesa with the support of the FCT - Foundation for Science and Technology, I.P., of the Ministry of Science, Technology and Higher Education of the Government of Portugal under the UID/FIL/00010/2020 project. *** Lucia Santaella is a researcher 1A of CNPq, graduated in Portuguese and English Literature. She is a Full Professor in the Post-Graduate Program in Communication and Semiotics and Director of the Post-Graduate Program in Technologies of Intelligence and Digital Design at PUC-SP - Pontifical Catholic University of São Paulo, with a PhD in Literary Theory received from PUC-SP, in 1973, plus a Habilitation Thesis (Livre-Docência, in Portuguese) in Communication Sciences at ECA-USP - School of Communications and Arts of the University of São Paulo, achieved in 1993. She is the Director of the CIEP - International Center for Peircean Studies at PUC-SP. She is the Honorary President of the FELS - Latin American Federation of Semiotics, as well as the Brazilian correspondent of the Argentinian National Academy of Fine Arts, appointed in 2002. She was elected the President of the Charles S. Peirce Society, USA, for 2007. Santaella is also a member of the Advisory Board of the Peirce Edition Project in Indianapolis, USA, as she is a member of the Bureau of Regional — Continental Coordinators of the ICI - International Communicology Institute. She was also an associate member of the IAG Kulturforschung - Center for Interdisciplinary Research in Culture, Uni Kassel - University of Kassel, 1999-2009. She received the Jabuti Prize in 2002, 2009, 2011 and 2014, just as the Sergio Motta Art and Technology Award, in 2005 and the Luiz Beltrão Communication Sciences Award, for academic maturity, in 2010. She was a guest lecturer at the Free University of Berlin, in 1987, at the University of Valencia in 2004, at the Uni Kassel in 2009, at the University of Évora in 2010, at the Buenos Aires National University of the Arts, in 2014, and also at the Michoacan University of Saint Nicholas of Hidalgo, Mexico, 2015. [...] She has published 45 books of which 6 are in co-authorship and two are critical studies. She also organized the edition of 16 books. In addition to the books, Lucia Santaella has more than 400 articles published in scientific journals in Brazil and abroad. Her most recent research areas are: Communication, Cognitive and Computational Semiotics, Technological Aesthetics and Philosophy and Methodology of Science. Full bionote: https://www.uc.pt/fluc/uidief/io2s/#:~:text=in%20this%20area.-,Lucia%20Santaella,-Lecturer *** Gary Shank is a Professor of Educational Research at Duquesne University in Pittsburgh, PA. He has been active in semiotics since 1979, when he attendedhis first Semiotic Society of America meeting at his alma mater, Indiana University. He has been active in semiotics and educational research since then. He was a founding member and Past-President of the Semiotics in Education SIG at the American Educational Research Association. He has published in Semiotica and the American Journal of Semiotics. He has been a plenary speaker for the Biosemiotics Convening, where he talked about the Semiotics of PS 101. He has also published extensively in qualitative research, where he has authored or co-authored three related books. In this Educational Semiotics book series titled "Signs and Symbols in Education," Dr. Shank is looking for visionary works on education and semiotics and how they can reinforceand build from each other. *** Homepage: https://www.uc.pt/fluc/uidief/io2s Auditorium: https://www.uc.pt/fluc/uidief/io2s/auditorium *** Technical support assured by Robert Junqueira. The cover image for the video was designed by Zahra Soltani.

Lucia Santaella’ closing lecture for the 3th Colloquium RETiiNA. INTERNATIONAL in São Paulo, UAM. Conferencia de clausura de Lucia Santaella para el 3º Coloquio RETiiNA.INTERNACIONAL en São Paulo, UAM. Conferência de encerramento de Lucia Santaella para o 3o Colóquio RETiiNA. INTERNACIONAL em São Paulo, UAM.

This article aims to define and discuss three interconnected concepts and practices, but, at the same time, irreducible: big data, datification and dataism. These are recent concepts that have been imposed due to the vertiginous increase of data that run at a unique speed on the internet. Discussions are developed to lead to more emphasis on dataism today criticized as a new form of religion. Its ambivalences, paradoxes and contradictions are highlighted, especially the paradox of the uninterrupted use of networks and the new contradictions of capitalism that are fueled by this use. The balance that oscillates between the user's desire and the harmful effects on the most recent logic of capitalism opens an abyss that this article places under reflection. Este artículo tiene como objetivo definir y discutir tres conceptos y prácticas interconectadas, pero, al mismo tiempo, irreductibles: big data, datificación y dataismo. Se trata de conceptos recientes que se han impuesto debido al vertiginoso aumento de datos que corren a una velocidad única en Internet. Las discusiones se vienen desarrollando poniendo más énfasis en el dataismo hoy criticado como una nueva forma de religión. Se destacan sus ambivalencias, paradojas y contradicciones, especialmente la paradoja del uso ininterrumpido de las redes y las nuevas contradicciones del capitalismo que se alimentan de este uso. El equilibrio que oscila entre el deseo del usuario y los efectos nocivos sobre la lógica más reciente del capitalismo abre un abismo que este artículo pone bajo reflexión. Este artigo visa definir e colocar em discussão três conceitos e práticas interconectadas, mas, ao mesmo tempo, irredutíveis: big data, datificação e dataísmo. São conceitos recentes que se impuseram devido ao aumento vertiginoso de dados que correm a uma velocidade ímpar na internet. As discussões se desenvolvem para desembocar com mais ênfase no dataísmo hoje criticado como uma nova forma de religião. São colocadas em evidência suas ambivalências, paradoxos e contradições, em especial o paradoxo do uso ininterrupto das redes e as novas contradições do capitalismo que são alimentadas por esse uso. A balança que oscila entre o desejo do usuário e os efeitos nefastos na lógica mais recente do capitalismo abre um abismo que este artigo coloca sob reflexão.

The objective of this text is to understand the concept of “cause”, its effectiveness as brand positioning and the effects generated for the citizen-consumer. To do so, we sought the theory of causality in C. Peirce, in which the author brings his triadic view on the concept: chance, efficient causation and final causation, also called purpose. Approaching this theoretical conception of the possibilities of interpretants generated, the objective of cause campaigns, we get to the effects of sensitization, engagement and consciousness. Through the analysis of cause advertising campaigns, we understand that genuine semiosis is not possible, but that the effects of meaning occur at the level of sensitivities and at the countless ways of the social engagement of the consumers. El objetivo de este texto es comprender el concepto de "causa", su efectividad como posicionamiento de las marcas y los efectos generados para el ciudadano-consumidor. Para hacerlo, buscamos la teoría de la causalidad en C. Peirce, en la cual el autor aporta su visión triádica sobre el concepto: casualidad, causalidad eficiente y causalidad final, también llamada propósito. Al acercarnos a esta concepción teórica de las posibilidades de los interpretantes generados, objetivo de las campañas de causa, llegamos a los efectos de sensibilización, compromiso y conciencia. A través del análisis de campañas publicitarias de causa, entendemos que la semiosis genuina no es posible, pero que los efectos del sentido se producen a nivel de sensibilidades y de las innumerables formas de hacer posible el compromiso social. O objetivo do artigo é entender o conceito de “causa”, sua efetividade como posicionamento de marcas e os efeitos gerados para o cidadão-consumidor. Buscou-se a teoria da causalidade em C. Peirce, em que o autor traz sua visão triádica sobre o conceito: o acaso, a causação eficiente e a causação final, também chamada de propósito. Aproximando esta concepção teórica das possibilidades de interpretantes gerados, objetivo das campanhas de causa, chegamos aos efeitos de sentido de sensibilização, engajamento e consciência. Por meio da análise de campanhas publicitárias de causa, compreendemos que a semiose genuína não é possível, mas que os efeitos de sentido se dão no nível das sensibilidades e da viabilização para o engajamento social dos consumidores.

El Templo de Salomón de la ciudad de São Paulo sorprende por su tamaño y lujo faraónico. Además de la gran cantidad de creyentes que atrae a sus rituales. Este artículo tiene el propósito de analizar este signo arquitectónico, su temporalidad, sus referencias, sus discursos y sus símbolos a partir de la semiótica de C. S. Peirce. Esto se considera como una cartografía cognitiva capaz de orientar la comprensión de la complejidad que implica el signo Templo de Salomón. Lo más importante es que su complejidad proviene de la hipercomplejidad de su campo de referencias históricas milenarias, un campo de referencias que la semiótica denomina objeto-signo. En esa medida, este artículo realiza un recorrido histórico hacia la recogida de la densidad de este campo, es decir, llamado en semiótica de experiencia colateral con el objeto-signo. Se espera que este análisis pueda auxiliar al lector a comprender las capas de significado que se superponen en la constitución de ese complejo signo del Templo de Salomón. The Temple of Solomon, in the city of São Paulo, surprises for its giant size and pharaonic luxury. It is also surprising for the large number of believers it attracts to its rituals. This article aims to place this architectural sign, its temporality, its references, its discourses, and its symbols under the scrutiny of C. S. Peirce’s semiotics. This theory works here as a cognitive cartography capable of guiding the understanding of the complexity involved by the sign Temple of Solomon. The most important, however, is that the complexity of this sign derives from the hypercomplexity of its field of millenary historical references, a kind of field that semiotically functions as the object of the sign. To that extent, this article proceeds on a historic journey towards collecting the density of this field, namely, what, in semiotics, is called collateral experience with the object of the sign. As a result, this analysis aims to be able to guide the reader towards the understanding of the layers of meaning that overlap in the constitution of this complex sign Temple of Solomon. O Templo de Salomão, na cidade de São Paulo, surpreende por seu gigantismo e luxo faraônico. Surpreende igualmente pelo grande número de fiéis que atrai para seus rituais. Este artigo tem por propósito colocar esse signo arquitetônico, sua temporalidade, suas referências, seus discursos e seus símbolos sob o escrutínio da semiótica de C. S. Peirce. Esta funciona aqui como uma cartografia cognitiva capaz de orientar a compreensão da complexidade que o signo Templo de Salomão envolve. O mais importante, contudo, é que a complexidade desse signo advém da hipercomplexidade de seu campo de referências históricas milenares, que a semiótica chama de objeto signo. Nessa medida, este artigo procede uma jornada histórica rumo à coleta da densidade desse campo, a saber, daquilo que, na semiótica, recebe o nome de experiência colateral com o objeto do signo. Como resultado, esta análise pretende ser capaz de orientar o leitor à compreensão das camadas de sentido que se sobrepõem na constituição do signo complexo Templo de Salomão.