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Pour les sociétés des monts Mandara septentrionaux (Nord-Cameroun), le chien a conservé une part d'humanité au point de partager avec la famille les sacrifices aux mânes des ancêtres et de se présenter comme une sorte de gardien de la moralité familiale. Les « mythes » s'emploient à rappeler les services éminents qu'il sut rendre à l'homme. Les modes d'alliances matrimoniales l'ont largement pris en compte dans le passé. Tuer un chien par le fer est un crime, le laisser mourir de faim, une infamie lourde de conséquences. Pourtant l'homme devait, il y a peu, sacrifier le chien lors des serments de paix et pour, encore aujourd'hui, assouvir une cynophagie qui relève plus de soins thérapeutiques qu'elle ne participe à la diète alimentaire. For the societies of the northern Mandara Mountains (North Cameroon), the dog has kept a part of humanity up to sharing with the family the sacrifices to the ancestors’ manes and standing like a kind of guardian of the family morality.“Myths” set out to recall the eminent services dog rendered to mankind. The patterns of matrimonial alliances have widely addressed this in the past.To kill a dog with iron is a crime, to let it starve to death, a heavy infamy. Yet humans had, not long ago, to sacrifice dogs during peace oaths and, still today, to satisfy a cynophagy which relates more to therapeutic care than to diet.

Encore un petit Choco-croque de grillons ou un Crumble aux vers de farine ? Délicieuses gourmandises ! Comment ne pas se lancer dans cette découverte gastronomique quand les insectes sont envisagés comme source majeure de protéines animales pour les décennies à venir ? Le sujet est à la mode mais exige d'être abordé sans tomber dans la raillerie, le sensationnalisme ou les raccourcis approximatifs et discutables. C'est pourquoi ce livre dresse une large fresque de la façon dont des insectes ont été consommés par l'homme, depuis nos plus lointains ancêtres jusqu'à l'époque contemporaine, et envisage leur contribution à la sécurité alimentaire de la population mondiale pour le xxie siècle. De nombreux spécialistes apportent, à travers des exemples pris sur tous les continents, des réponses simples et claires mais aussi précises et rigoureuses aux interrogations que soulève la consommation d'insectes. Tous les insectes peuvent-ils être consommés ? Qui en mange dans le monde ? Quel goût ont-ils ? Lesquels sont comestibles ? Comment faut-il les préparer, les conserver, les accommoder ? Faut-il les manger tout entiers ? Existe-t-il des produits alimentaires industriels qui en contiennent ? En manger n'est-il pas dangereux pour la santé ? Leur récolte ne met-elle pas en péril l'équilibre des écosystèmes ? Que penser de leur élevage ?

« Bon à manger. » C’est ainsi que sont d’abord regardés les insectes dans le nord du Cameroun, si bien que le plus méprisé d’entre eux, la libellule (surtout sa variété « la demoiselle ») est appelée dans la plupart des langues comme en peul : sa’da kusel (« rare en viande »). Les personnes dont il convient de se méfier sont alors affublées du surnom de « libellules ». Avouée par les seuls enfants, maladroitement réfutée par les adultes mais dénoncée par les voisins, l’entomophagie est encore...

Depuis le tout début des années 1980, la panthère (Panthera pardus) n’a plus été vue dans les monts Mandara. Félin redoutable, alter ego du chef dans le monde animal, il était aussi le symbole de son pouvoir. La panthère a structuré la mentalité des montagnards, de leurs comportements au quotidien jusqu’à l’aménagement de leurs habitats sans oublier une prégnance à travers contes et fabliaux. Sa disparition cède la place à des panthères « mystiques », œuvre de sorciers, et son image commence déjà à s’estomper dans ces mêmes fabliaux. Since the early 1980’s, no leopard (Panthera pardus) had been spotted in the Mandara mountains. Leopards were fearsome felines, they represented leadership in the animal world and were a symbol of power for human leaders. Leopards have shaped the mentality of the mountaineers, from their daily behaviors to the development of their habitats; not to mention their predominance in the tales and fabliaux. Their disappearance gave way to “mystical” panthers, created by sorcerers, and their image is already beginning to fade in these very fabliaux.

De Boko Haram à la guerre en Centrafrique, les insécurités constituent un facteur majeur de recomposition des sociétés dans le bassin du lac Tchad (Cameroun, Centrafrique, Niger, Nigeria, Tchad). Peu connus, difficiles d’accès, les espaces de conflits et de violences de cette région se prêtent difficilement aux analyses des chercheurs et des acteurs du développement. D’où l’intérêt des enquêtes de terrain longues et approfondies présentées dans cet ouvrage, qui permettent de proposer une lecture des conflits fondée sur l’étude des dynamiques locales et du vécu des populations, par le prisme de diverses disciplines des sciences humaines et sociales. Il montre la diversité des insécurités – de la violence ordinaire à la guerre –, leur profondeur historique, ainsi que les enjeux économiques et politiques qui les sous-tendent. L’ouvrage présente également la question de la lutte contre les insécurités, qu’elle relève du militaire, du politique ou du développement. Chercheurs, décideurs, acteurs du développement et tous lecteurs concernés par les insécurités en Afrique de l’Ouest et centrale y trouveront informations et analyses originales sur les risques, les violences et les conflits du circum tchadien.

Colloque Méga-Tchad, Nice, FRA, 14-/06/2017 - 16/06/2017

Colloque Méga-Tchad, Nice, FRA, 14-/06/2017 - 16/06/2017; Tenter de saisir, à travers l'histoire ancienne du Bornou, ce qui a pu conduire, au début du XXIe siècle, à la sédition salafiste Boko Haram et de l'exposer dans un court écrit relève de la gageure. La réponse apportée au simplisme de l'interrogation "est-ce un aboutissement attendu ou un accident de l'histoire ?" ne saurait satisfaire. Nous entrevoyons, néanmoins, une réponse dans cette revendication constante du Bornou quant à sa position éminente dans l'islam. Le sentiment, pour les Bornouans, d'une perte d'hégémonie irrémédiable dès les années 1970 favorise le terrain pour un vaste mouvement de revendication identitaire. L'écrasement d'une pseudo-secte revivaliste, la Yusufiyya, et l'assassinat de son leader en 2009 sera l'étincelle qui mettra le feu. On assiste alors à un soulèvement populaire inattendu de par son ampleur, associant les classes de jeunes adultes, structurées ou on en métiers, aux pléthoriques écoles coraniques. Il engendrera Boko Haram, qui tiendra en échec un État, puis deux, puis l'ensemble de ceux du circum-tchadien.

Tenter de saisir, à travers l’histoire ancienne du Bornou, ce qui a pu conduire, au début du xxie siècle, à la sédition salafiste Boko Haram et de l’exposer dans un court écrit relève de la gageure. La réponse apportée au simplisme de l’interrogation « est-ce un aboutissement attendu ou un accident de l’histoire ? » ne saurait satisfaire. Nous entrevoyons, néanmoins, une réponse dans cette revendication constante du Bornou quant à sa position éminente dans l’islam. Le sentiment, pour les Bornouans, d’une perte d’hégémonie irrémédiable dès les années 1970 favorise le terrain pour un vaste mouvement de revendication identitaire. L’écrasement d’une pseudo-secte revivaliste, la Yusufiyya, et l’assassinat de son leader en 2009 sera l’étincelle qui mettra le feu. On assiste alors à un soulèvement populaire inattendu de par son ampleur, associant les classes de jeunes adultes, structurées ou non en métiers, aux pléthoriques écoles coraniques. Il engendrera Boko Haram, qui tiendra en échec un État, puis deux, puis l’ensemble de ceux du circum-tchadien. Attempting to understand, through the ancient history of Borno, what led to the Boko Haram Salafist sedition at the beginning of the 21st century, and to present it in an article, is a challenging task. Simply asking whether this is an expected outcome or an accident of history can not produce any satisfying answer. However, a solution to this dilemma can be found in the constant Bornoan claim regarding its prominent position in Islam. Bornoan feelings of an irremediable loss of hegemony as early as the 1970s paved the way for a vast movement founded on an identity claim. The crushing of a revivalist pseudo-sect, the Yusufiyya, and the assassination of its leader in 2009 was the spark that lit the fire. The scale of the uprising which brought together the young adults, whether structured or not in trades, as well as the plethora of attendees of Koranic schools was unexpected. This gave birth to Boko Haram which managed to hold in check not only one state but two, and now the whole circum-Lake Chadian area.

De Boko Haram à la guerre en Centrafrique, les insécurités constituent un facteur majeur de recompositions des sociétés dans le bassin du lac Tchad (Cameroun, Centrafrique, Niger, Nigeria, Tchad). Peu connus, difficiles d’accès, les espaces de conflits et de violences de cette région du monde peuvent être révélés par des enquêtes de terrain. Convoquant diverses disciplines de sciences humaines et sociales, cet ouvrage en propose une lecture fondée sur l’étude des dynamiques locales et du vécu...

Pour qui veut « comprendre » les histoires récentes que sont les djihads africains, le livre de Marc-Antoine Pérouse de Montclos est particulièrement clair et documenté. Familier du Nigeria, du Kenya et de l’Afrique du Sud, l’auteur fait, pour l’essentiel, référence à la littérature anglophone. Sur les trois djihads, Chebab en Somalie, Aqmi au nord du Mali et Boko Haram dans le bassin du lac Tchad, le dernier, dont il est le spécialiste, se voit traiter plus en profondeur. Les Chebab, « le mo...

Aïcha Pemboura est docteur en science politique, enseignante-chercheuse à l’École supérieure internationale de guerre de Yaoundé, et au Centre de recherche d’études politiques et stratégique à l’université Yaoundé 2. Elle livre un travail issu, pour l’essentiel, de sa thèse (2011) : Le Processus de formation de la culture stratégique camerounaise entre extraversion et introversion. Pemboura brosse une évolution sur un demi-siècle des politiques « extraverties » de coopération militaire du Cam...

Espèce américaine, l’arachide (Arachis hypogaea) fut introduite sur la côte de Guinée vers 1550 et connut une diffusion relativement rapide. Il s’agissait de types Virginia rampants, avec des tiges secondaires alternes et une tige principale sans inflorescence. Elle fut cultivée en concurrence avec le pois voandzou (Vigna subterranea), dont elle a souvent pris le nom, ce dernier se démarquant par un qualificatif. Les types Virginia furent par la suite supplantées par les types érigés de la pé...

Le nord du Cameroun est, avec les monts Mandara, une référence en Afrique en matière d’aménagement en terrasses. Ces réseaux de terrasses en gradins isohypses, qui cisèlent l’intégralité des pentes et infiltrent toutes les pluies, se voient complétés, généralement dans les talwegs plus menacés par l’érosion, par des dispositifs de canaux-drains souvent dédiés à des cultures particulières attirées par l’eau. Dans les plaines du Diamaré, ce n’est plus l’entièreté du terroir qui, comme en montagne, suit un modèle cohérent d’aménagement. Les techniques antiérosives n’intéressent que certaines parties des terroirs. Il s’agit des vertisols, voués à une culture stratégique en ce qu’elle est réputée prévisible, celle des sorghos repiqués de contre-saison dont la part dans l’agrosystème n’a cessé de croître depuis les années 1950. Ces stratégies de lutte contre l’érosion et l’entretien de la fertilité, en dépit de leur degré de sophistication et de leur efficacité par le passé, ont perdu de leur pertinence avec les mutations démographiques, sociales et techniques. Aujourd’hui, la lutte antiérosive est devenue un impératif pour l’ensemble des communautés agricoles et pastorales du nord du Cameroun, mais les recettes proposées par les agents du développement n’ont pas jusqu’ici entraîné l’adhésion attendue. The Northern Cameroon, along with the Mandara Mountains, is a reference to Africa in terms of terracing. These networks of curvilinear terraces, which carve the entire slope, are completed, generally in the valleys more threatened by erosion, by either channel-drain often dedicated to specific crops living near water. In the plains of Diamaré, it is not the entirety of the land, like in the mountains, following a consistent pattern of development. Erosion control techniques concern only certain parts of the land. These lowland Vertisols, dedicated to a strategic culture as it is deemed foreseeable, that of off-season transplanted sorghum whose share in the agroecosystem has grown steadily since the 1950’s. These strategies against erosion and maintenance of fertility, despite their sophistication and effectiveness in the past have lost their relevance with the demographic, social and technical pressure. Today, erosion control has become an imperative for all agricultural and pastoral communities in northern Cameroon, but the solutions suggested by the development officers have not so far gained support.

Un des risques majeurs en agriculture fut, pendant des siècles et sur une grande partie de la zone soudano-sahélienne de l’Afrique, celui de la razzia. Certaines régions troublées de façon endémique y sont encore confrontées. 1. ALIMENTS DE DISETTE ET STRATÉGIES ANTI-RAZZIA Opérant directement sur les récoltes sur pieds ou sur les greniers, la razzia déclenche aussi des effets induits en désorganisant les calendriers agricoles. Elle entraîne alors chez les razziés des stratégies qui peuvent i...

En près de cinquante ans passés au cœur du bassin du lac Tchad, le géographe Christian Seignobos a vu son terrain et son métier se métamorphoser. Nourri par ce parcours, cet ouvrage rassemble un vaste corpus de dessins et de textes originaux, comme autant de témoignages d’une pratique personnelle et professionnelle de la recherche. Architecture, agriculture, élevage, pêche, faune sauvage, mais aussi arrivée et progression des insécurités entre Cameroun, République centrafricaine et Nigeria : l’extrême variété des thèmes abordés traduit les différentes manières de faire et d’écrire les sciences humaines. Replaçant toujours l’homme au centre de son histoire et de son environnement, ces pages sont aussi et surtout, à travers les voix et les visages des informateurs et des interprètes, la chronique d’une Afrique qui se raconte. « Et ce n’est pas une patrie, en effet, la terre où nous avons laissé un peu de nous-mêmes, où un peu de beauté nouvelle nous est venue ? » Ernest Psichari, Terres de sommeil et de soleil, 1946. Je ne peux m’empêcher de citer Psichari, un des éclaireurs à sillonner les régions tchadiennes avant-guerre, d’abord par hommage à ce qu’il fut et plus encore pour tous ceux qui, envoutés par ses textes, les ont placés en exergue des récits de leurs séjours dans le Sahel. À ceux donc qui nous ont précédés et ont communié dans les mêmes lieux, comme seul Psichari avait su ou osé déjà l’écrire. C. Seignobos

Depuis le milieu du xxe siècle, du fait de la forte croissance démographique, les sols et la végétation des zones tropicales et méditerranéennes subissent d'importantes dégradations. Actuellement, plus de 20 % des terres cultivées sont dégradées chimiquement, physiquement et biologiquement. En effet, malgré la mise en œuvre de grands projets tels la conservation de l'eau et des sols (CES), la production agricole ne peut être maintenue à un niveau suffisant pour nourrir une population qui double tous les vingt ans dans les pays du Sud. Cet ouvrage a ainsi pour objectif de présenter les principaux résultats de la recherche dans le domaine de la restauration de la productivité des sols. Les causes de la dégradation des sols des régions chaudes sont présentées dans un premier temps. On évalue ensuite les divers modes de gestion de la biomasse et des nutriments, puis les techniques culturales et les systèmes de gestion de l'eau. Les nombreuses données expérimentales présentées montrent que la restauration durable des systèmes agroécologiques est possible, moyennant le respect de six règles : une bonne maîtrise de l'eau, l'apport de matières organiques, l'utilisation de compléments minéraux, la revitalisation du sol (fumier / compost), la correction du pH du sol et le choix judicieux de cultures à fort développement de biomasse. L'ouvrage, qui présente de nombreuses études de terrain originales, s'adresse tant aux chercheurs qu'aux enseignants, aux étudiants, aux décideurs et aux différents acteurs en charge du développement rural.

Face à la pression démographique et foncière dans les pays en développement, la productivité des terres connaît actuellement une forte baisse dans de nombreuses régions tropicales. Par ailleurs, la succession rapprochée des tempêtes cycloniques entraîne l'appauvrissement extrême de certaines populations du fait de la dégradation des terres et des inondations des plaines où se développent les principales agglomérations. Telles sont les problématiques étudiées par l'IRD et le réseau Érosion de l'AUF dont ce CD présente les derniers travaux. Initialement réunies dans la perspective d'un colloque à Haïti (annulé suite au séisme de 2010), les contributions publiées ici portent sur des études de cas à Haïti, mais aussi à Madagascar, au Maghreb ou au Vietnam, soit au total une soixantaine de communications et une série de documents récents issus des réflexions des experts. Structuré en six thèmes, ce CD constitue ainsi une source bibliographique précieuse pour les décideurs, les experts, les ONG, les acteurs de la société civile et les chercheurs concernés par la gestion durable de l'eau et la restauration de la productivité des sols (GCES).

Le Nord du Cameroun est, avec les monts Mandara, une référence en Afrique en matière d’aménagement en terrasses. Ces réseaux de terrasses en gradins isohypses, qui cisèlent l’intégralité des pentes et infiltrent toutes les pluies, se voient complétées, généralement dans les talwegs plus menacés par l’érosion, par des dispositifs de canauxdrains souvent dédiés à des cultures particulières attirées par l’eau. Dans les plaines du Diamaré, ce n’est plus l’entièreté du terroir qui, comme en montagne, suit un modèle cohérent d’aménagement. Les techniques antiérosives n’intéressent que certaines parties des terroirs. Il s’agit de sols argileux, les vertisols, voués à une culture stratégique en ce qu’elle est réputée prévisible, celle des sorghos repiqués de contre-saison dont la part dans l’agrosystème n’a cessé de croître depuis les années 1950. Ces stratégies de lutte contre l’érosion et l’entretien de la fertilité, en dépit de leur degré de sophistication et de leur efficacité par le passé, ont perdu de leur pertinence avec les mutations démographiques, sociales et techniques. Aujourd’hui, la lutte antiérosive est devenue un impératif pour l’ensemble des communautés agricoles et pastorales du Nord du Cameroun, mais les recettes du développement n’ont pas jusqu’ici entraîné l’adhésion attendue. The Northern Cameroon, along with the Mandara Mountains, is a reference to Africa in terms of terracing. These networks of curvilinear terraces, which carve the entire slope, are completed, generally in the troughs more threatened by erosion, by either channeldrain often dedicated to specific crops living near water. In the plains of Diamaré, it is not the entirety of the land, like in the mountains, following a consistent pattern of development. Erosion control techniques concern only certain parts of the land. These lowland Vertisols, dedicated to a strategic culture as it is deemed foreseeable, that of transplanted sorghum season-cons whose share in the agro-ecosystem has grown steadily since the 1950. These strategies against erosion and maintain fertility, despite their sophistication and effectiveness in the past have lost their relevance with the demographic, social and technical pressure. Today, erosion control has become an imperative for all agricultural and pastoral communities in northern Cameroon, but revenues from development have so far resulted in the expected accession.

La chronique des événements de l’année 2017 dément les assertions des gouvernements concernés diagnostiquant la fin prochaine du groupe. Au Nigeria et dans les pays voisins de l’État de Borno, les bandes appelées "Boko Haram" se montrent toujours aussi actives. Les pêcheurs, éleveurs et commerçants qui veulent continuer à vivre du lac Tchad doivent s’en accommoder et profitent parfois du chaos ambiant pour évincer leurs rivaux. De son côté, Boko Haram a dû opérer des choix dans ses alliances locales. Les intérêts des insurgés ont par exemple coïncidé avec ceux des autochtones Buduma : les premiers ont voulu expulser les populations qui refusaient de leur prêter allégeance et de leur payer des taxes, tandis que les seconds se sont saisis de l’occasion pour essayer de chasser les "étrangers" qui avaient accaparé les terres et les pâturages de leurs îles. Au Cameroun, le "mouvement" s’était ancré graduellement dans les départements du Logone-et-Chari qui recouvrent le pays kotoko, et du Mayo-Sava, qui englobe l’ancien royaume du Wandala dans les piémonts des monts Mandara septentrionaux. Il tente actuellement d’échapper, à partir de ses multiples sites de repli, aux interventions de l’armée et de ses supplétifs.