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In this contribution, Piermario Vescovo presents a philological reconstruction of the text of the lecture Bilder aus dem Gebiet der Pueblo-Indianer in Nord-Amerika, delivered by Aby Warburg in Kreuzlingen on 21 April 1923. Through the study of archival material, summarised with various examples, the author establishes the relationship between the drafts of the text that have come down to us and reconstructs the chronology of its composition.

La ricerca di cui si offrono i risultati nel presente articolo è parte integrante del Progetto Advanced Grant «European Ars Nova:Multilingual Poetry and Polyphonic Song in the Late Middle Ages» (ArsNova), finanziato dallo EuropeanResearch Council nell’ambitodel programma «Horizon 2020 research and innovation» dell’UnioneEuropea (Grant Agreement n° 786379).

Riassunto: Il saggio è un contributo alla vexata quaestio sull'origine dell'ottava rima narrativa. Si riflette su importanti spunti di Surdich e su dati noti per ipotizzare un'imitazione del metro del Cantare di Fiorio da parte del Boccaccio, che utilizza negli stessi anni nel Filocolo lo stesso tema romanzesco del Cantare e nel Filostrato l'ottava narrativa. Le operazioni inverse delle due opere giovanili rispetto al Cantare di Fiorio si aggiungono a molti altri elementi speculari nelle due opere boccacciane. Immaginare che l'autore del Cantare di Fiorio o chi per lui accogliesse il metro di nuova invenzione istantaneamente, adattandolo a esigenze espressive molto dissimili da quelle del Filostrato e calandovi una sintassi semplificata diversissima da quella delle ottave di Boccaccio, significa ritenere possibile un'operazione problematica per un genere tradizionale e conservativo come quello dei cantari. Che al contrario l'appropriazione del metro e di alcuni pochi tratti espressivi del cantare da parte del Boccaccio potesse costare all'autore una fatica modesta lo testimonia tutta o quasi la sua produzione. Come ha sottolineato Balduino nello stabilire la tradizione da cui dipende l'ottava rima cosí come la utilizzano i cantari è cogente l'esigenza di situarla in un contesto culturale "popolare", in cui la forma metrica sia legata all'esecuzione orale, a caratteristiche di generi come il serventese, a una temperie caratteristica e a un repertorio linguistico e formulare secolari. Se è imprescindibile tener conto di precise coordinate socioculturali per interpretare l'opera degli autori come lo sviluppo dei generi e delle forme, nel medioevo in particolare, categorie come popolare e colto non vanno intese in senso assoluto ma andrebbero utilizzate come valori scalari e relativi. Nonostante accostamenti possibili tra l'operato del Boccaccio e i cantari è evidente che i cantari sono da ascrivere un ambito per lo piú semicolto, mentre nelle opere in ottava rima del Certaldese intravediamo un autore che desidera appropriarsi delle tradizioni in cui si imbatte e segnare tali esperienze nobilitandole. Parole chiave: vexata quaestio, ottava rima, cantari, Boccaccio, Filostrato, Filocolo, Cantare di Fiorio e Biancifiore, popolare, colto. Abstract: The essay is a contribution to the vexata quaestio of the origin of ottava rima. Some important ideas of Surdich and known data are discussed to hypothesize Boccaccio's imitation of Cantare di Fiorio's meter. The author used in the same years in the Filocolo the topic of the Cantare and in the Filostrato the ottava rima. The inverse operations with respect to the Cantare di Fiorio are added to many other specular elements in Boccaccio's juvenile works. To imagine that the Cantare di Fiorio's author or someone else could welcome the meter of new invention instantly, adapting it to requirements very different from Filostrato's, with a simplified syntax very different from that of Boccaccio's ottave is very problematic for a conservative and traditional genre like that of cantari. On the contrary, the appropriation of the meter and few expressive features by Boccaccio might've been a modest effort, as his literary production attests. As underlined by Balduino, in establishing the tradition of ottava rima used in the cantari it's imperative to place it in a "popular" context, with a secular repertoire; the metrical form has to be connected to the performance, to genres as serventese. To interpret authors' works and the development of literary genres and forms it's essential to take into account precise socio-cultural coordinates, but we can anyway remember that in the Middle Ages in particular, categories as popular and cultured should be used as scalar and relative values. It's possible to put Boccaccio and the cantari side by side, but these last are to be ascribed most of the times to a semieducated literary field, instead Boccaccio's poems in ottava rima show an author who wishes to appropriate the traditions in which he comes across ennobling them. Keywords: vexata quaestio, ottava rima, cantari, Boccaccio, Filostrato, Filocolo, Cantare di Fiorio e Biancifiore, popular, cultured.

As part of his work on a new edition of Cantar de mio Cid, the author presents a sample of the verses 285-294 and 404-556 of the poem in a twofold synoptic version, with an interpretative text and a critical reconstruction. The first is true to the single manuscript and only corrects the copyist’s mistakes. The latter is based on the metric theory that was explained by the author in other essays, enriched by the resort to indirect tradition, usus scribendi, conformatio textus and the plot’s inner logic. The text is accompanied by philological notes., In vista di una nuova edizione del Cantar de Mio Cid, l’autore propone uno specimen dei vv. 285-294 e 404-556 dell’opera, pubblicati in una doppia edizione sinottica: un testo interpretativo e una ricostruzione critica. Il primo è fedele al manoscritto unico, limitandosi a correggere le sviste del copista; la seconda si basa sulla teoria metrica già illustrata dall’autore in altri saggi, ma fa appello anche alla tradizione indiretta, all’usus scribendi, alla conformatio textus e alla logica interna del racconto. Il testo è corredato da note filologiche.

The essay examines in a textual-philological perspective the ancient Italian tradition of the Book of the Seven Sages, the one constituted by the versions C (northern), L (latin) and M (venetian), as a first step towards a new critical edition of the three texts., Il saggio esamina in prospettiva filologico-testuale la tradizione italiana antica del Libro dei sette savî, quella costituita dalle versioni siglate C (settentrionale), L (latina) ed M (veneziana), come primo passo verso una prossima edizione critica dei tre testi.

Publication of the first volume of Giovanni Meli's medical recipe book kept at the Municipal Library of Palermo. Their author (1740-1815) was a multifaceted intellectual: a famous poet, but also an eclectic philosopher, doctor and first professor of Chemistry at the University of Palermo.

New approaches built over the past ten years make it possible to address several long-standing questions regardingGuiron le Courtois. In particular, these studies illuminate ambiguities related to the literary origins of the protagonist and of his family. Guiron’s lineage as well as that of Galeholt le Brun, his mentor, include powerful individuals; and yet these strong characters remain peripheral, seldom crossing into the orbit of the Arthurian court. Of their lives only certain segments are known, and these alternate with imprisonment and incognito chivalric adventures. TheRoman de Guiron, the core narrative of the cycle, most likely drew the protagonist’s name from the tradition of Arthurianlaisbut reinvented from scratch his chivalric biography, playing on the ambiguity of the relations between Guiron’s family and the Bruns, the family of Galeholt. One mirrors the other, and both seem to converge towards the archaic figures of the giant and the bear, while the plot unfolds in an unusual retro-chronology, drawing the reader’s sight to their origins.

This paper presents the results of a pilot study on the distribution of indefinite determiners in contexts with narrow scope interpretation in current informal Italian. It individuates the available forms and presents their diatopic distribution. The research is based on data collected through an online questionnaire designed to detect optionality. The results show that in narrow scope indefinite contexts, i. e., negative statements, both the zero determiner and the definite article are widespread throughout the country. The partitive determiner is only found in episodic sentences and is limited to restricted geographic areas. In all contexts and areas, a large degree of optionality is found. In some context and area, however, it is possible to identify one form more prominent than the others. This can be related to the context, which may favour some specialized meaning of one specific form, e. g., saliency and small quantity, or to diatopic variation due to language contact with the dialect, as shown by comparing present-day informal Italian with the dialectal data reported in AIS and analysed in (Cardinaletti and Giusti. 2018. Indefinite determiners: Variation and optionality in Italo-Romance. In Diego Pescarini & Roberta D’Alessandro (eds.), Advances in Italian dialectology: Sketches of Italo-Romance grammars, 135–161. Amsterdam: Brill).

La filologia romanza in quanto critica testuale studia gli antichi manoscritti e offre alla lettura contemporanea i testi medievali, fondamento sia dell’analisi linguistica sia della storiografia letteraria. Per raggiungere questo obiettivo, si interroga sulle trasformazioni dei testi nel tempo e su come essi costituiscono una tradizione, da una generazione all’altra, da un’epoca all’altra. Questo manuale conduce attraverso il percorso che dalla lettura dei manoscritti e dallo studio delle diverse condizioni materiali dell’oggetto-libro porta alla trascrizione e all’interpretazione dei testi per definire le tappe della loro storia, fino al confronto tra le diverse testimonianze e alla proposta di un’edizione che rappresenti la complessità di questa tradizione. La critica del testo appare così come uno strumento imprescindibile per la comprensione della cultura letteraria. La filologia romanza in quanto critica testuale studia gli antichi manoscritti e offre alla lettura contemporanea i testi medievali, fondamento sia dell’analisi linguistica sia della storiografia letteraria. Per raggiungere questo obiettivo, si interroga sulle trasformazioni dei testi nel tempo e su come essi costituiscono una tradizione, da una generazione all’altra, da un’epoca all’altra. Questo manuale conduce attraverso il percorso che dalla lettura dei manoscritti e dallo studio delle diverse condizioni materiali dell’oggetto-libro porta alla trascrizione e all’interpretazione dei testi per definire le tappe della loro storia, fino al confronto tra le diverse testimonianze e alla proposta di un’edizione che rappresenti la complessità di questa tradizione. La critica del testo appare così come uno strumento imprescindibile per la comprensione della cultura letteraria.

Guittone's break with the previous lyric tradition, both with the originality of his early poetry and with the conversion of his religious and moralising production, opened up the space in which Dante was able to develop his own revolution, from the experience of the Vita nova to that of the cantor rectitudinis, so much so as to lead one to wonder again whether Guittone is not the first of the two Guidi of Purg. XI 97.

Review of the Critical edition of the troubadour Guilhem Figueira by Cecilia Cantalupi

Il canzoniere provenzale N2, libro di appunti di Giulio Camillo Delminio, è considerato un recentior di indiscussa importanza per la rarità dei testi che tramanda. Questo studio si propone di indagare le ragioni di ordine culturale (da collocarsi nell’orbita del petrarchismo cinquecentesco) che orientarono la selezione dell’umanista e di ricostruire la fisionomia del suo modello, andato perduto. Elementi macrostrutturali, ordinamento dei testi e varia lectio sono indizi presi in esame nel tentativo di collocare N2 all’interno della rete genealogica dei canzonieri (disegnata da Avalle nel 1961 e approfondita da studi più recenti). L’edizione diplomatica della silloge permette infine di osservare l’atteggiamento del trascrittore nei confronti della lingua e della materia provenzale.

Finalità dell’articolo è mettere in luce l’evoluzione dei valori as- segnati al modulo retorico degli opposita, caratteristica peculiare dell’e- nigma antico e mediolatino che si tramanda nella tradizione sino al devinalh occitanico e a innumerevoli esempi nella lirica italiana delle origini. Pecu- liare è in questo senso la tendenza, nella poesia d’amore, alla risemantizza- zione di tale struttura, volta non più ad agevolare lo scioglimento di un vero e proprio quesito, ma ad enfatizzare, se mai, una situazione psicologica, quella dell’amore tormentato. Il confronto diacronico tra i testi selezionati, tra cui figura anche il particolare sonetto 134 dei Rerum vulgarium frag- menta, si rende necessario per sottolineare elementi di continuità e rottura rispetto al complesso genere dell’indovinello, e per porre in discussione quella che a lungo è stata inquadrata come una categoria testuale sotto il ti- tolo generico di devinalh.

Les romans arthuriens ont traditionnellement été un terrain d’enquête pour les approches sociologiques. Grâce aux études réceptionnelles, l’attention s’est déplacée des contenus vers la relation entre texte et contexte. Nous essayerons de mettre en valeur ces acquis récents par une vision plus globale de la tradition textuelle, vue dans son intégralité et dans sa vitalité en mettant à l’épreuve le stemma codicum. Nous tenterons de l’explorer, y compris ses blancs., Arthurian romance has traditionally served as a testing ground for the sociological approach to medieval literature. Thanks to reception studies, attention has shifted from the contents to the relationship between text and context. This contribution extends these new approaches into an overarching vision of the textual tradition, seen in its entirety and in its vitality, by highlighting the potential of the stemma codicum. We will attempt to investigate it, including the blanks spaces within.