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La respuesta está en Al otro lado. Precisamente, el asunto –que en sus últimos libros había pasado del viaje de la vida en busca del sentido, a la ascesis y, finalmente, a la meditación de la muerte–, no podía ir más lejos en la misma dirección: había, al parecer, terminado con el morir, con, las casas (que son los cuerpos) abandonadas.

Aldo Manuzio (el Viejo) es uno de los impresores del Renacimiento más estudiados y su contribución a la historia cultural y del libro europeo es alabada y celebrada como paradigma del libro moderno. Sin embargo, el impacto de su labor conserva, todavía hoy, numerosas lagunas e incógnitas. Un importante aspecto que a menudo se ha dejado de lado ha sido la influencia de sus libros en sus contemporáneos y, cuando este aspecto se ha estudiado, se ha hecho únicamente a partir de dos simples premisas: se ha considerado que dicho impacto se puede estudiar fácilmente a través de la correspondencia, las obras y las bibliotecas de sus valedores o teniendo en cuenta la vigencia de un supuesto modelo aldino desarrollado por sus sucesores. Solo recientemente se han comenzado a revisar dichas premisas y a indagar nuevos aspectos de la repercusión de Manuzio, dibujando una imagen muy distinta de la que hasta ese momento se había venido presentando. Dichos estudios señalan, por ejemplo, una proyección de Manuzio lenta y progresiva a partir de un estrecho círculo elitista; unas características distintivas presentes en los libros de Manuzio, no siempre entendidas o incluso, intencionadamente ignoradas por sus contemporáneos; sus libros como elemento de prestigio pero no de consumo y uso; y un supuesto modelo aldino nunca utilizado por Manuzio, sino construido por sus herederos y ampliamente difundido a través de reelaboraciones. Aldo Manuzio en la España del Renacimiento es una aportación a esta reciente revisión. El volumen estudia la huella de Manuzio y de sus libros en el Humanismo y en el libro español del siglo XVI desde nuevos presupuestos, trazando una clara y necesaria distinción entre la fama de Manuzio, la difusión de sus libros, la lectura de estos y la imitación de su modelo. Con este objetivo, este volumen reúne a once especialistas para indagar distintos aspectos de la influencia de Manuzio en España muy poco o nada estudiados: la presencia de los libros de Manuzio en l

La respuesta está en Al otro lado. Precisamente, el asunto –que en sus últimos libros había pasado del viaje de la vida en busca del sentido, a la ascesis y, finalmente, a la meditación de la muerte–, no podía ir más lejos en la misma dirección: había, al parecer, terminado con el morir, con, las casas (que son los cuerpos) abandonadas.

Manuel Ballesteros ha dado a la imprenta un volumen que recoge su producción poética escrita hasta el momento: las ya publicadas Invitación al viaje (1995), El amanecer de la esperanza (1996), Recuerda a un bosque (2001), Los primeros avisos (2002), Las casas abandonadas (2003), Al otro lado (2009) y dos poemarios inéditos que ahora presenta al público por primera vez, Lectura de la Eneida y Los misterios del Rosario, escrito en torno a 2005 el primero, y terminado, el segundo, en 2014.

El estudio comparado de la puntuación de las tres ediciones autorizadas del Guzmán de Alfarache, bajo la vigilancia del autor (Madrid 1599, Madrid 1600 y Sevilla 1602), demuestra que Mateo Alemán se ocupó con esmero de la ortografía de su texto, y que lo corrigió sucesivamente por su propia mano. El examen de la edición pirata de Madrid 1601 permite apreciar que coincide en muchas lecturas con las de 1600 y 1602, apartándose de la princeps; y que, a su vez, anticipa enmiendas que recogerá la edición sevillana. Se puede concluir que la edición de 1601 reproduce un ejemplar de la de Madrid 1600, corregido por la mano de Mateo Alemán

Estudio de los últimos poemarios de Manuel Ballesteros (León, 1954). Fundador, junto con otros escritores, en los años 70, del grupo y revista Yeldo y los premios de poesía «Diario de León», su poesía se caracteriza por una mirada existencial y simbólico-trascendente de la realidad

In the present essay, the orthography (especially, punctuation and accentuation) of the Persiles and the other works of Cervantes, printed in the workshops of Juan de la Cuesta, the widow of Alonso Martín and Juan Gracián, are analyzed and compared. Its evolution reflects the progressive deterioration of the Spanish printing presses throughout the seventeenth century and, particularly, that of Juan de la Cuesta from 1605, in which he published the first part of Don Quixote, until 1615, in which he printed the second part (The Ingenious knight), and 1617, in which he released the Persiles. Keywords: Cervantes, Persiles, Orthography, Punctuation, Acentuation., En el presente trabajo se analiza y compara la ortografía —especialmente, la puntuación y acentuación— del Persiles y de las demás obras de Cervantes, impresas en los talleres de Juan de la Cuesta, de la viuda de Alonso Martín y de Juan Gracián. Su evolución refleja el progresivo deterioro de las imprentas españolas a lo largo del siglo xvii y, en particular, la de Juan de la Cuesta desde 1605, en que publicó la primera parte del Quijote, hasta 1615, en que estampó la segunda parte (El ingenioso caballero), y 1617, en que sacó a la venta el Persiles. Palabras clave: Cervantes, Persiles, Ortografía, Puntuación, Acentuación.

Estudio de los últimos poemarios de Manuel Ballesteros (León, 1954). Fundador, junto con otros escritores, en los años 70, del grupo y revista Yeldo y los premios de poesía «Diario de León», su poesía se caracteriza por una mirada existencial y simbólico-trascendente de la realidad

El estudio comparado de la puntuación de las tres ediciones autorizadas del Guzmán de Alfarache, bajo la vigilancia del autor (Madrid 1599, Madrid 1600 y Sevilla 1602), demuestra que Mateo Alemán se ocupó con esmero de la ortografía de su texto, y que lo corrigió sucesivamente por su propia mano. El examen de la edición pirata de Madrid 1601 permite apreciar que coincide en muchas lecturas con las de 1600 y 1602, apartándose de la princeps; y que, a su vez, anticipa enmiendas que recogerá la edición sevillana. Se puede concluir que la edición de 1601 reproduce un ejemplar de la de Madrid 1600, corregido por la mano de Mateo Alemán

The comparative study of the punctuation among the three authorized editions of Guzmán de Alfarache, under the supervision of the author (Madrid 1599, Madrid 1600 and Sevilla 1602), shows that Mateo Alemán looked after of the orthography of the text accurately and that he corrected the three versions personally. The perusal of the pirate edition (Madrid, 1601) allows us to check that the coincidences with the 1600 and the 1602 editions are numerous but it is far from the princeps; at the same time, it anticipates modifications that will be introduced in the Seville edition. We can conclude that the edition of 1601 reproduces a copy of the one of Madrid 1600, corrected by Mateo Alemán 's own hand., El estudio comparado de la puntuación de las tres ediciones autorizadas del Guzmán de Alfarache, bajo la vigilancia del autor (Madrid 1599, Madrid 1600 y Sevilla 1602), demuestra que Mateo Alemán se ocupó con esmero de la ortografía de su texto, y que lo corrigió sucesivamente por su propia mano. El examen de la edición pirata de Madrid 1601 permite apreciar que coincide en muchas lecturas con las de 1600 y 1602, apartándose de la princeps; y que, a su vez, anticipa enmiendas que recogerá la edición sevillana. Se puede concluir que la edición de 1601 reproduce un ejemplar de la de Madrid 1600, corregido por la mano de Mateo Alemán.

Consultable des del TDX, Títol obtingut de la portada digitalitzada, El propósito de esta tesis tiene su origen en la invitacióna asumir un reto que se presentaba como difícil en el «Aparatocrítico» del ya conocido como «Quijote de Rico»: «la materiamás delicada con que debe enfrentarse un editor del Quijote talvez sea la puntuación» (p.692). No hubiera osado afrontar eseescollo si no hubiera sido, como sucedió, con el aliento y la guíadel propio profesor Francisco Rico, quien ha dirigido esta tesisque ahora presento. De aquí nació la cuestión: ¿de quenormativa disponían los autores y los impresores del Siglo deOro para guiar su puntuación?; en todo caso, estudiemos losimpresos y deduzcamos de ellos las reglas por que se rigieroncon o sin apoyo teórico; ¿quién ponía los puntos y las comas quehabían de quedar impresas: el autor, el copista, un correctorprofesional, el cajista componedor?