Search

Teknoloji ile birlikte ortaya çıkan dijitalleşme, kusursuz bir insan ve hayat oluşturma ideali taşımaktadır. Modern kentler böyle bir kusursuzluğun oluşturulması adına verimli bir ortam sağlar. Kusursuzluğun oluşturulması için dönüştürülmesi gereken ilk yer kentin bizatihi kendisidir. Kentlerin dönüşümü ve dijitalleşmesi “Akıllı Kentler” kavramını ifade eder. Kentlerin akıllı olmasının birçok problemi çözülebileceğine ve hayata kolaylıklar getirebileceğine inanılır. Ancak akıllı kentlerin olumlu yönlerinden ziyade olumsuz yönleri de bulunmaktadır. Çalışma; teknolojinin gelişmesiyle birlikte ortaya çıkan dijitalleşmenin, kent hayatındaki tezahürü olan “Akıllı Kentler” meselesinin değerlendirilmesi ve kent mekanındaki olumsuz yönlerinin tartışılmasını kapsamaktadır. Digitalization that emerged with technology carries the ideal of creating a perfect human and life. Modern cities provide a fertile environment for the creation of such perfection. The first place that needs to be transformed in order to create perfection is the city itself. The transformation and digitalization of cities refers to the concept of “Smart Cities”. It is believed that smart cities can solve many problems and bring convenience to life. However, smart cities have negative aspects rather than positive aspects. Study; It covers the evaluation of the "Smart Cities" issue, which is the manifestation of digitalization in urban life, which emerged with the development of technology, and the discussion of its negative aspects in urban space.

Covid-19 salgını sağlık sisteminin en önemli ögesi olan sağlık çalışanlarının toplumsal kurumlar içerisinde ne kadar önemli bir rolü üstlendiklerini göstermiştir. Bunun yanında her gün Türkiye’den göç eden genç nüfus hakkında medyada yer alan çeşitli haberler, TÜİK istatistikleri, sosyal medyada göç eden ve etmek için uğraşan insanların deneyimlerini paylaşması mobilitenin arttığı bu çağda yüksek nitelikli göç konusunda Türkiye’nin daha etkin sosyal politikalar geliştirmesinin gerekli olduğunu ortaya koymaktadır. Bu çalışma hem aldıkları eğitim hem mesleğin toplumsal statüsü hem de güncel tartışmaların merkezinde yer almaları sebebiyle tıp öğrencileri üzerine odaklanmaktadır. Çalışma, henüz eğitim aşamasındaki hekim adaylarının göç etme eğilimlerinin yanında kariyer hedefleri, sağlık sistemi, toplumsal ve ekonomik koşullar hakkındaki görüşleriyle de yüksek nitelikli göç olgusunu anlamamıza imkân verecektir. Aynı zamanda göç ile hekimlik mesleğinin Türkiye’deki durumu arasında bir ilişki kurmaya çalışacak ve hekimliğin güncel tartışmalarda bahsedilen ekonomik ve toplumsal sorunlarının göç etme düşüncesine yönelik etkilerini de anlamaya çalışacaktır. Bu sebeple sınırlı bir sosyal dünyayı anlama imkânı veren nitel araştırma yaklaşımını kullanarak yurt dışına yüksek nitelikli göç olgusunu katılımcıların kendi anlam dünyaları ve deneyimleri bağlamında ele almaya çalışacaktır. Çalışma için gerekli veriler yarı yapılandırılmış soru formları aracılığıyla derinlemesine görüşme tekniği kullanılarak elde edilecektir. The Covid-19 outbreak has shown what an important role healthcare professionals, who are the most important element of the healthcare system, play in social institutions. In addition, various news in the media about the young population immigrating from Turkey every day, TUIK statistics, sharing the experiences of people who migrate and try to migrate on social media indicates that Turkey needs to develop more effective social policies regarding high quality migration in this age of increasing mobility. reveals. This study focuses on medical students due to the education they receive, the social status of the profession, and the fact that they are at the center of current debates. The study will enable us to understand the phenomenon of high-qualified migration with the views of career goals, health system, social and economic conditions, as well as the tendency of physician candidates who are still in the education stage to migrate. At the same time, it will try to establish a relationship between migration and the situation of the medical profession in Turkey and will try to understand the effects of the economic and social problems of medicine mentioned in current discussions on the thought of immigration. For this reason, it will try to deal with the phenomenon of high quality migration abroad in the context of the participants' own worlds of meaning and experiences, using a qualitative research approach that allows to understand a limited social world. Necessary data for the study will be obtained by using in-depth interview technique through semi-structured questionnaires.

"Sosyalist Bir Proje olarak Kolhozlaştırmanın Kazak Toplum Hayatına Etkileri" adlı bu çalışmada, Kolhozlaştırma süreci (1928-1933) esnasında yapılan uygulamaları anlamak amacıyla öncelikle geleneksel Kazak toplum yapısı incelenmiş ve onun içinde: Göçebe Kazakları ekonomik hayatı, eğitim ve din alanı, aile yapısı araştırılmıştır. Göçebe Kazakların sosyal yapısını inceledikten sonra Bolşevik devriminden Kazakistan'da uygulanan, Sovyetleştirme, Kolektifleştirme ve Kolhozlaştırma esnasında uygulanan mülksüzleştirme, yerleşik hayata geçirme politikaları ve eğitim, aile alanında yapılan toplumsal değiştirme uygulamaları incelenmiştir. Sonuç olarak Kazakistan'daki Kolhozlaştırma politikasının Kazakistan toplum hayatına etkileri genel değerlendirilmesi yapılmıştır. In this study titled "The Effects of Kolhozization as a Socialist Project on Kazakh Community Life", firstly, the traditional Kazakh society structure was examined in order to understand the practices made during the collective farm process (1928-1933), and within it: Nomadic Kazakh economic life, education and religion, family structure were investigated. After examining the social structure of the nomadic Kazakhs, the policies of dispossession, sedentary life, and social change practices in the field of education and family, which were applied during the Sovietization, Collectivization and collective farms from the Bolshevik revolution in Kazakhstan, were examined. As a result, the collective farm policy in Kazakhstan has contributed to the Kazakh social life. Yurtdışı Türkler ve Akraba Topluluklar Başkanlığı

Toplumsal yapıda meydana gelen dönüşümler bireyin ruhsal yaşamını etkileyerek benliğini şekillendirmektedir. Bu nedenle her toplumsal sistemin kendi yapısına uygun yaygın bir kişilik örgütlenmesi vardır. Günümüzde giderek yaygınlaşan, psikanalitik kuramın en önemli kavramlarından biri olmakla birlikte gündelik yaşamda da sık sık kullanılan narsisizm, çağımızın psikopatolojisi haline gelmektedir. Narsisizm sadece psikolojik bir kavram değil aynı zamanda kültürel bir durumu ifade etmektedir. Dolayısıyla son yıllarda giderek artan narsisizmi tek bir açıdan ele almak diğer etkenlerin yok sayılmasına neden olur. Bu nedenle narsisizmi, toplumsal yapıda meydana gelen değişimler ve kültürel yapı içerişinde ele alıp değerlendirmek gerekir. Bu bağlamda tez; günümüz tüketim toplumunun bireyin yaşam tarzını ve kimliğini dönüştürerek narsisizmi hangi koşullarda tetikleyip beslediğini ve bu durumun toplumsal yaşama nasıl yansıdığını incelemektedir. Birinci bölümde, narsisizm kavramının anlamı açıklanarak kökeni, türleri ve boyutları üzerinde durulmuştur. İkinci bölümde, tüketim toplumunun gelişim sürecine ve tüketim kültürüne değinilmiş, tüketimin kimlik üzerindeki etkisi incelenmiştir. Son bölümde ise tüketim toplumu unsurları ile narsisizm arasındaki ilişki analiz edilerek yaygınlaşan narsisizmin toplumsal sonuçları ele alınmıştır. Transformations in the social structure affect the spiritual life of the individual and shape the self. For this reason, every social system has a widespread personality organization suitable for its own structure. Being one of the most important concepts of psychoanalytic theory, which is becoming more and more widespread today, narcissism, which is frequently used in daily life, is becoming the psychopathology of our age. Narcissism is not only a psychological concept, but also a cultural situation. Therefore, considering narcissism, which has been increasing in recent years, from a single perspective causes other factors to be ignored. For this reason, it is necessary to consider and evaluate narcissism within the context of changes in the social structure and cultural structure. In this context, the thesis; examines the conditions under which today's consumer society triggers and nurtures narcissism by transforming the lifestyle and identity of the individual, and how this situation is reflected in social life. In the first chapter, the meaning of the concept of narcissism is explained and its origin, types and dimensions are emphasized. In the second part, the development process of the consumption society and the consumption culture are mentioned, and the effect of consumption on identity is examined. In the last part, the relationship between the elements of consumer society and narcissism is analyzed and the social consequences of narcissism, which has become widespread, are discussed.

Bu tezde Afganistan’ın modernleşmesi ve entelektüel haraketlerinin incelenmesi hedeflenmiştir. Öncellikle modernite, modernleşme ve entelektüel kavramların anlamı ve tarihsel gelişimi genel olarak ele alınarak bu kavramlara yöneltilen eleştirileri tartışılmıştır. Daha sonra Afganistan’ın modernleştirilmesi yönünde yapılan girişimler ve bu sürece yönelik entelektüellerin yaklaşımları üzerinde odaklanılmıştır. Nihayetinde, Afganistan modernleşme süreci ve buna paralel olarak entelektüel haraketler, tezin literatür çerçevesinde incelenmiştir. Tez çalışmasında, Farsça, İngilizce ve Türkçe kaynaklarından nitel veri toplama tekniğinden yararlanılmış ve tarihsel karşılaştırmalı bir yaklaşımı ile elde edilen veriler üzerine tartışılmıştır. Tartışmalar sonucunda Afganiştan’ın modernleşmesi başarısız bir süreç olarak değerlendirilmiştır. Bu başarısızlıkların temelinde yatan en önemli faktörlerin, ülkedeki modernleşme şekili doğal ve yerel bir süreç olarak olmaması, modernleşme planlarının aceleci ve tepeden inmeci bir yaklaşım ile uygulanması, modernleşme planların dengesizliği, gelenege karşı modernleştirme girişimlerinin özü ve modernleşme sürecine yönelik entelektüellerin oryantalist bakışı ve batıcılık yaklaşımlarının olması tespit edilmiştir. In this thesis, it is aimed to discuss the modernization and intellectual movements of Afghanistan. Firstly, the meaning and historical development of modernity, modernization and intellectual concepts were viewed and the criticisms towards these concepts were generally discussed. Then, the steps forward to the Afghanistan's modernization and the intellectuals' approaches leading the process were focused on. Finally, the modernization process of Afghanistan parallelly with the intellectual movements was discussed within the framework of the literature of the thesis. Based on the works in this thesis, qualitative data were technically collected from Persian, English, and Turkish sources. The obtained data were discussed with a historical-comparative approach. As a result of the discussions, the modernization process of Afghanistan was considered as unsuccessful. It was determined that the non-natural-local modernization process form in the country, the implementation of modernization plans with a quick and topdown approach, the imbalanced modernization plans, the essence of modernization attempts against tradition, and intellectuals orientalist view and occidentalist approaches towards the modernization process are the most important factors underlying these failures.

Köy ve kent arasında kalan kasaba yerleşimleri, gün geçtikçe azalmaktadır. Geçmişe göre varlığını sürdürebilen az sayıda kasaba mevcuttur. İnece’ de günümüzde kasaba olarak varlığını sürdüren yerleşim birimlerindendir. Kasabaları oluşturan ailelerde, köy ve kent ailesi özelliklerini içinde barındırmanın yanı sıra, kendine özgü yapısıyla farklılıklar içermektedir. Araştırmada İnece kasabası ailesinin zaman içerisindeki değişimini anlayabilmek için nitel araştırma yöntemi kullanılmıştır. Ailelerin yapılarını, zamanla geçirdikleri değişimleri, hayatın akışı içerisinde anlayabilmek adına derinlemesine görüşme ve tam katılımcı gözlem tekniği uygulanmıştır. Elde edilen bilgiler analiz edilerek bulgu ve yorumlar kısmında ayrıntılı olarak başlıklar halinde ele alınmıştır. Town settlements between the village and the city are decreasing day by day. There are few towns that have survived compared to the past. Inece is one of the settlements that continues to exist as a town today. The families that make up the towns, in addition to containing the characteristics of the village and city family, also contain differences with their unique structure. Qualitative research method was used in the research to understand the change of the family of Inece village over time. In-depth interview and full participant observation technique were applied in order to understand the structures of families, the changes they went through over time, in the course of life. The information obtained was analyzed and discussed in detail in the findings and comments section.

Tez projemde Fildişi Sahili’nde ilahiyat üniversitesi mezunlarının mesleki bütünleşme sorununu inceledim. Araştırma, ilahiyat üniversitesi mezunlarının Fildişi Sahili resmi devlet işlerine erişmelerine izin vermeyen eğitim sistemine kapsamlı bir şekilde bakmaktadır. Ek olarak bu eğitim onları Fildişi Sahili’ndeki iş piyasasının diğer kısıtlamalarına da maruz bırakmaktadır. Bu bağlamda, araştırma mesleki bütünleşme sorununun bireysel, sosyal, ailevi ve eğitimsel faktörlerinin anlaşılmasını sağlamaya çalışmaktadır. Nitel bir metodolojiye dayanan araştırma, Fildişi Sahili’nin ekonomik başkenti Abidjan’daki iki ana ilahiyat üniversitesinin analizini üstlenmiştir. Elde edilen veriler, bilgi analizi işlemine tabi tutuldu ve çeşitli kategorilerden toplanan diğer bilgilerle karşılaştırıldı. Ardından toplanan veriler üzerinde bir içerik analizi yapıldı. Çalışmanın sonuçları raporların analizine, görüşmelere (doğrudan ve dolaylı olarak) ve gözlemlemeler aracılığıyla bazı nicel verilerin toplanmasına dayanmaktadır. Sonuçlar toplumun gençlere ilahiyat üniversitesini tercih etmemeleri için baskı yaptıklarını göstermektedir. Zira mesleki istihdam eksikliği, devlet yetkilileri ve ilahıyat eğitimi yöneticileri arasında İslam eğitiminin statüsü konusundaki görüş farklılıkları, ilahiyat üniversitesi mezunlarını başarılı bir mesleki bütünleşme yolunda önemli ölçüde dezavantajlı kılmaktadır. Ayrıca ilahiyat mezunlarının profillerine uygun yeterince iş çeşitliliği olmamasının etkisi de gözardı edimemelidir. Our thesis project proposed to study the problem of professional integration of graduates from Islamic universities in Côte d'Ivoire. Considering the professional integration of young graduates from Islamic universities as a phenomenon with multiple factors, the research took a comprehensive look at the training system of these young graduates, which de facto does not allow them to access formal state jobs. Moreover, Islamic education exposes them to other constraints of the labour market in Côte d'Ivoire, but, despite all this, young Arabic speakers decide to enter higher education in this type of education. In such a context, the thesis tried to capture the perceptions of the family unit of the graduates that supports them throughout the training process in order to materialise any attempt to understand the individual, social, family and educational factors of their professional integration problem. Based on a qualitative methodology, the research undertook an in-depth analysis of the two main Islamic universities in Abidjan, the economic capital of Côte d'Ivoire. The data obtained underwent a triangulation of information, i.e. comparing it with other information collected from various categories of actors concerned by the study, then a content analysis was made on the data collected. The conclusions of the study are also based on the analysis of reports, in-depth interviews (carried out directly and indirectly) and the collection of some quantitative data through the observation grid. The results highlight that the origin of the choice of Islamic education as an academic curriculum, the lack of clear visibility around the employment programs developed by vocational integration structures for young Arabic speakers, the divergence of positions between state authorities and Islamic education managers on the status of Islamic education considerably disadvantages graduates from Islamic universities in their path towards successful professional integration. Indeed, other social practices have a significant impact on the entrepreneurial ability of graduates to not innovate sufficiently in terms of seeking out job information according to their Arabicspeaking profile to be able to access other types of jobs. In short, certain peripheral constraints make the professional integration of graduates from Islamic universities a process full of discrimination, isolation, religious ideologies and psychological blockages.

Doğası gereği sosyal bir varlık olan ve iletişime ihtiyaç duyan insan, tarihten günümüze kadar çeşitli iletişim araçları ve yöntemleri geliştirmiştir. Teknoloji baş döndürücü bir hızla gelişmekte; insanlar da haberleşme, iletişim, bilgilenme ve sosyalleşme gibi gereksinimlerini gelişen bu teknolojiler sayesinde gerçekleştirmeye çalışmaktadır. Enformasyon çağı ile beraber hayatımıza giren ve çift yönlü iletişim imkânı sunmakta olan internet ve sosyal ağların kullanımı ise gündelik rutinimizde önemli yer edinmeye başlamıştır. Sosyal ağların gelişimi ve yaygın kullanımı hayatımızda ve algı dünyamızda bazı değişiklikleri de beraberinde getirmiştir. İnsanların iletişim kurma, sosyalleşme, haberdar olma gibi ihtiyaçları için kullandığı, çeşitli paylaşımlar yapılabilen sosyal ağların hayatımızın bu denli merkezinde yer alması, en kısa ifadesiyle gizlilik anlamına gelen ve özel alanı içeren ‘mahremiyet’ kavramının da anlam ve sınırlarının değişmesine sebebiyet vermiştir. Bu çalışmada, 1965-1979 yılları arasında doğmuş ve günümüz sosyal paylaşım ağlarını ileri yaşlarda kullanmak durumunda kalan X kuşağı ile 1980-1999 yılları arasında doğan ve sosyal medyayla genç yaşlarda tanışan Y kuşağı arasında sosyal medya kullanımı, bu ağlarda mahremiyet algısı anket yöntemi kullanılarak karşılaştırmalı olarak incelenmiştir. Being a social creature by nature and in need of communication, human has invented various communication tools and methods from date to today. Technology is developing in a dizzying way and renewed very fast. Depending on the development technology, People also try to fulfill their needs such as communication, information and socialization. The use of the internet and social media, which comes into our lives with the information age, providing two-way and multi-dimensional communication, has started to take an important place in our daily routine. The development and widespread use of social networks have brought some changes in our lives and perceptions in our minds. The social media that people use for sharing posts, as a result of the needs such as communication, socialization has taken place in our lives. The use of social media has also changed the meaning and limits of the concept of 'privacy', which means the state of being hidden and which includes the private area. In this study, the use of social media and the perception of privacy in these sites were examined comparatively using the survey method between the generation X, who was born in 1965-1979 and had to use social networks at an advanced age, and the generation Y who was born in 1980-1999 and met social media at a young age.

Almanya'nın başkenti Berlin'de yer alan, Peter Eisenman tarafından tasarlanan ve 10 Mayıs 2005’te açılan Katledilen Avrupalı Yahudiler Anıtı; Nazi döneminde öldürülen Yahudilerin anısına, Almanları ve gelecek nesilleri uyarmak amacıyla devletin resmi dest

Bu çalışma, dindar insanların kendilerine özgü mekânları nasıl ürettiklerini modern şehir çalışmaları çerçevesinde incelemeyi konu edinmektedir. Saha çalışması, - Çarşamba Mahallesi - özellikle dindar insanların merkezi ve bir yerleşim bölgesi olması sebebiyle araştırma sahası olarak seçilmiştir. Çarşamba Mahallesi’nde yine özellikle mekânın sosyal yapısı ve özellikleri üzerinde durulacaktır. Bu çalışmada mekânın bu özelliklerini keşfetmek için katılımcı gözlem, yarı-yapılandırılmış mülâkat ve görsel medya analizi gibi nitel ve etnografik araştırma yöntemleri kullanılmıştır. Son olarak, bu çalışma din ve mekân arasındaki bağlamı incelemeye çalışarak modern şehir çalışmalarına bir katkıda bulunmayı amaçlamaktadır.--------------------This thesis aims to examine how religious people construct their own particular space in the context of modern urban studies. On the Çarşamba Neighborhood, the fieldwork study is chosen as the case study for its exemplary position as a religious nucleus area or enclave that particularly appeals to the conservative territoriality. In the Çarşamba Neighborhood, the study is focused social aspect of space and its specific features. I mainly adopt different qualitative research and ethnographical methods, such as semi-structured interviews, participant observation, and content research of documentary sources. Lastly, the thesis contributes to the literature of urban studies with an emphasis on religion, space, and modern urban life.

Hui ve Uygur etnik grupları, İslami inançları paylaşan başlıca iki topluluktur. Çin'in tarihi kayıtlarından, Hui'nin atalarının çoğunlukla Orta ve Batı Asya'daki Arap, Farsça ve Türk dili konuşan bölgelerden geldiği kolayca anlaşılabilir. Hui'nin atalarının çoğu, Çin hükümeti ile ticaret yapan tüccarlardı ve Çin'deki işlerinden sonra anavatanlarına geri dönüyorlardı. Yani Tang (MS 618'den 906'ya kadar) ve Song (MS 960'tan 1279'a) hanedanlarında, sadece geçici olarak Çin'de yaşadıkları için kendilerini hala Arap, Fars veya Türk olarak tanımlıyorlar. Yuan (MS 1279'dan 1368'e kadar), Ming (MS 1368'den 1644'e kadar) ve Qing (MS 1644'ten 1912'ye kadar) hanedanlarına gelince, orta ve batı Asya bölgelerinden yeni İmparatorlar ve krallıkların eşlik ettiği bazı köleler İslam'a iman aynı zamanda o bölgelerden getirilmiştir. Ayrıca, Hui'nin atalarının bazı soyları, Çin Han kültürünü de benimseyerek kendilerini 5. veya 6. nesil olarak geliştirdiler. Böylece Hui topluluğu Yuan'dan beri ortaya çıkmaya başladı ve Qing hanedanlığında olgun bir topluluk haline geldi. Huihui ve Hui isimleri de ilk olarak Yuan çevresinde tanıtıldı. İnsanlar kendilerini Çinli Hui veya Çinli Huihui olarak tanımlamaya başladılar, kültürlerinin Çin kültürü ile İslam kültürünün bir bileşimi olduğunu düşünmeye başladılar. Ayrıca, farklı hanedanlarda Hui'ye yönelik farklı politikalar nedeniyle, hükümetler Hui topluluğunu haklarını sınırlayarak zayıflatmaya çalışırken, iç grupların kimlik tanıması giderek daha fazla kabul edildi.Hui, eğitimleri, çalışma fırsatları, sosyal sigortaları vb. Konusunda yüksek baskı altındaydı. Böylece Hui, Çin Han halkıyla olan doğal biyolojik sınırlarının ve farklı dini inançlarının Hui ve Han'ı birbirinden ayırdığı fikrini yavaş yavaş kazandı. Günümüzde Hui, Müslüman olarak adlandırılmak yerine Hui olarak adlandırılmayı tercih etti. Dini cemaatin bir üyesi olmakla karşılaştırıldığında, bir Çinli etnik gruba üyelik daha fazla sosyal ayrıcalığı paylaşabilir, bu nedenle Hui, etnik bir grup olarak kimliklerini kabul etmekten daha memnun. Kuşaktan kuşağa sosyal ve kültürel kimliklerinin bir parçası olarak yaşam alışkanlıkları, normları, dilleri ve diğer yönleriyle ilgili Hui kültürünü benimsediler. Hui geleneklerinin günlük uygulamaları aracılığıyla, Hui'nin sosyal ve kültürel kimlik inşasının hükümet politikalarıyla büyük ölçüde ilişkili olduğunu gördük. Hükümet, Hui'ye yönelik daha esnek politikalar uyguladığında, Hui sosyal hayata katılmayı ve hem Hui hem de Çinli olarak kimlik tanındığını göstermeyi tercih ediyor. Ancak hükümet, Hui'ye karşı olumsuz bir tutum gösterirse, Hui halkı, yaşam alışkanlıklarının kişisel deneyim veya aile geleneğinin dışında olduğunu iddia ederek Hui karakterlerini derinden gizler. Ayrıca, bu süreçte Hui daha bağlantılı ve birleşmiş olacaktı çünkü ezildiklerine dair ortak anılara sahip olduklarını düşünüyorlar.--------------------Hui and Uygur ethnic groups are the main two communities that share Islamic beliefs. From the historical records of China, it could be inferred easily that the ancestors of Hui are mostly coming from the Arab, Persian, and Turkic language-speaking regions in central and western Asia. Most of the ancestors of Hui were merchants who were doing business trades with the Chinese government and after their business in China, they would go back to their motherland. So at the Tang( from 618 to 906 A.D.) and Song( from 960 to 1279 A.D.) dynasties, they still identify themselves as the Arab, Persian, or Turkic as they were only temporarily living in China. When it comes to the Yuan( from 1279 to 1368 A.D.), Ming( from 1368 to 1644 A.D.), and Qing( from 1644 to 1912 A.D.) dynasties, accompanied by the new Emperors and kingdoms from central and western Asia regions, some slaves believe in Islam were brought from those areas at the same time. Also, some of the descents of the ancestors of Hui developed themselves into the 5th or 6th generation, adopting the Chinese Han culture as well. So the community of Hui started to emerge since Yuan and developed into a mature community in the Qing dynasty. And the name of Huihui and Hui were first introduced around Yuan as well. People started to identify themselves as Chinese Hui or Chinese Huihui, they began to think their culture was a combination of the Chinese culture and Islamic culture. Also, because of the different policies towards Hui in different dynasties, the inner-group recognition of identity was more and more accepted as the governments were trying to weaken the Hui community by limiting its rights,Hui was under high pressure about their education, working opportunities, social insurance, etc. So Hui gradually gained the idea that their natural biological boundaries with Chinese Han people and their different religious beliefs made the Hui and Han separated from each other. Nowadays, instead of being called Muslim, the Hui preferred to be named Hui. Compared with being a member of the religious community, membership of a Chinese ethnic group could share more social privileges, so Hui is more pleased to accept their identity as an ethnic group. They adopted the Hui culture about living habits, norms, languages, and other aspects as part of their social and cultural identity from generation to generation. Through the daily practice of the Hui customs, we found that Hui's social and cultural identity construction are highly related the government policies. When the government takes out more flexible policies towards Hui, Hui prefers to join the social life and show out their identity recognition as both Hui and Chinese. But if the government shows a negative attitude towards Hui, the Hui people would deeply hide their Hui characters, claiming that their living habits are out of personal experience or family tradition. Also, in this process, Hui would be more connected and united, because they think they have the shared memories of being oppressed.

Bu çalışma, Suriyeli göçmen öğrencilerin Türk eğitim sistemine entegre olurken yaşadıkları sorunların tespit edilmesi amacıyla yapılmıştır. Çalışmanın evrenini, Bursa Yıldırım ilçesi ortaöğretim programında kayıtlı olan 366 öğrenci, örneklemi ise kolayda örnekleme yöntemi ile seçilmiş Bursa Yıldırım ilçesinde eğitim gören 188 gönüllü öğrenci oluşturmaktadır. Çalışmada uygulanan anket, örneklem grubuna yüz yüze görüşme yöntemi ile uygulanmıştır. Anket formuyla elde edilen veriler SPSS 21.0 for Windows paket programı kullanılarak analiz edilmiştir.Araştırma sonucunda Suriyeli öğrencilerin Türkçe yetersizliğinin; okul başarılarını, okul arkadaşları ve öğretmenleri ile uyumlarını olumsuz etkilediği belirlenmiştir. Türkçe dil becerisinin, öğrencilerin göç etmekten memnuniyet düzeyi ve geleceğe dair beklentilerini anlamlı ve olumlu şekilde etkilediği saptanmıştır. Suriyeli öğrencilerin maddi yetersizlikler yaşadığı ve eğitim kapsamında maddi desteğe ihtiyaç duydukları belirlenmiştir.Anahtar Kelimeler: Göç, Suriyeli Çocukların Eğitimi, Göç-Eğitim ilişkisi The aim of this study was to determine the problems that Syrian immigrant students experience while integrating into the Turkish education system.The population of the study consists of 366 students enrolled secondary education program in Bursa Yıldırım district and the sample consts 188 volunteer students studying in Bursa Yıldırım district selected by easy sampling method.The questionnaire was applied to the sample group by face to face interview method.The data obtained from the questionnaire were analyzed using SPSS 21.0 for Windows package program.As a result of the research, it is found out that the Syrian students' lack of Turkish affects their school success and their harmony with school friends and teachers. The more improved Turkish language skills they have, the more satisfaction level of the students to migrate.Keywords: Migration, Education of Syrian Children, Immigration and Education 104

Amele pazarlarının iş ve işçi arayanlar tarafından günlük çalışma için kullanımı yeni bir fenomen değildir. İstanbul’un çeşitli semtlerinde kısa süreli işler için işe alınmayı bekleyen enformel işçiler uzun yıllardan beri varlığını devam ettirmektedir. Amele pazarları günlük işçiliğin mekânsal ve enformel bir istihdam arama aracı olduğu gerçeğine rağmen, yapısı, niteliği ve oluşum süreci literatürde neredeyse incelenmemiş durumdadır. Bu araştırma, günlük işçilerin amele pazarlarındaki iş bulma süreçlerini ve enformel çalışma deneyimlerini aktarmaktadır. Bu bağlamda işçilerin çalışma deneyimlerine; sosyal ve günlük yaşamlarında karşılaştığı güçlüklerle başa çıkma stratejilerine odaklanılmıştır. Araştırmanın bulguları dört farklı amele pazarında yapılan nitel görüşmeleri içeren saha araştırmasında elde edilmiştir. 23 katılımcı ile derinlemesine görüşme yapılmış ve gözlem notları alınmıştır. Araştırma bulguları bireyleri amele pazarlarına iten sebepler, yaşadıkları prekarizasyon süreçlerinin (esneklik, güvencesizlik, kuralsızlık) ortaya çıkardığı toplumsallaşma formları, işçilerin kolektif eylem kapasitesi ve sınıfsal konumları dahilinde sunulmuş ve tartışılmıştır.--------------------Day labour hiring sites are not a new phenomenon for daily work. Informal labourers waiting to be recruited for short-term work in various districts of Istanbul have existed for many years. Informal hiring sites, despite the fact that daily labour is a spatial and informal way of getting a job, its structure, nature, and formation processes have been almost unexamined in the literature.This research describes the recruitment processes and work experiences of day laborers in the informal hiring sites. In addition, the focus has been on strategies to cope with the difficulties that labourers encounter in their work experience and in their social and daily lives. The result of the research were supported by citations from the field research in line with qualitative interviews conducted in four different day labour hiring sites. In-depth observation notes were taken with 23 participants. In this context, the results are presented and discussed within the scope of the reasons why participants wait for a work in the informal hiring site, the forms of socialization created by their precarization processes (flexibility, precarity, irregularity), the collective action capacity of these forms and their class positions.

Bu metin sosyal bilimlerde yer alan müzik'in neliğine ilişkin bir ihtilaftan doğar. Dolayısıyla bu tez öncelikle müzik hakkında, ve daha sonra müziğin modern toplumdaki konumu hakkında bir tezdir. Bunun için öncelikle bu müzik anlayışını doğuran düşünceyi ele alır. Düşüncenin dönüşümünün istikametini tespite çalışır. Ve aynı şekilde bu dönüşümün müziği nasıl dönüştürdüğünü tespit etmeye çalışır. Bunun için ilk olarak, müzik sosyolojisinin kurucu düşünürlerinin —Weber, Adorno, Simmel— görüşlerini ele alır. Bütün bu görüşlerden hareketle bu tez müziğin çağdaş konumunun bir `meta` düzeyine indirgendiğini ileri sürer. Bu doğrultuda tarihe yönelir ve farklı zamanlarda ve farklı kültürlerde müzik anlayışlarını ele alır. Bunda popüler kültürün etkilerini araştırır. Bu minvalde temel bir sorgulamayı geliştirir: Müzik'in popüler versiyonu, müziğin estetik değerini ne yönde etkilemiştir?Anahtar Kelimeler: Müzik, düşünce, metalaşma, popüler, estetik This text arises from an controversy about what is music. Therefore, this thesis is primarily a text about the music then, it is a text about the position of music in modern society. Thus, this text considers the thought which lead to this kind of music. It tries to determine the direction of the transformation of the thought. In this same way, it tries to determine how the current transformation transforms the music. In this manner, this text firtsly, examines the thoughts of the founder of music sociology —Weber, Adorno, Simmel—. From this viewpoint, this thesis asserts that the contemporary position of music is reduced to a `commodity` level. In this direction, it turns to history and deals with music at different times and cultures.In this way, it develops a basic query: How has the popular version of Music influenced the aesthetic value of music?Keywords: Music, thinking, commodity, popular, aesthetic 98

Bu çalışmada yirminci yüzyılın temel düşünürlerinden biri olan Pierre Felix Bourdieu’nün eğitim alanındaki çalışmaları incelenmiştir. Bourdieu, eğitim alanına yeni kavramlar kazandırmış ya da mevcut kavramların kapsamını genişletmiştir. Alan, habitus, sermaye, sembolik güç vb. kavramlar üzerine sosyolojisini inşa eden Bourdieu, teorilerini nicel veriyi nitel veriyle birleştirerek ortaya koymuştur. Toplumu makro alan olarak dikkate alan ve altyapıları ise makro alandan türeyen mikro alanlar olarak düşünen Bourdieu, sermayeyi iktisadi, kültürel, sosyal ve sembolik sermaye gibi başlıklar altında analiz etmiş ve sermaye türlerinin birbirleriyle nasıl ilişkili olduğunu ortaya koymuştur. Eğitim kapsamında toplumu ve toplumsal sınıfları incelerken yeni kavramlar oluşturan düşünür, eğitim alanında birçok teoriyi irdelemiş, araştırmalarda nicel verilerin neden ve ne denli önemli olduğunu belirtmiştir. Bu çalışmada, Bourdieu’nün eğitim alanındaki çalışmaları ve teorileri genel hatlarıyla ortaya konulmuştur. Bourdieu’nün yaşamından ve eserlerinden hareket ederek oluşturduğumuz bu çalışma Bourdieu’nün eğitim üzerine getirdiği analizleri ve sosyolojik düşüncelerini kapsamaktadır. Akademik alandaki araştırma inceleme yöntemlerine önemli katkılar sunacak olan bu çalışma, sosyal bilimler yazınında sıklıkla kullanılan Bourdieu kavramlarına açıklık kazandırmayı amaçlamaktadır. Ayrıca sosyal bilimler alanındaki çalışmalara hem teorik hem de metodolojik olarak katkılar sunması öngörülmektedir. In this study Pierre Felix Bourdieu’s, one of the major thinkers of the twentieth century, has been extensively studied. Bourdieu has introduced new concepts to the field of education or expanded the scope of existing concepts. Area, habitus, capital, symbolic power and so on. Bourdieu, who built his sociology on concepts, put forward his theories by combining quantitative data with qualitative data. Bourdieu, who considers the society as a macro field and considers the infrastructures as micro fields derived from the macro field, analyzed capital under the headings such as economic, cultural, social and symbolic capital and showed how the types of capital are interrelated. The thinker who created new concepts while studying society and social classes within the scope of education, examined many theories in the field of education and stated why and how important quantitative data is in research. In this study, Bourdieu’s studies and theories in the field of education are presented in general terms. It is based on Bourdieu's life and works in general and includes a study of his educational and sociological ideas. This study, which will make important contributions to research and investigation methods in the academic field, aims to clarify the Bourdieu concepts commonly used in social sciences literature. Besides, it is envisaged to make contributions to the studies in the field of social sciences both theoretically and methodically.

Eğitim tarihimizde önemli bir yeri olan İsmail Hakkı Baltacıoğlu bu çalışmanın konusunu oluşturmaktadır. Çalışmamızda şu sorulara cevaplar aradık: Baltacıoğlu üzerinde tesir eden adamlar kimlerdir? Baltacıoğlu kimleri okudu? Baltacıoğlu’nu kimler okudu? Baltacıoğlu’nun tesir ettiği dünya hangi dünyadır? Baltacıoğlu’nun ifade ettiği dünya nasıl bir dünyadır? Önce onun yaşamı ve hayat felsefesi incelendi. Daha sonra Baltacıoğlu’nun eğitim görüşleri ve “İçtimai Mektep” dediği eğitim sistemi anlatılarak, eğitimle ilgili önemli kitaplarına değinildi. Baltacıoğlu’nun eğitim görüşleri, mevcut eğitim felsefeleriyle karşılaştırıldı. Çalışmamızı, Baltacıoğlu’nun çok yönlü kişiliğinin içinden O’nun eğitimci yönüyle sınırlandırdık. Tiyatro, siyaset, din, sanat, milliyetçilik vb. diğer yönlerine ve görüşlerine “eğitim” ile ilişkilendirilebilecek kadarıyla değinilmeye çalışıldı. Askeri eğitim, laik eğitim, dini eğitim, ideolojik eğitim, bilimsel eğitim vb. gibi eğitimin çeşitlendirildiği günümüzde eğitimin demokratik olması gerektiği vurgulandı. “Demokratik Eğitim” ve “Yeniden Kurmacılık (Reconstructions)” üzerinde duruldu. Öğrenci merkezli eğitim okul merkezli toplum demektir. İsmail Hakki Baltacioğlu, who has an important place in our education history, from the main part of this study. We have searched answers for these questions: Who are the men İsmail Hakkı Baltacıoğlu was influenced bv? Who did İsmail Hakkı Baltacıoğlu read and who read him? What kind of world did he influence? What kind of world did he Express? Firt, his life and world view was examined. Then his approaches in education and the education system which he called “Social School” were explained –referring and mentioning to his most fundamental and prominent boks on education. His education views were compared to present education philosophies. We narrowed down our study only into his educator aspect amongst his versatile and multifaceted personality. Other aspects like theatre, politics, religion, arts, nationalism, etc. were only touched enough to be related with “education”. It was emphasized that at our present time “the education” –diversified as military education, secular education, religious education, ideological education, scientific education- should be “democratic”. “Re-consructionism” and “Democratic Education” were also discoursed. A student centric education means a school centric society.

When architecture and sociology are mentioned in the same context, it is obvious to that discussion will go about the social problems of architecture, architecture within society and architecture as an environment for the functioning of people. The study was focused primarily on the interdisciplinary status of the sociology of architecture, and it was assumed that this branch of sociological knowledge includes not only sociology and architecture, but the sphere of aesthetics and political theory. Moreover, in this context, the object of the research was not only the sociology of architecture itself, but also one of the Turkish architects Turgut Cansever. Cansever is the only architect in the world who has won the Aga Khan Award three times. His contribution to the theory of architecture and urban development is extremely important and very innovative for its time. A theoretical analysis of the works of Cansever and a comparison of his ideas with other modern thinkers were made. The architect himself does not only reflect on the art of architecture, but is also a good philosopher, speaking of human relations and the meaning of human existence. The dualistic approach to understanding man does not satisfy him, and, as was defined in this work, the more accurate and detailed is the consideration of the world through four levels: material, bio-social, psychological and spiritual. For Cansever, architecture is an attempt to give shape to the environment, and the main task of humans is to beautify the latter. It was also noted in the work that some researchers consider Cansever a traditionalist and a conservative, as he holds relatively restrained views and is a great critic of modernism. Although, according to the author, Cansever is not at all a traditionalist (in a negative sense), but on the contrary is a modern thinker who kept up with the times. Moreover, the views of Turgut Cansever on urban planning and policies that the Ottoman Empire used towards the architecture lead to the conclusion that Cansever had rather democratic views on the state and on the structure of society as a whole. This dissertation not only opens the sociology of architecture and, in particular, Turgut Сansever from a different perspective, but also once again opens up such topics as aesthetics, power, modernism. This also serves as an impetus for further researches and development of this trend in Turkish sociology. Mimarlık ve sosyoloji aynı bağlamda söz konusu olduğunda, mimarlığın sosyal problemleri, toplum içindeki mimarlık ve mimarlığın, insanların işleyişi için bir ortam olarak tartışılacağı açıktır. Çalışma, öncelikle sosyoloji biliminin disiplinlerarası statüsünde durmuş ve bu sosyolojik bilgi dalının sadece sosyoloji ve mimariyi değil, aynı zamanda estetik ve politik teori alanını da içerdiğini varsaymıştır. Dahası, bu bağlamda, araştırmanın amacı sadece mimarlığın kendisi değil, aynı zamanda Türk mimarlarından Turgut Cansever'in de sosyolojisidir. Cansever, üç kez Ağa Han Ödülü'nü kazanan dünyadaki tek mimardır. Mimarlık ve kentsel gelişim teorisine yaptığı katkı, onun zamanı için son derece önemli ve çok yenilikçiydi. Bunu kanıtlamak için, Cansever'in çalışmalarının kuramsal bir analizi ve fikirlerini diğer modern düşünürlerle karşılaştırması yapılmıştı. Mimarın kendisi sadece mimarlık sanatı üzerine değil, aynı zamanda insan ilişkilerinden ve insan varoluşunun anlamından söz eden saygılı bir filozoftu. İnsanı anlamaya yönelik dualistik yaklaşım, onu tatmin etmemekteydi ve bu çalışmada ortaya çıktığı gibi, daha doğru ve ayrıntılı olarak, dünyanın dört seviye olan materyal, biyo-sosyal, psikolojik ve ruhsal olarak değerlendirilmesi düşünülmekteydi. Çalışmada, bazı araştırmacıların Cansever'i, göreceli görüşlere sahip ve modernitenin büyük bir eleştirmen olduğu için geleneksel ve muhafazakâr bir düşünür olarak gördükleri ispatlandı. Fakat, araştırmacıya göre, Cansever hiçbir şekilde geleneksel değildir (olumsuz anlamında), tam aksine, zamana ayak uyduran modern bir düşünürdür. Dahası, Osmanlı İmparatorluğunun mimari için kullandığı kent planlaması ve politikaları hakkında Cansever'in görüşleri, devlet ve toplum yapısı üzerine oldukça demokratik görüşlere sahip olduğu sonucuna varılmıştır. Bu tez, sadece mimarlık sosyolojisini ve özellikle de Turgut Cansever'i farklı bir perspektiften bakmaz, aynı zamanda estetik, iktidar, modernizm gibi konuları da bir kez daha ortaya çıkarır. Bu gerçek aynı zamanda Türk sosyolojisinde bu alanın daha fazla araştırılması ve geliştirilmesi için bir itici güç olarak hizmet etmektedir.

Bu çalışma Türkiye’nin önemli ihracat ürünlerinden biri olan fındığın Türkiye tarımındaki yeri, fındık özelinde gerçekleştirilen politikalar kapsamında geçmişten günümüze yaşadığı dönüşümleri ve bu dönüşümlerin üreticiye yansımalarını tartışmaktadır. Türkiye tarımının önemli dönüm noktalarına yer verilmiş, fındık politikalarının bu süreçlerden nasıl etkilenerek şekillendiği açıklanmıştır. Dünyada fındık üretimi ve Türkiye’nin fındık sektöründeki konumu ele alınmıştır. Türkiye’deki fındık üretim alanları, bu alanların destekleme alımları gibi çeşitli nedenlerle genişlemesi, Fiskobirlik’in fındık sektöründeki konumu ve yaşadığı değişimleri ve serbest piyasa koşullarına geçilmesi süreçlerinin Giresun ilindeki üreticiyi nasıl etkilediği irdelenmiştir. Üreticinin ve ziraat uzmanlarının fındık üretim sürecine dair açıklamalarına yer verilmiştir. Fındık üretiminde yaşanan sorunlara literatür ve üretici açıklamalarıyla yer verilerek çözüm önerileri ele alınmıştır.--------------------This study discusses one of the important export products of Turkey: hazelnut in points of its position in the Turkish agriculture, the specific policies that performed for hazelnut and how these policies transformed form past to present reflected on hazelnut producers. The study includes the important milestones in Turkish agriculture and aims to explain how hazelnut policies are affected by and shaped by these milestones. World’s hazelnut production and Turkey’s position in the hazelnut industry are discussed. Turkish hazelnut production areas, how these production areas are affected by the support purchases as well as other variables, transition to free market economy, and Fiskobirlik’s position in the hazelnut production and how its changes affected producers in Giresun are scrutinized in this study. This study also mentions the explanations of producers and agricultural engineers on hazelnut production process. The problems in the hazelnut production and its possible solution recommendations from experts and producers are pointed in the study.

Bu çalışma Yunan yönetmen Theodoros Angelopoulos’un filmlerinde kolektif bellek biçimlerini çözümlemeyi amaçlamaktadır. Kolektif bellek, bireyin hatırlama ve unutma dinamiklerinin dâhil olduğu gruplarla ilişkili olarak şekillendiğini belirtmektedir. Sinema kolektif bellek çerçevelerinin görsel temsili için elverişli bir anlatı zemini oluşturmaktadır. Çalışmada yönetmenin farklı dönemlerinden seçilen filmleriyle kolektif belleğin ele alınışında farklılaşan eğilimleri ortaya konulmaya çalışılmıştır. Sinemasında 20. yüzyıl Yunan tarihindeki dönüm noktalarının kolektif bellekteki yansımalarını sunan Theodoros Angelopoulos yarattığı özgün görsel diliyle unutturulmaya ve bastırılmaya çalışılan geçmişle yüzleşmeyi amaçlamıştır. Bu bakımdan sineması kolektif belleğin yüzleşme, travma, kimlik, aidiyet, utanç, suçluluk gibi farklı temsil biçimlerini de görünür kılmıştır. Bu çalışma ayrıca Theodoros Angelopoulos sineması aracılığıyla kolektif belleğin sinemada hangi temsil stratejileri üzerinden ortaya konduğunu da sunmayı amaçlamaktadır.--------------------This study aims to analyze the forms of collective memory that can be observed in the films of Theodoros Angelopoulos. Collective memory suggests that the individual’s dynamics of remembering and forgetting are shaped accordingly with the groups which the individual is a part of. The art of cinema establishes a convenient ground for the frames of collective memory to be visually represented. The study intends to indicate the diversifying tendencies among the approaches regarding collective memory through films made by the director which are selected from various periods of his artistic life. With his authentic visual discourse, Theodoros Angelopoulos, who offers a perspective to the audience about the reflections of the turning points of the 20th century Greek history on the collective memory, intends to confront the past, which was tried to be forgotten and suppressed. In that sense, his cinema displays various forms of representation of collective memory such as confrontation, trauma, identity, attachment, shame, and guilt. The study also intends to point out which representation strategies are employed to present collective memory in cinema through the analysis of Theodoros Angelopoulos’ cinema.

Bu araştırmada madde bağımlılarının kullanıcı olmak ile madde bağımlığına ilişkin farkındalık düzeyleri arasında anlamlı bir ilişki olacağından yola çıkarak; Konya ilinde denetimli serbestliğe tabii madde kullanıcısı genç yetişkinlerin madde kullanımına yönelik farkındalık algıları çalışılmıştır. Çalışmada madde kullanıcılarının, kullanıcı olmadan önce bağımlılık yapıcı maddeler ve madde bağımlılığı konusunda ne kadar bilgili olduğu ve kullanıcı olmaları üzerinde nasıl bir etkiye sahip olduğunun anlaşılıp, mevcut durum ile ilgili veriler sunulması ve ileriye yönelik yapılacak çalışmalara yol göstermesi amaçlanmıştır. Araştırma örneklemi Konya ilinde denetimli serbestlik tedbiri altındaki 20 genç yetişkin olup, görüşmeler Konya Denetimli Serbestlik Müdürlüğünde, 1 Temmuz-1 Kasım 2018 tarihleri arasında gerçekleştirilmiştir. Görüşmeler, nitel çalışma bağlamında yarı yapılandırılmış görüşme formu ve derinlemesine mülakat ve gözlem yöntemleri kullanılarak yapılmıştır. Verilerin analizinde belirgin olarak söylem analizi kullanılmakla birlikte çalışmada betimleyici bir nitelik olması sebebiyle betimsel analiz niteliği de taşıdığı söylenebilir. Veri analizi sonucunda madde kullanıcı genç yetişkinlerin kullanıcı olmadan önce madde bağımlılığı konusunda yeterli bilgi ve farkındalık düzeyine sahip olmadığı sonucu çıkarılmıştır.--------------------In this study, starting from the fact that there will be a meaningful relationship between being a user and substance abuse awareness levels; Awareness perceptions of substance use young adults who are subject to probation in Konya were studied. In this study, it is aimed to understand how drug users know about addictive substances and drug addiction before they become users and how they have an effect on being a user, to present data about the current situation and to guide the future studies. The sample of the research was 20 young adults under probation measure in Konya province and interviews were conducted in Konya Probation Directorate between 1 July - 1 November 2018. Interviews were conducted using semi-structured interview form and in-depth interview and observation methods in the context of qualitative study. Although discourse analysis is used in the analysis of the data, it can be said that it is descriptive analysis as it is a descriptive quality in the study. As a result of the data analysis, it is concluded that young adult users who do not have sufficient knowledge and awareness about drug addiction before becoming a user.

Bu çalışma, bilim sosyolojisinde ve bilim felsefesinde önemli bir tartışma başlığı olan determinizm kavramının, kuantum fiziğinin gelişimi ile birlikte dönüşümünü incelemeyi amaçlamaktadır. İncelemede söylem analizi yöntemine başvurulacaktır.Kuantum fiziğinin tarih sahnesine çıkması ile birlikte mikro boyutta gerçekleştirilen deneyler klasik fiziğin temel kavramlarının tartışılması ihtiyacını doğurmuştur. Bu gelişmeler, deterministik bilim anlayışının sorgulanmasına yol açmıştır. Kopenhag Ekolü'nün önemli temsilcilerinden Werner Heisenberg’in belirsizlik ilkesi, mikro boyutta doğanın tahmin edilemez olduğunu ortaya çıkarması açısından önem taşımaktadır. Bu tartışmalarda Albert Einstein, Kopenhag Ekolü'ne muhalif bir tutum sergilemiştir. Söz konusu gelişmelerin etkileri kuantum fiziğini aşmış, sosyal bilimlerde de objektif bilginin imkanının sorgulanmasına vesile olmuştur.Dil bir kültürün olduğu kadar bir felsefi yaklaşımın da taşıyıcısıdır. Bu nedenle bilimsel pratiklerde nasıl söylemlere başvurulduğu bilim sosyolojisi açısından önem taşımaktadır. Bu çalışmada da söylem analizi yönteminden yararlanılarak 20, yüzyılın önemli fizikçilerinden Albert Einstein ve Werner Heisenberg’in popüler bilim metinleri incelenecektir.--------------------This project aims to study the shift in the concept of determinism, i.e. a major topic of discussion within both sociology and philosophy of science, along with the development of the quantum physics. Method of discourse analysis will be applied in this study.Experiments conducted at the micro level along with the emergence of the quantum physics has created the need to rediscuss the basic concepts within the classical physics. Such developments had led to to the deterministic understanding of science being questioned. Principle of uncertainty by Werner Heisenberg who is among significant agents of Copenhagen School is of importance for discovering the nature to be unpredictable at micro level. Albert Einstein had opposed Copenhagen School in these debates. Impacts of such developments had gone beyond the quantum physics and paved the way for the possibility of objective knowledge being question also within social sciences.Language bears not only a culture but also a philosophical approach. the analysis of the Discourses being employed within scientific practices is therefore important for the sociology of science. Popular science texts by Einstein and Heisenberg who are among significant physicists of the 20th century are to be studied via the method of discourse analysis in this study.

Bu çalışmada, 2011 yılındaki Suriye krizi sonrasında Türkiye'ye göç eden Suriyeli bireylerin vatandaşlık süreçleri incelenmiştir. Araştırma, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığına geçen Suriyeli bireylerle derinlemesine görüşmeler yapılarak gerçekleştirilmiştir. Bu kapsamda, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığa geçen Suriyeli bireylerin vatandaşlığın getirmiş olduğu hak ve sorumluluklarla ilgili uyumlarını değerlendirilmektedir. Araştırmanın örneklemini İstanbul'da yaşayan ve Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlığına geçmiş Suriyeli bireyler oluşturmaktadır. Çalışma kapsamında, göçe ilişkin yaklaşımlar ve Türkiye'deki Suriyelilerin son durumları hakkında güncel bilgiler aktarılmıştır. Vatandaşlık kavramı, ulus devlet ve ulus sonrasındaki vatandaşlık tartışmaları da çalışma içeriğinde yer almaktadır. In this study, were examined citizienship of process of Syrian individuals who have migrated to Turkey after the crisis of Syria in 2011. The research was carried out through the citizenship of the Republic of Turkey in-depth interviews with the Syrian. In this context, were evaluated the compliance of Syrian individuals with the rights and responsibilities of citizenship. The sample of the study, is formed Syrians living in Istanbul and that received the citizenship of the Republic of Turkey. In the study, it has been transferred and current information about the latest situation of Syrians in Turkey and approaches on immigration.The concept of citizenship, nation-state and post-national citizenship debates are also included in the study. 119

Bu çalışmada Türkiye’ye göç eden Suriyeli mülteci kadınların ulusal basındaki temsil biçimleri incelenmiştir. Araştırmanın kuramsal kısmı medyada temsil ve söylem tartışmaları çerçevesinde yürütülmüştür. Hayatının birçok alanında ayrımcılığa maruz kalan Suriyeli mülteci kadınların medyada ne tür temsil ve söylemler üzerinden sunulduğunun anlaşılması için farklı ideolojik çizgiye sahip 8 ulusal gazetenin (Sözcü, Hürriyet, Sabah, Haber Türk, Yeni Şafak, Cumhuriyet, Birgün, Evrensel) haberleri ile çevrimiçi yayın portalı Bianet’in, Suriyeli mülteci kadın haberlerindeki temsil sunumlarına da bakılmış, söz konusu gazeteler ile farkları görülmeye çalışılmıştır. Toplumsal güç ilişkilerinin temsil ve söylem biçimlerini belirlediği iddiasını savunduğumuz bu araştırmada, Suriyeli mülteci kadınların haber metinlerinde hem mağdur hem de fail olarak temsil edildiği görülmüştür. Suriyeli kadınlar mağduriyetleri üzerinden haber konusu yapıldığı metinlerde sıklıkla ölüm, cinayet, şiddet, fuhuş, yoksulluk, kuma gibi başlıklar üzerinden kurbanlaştırılırken; fail olarak haber konusu oldukları metinlerde fuhuşa karışan, yuva yıkan, şiddetin faili, dolandırıcı gibi stereotipik (kalıpyargı) biçimler üzerinden temsil edildikleri saptanmıştır. Ayrıca Suriyeli mülteci kadınlara yönelik haberlerin genellikle ‘hak odaklı habercilik’ anlayışından yoksun olduğu anlaşılmış olup, bazı gazetelerin ise haber metinlerinde Suriyeli kadınları insani boyutlarda ele aldıklarını söyleyebiliriz.--------------------The subject matter of this thesis is the ways that Syrian female refugees are represented in national press. The theoretical perspective of the study is based upon the discussions on the matter of representation and discourse in the media. In order to understand how Syrian female refugees, who happen to experience all kinds of discrimination in life, are presented by the media, eight national newspapers different in their ideological perspectives have chosen to be analyzed. The newspapers are Sözcü, Hürriyet, Sabah, Haber Türk, Yeni Şafak, Cumhuriyet, Birgün, Evrensel and news portal Bianet are also analyzed and compared with the aformentioned newspapers. In this research, it is argued that power relations in the society determine the national discourse and ways of representation. In this regard, Syrian female refugees are represented in the news both as actors and victims. They are sometimes associated with death, murder, violance, adultery, poverty, being cowife as the victims. Other times they are represented as stereotypical actors and perpetrators as murderers, home wreckers, adulterers, and scammers. Furthermore, it is figured out that the news regarding Syrian refugee women are generally devoid of the concept of the "reporting focused on rights" and we may say that some newspapers covered Syrian women in humanitarian dimensions in their news.

Bu çalışmada Marmara adası özelinde, 2011 yılında başlayan özel ağaçlandırmanın tarihsel olarak nasıl geliştiği, bu süreçte hangi aktörlerin nasıl rol oynadığı ve hayvancılıkla uğraşan ada sakinlerinin sosyoekonomik değişimi nasıl deneyimledikleri sorularına, niteliksel yöntemle cevaplar aranmıştır. Bu bağlamda özel ağaçlandırmayla birlikte ada sakinlerinin çalışma koşullarında nelerin değiştiği ve hayvancılığın nasıl anlamlandırıldığı soruları anlaşılmaya çalışılmıştır. Bu sorular, ilkel birikim tartışmasından yola çıkan ve neoliberal çitleme süreçlerinin ortaya çıkardığı mülksüzleşme deneyimlerini ele alan literatürden hareketle değerlendirilmiştir. Neoliberalleşme süreçleriyle birlikte, özel ağaçlandırmada orman olarak tanımlanan alanların uzun süreli projelerle üst sınıftan kişilerin özel kullanımına ayrılması hayvancılığın ana geçim faaliyeti olarak sürdürülememesine ve Marmara adasındaki geçimlik faaliyetlerde daha düzensiz, güvencesiz ve piyasaya bağlı çalışma koşullarına neden olmaktadır. Neoliberal çitlemeyle birlikte hayvancılıkla uğraşan sakinler geçimlik faaliyetlerinin yanı sıra yaşam alanlarının ve bu alanlardaki toplumsal ilişkilerin değişimini deneyimlemektedir.--------------------This study aims to research how the private afforestation that began in 2011 in the Marmara Island has developed historically, the key actors who play a role in this process and various socioeconomic changes the animal husbandry inhabiting the Island have experienced as a result. In this context, we try to find answers to a set of questions with regard to various changes the private afforestation resulted in the working conditions of the inhabitants of Marmara Island and how they perceive and interpret such changes. These questions are informed by literature discussing the concept of primitive accumulation and dispossession experiences due to the neoliberal enclosures process. The neoliberalization process is based on long term project of private afforestation with the purpose of redefining commons as forests reserving them for the upper classes. Consequently, most inhabitants of Marmara Island cannot continue animal husbandry to maintain livelihoods and their working conditions are more irregular, precarious and market-dependent. Furthermore, we point to the fact that neoliberal enclosures in the Island have made animal breeders go through changes and transformations in their habitats and social relations.

Sivil toplum kavramı uzun yıllardır tartışılan bir kavram olarak karşımıza çıkmaktadır. Bakıldığında sivil toplum insanların kendi kendine bir araya gelerek toplumsal fayda üretebilmek adına yapılan çalışmaların bütünüdür. Söz konusu toplumsal fayda devletten bağımsız bir şekilde üretilir. Türkiye’deki sivil toplum tartışmaları her ne kadar çok partili dönem sonrasında başladıysa da sivil toplumun somut örgütlenme biçimlerinin son otuz yılda arttığını görmek mümkündür.Bu tez, sivil toplum kavramını, bu kavramın Batı’da ve Türkiye’deki tartışma biçimleri içerisinde ele almaktadır. Bu tarihsel kabın içerisinde Türkiye’nin tarihsel gelişimini “din” ve “inanç” yönünde toplumsal fayda üreten sivil toplum kuruluşlarının seyri, dönemlerin politik, siyasi, ekonomik ve toplumsal yönüyle tartışılmaya çalışılmıştır. Türk modernleşmesinde inanç tabanlı sivil toplum kuruluşlarının seyri ve hareket alanlarının sınırları, özellikle 1980 sonrasındaki Türkiye’deki hızlı değişim ve dönüşüm ile birlikte inanç tabanlı sivil toplum kuruluşlarının bu değişime nasıl entegre oldukları incelenmeye çalışılmıştır. Türkiye’de 1980 sonrası dönemde odaklanılan nokta ekonomik anlamda liberalleşme ile birlikte kamusal alandaki sivil toplum kuruluşlarının hareket alanlarının çoğalması dikkat çekicidir. Özellikle 2002 sonrası siyasi aktörlerinde sunmuş olduğu imkânlarla birlikte inanç tabanlı sivil toplum kuruluşlarının sayılarında ve faaliyet alanlarındaki artış kurumların faaliyet raporları üzerinden görülmektedir. Topluma dönük çalışmaların yoğunlaştığı bir dönem olan 1980 sonrası ve 2002 sonrası İslami kesimin her alanda oldukça etkili olduğu tartışılmaz bir gerçektir. Bu sebeple İslami ve dindar çevrenin sivil toplum kuruluşları bazında topluma yönelik yapmış oldukları çalışmaları incelemek bir zorunluluk halini almıştır. Fakat araştırmanın başında da görüldüğü üzere inanç tabanlı sivil toplum kuruluşları da kendi içerisinde belirli ayrımlara sahiptir. Dinî eğitim odaklı ilerleyen inanç tabanlı sivil toplum kuruluşları mevcut iken bundan farklı olarak cemaat eksenli ilerleyen inanç tabanlı sivil toplum kuruluşları da ülkemizde mevcuttur. Bu anlamda çalışmada, inanç tabanlı sivil toplum kuruluşları kapsamında cemaat ve cemiyet temelli iki ayrı sivil toplum kuruluşu İslam- sivil toplum ekseninde araştırılmaya çalışılmıştır. Bu kapsamda cemiyet temelli bir bakış açısına sahip olan İlim Yayma Cemiyeti ile cemaat temelli ve eksenli Hakyol Vakfı adlı iki sivil toplum kuruluşu incelenmiştir. Bu kuruluşların faaliyet alanları, topluma katkıları ve modern dönemdeki dinamizmlerinin analizi yapılmaya çalışılmıştır. Her iki kurumun çalışma ve projeleri incelendiğinde, ulusal ve uluslararası mercekte topluma fayda üretilmesi anlamında olumlu katkılarda bulundukları kanaatine varılmıştır.--------------------The civil society is a concept that has been discussed for many years. When examined, civil society is the whole of the work done for people to come together and produce social benefits. The social benefit here is produced independently of the state. It is possible to see that the concrete form of organization of civil society in Turkey has increased over the last thirty years although it began after the multiparty era. This thesis deals the concept of civil society as it is addressed in the discussion of this concept forms in the West and Turkey. The course of the non-governmental organizations that produce social benefits in the direction of “religion” and “faith”, has been tried to be discussed with the political, economic and social aspects of the periods among the development of Turkey in this historical process. The progress and movement areas’ limits of the faith-based NGOs in Turkish modernization; especially with therapid change after 1980 and the integration of faith-based NGOS to the transformation have been tried to analyzed. The focus point is the increase in the fields of action of NGOs among the public area with the economic libelarization after 1980 in Turkey. In particular, the increase in the number of non-governmental organizations based on beliefs and their fields of activity, together with the opportunities offered by political actors after 2002, can be seen in the annual reports of the institutions. It is an indisputable fact that Islamic groups, post-1980 and post-2002 when social studies were increased, were highly effective in every field.For this reason, it is a necessity to examine the activities of the Islamic and religious circles towards the society on the basis of non-governmental organizations. However, as can be seen at the beginning of the research, faith-based non-governmental organizations also have certain distinctions within themselves. While there are advancing faith-based non-governmental organizations focused on religious education, there are also community-based advancing faith-based non-governmental organizations in our country. In this sense, within the scope of faith-based non-governmental organizations, two separate non-governmental organizations based on the community and society were tried to be searched on the axis of Islam-civil society. In this context, two non-governmental organizations, İlim Yayma Society which has a society-based perspective and Hakyol Foundation which has a community-based perspective, have been examined.The activity fields of these organizations, their contributions to society and their dynamism in the modern period have been tried to be analyzed. When the studies and projects of both institutions were examined, it was concluded that they contributed positively in terms of producing benefit to society in national and international lenses.

Edebiyat tarihimizin en önemli roman yazarlarından biri olan Kemal Tahir, sol düşünce tarihimizde de özgün ve saygın bir yere sahiptir. Kemal Tahir'in, toplumumuzun yakın ve uzak tarihini konu alan kanonik romanlarını yayımlandığı 1960'lı yıllar, toplumumuzda sol düşünce ve siyasetin gelişip yaygınlık kazandığı yıllardır. 1960'lı yıllarda gelişen sol düşüncenin en önemli karakteristiği, Kemalizm ile ideolojik bir bütünlük kurmuş olmasıdır. Bu bütünleşme daha sonraki süreçte `sol Kemalizm` olarak kavramlaştırılmıştır. Kemal Tahir, bu dönemde Cumhuriyet dönemi modernleşme tarihimize ve dolayısıyla Kemalizm'e farklı ve eleştirel yaklaşan ender solcu entelektüellerden biridir. O, Doğu-Batı Ayrımı/Çatışması'ndan hareketle, modernleşme tarihimizdeki uygulamaları içerik, yöntem ve amaç bakımından eleştirir. Kemal Tahir'e göre, yapısı itibariyle Doğulu olan toplumumuzun modernleşme tarihi, aslında `modernleşmenin değil, `Batılaşmanın` tarihidir. Bu nedenle, Ona göre, toplumumuzun kendine has özellikleri, amaçlanan modernleşme için her şeyden önce modernleşme tarihimiz boyunca giderek bozulan devlet/toplum ilişkisinin, Doğulu bir toplum olarak kendi geleneklerine uygun şekilde yeniden tesis edilmesini gerektirmektedir. Kemal Tahir'e göre, bunun gerçekleşmesinin önündeki en önemli engel, Cumhuriyet modernleşmesi itibariyle devletin resmi ideolojisinde bir ideal haline gelmiş olan homojen toplum ya da ulus tasavvurudur. Bu, hem toplumun tarih ve gelenekle ilişkisini keserek geleneksel devlet/toplum ilişkisinin yeniden tesis edilmesini zorlaştırmakta hem de kadim Türk devlet geleneğinin içermediği `etnisiteye` vurgu yaparak, toplumun kolektif bilincindeki devlet anlayışıyla çatışmaktadır. Çalışmanın öne sürdüğü tez, şöyle özetlenebilir: Kemal Tahir düşüncesinde, resmi ideoloji/devlet ideolojisi olarak Kemalizm, toplumumuzun kadim devlet geleneğinden `sapma` ve dolayısıyla geleneksel devlet/toplum ilişkisinden kopuş anlamına gelir. Kemal Tahir, one of the most important novelists of our literature history, has a unique and prestigious place in the history of left wing thought. 1960s in which Kemal Tahir published his canonical novels that are about recent and far history of our society are the years which left wing thought and politics were in progress and became common. In those years, the form of our society and its modernization history are the matter of debate in left wing intellectual orthodoxy. Kemal Tahir was one these intellectuals who joined the debate. The most important characteristic of left wing thought that progressed in 1960s is that it formed completeness with Kemalism. This completeness was later conceptualized left Kemalism. Kemal Tahir was one of the rare left intellectuals who approached critically and differently to modernization history of republican period. With a reference to East-West Distinction/Conflict, he criticizes the applications in modernization history in terms of content, method and purpose. According to him, the modernization history of our society which was eastern as a structure is actually not a modernization history but a `westernization` one. Thus, according to Kemal Tahir, the unique characteristics of our society should be restored in accordance with its traditions as an eastern society. According to him, the most important obstacle against it is the realization of nation and homogenous society. This both makes it harder to reestablish traditional state/society relationship by breaking off the relation with history and tradition and conflicts with the state understanding in society's collective awareness by emphasizing `ethnicity` which doesn't have a place in Turkish state tradition. The thesis this study put forward can be summarized; in Kemal Tahirian thought, Kemalism as official ideology/state ideology means deviation from our society's autochthonic state understanding and thus a disengagement from traditional state/society relationship. 271

Bu tez, 1952-67 yılları arasında Sosyalist Yugoslavya‟nın muhtelif bölgelerindenİstanbul‟a göç etmiş bir grup Arnavut kökenli göçmenin göç deneyimlerini vevatandaşlık algılarını anlamaya yönelik niteliksel bir alan araştırmasıdır. Araştırmakapsamında, Yugoslavya‟da doğmuş, oradaki sosyo-ekonomik atmosferi net bir şekildehatırlayan ve şu anda İstanbul‟da ikamet eden on beş kişiyle yüz yüze derinlemesinegörüşmeler gerçekleştirilmiştir. Görüşmelerde, göçmenlerin göç öncesi yaşamları, göçsüreçleri, göç sonrası yaşamları ve mevcut durumlarına dair sistematik bilgiler eldeedilmesi amaçlanmıştır. Bu doğrultuda niteliksel yöntemle oluşturulmuş veriler, tematikanaliz yöntemiyle analiz edilmiş ve bu sayede görüşmeci grubun göç deneyimlerininvatandaşlık algıları üzerinde etkili olup olmadığı tartışılmıştır. Yugoslavya‟dan sosyal,ekonomik, politik ve bireysel nedenlerle göç etme kararı alan görüşmecilerin göçdeneyimlerinin hem benzer hem farklı boyutları gözlemlenmiştir. Ayrıca, göç sonrasıkatılımcı grubun Türkiye‟de vatandaşlık alma süreçlerinin bu algının inşasında etkiliolduğu görülmüştür. Katılımcıların vatandaşlık algılarının haklar değil, görevler temelliolduğu görülmektedir. Bu araştırmada katılımcıların paylaşımlarından hareketle “Nasılbir vatandaş?” sorusunun yanıtı “kentli vatandaş”, “aranan vatandaş”, “mutlakvatandaş” ve “makul vatandaş” şeklinde elde edilmiştir.--------------------This thesis provides a qualitative field survey of the migration experiences andcitizenship perceptions of a group individuals of Albanian descent who migrated toTurkey between 1952 and 1967 from various part of the Socialist Yugoslavia. For thepurposes of this work, in-depth interviews have been made with fifteen individuals whowere born in Yugoslavia, clearly remember its socio-economic atmosphere andcurrently reside in Istanbul. These interviews aimed at examining the pre-migrationlives, migration processes, post-migration experiences as well as the present timesituations of the migrants. To this end, the data collected through qualitative methodwere analyzed by thematic analysis to discuss if the migration experiences of theinterviewees have any impact on their citizenship perceptions. Similarities anddifferences were observed in the migration experiences of the individuals who migratedfrom Yugoslavia to Turkey out of social, economic, political and personal reasons.Besides, it was observed that citizenship-obtaining processes also played a role in themaking of this perception. Apparently, the citizenship perceptions of the participantswere based on duties rather than rights. Departing from the comments of theparticipants, the question of “What kind a citizen” was answered in the following ways:“urban citizen”, “desired citizen”, “full citizen”, “reasonable citizen”.

Bu çalışma güvenlikli sitelerde, apartman dairelerinde ve gecekondu bölgelerinde yaşayan bireylerin suç algılarını anlamayı, suça karşı aldıkları tavırları ve önlemleri analiz etmeyi amaçlamakta ve bu bağlamda İstanbul'un kentsel dönüşüm sürecinin nasıl şekillendiğini ele almakta ve tartışmaktadır. Bu amaçla çıkılan yolda her bir konut tipinde yaşayan bireylerle derinlemesine mülakatlar yapılmış ve bireylerin kent mekânında suç ile ilgili yaşadıkları olaylar ve bakış açıları ele alınmıştır. Çalışmada farklı sosyo-ekonomik sınıflara dâhil bireylerin suç ile nasıl mücadele ettikleri, suçtan nasıl korundukları, gündelik hayat içerisindeki deneyimleri, yaşam alanı seçimlerinde suç hakkındaki düşüncelerinin ne kadar etkili olduğu anlaşılmaya çalışılmıştır. Yapılan analizler ve değerlendirmeler sonrasında İstanbul'un nasıl şekillendiği ve özellikle kent ve suç sosyolojisi bağlamında nasıl dönüşümler geçirdiği açıklanmaya çalışılmıştır. Çalışma çerçevesinde, her bir konut tipinde yaşayan 5'er kişi olmak üzere toplam 15 kişi ile mülakatlar gerçekleştirilmiş ve sonuçlar nitel bir yaklaşımla ele alınmıştır. Anahtar Kelimeler: kent, kentleşme, suç, güvenlikli site, suç korkusu This research discusses and deals with understanding and analyzing how people in apartments, housing estates with security and slum area, percieves crime, develop an attitute towards crime or take cautions againts it and how İstanbul's urban transformation process is shaped on that note. For this purpose, in this procedure deep interviews were made with individuals living in each dwelling types and the incidents they experienced related to crime and their perceptions are discussed. In this study, it's tried to be understood how people in different socio-economic classes fight against crime, how they are protected from crime, their experiences in daily life and the effect of their thoughts about crime on their choice of living spaces. After the analyzes and appreciations, how İstanbul is shaped and especially how it transformed through urban and crime sociology, is tried to be understood. As a part of this study, five people from each dwelling type in total fifteen people were interviewed and the results were reviewed in a qualitative way.Key Words: city, urbanization, crime, security site, crime fear 101

Yaşlı nüfus oranının artması ve doğum oranının düşmesi sonucunda ortaya çıkan demografik yaşlanma, 20. yüzyıl itibariyle gelişmiş ülkelerde başlamıştır. 21. yüzyıl ile beraber gelişmekte olan ülke nüfusları da hızlı bir yaşlanma eğilimine girmiştir. Sosyolojik bağlamda modernite ve kentleşmenin neden olduğu toplumsal değişimler, yaşlılıkta ortaya çıkan ihtiyaçların karşılanması ve sorunların giderilmesinde başat rol alan aile desteğinin giderek azalmasına neden olmuştur. Böylece sosyal devletin yaşlılara yönelik sosyal politikalar geliştirmesi ve uygulaması gerekliliği ortaya çıkmıştır. Gelişmekte olan ülkeler arasında bulunan Türkiye, 2000'li yıllar itibariyle demografik yaşlanma olgusu karşısında çeşitli sosyal politikalar geliştirerek mevcut hizmetlerin iyileştirilmesi ve yaygınlaştırılması yanında, çeşitli yeni hizmetler sunmaya başlamıştır. "Türkiye'de Yaşlılara Yönelik Sosyal Politika Uygulamaları" adlı çalışmada bütüncül bir yaklaşım ile nüfusun hızlı yaşlanma eğilimi karşısında geliştirilen politikalara ve verilen hizmetlere dair yaşanan sorunlar ve yetersizlikler tespit edilerek, bu alanda üretilen sosyal politikalara katkı sunmak amaçlanmıştır. Çalışmada yaşlılara yönelik kurulmuş ve/veya yaşlılara yönelik faaliyet yürüten sivil toplum kuruluşları (STK) ile yapılan derinlemesine görüşmelerle, konuya ilişkin profesyonel verilerin toplanması amaçlanmıştır. Araştırma bulgularında yaşlılara yönelik politikaların geliştirilmesine yönelik çalışmaların ilgili bakanlıkların, kurumların, kuruluşların, yerel yönetimlerin ve STK'ların bir araya geldiği ve etkin rol aldığı bir süreç olarak işletilememesi temel sorun olarak ortaya çıkmıştır. Bu soruna bağlı olarak yaşlılara sunulan sosyal hizmetlerde koordinasyon ve sürdürülebilirlik bakımından problemler ve yetersizlikler olduğu tespit edilmiştir. --------------------Beginning with the 20th century in developed countries, rising of the elderly population and declining birthrate creates population ageing. From the 21th century, the developing countries populations have started to ageing fastly as well. Social changes that are connected to modernity and urbanization in the sociological perspective lead declining of family support in the elderly which is the leading term in overcoming problems and fulfillment of needs in elders. Thus, the social state has to develop and implement social policies for the elderly.In the 2000s, Turkey, as a developing country, has started to offer new services by developing social policies and improving existing services in relating to population ageing. The study named "Social Policy Implementations For Elderly People in Turkey", aimed to determine developed social policies for the rapid ageing trend of the population and problems, deficiencies that encountered in services offered and to contribute social policies by this work. In this research, in-depth interviews have done with NGOs established for the elderly or their field of activity is elders and it’s aimed to collect professional data regarding the subject. From the research, it concluded that ministries, institutions, local administrations and NGOs that work for developing social policies that centered the elderly is not working in cooperation lead to main problems. As a result of this problem, it has been determined that there are problems and deficiencies in terms of coordination and sustainability in social services provided to the elderly

Bu çalışma, Tanzimat Dönemi’nden günümüze edebiyat ve sinema alanlarında temsil edilen taşra anlatıları çerçevesinde, Nuri Bilge Ceylan filmlerinde temsil edilen taşra anlayışı ile taşra yaşamında kurulan mikro-iktidar ilişkilerini analiz etmeyi hedeflemektedir. Çalışma, taşra yaşamına dair iktidar ilişkilerini edebiyat ve sinema üzerinden ele almasıyla, Türkiye siyasetinin merkez-çevre ikiliklerini bütünlüklü bir sosyolojik bakışla çözümleme gayreti taşımaktadır. Çalışmada bu amaçla bir sosyal bilim metodolojisi olarak söylem analizi kullanılırken, teorik olarak Michel Foucault, Hannah Arendt ve Pierre Bourdieu’nün mikro-iktidar teorilerinden yaralanılmıştır. Çalışmada analiz edilen romanlar siyasal ve sosyal bir dönemselleştirmeyle ele alınmıştır. Çalışmanın ilgili bölümünde analiz edilen romanlar incelendiğinde, edebiyat alanında temsil edilen taşra yaşamının inşasında, her bir dönemin sosyal koşullarının romancılar tarafından takip edildiği sonucuna ulaşılmıştır. Sinemada taşra anlatılarının kurulmasında ise, özellikle 2000’li yıllarla birlikte taşranın farklı kavramsallaştırmalarının gün yüzüne çıktığı görülmüştür. Buna göre, ilk olarak birçok yönetmenin taşrayı özlenilen, samimi ve mutlu ilişkileriyle devinen mekan olması özelliğiyle birlikte, nostaljik imgelerle kurduğu görülmüştür. Ancak aralarında Nuri Bilge Ceylan’ın da yer aldığı bazı yönetmenlerin, taşraya “taşra sıkıntısı” bağlamında yaklaşırken, taşranın yarattığı bireysel ve toplumsal açmazlara odaklandıkları sonucuna varılmıştır. Çalışmanın Nuri Bilge Ceylan filmleriyle ilgili ana bulgusuysa, Ceylan’ın ilk olarak taşrayı kavramsallaştırırken, onu nostaljik ögelerle öne çıkarmayarak dönemdaşı olan yönetmenlerden ayrılmasıdır. İkinci olarak Ceylan taşraya bakarken, taşranın yoksunluğunu ve boğucu atmosferini resmetse de ona toplumsal gerçekçi bir bakış açısıyla yaklaşmaz. Buna rağmen, Ceylan’ın incelenen her bir filminde, bireyler arası mikro-iktidar ilişkilerini ustalıkla temsil ettiği sonucuna ulaşılmıştır.--------------------This study aimes to analyze of provincial approaches and micro-power relations represented in the movies of Nuri Bilge Ceylan within the frame of provincial/countryside (taşra) representations in the field of literature and cinema from Tanzimat Era to present. Regarding studying on power relations through literature and cinema, this study has a purpose of an integrated sociological analysis about center-periphery dichotomies of Turkish politics. While it is used discourse analysis as a social science methodology, it is made use of micro-power theories of Michel Foucault, Hannah Arendt, and Pierre Bourdieu. Novels analyzed in this study are discussed with a periodization. When the novels analyzed in the relevant chapter of the study are examined, it is concluded that the social and political condition of each period of Turkish social life were followed by the novelists in the construction of the provincial life represented in the field of literature. In the construction of provincial narratives in the cinema, different conceptualizations of the provinces have been revealed in the 2000s especially. First of all, it was evaluated that most directors constructed the taşra with the nostalgic image with the feature of being a space that is known with sincere and happy relations. However, it was concluded that some of the directors, including Nuri Bilge Ceylan, has been a focus on individual ve social desperation created by taşra while they were looking for taşra in the context of “provincial boredom/gloom (taşra sıkıntısı)”. The main finding of this study related to Nuri Bilge Ceylan movies is that Ceylan who did not conceptualize the taşra as nostalgic value becomes different of director of his period firstly. Secondly, While Ceylan who was presenting taşra life with its deprivation and the boring atmosphere, he does not analyze it as a social realistic. Notwithstanding, it is concluded that in each of the movies of Ceylan examined in this study, the micro-power relations of inter-individual are masterfully represented.

ÖZETBu çalışmada günümüz terapi anlatılarındaki unsurlar incelenmiştir. Araştırmanın amacı günümüzde hızla yaygınlaştığı gözlemlenen farklı terapi yöntemlerine olan ilginin metafizik ögeler ve ritüellerle olan ilişkisini inceleyerek bireylerin kentlerde hızlı yaşama temposuna bağlı sorunlarla baş etmede bu unsurlardan nasıl yararlandıklarını açığa çıkartmaktır. Söz konusu araştırmanın, bireylerin günlük yaşamda toplum içinde yaşadıkları çeşitli sıkıntıları yansıtacağı ve bu sıkıntılarla baş etme biçimlerinin bir çeşidini sunacağı düşünülmektedir. Bu çalışma aynı zamanda popüler kültürün, düşünce ve yaşam pratiklerini şekillendirmedeki rolünün araştırılması için de önemlidir. Araştırmada veri elde edebilmek için nitel araştırma yöntemlerinden yararlanılmış, yarı yapılandırılmış mülakat formu oluşturularak mülakat yapılmış ve katılımcılardan elde edilen bilgilerle konuya ilişkin söylem analizi gerçekleştirilmiştir. Bu amaçla, İstanbul’da ikamet eden ve terapi pratikleri ile ilgilenen 10 kadın, 2 erkek görüşmeci ile Aralık 2018–Şubat 2019 tarihleri arasında derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Görüşmelerden elde edilen veriler cinsiyet, meslek, gündelik yaşam pratikleri, popüler kültür, kentlilik temaları üzerinden analiz edilmiştir. Çalışmada aynı zamanda sayıları hızla artan ve çok satan terapi sistemlerine yönelik kişisel gelişim kitapları incelenmiştir. --------------------ABSTRACTIn this study, elements of contemporary therapy narratives are being analyzed. Aim of the research is to analyze the relation between the interest in the different therapy methods spreading rapidly and metaphysical elements and rituals and how individuals make use of such elements in coping with problems depending on the fast pace of the urban life. The research is expected to reflect individuals' various problems and one of their ways of coping with such problems. It is also significant for investigating popular culture's role in shaping the practices of reasoning and living. To collect data, qualitative research techniques are used and interviews were made via semi-structured interview forms and discourse analysis of the information provided by the interviewees were made. Therefore, in-depth interviews were made with 10 women and 2 men who reside in İstanbul and are interested in therapy practices between December 2018 – February 2019. Data collected were analyzed depending on themes such as gender, profession, daily living practices, popular culture and urbanity. Rapidly increasing in terms of number and best-selling self-help books on therapy systems were also analyzed within this study.

Bu çalışmada biyoiktidar, sanat ve sokak kavramsallaştırmalarının ayrı ayrı düşünülmesinden ziyade onların birbirleri ile ilişkileri ve bu ilişkilerin ortaya çıkardığı proje olarak Mural İstanbul Festivali ele alınmıştır. Biyoiktidar kavramının kendini sürdürmesinin en büyük araçlarından olarak düşünülebilecek pozitif ve yaşam üzerinde odaklanan yapısı olaylar/durumlar daha derinden incelendiğinde açığa çıkmaktadır. Türkiye'deki graffiti kültürünün tarihsel süreç içerisinde giderek toplumun kabul ettiği hatta daha ötesinde artık talep ettiği bir yöne evrilmesi biyoiktidarın, toplumsal durumları normallik eğrisine uydurmaya çalışarak normalleştirme çabasını örnekler niteliktedir. Graffitinin sanatsal niteliği ile ilgili farklı görüşler olsa da Türkiye'de muralin uygulayıcıları olarak graffiticiler bu çalışmada sanatı temsil eden kitleyi oluşturmaktadırlar. Sanatın geçmişten bu güne kendini farklılaştıran tavrı iktidarla ilişkisinde yine bu tutumu sergilemektedir. Bu açıdan çalışmanın temel odağı Mural İstanbul'un uygulanmasını mümkün kılan belediye(ler), Mural İstanbul Organizatörleri, Çekül Vakfı, mural sanatçıları ve graffiticilerle yapılan görüşmeler aracılığıyla biyoiktidar, sanat ve sokak kavramsallaştırmalarının birbirleri ile ilişkileri ve ilişkisellikleri içinde nasıl görünür hale geldiğini incelemek olacaktır. In this study, rather than considering the conceptions of bio-power, art and street separately, their relations with each other and the Mural Istanbul Festival as the project of these relations are discussed. The positive and life-oriented structure of the concept of bio-power, which can be considered as one of the greatest means of self-sustainability, emerges when events / situations are examined more deeply. In the historical process of the graffiti culture in Turkey, by society was increasingly accepted it and now evolve in a direction that request it. That is illustrates the concept of biopower's the effort of normalizing by trying to adapt the social conditions to the normality curve. There are different views on the artistic nature of graffiti. Graffiti as practitioners of mural in Turkey constitute representing the arts in this study. The attitude of art that differentiates itself from the past to the present shows this attitude in its relationship with the power. In this respect, the main focus of the study will be to examine how bio-power, art and street conceptions become visible in their relations and relationships with each other through interviews with municipality (s), Mural Istanbul Organizers, Çekül Foundation, mural artists and graffiti makers, which enable the implementation of Mural Istanbul. 222

Göçmen toplulukların göç kararı almalarından itibaren yaşadıkları süreçlerden ve göç ettikleri topluma adaptasyon sürecinde kurdukları ilişkilerden yola çıkarak gerçekleştirilmiş olan bu çalışmanın amacı; Osmanlı Devleti’nin Balkanlar’da en son kaybetmiş olduğu topraklarda yaşayan Boşnakların Türkiye’ye göç edişlerini, adaptasyon süreci ile birlikte yeniden kimlik inşası sürecini detaylı olarak incelemektir. Osmanlı Devleti’nin uzun yıllar boyunca hükmettiği Bosna-Hersek ve Sancak Bölgesi’nden Erken Cumhuriyet Dönemi’nden itibaren Anadolu’ya gerçekleşen göçleri ele alarak bu göçlerden sonra doğan meseleleri, göçmen topluluk ve yerli halkın bakış açışıyla değerlendirmek amaçlanmaktadır.Osmanlı Devleti’nin bölgeyi kaybetmesi ile birlikte hâkim topluluk konumunda olan Müslümanlar azınlık konumuna düşmüşler ve Avusturya-Macaristan’ın bu topraklarda hâkimiyet kurmasından sonra vatan sayılan topraklara, yani Anadolu’ya göç etmeye başlamışlardır. Bu süreçte Boşnakların Türk topraklarına gerçekleşen göçü birkaç safhada yoğunluk kazanmıştır: Avusturya- Macaristan işgali sonrasında gerçekleşen göçler ilk safhayı oluşturmaktadır. Bu göçleri ilhaktan sonra artan göçler izlemiş; ardından da Balkan Savaşı ve I. Dünya Savaşı sonrasında yaşanan göç hareketleri gelmiştir. Bu dönemde gerçekleşen “Şahovic Katliamı (1924)” gibi katliamlar ve baskılar sebebiyle göçler yoğun bir şekilde devam etmiştir.Çalışmada, Avusturya-Macaristan egemenliği dönemindeki Boşnak göçleri ile Erken Cumhuriyet yönetimi, Avusturya-Macaristan’ın göçe yönelik tutumları ve uygulamaları ortaya konulmuştur. Ayrıca, Türkiye Cumhuriyeti’nin miras olarak aldığı göç meselesinin devlet tarafından gerçekleştirilen politika ve yerleştirme süreçleriyle birlikte yerli halkın göçlere yönelik tepkileri de detaylı olarak ele alınmıştır. Göç hareketleri Osmanlı Devleti’nin gündemini sürekli meşgul etmiş büyük bir mesele olarak, varlığını Türkiye Cumhuriyeti’nde devam ettirmiştir. Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra yeniden sınırları çizilen Balkanlar’dan anavatan olarak görülen Türkiye Cumhuriyeti’ne göçler devam etmiştir. İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra komünist rejimin hüküm sürdüğü Yugoslavya’dan 1950-1980 yılları arasında çeşitli sebeplerle göçler yoğun bir şekilde devam etmiştir.1990’lara göre hızını kesen, zaman içerisinde devam etmekle birlikte yakın tarihte en yoğun Boşnak göçlerinden biri sayılan Bosna Savaşı ile birlikte 1990 ve sonrasında gerçekleşen göçler çalışmada detaylı olarak incelenmiştir.Çalışmada, incelenen dönemlerde Türkiye’ye göç eden Boşnakların göç öncesi ve göç sonrası yaşadıkları adaptasyon sürecini ve yeniden kimlik inşası safhasında yaşadıkları sorunları, grup içi ve yerel halk ile kurdukları iletişimi, yerleşme sürecinde entegrasyon mu yoksa asimilasyon sürecine mi girdikleri sorusunun cevabı incelenmiştir.--------------------The aim of this study, which is based on the processes that immigrant communities experienced since the decision to migrate and the relationships they established during the adaptation process to the immigration communityis to examinein detail the migration and re-contruction of identity process with the adaptation processes of the Bosnians who had been living on the Balkan lands which Ottomon Empire lost at last. The aim of this course is to evaluate the migrations from Bosnia-Herzegovina and Sancak Region, which the Ottoman Empire ruled for many years, to Anatolia since the early Republican period, and to evaluate the issues arising from these migrations with the perspective of the immigrant community and indigenous people.When the Ottoman Empire lost the region, Muslims in the dominant community became a minority and after Austria-Hungary established domination in these lands, they started to migrate to Anatolia, which is considered as a homeland. During this period, the migration of Bosnians into Turkish lands was intensified in several phases: the migration after the Austria-Hungary occupation was the first phase. These migrations were followed by increasing migrations after the annexation; and then the migration movements following the Balkan War and the First World War happened. The migration caused by the massacres and pressures such as “Şahovic Massacre (1924)” had taken place during this period continued.In this study, the Bosniac immigration during the period of Austro-Hungarian rule and the Early Republican administration, the attitudes and practices of Austria-Hungary towards migration are presented. In addition, the indigenous people's responses to migration and placement process with the policies carried out by the government of the Republic of Turkey as an inheritance to take the immigration issue is also discussed in detail. Migration movements are constantly on the agenda as a major issue which had occupied the Ottoman Empire, it has maintained its presence in the Republic of Turkey. After the First World War as seen by redrawing the borders of their homeland from the Balkans have continued migration to the Republic of Turkey. Immigration from Yugoslavia, which was dominated by the communist regime after the Second World War, continued for a number of reasons between 1950-1980.In the study, the migrations that took place in the 1990s and after the Bosnian War, which was deemed to be one of the most intense Bosniac immigration in recent history, which had slowed down compared to the 1990s, continued in time.In the study, the adaptation process of Bosniacs before and after the migration to Turkey, the problems they had in the process of re-construction of identity, the communication established with intra-group and local public and the answer to the question whether they entered to the entagration or asimilation process in the settlement were investigated.

Bu metin mânâhakkında bir araştırmadır. Mânânın modern dünyadaki konumuna dair bir sorgulamadır. Bu sorgulamada mânâ hakkındaki literatür incelenerek temel bir argüman ileri sürülür: Modern dünyada mânânın nihahi rerefansı [Tanrı fikri] Batı'da tahrip edilmiştir fakat Türkiye gibi batılaşmakta olan Müslüman ülkelerinde ise Mânâ tahrif edilmektedir. Bu tahrip sürecinin köklerini ele aldığımızda düşünce tarihinde bu tahrip aşamasını tartışmanın merkezine taşıyan isim `Tanrı öldü` önermesinin sahibi Alman düşünür Friedrich Nietzche'dir. Nietzscheci düşüncede, Tanrı'nın ölümü top yekûn bir anlamsızlığa yani Nihilizme yol açar. Sosyolojik açıdan ifade edildiğinde `Tanrı öldü` önermesi, Tanrı'nın toplumsal organizasyondaki gücünü yitirdiği anlamına gelir. Toplumu organize eden ve bireyin davranışlarının arkasındaki motive edici güç artık Tanrı değildir, akıl sahibi varlık olarak insan kendi hayatının organizatörüdür ve yegâne motive edici unsur da akıldır. Ancak aklın egemen olduğu modern dönem için en temel problem hayat'ın anlamına dair problemdir. Modern düşünce ve onun motivatörü akıl bireylerin hayatlarını anlamlandırma sorunu ile karşı karşıyadır; akıl bir tür çıkmaza saplanmıştır. Bu metinde bu çıkmazın en temel nedeni olarak ele alınan ve işlenen yorum ise mânânın maddeye indirgenişini vurgulayan yorumdur. Mânânın maddeye indirgenişi kendisini belirgin bir biçimde modern tüketim toplumunda göstermektedir. Mânânın bu indirgenişinin yarattığı anlamsızlıktan kurtulmanın yegâne yolu Tanrı'nın düşüncenin merkezine yeniden kabul edilmesi ile mümkündür. Zira, Mânâ ancak Tanrısal bir güzergahta kendisini ifade debilir. Bu minvalde bu metin, düşünce literatüründe mânânın kendisini ifade edebileceği bir fikre açar kendisini. Bu fikir İtalyan düşünür Gianni Vattimo'ya aittir. Gianni Vattimo'nun düşüncesi Tanrı'nın yeniden düşüncenin güzergahına kabul edilmesine yönelik modern bir teşebbüsü ifade eder. This text is a research about the Meaning. It is a questioning for the status of Meaning in Modern World. In this questioning a basic argument is alleged by investigating the literature on the Meaning: In modern world the final reference of meaning (God idea) was ruined in the West, but in Muslim countries becoming westernized, such as Turkey, the meaning is being distorted. When we consider the roots of this period of destruction, in the history of thought, the name who placed this destruction phase in the center of the debate is German-thinker Friedrich Nietzche, who was the owner of the premise that `God is dead`. In Nietzschean thought, the death of God causes to a total conflict, that is Nihilism. When stated from the sociological point of view, the premise that `God is dead` means the loss of power in the social organization of God. The impetus that organize the social and behind the behavior of individual is no longer God. Human is the organizer in his life as an intellect being and the only impetus is therefore ratio. However, for the modern world that the ratio is prevailing, the most basic problem is the problem concerning the meaning of life. Modern thought and its motivator, that is ratio, are faced with the problem of meaning the lives of individuals; the ratio is bogged down. In this text, the interpretation dealt and treated as the most basic cause of this predicament is the interpretation that emphasize the reduce of the meaning to material. This reduce shows prominently itself in the modern consumer society. The only way to get rid of the meaninglessness caused by this reduce can be possible by putting the God in center of thought. For, the meaning can only express itself in the Divine course. In this manner, this text opens itself to an idea which the meaning can express itself in the literature of thought. This idea belongs to Italian-thinker Gianni Vattimo. His idea states a modern attempt that God be re-put in the center of thought. 195

Bu çalışmada, İstanbul’da bilişim sektöründe günümüzde biçimlenen emek süreçleri, emek süreci teorisinden hareketle incelenmektedir. Bu amaçla, İstanbul’da çalışan 13 kadın 11 erkek 24 bilişim emekçisiyle Kasım 2016-Şubat 2018 tarihleri arasında derinlemesine görüşmeler yapılmıştır. Görüşmelerden elde edilen veriler, esneklik, vasıfsızlaşma, güvencesizlik, denetim, rıza, direniş ve toplumsal cinsiyete dayalı iş bölümü temaları üzerinden analiz edilmiştir.Fordist dönemin belli bir saat aralığında belli bir mekânda çalışan işçi imajı baskın olmaktan çıkmış; yerini gayri maddi mallar üreten ve 7/24 erişilebilir olan beyaz yakalılara bırakmıştır. Teknolojinin her an her yerde çalışmaya uygun bir altyapı sunması bilişim sektöründe çalışanlar için zaman ve mekân mefhumunu ortadan kaldırmaktadır. Bilişim emekçileri, esnekliği, istihdam, zaman ve mekân boyutlarında deneyimlemektedir. Aynı zamanda kendilerini ve iş çevrelerini esnek tutma baskısı hissetmektedir. Bilişim emekçileri vasıfsızlaşma süreciyle de karşı karşıyadır. Yedek işgücü ordusu tehdidi, esnekliğin yarattığı güvencesizlik, emeklerinin görünmezliği gibi çeşitli açılardan güvencesizlik yaşamaktadırlar. Emek süreçleri, doğrudan, teknolojik, bürokratik ve ideolojik olmak üzere çeşitli yöntemlerle denetime tabi tutulmaktadır.Performans kaygısı, sorumlu otonomi, görece yüksek ücretler, emekçilerin rıza göstermesine etken olsa da emekçiler, “mış gibi yapmak”, emeği görünür kılmak gibi çeşitli taktik ve direnişler sergilemektedir. Bilişim sektöründe toplumsal cinsiyete dayalı iş bölümü yapılmaktadır. Erkekler, teknik alanlarda ve yönetici kademelerde yer alırken; kadınlar sabır, detaycılık, iletişim gibi nitelikler gerektiren ve teknik olmayan alanlarda yoğunlaşmaktadır.Sektörde farklı sınıfsal konumlara mensup emekçilerin yer almaktadır. Ancak tüm emekçiler farklı boyutlarda da olsa, esnekliği, güvencesizliği, vasıfsızlaşmaya yönelik eğilimi ve denetim baskısını deneyimlemekte; bazı durumlarda rıza göstermekte ve bazı durumlarda da direniş sergilemektedir.--------------------This study examines labour processes in the Information and Communication Technology (ICT) sector in today’s Istanbul by departing from labour process theory. For this purpose, in-depth interviews were conducted between November 2016 and February 2018 with 24 ICT employees (13 women, 11 men) working in Istanbul. The data obtained from the interviews were analyzed through the themes of flexibility, deskilling, precarity, control, consent, resistance and gender-based division of labour.The Fordist era image of worker employed in a fixed space for a fix time has left its place to white-collar workers who produce immaterial goods such as information, document, software and who are accessible for 7/24. The fact that technology provides an infrastructure and enables working from anywhere at anytime has modified the concept of time and space. ICT employees experience flexibility in employment, time and space. Furthermore, they feel pressure to keep themselves and their social networks flexible. ICT employees who are faced with deskilling processes live in precarious conditions. They feel the threat of reserve army of labour, insecurity caused by flexibility and invisibility of their labour. Labour processes within the ICT sector are subject to direct, technological, bureaucratic and ideological control methods. Performance anxiety, responsible autonomy and relatively high salaries have been observed as main factors which generate consent by workers. Yet, workers still find tactics to resist. A gender-based division of labour exists in the ICT sector in Istanbul. While men are employed in technical fields or at executive levels, women are concentrated in fields that require patience, meticulousness and communication skills as well as fields which are non-technical. It has also been observed that employees in the ICT sector in Istanbul may belong to different classes. Yet, all workers, even if in different forms, experience flexibility, precarity, deskilling and pressure of control. In some cases, workers exhibit consent but in other cases, they may resist.

Bu araştırma, literatürde kent yoksulları diye isimlendirilen ekonomik açıdan dezavantajlı kentli grupların refahın kapitalist dağılımı ile baş etme yöntemlerini, başvurdukları mekanizmaları, bu amaç doğrultusunda kurulan muhtemel enformel ekonomiyi ve dayanışma ağlarını irdelemek; yani dezavantajlılığın ve yoksulluğun insanların gündelik ekonomik ve sosyal pratiklerini nasıl etkilediğini tasvir etmek, bu pratiklerin kişilerin benliklerini vegelecek tahayyüllerini nasıl şekillendirdiğini anlamaya çalışmak ve bu çalışmaya konu olan mahalledeki özgül mekanizmaların Türkiye’nin refah rejimine dair ne tür ipuçları taşıdığını analiz etmek amacını taşımaktadır. Araştırmanın örneklemini oluşturan kişiler ekonomik açıdan alt sınıfa dahil olup Üsküdar’a bağlı fakat Üsküdar – Ümraniye – Beykoz üçgeninde yer alan ve oldukça merkezi bir mahalle sayılabilecek Yavuztürk mahallesi’nde yaşayan Türkiye vatandaşlarıdır.--------------------This study aims to examine the economically disadvantagous urban groups called the urban poor and their methods of dealing with capitalist distribution of welfare, mechanisms they employ, and the possible informal solidarity networks they adapt. This means, the study will first describe how poverty shapes people’s daily social and economic practices, second try to understand how these practices shape people’s self-reflections, and third analyze the spesific mechanisms in the Yavuztürk Neighborhood in the context of Turkey’s welfare distriubtion.The sample of the study consists of poor Turkish people living in Yavuztürk Neighborhood that is a part of Üsküdar District, but located in the triangle of Beykoz, Ümraniye and Üsküdar Districts.

Osmanlı İmparatorluğu'nun son yolları ve Türkiye Cumhuriyeti Devleti'nin ilk yıllarında sosyolog olarak yaşamış, Prens Sabahattin olarak bilinen Mehmet Sabahattin'in hayatı anlatılacaktır. Ardından bu kişinin Le Play Ekolü'nden örnek aldığı `adem-i merkeziyet` kavramı açıklanacaktır. Bu tezde son olarak `adem-i merkeziyetçilik` kavramının günümüz sosyal ve politik kontekstinde Türkiye Cumhuriyeti'nde nasıl bir yere sahip olduğu belirlenmeye çalışılacaktır. Known as Prince Sabahattin, Mehmet Sabahattin's life that lived in last period of Ottoman Empire and early years of Republic of Turkey as a sociologist will be explained. Then, Prince Sabahattin took a sample of the school influenced by Le Play; `decentralization` concept will be explained. In this thesis, as the last `decentralization` concept in today's social and political context in the Republic of Turkey to have to determine what will be studied. 154

İnsanlık tarihi kadar eski bir kavram olan gözetim olgusu, 20. yüzyıldan itibaren gelişen iletişim ve enformasyon teknolojileriyle birlikte yaşadığımız çağın bir realitesi olmuştur. Tarihsel olarak incelendiğinde gözetim, toplumsal ilişkilerin başlangıcından bu yana, egemen olabilmenin ayrıcalıklı bir yolu ve bireyleri farklı gözetim teknikleriyle kontrol altında tutmanın bir aracıdır. Gözetim araştırmalarında önemli bir yeri olan Michel Foucault ile birlikte panoptikon metaforu gelişen teknolojilerle birlikte sorgulanmaya başlanmıştır.Bu çalışmada gözetim toplumuyla ilgili yapılan çalışmalar panoptikon merkezli ve panoptikon merkezli olmayan şeklinde sınıflandırılarak gözetimin değişen içeriği açıklanmaya çalışılacaktır. Birçok kuramcı teknolojik değişimlerle birlikte gözetim toplumunun doğasının da değiştiğini vurgulamaktadır. Bu dönemi David Lyon ''Elektronik Panoptikon'', Mark Poster ''Süperpanoptikon'', Thomas Mathiesen ''Sinoptikon Toplum'', Emanuel Pimenta ''Omnioptikon'', Didier Bigo ''Banoptikon'', Mark Anderejeviç ''Yatay Gözetim'', Steve Mann ''Sousveillance'' kuramlarıyla açıklamaya çalışmışlardır. Panoptikon merkezli gözetim araştırmaları gözetim kavramını olumsuz, baskıcı, kontrol ve denetim mekanizmalarıyla birlikte ele alarak, sosyal tabakalaşmada 'gücü' elinde bulunduran bir iktidar mekanizmasına gönderme yaparak analiz etmişlerdir. Panoptikon merkezli olmayan gözetim araştırmaları ise gözetimin katılımcılık, rıza, karşılıklı güven ve sosyal tabakalaşmada birden çok kesim tarafından yapıldığını belirtmişlerdir.Buçalışma, gözetim toplumunun tarihsel dönüşümü üzerinde durarak gözetim araştırmalarını sistematik bir biçimde sınıflandırmayı amaçlamaktadır.ANAHTAR KELĠMELER: Panoptikon, Sinoptikon, Omnioptikon, Yatay Gözetim, Sousveillance Surveillance, a concept as old as humanities, has become the reality of our age with the developing communication and information technologies since the twentieth century. When observed historically, from the beginning of social relations onwards, the surveillance has been a means of holding the individual under control with different surveillance techniques and a prerogative way of being dominant. The metaphor of panopticon with Michel Foucault who has an important share in surveillance studies started to be questioned with the developing technologies. In this study, the studies relating to surveillance society will be classified in two groups titled panopticon-centred and non-panopticon centred, and the changing nature of the surveillance will be explained. Most of theorists emphasise the fact that the nature of surveillance society has altered with the technological changes. David Lyon with his `Electronic Panopticon`, Mark Poster with his `Superpanopticon`, Thomas Mathiesen with his `Synopticon Society`, Emmanuel Pimenta with his `Omnipanopticon`, Didier Bigo with his `Banopticon`, Mark Anderejeviç with his `Lateral Surveillance`, Steve Mann with his `Sousveillance` have tried to explain this area. Panopticon-centred surveillance studies have made the analysis of surveillance, by considering it with the negative, oppressive, control and survey mechanisms and by referring to a power mechanism, which holds the force in social stratification. Non-panopticon centred surveillance studies have tried to explain that it is present in multiple areas in social stratification and it provides participation, consent and mutual trust.This study emphasises on the historical transformation of the surveillance society and tries to classify the surveillance studies systematically.KEYWORDS: Panopticon, Synopticon, Omnipanopticon, Lateral Surveillance, Sousveillance 171

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. İnternet ve sosyal medya topluca insanların iletişim ve bilgi almak için tercih ettiği biçimlerde devrim yaratmıştır. Sosyal medya, bugünün gençliğinin ortak bir etkinliği haline gelmiştir. Sosyal medya araçları son yıllarda günümüz gençlerine eğlence ve iletişim için bir ortam sunmakta katlanarak büyüdü. Dolayısıyla sosyal medya, son on yılda olağanüstü bir küresel büyüme elde ederken dünya çapında sosyal bilim araştırmacıları tarafından büyük ilgi çekmeye başlamıştır. 2014 yılında Türkiye'de sosyal ağ üzerine bir istatistik çalışmaya göre, nüfusun yüzde 52'si aktif sosyal medya kullanıcısıdır. Bu duruma kıyasla, Türkiye'de sosyal medya üzerine yapılan sosyolojik çalışmalar son zamanlarda yeni yeni görünmeye başlamıştır. Sosyal medyanın gençlerin yaşamları üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğu düşünüldüğünde bu şaşırtıcı olmasa gerektir. Bu tür çalışmalar sosyal medyanın gençlerin davranışları ve yaşam biçimleri üzerindeki etkisine dair bir fikir sağlayacaktır. Bu tez, Sakarya'da 21-25 yaş aralığındaki yaklaşık 400 üniversite öğrencisiyle yapılan bir anketle yürütülen bir araştırma çalışmasının bulgularını sunmaktadır. Bu gençlerin çoğunluğunun büyük ölçüde haberleşme amaçlı olarak sosyal medya araçlarını kullandığı saptanmıştır. Bunun gençlerin kendilerini ifade etmede sağladığı özgürlük açısından olumlu bir etkisi varken, bu çalışmaya göre çok sayıda katılımcının bu sosyal medya sitelerinde olumsuz deneyimler ile karşılaştıkları belirlenmiştir. Anahtar Kelimeler: Enformasyon Toplumu, Yeni Medya, Sosyal Paylaşım Araçları, Gözetim-Gösteri, Mahremiyet Internet and social media have collectively revolutionized the ways in which people choose to communicate and obtain information. Social media became a common activity of today's youth. Such sites offer today's youth a portal for entertainment and communication and have grown exponentially in recent years. Social media have achieved a phenomenal global growth over the last decade, hence attracting much attention from researchers worldwide. According to a statistic study on the social network penetration in Turkey in the year 2014, 52 percent of the population were active social media users. Compared to this condition, sociological studies on social media in Turkey have recently began to appear. It seems to be reasonable to think that the social media have a great impact on the lives of young people. Such studies would provide an insight on the influence of social media on the behaviour and life conduct of youngsters in the country. This thesis reports the findings of a research work that was carried out in Sakarya targeting university youth aging from 21 to 25 years where nearly 400 responses were collected through a survey. It was found that the majority of youth were using social media sites on a large scale, mainly for communication purposes. According to this study, although these have a positive impact on the young in terms of freedom of expression, yet quite a large number of respondents reported having met with negative experiences on these social media sites. Keywords: Information Society, New Media, Social Media Tools, Inspection-Show, Intimacy

Bu tezde, ilk olarak dünya sistemi-modern dünya sistemi tartışması yapılacaktır. Bu tartışma içerisinde kapitalist dünya ekonomisinin temel özellikleri incelenecek ve bu özellikler dünya sistemi-modern dünya sistemi tartışması içerisinde değerlendirilecektir. Bu tartışmadan sonra Arrighi çerçevesinde kapitalist dünya ekonomisinin tarihsel gelişimi ele alınacaktır. Bu bağlamda sermaye birikiminin, merkez çevre ilişkisinin, hegemonyanın, maddi-mali genişleme aşamalarının kapitalist dünya ekonomisi ile ilişkisi incelenecektir. Ayrıca hegemonik dönüşümün nedenleri ve bu nedenlerin nasıl oluştuğu sorularına Arrighi kontekstinde yanıt aranacaktır. Bu doğrultuda yeni kapitalist düzendeki hegemonik aday olan Çin incelenecektir. Bu tezde ayrıca, kapitalist sistemin tarihsel süreç içerisindeki bunalımları, bunalımın nedenleri ve bunalımlar sonucu ortaya çıkan sistem karşıtı hareketlerin `özgürlük` mücadelesi incelenecektir. Böylece kapitalist dünya ekonomisinin tarihsel gelişimi yanısıra, kapitalist sistemin bugünü ve yarını üzerine bir değerlendirme yapılacaktır.Anahtar Sözcükler:Dünya Sistemi, Modern Dünya Sistemi (Kapitalist Dünya Ekonomisi), MaddiMali Genişleme, Hegemonya, Sistem Karşıtı Hareketler, Özgürlük In this thesis, firstly, debate of world system-modern world system will be made. Within this discussing, basic proporties of the capitalist world economy will be examined, and these proporties will be assessed within debate of world system-modern world system. After this discussing, historical development of capitalist world economy will be dealt with in the Arrighi's context. In this sense, relationship with capitalist world economy of capital accumulation, core-periphery relationship, hegemony, stages of material- fiscal expansion will be examined. Besides, causes of hegemonic transformation and questions of how these causes are consist will be sought to answer in the context of Arrighi. China which is hegemonic candidate in the new capitalist system will be analysed in this direction. In this thesis, besides, crisis of capitalist system in the historical process, causes of crisis, struggle for freedom anti-systemic movements which is generated as result of crisis will be investigated. Thus, assessment about today and future of capitalist system as well as historical progress of capitalist world economy will be madeKeywords:World System, Modern World System (Capitalist World Economy), Material- Fiscal Expansion, Hegemony, Anti-systemic Movements, Liberty 136

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. Sanayi devriminin meydana gelmesi ile toplumsal değişimlerin yaşandığı 19 yüzyıl ve sonrasındaki gelişmeler, yoksulluğun görünümü ve anlamsal boyutunu değiştirmiştir. Toplumun içindeki enformel mekanizmalarla hayatı bir şekilde yaşanabilir ve katlanabilir duruma getiren eski yoksulluk, yeni yoksullukla birlikte bu olumlu hal ortadan kalkmış ve yerine derinleşen yoksulluk halleri kalmıştır. Yeni dönem yoksulluk toplumsal farklılaşmayı ve ayrışmayı, sosyal dışlanmayı, marjinalleşmeyi, sosyal mahrumiyeti, halk şiddetini, açılığı ve sefaleti belirgin hale getirmiştir. Diğer bir deyişle, toplumsal boyutta yaşanan değişim ve dönüşümler birlikte ortaya çıkan yeni yoksulluk olgusu, yoksulluğun derinleştiği ve toplumun dışlayıcı unsurlarını taşıyan "evsizlerin" ortaya çıkmasına sebep olmuştur. Evsizlik, kent mekânın köprü altlarında, virane binalarda, parklarda ve karton kutular üzerinde sürdürülen yaşamı, aynı zamanda toplumsal ve mekânsal tecrit edilişi sergilemektedir. Kent, mekânına daha fazla sermaye çekmek için yarışını devam ettirirken, kentin kıyısında derin yoksulluğuyla bütünleşmiş ve bir şekilde çarkın dışında kalan evsizlere göz yummaktadır. Nihayetinde evsizlik sorunsalı günümüzde yaygınlaşmakta ve çözüm bekleyen önemli bir olgu haline gelmektedir. Çalışma bu sorunsalı kent yoksulluğunun bir türü olarak ele alarak, yaşanan sürecin zorlukları ve buna karşı geliştirilen önlemleri ve evsizlerin sınıf-altı grubu göstergeleriyle olan benzerlikleri analiz etmeyi amaçlamıştır. Bu amaç çerçevesinde belirlenen yöntem ve tekniğe bağlı olarak evsizlerle derinlemesine mülakat yapılmıştır. Çalışma üç bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın ilk bölümü, konuyla ilgili olan kavramsal ve kuramsal çerçeveyi ele almaktadır. Öncelikle kent yoksulluğuna ilişkin temel kavramlar ve tanımlamalar yapılmıştır. Kent yoksulluğunun ekonomik, sosyal ve kültürel faktörleler analizi yapılarak evsizlikle olan ilişkisi oluşturulmaya çalışılmıştır. Daha sonra sınıf-altı tartışmalarının tarihsel kökenine değinerek, Türkiye'de sınıf-altı olgusunun oluşumu hakkında bir değerlendirme yapılmıştır. Son olarak evsizlik olgusunun anlamı ve kapsamına, farklı ülkeler bazında evsizliğin hangi anlamları ifade ettiğine ve evsizliği açıklayan teorilere değinerek bölüm tamamlanmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde ise, farklı ülkeler bazında gerçekleştirilen araştırmalara ve uygulamalara değinilmiştir. Aynı zamanda ülkemizde yapılmış olan teorik ve uygulamalı çalışmalara değerlendirilerek, verileri kısaca analiz edilmiştir. Son olarak, ülkemizde evsizlere yönelik yapılan hizmetler betimlenmiştir. Çalışmanın üçüncü ve son bölümü ise 24.02.2014-29.02.2014 tarihleri arasında İBB Darülaceze müdürlüğü tarafından yürütülen evsizlerin kış aylarında soğuk hava koşullarından korunması amacıyla açılan Zeytinburnu Spor Kompleksi Barınma Evi'nde gerçekleştirilen nitel araştırmanın verilerinin analizi yer almaktadır. Analiz dört kısımda gerçekleştirilmiştir: Bunlar, 1.Görüşülen evsizlerin sosyo-demogrofik özelliklerinin nitel analizi 2.Evsizlerin sokakta yaşadıkları zorluklar ve zorluklara karşı geliştirdikleri önlemler (Sokağın öteki yüzü) 3.Evsizlik nedenleri ve 4.Sınıf-altı göstergeleriyle evsizleri değerlendirme. Anahtar Kelimeler: Kent Yoksulluğu , Evsizlik , Sınıf-altı ve Sosyal-Dışlanma Developments in and after the 19th century that occurred in line with the social changes of the industrial revolution, transformed the outlook and semantic dimension of poverty. While old poverty makes life livable and bearable through informal mechanisms within the community, new poverty eliminates this positive state and instead leaves its place to the deepening of poverty. With the new era poverty, social differentiation and separation, social exclusion, marginalization, social deprivation, public violence, hunger and misery became more apparent. In other words, the new poverty phenomenon that emerged from social changes and transformations, resulted in the creation of "homeless people" who represents the deepening of poverty and social exclusion. Homelessness not only exhibits the life spent under bridges, in ruined buildings, parks, on cardboard boxes, but also displays social and spatial isolation. While the urban area continues its race to attract more capital, it overlooks the homeless people who are integrated with deep poverty at the edge of the city and somehow stay out of life. Ultimately, the problematic of homelessness is becoming widespread nowadays and it turns out to be a significant phenomenon waiting for its resolution. The research evaluates this problematic as a type of urban poverty, and aims to analyze the challenges throughout the process, measures developed against this problematic and similarities of homeless people with underclass group. In-depth interviews were conducted with homeless people using the method and technique determined in line with the research's goal. The study is composed of three sections. The first section of the research lays out a discussion on the conceptual and theoretical framework related to the subject area. Basic concepts and definitions related to urban poverty has been covered. The economic, social and cultural factors of urban poverty is analyzed and its relationship with homelessness is questioned. Thereafter, citing the historical origins of the underclass debate, an assessment has been made on the formation of underclass phenomenon in Turkey. Finally, the section concludes by referring to the meaning and scope of homelessness, cross country differences on its meaning and theories explaining homelessness. The second section of the research addresses the studies and practices performed in different countries. At the same time, the research covers the theoretical and applied studies in Turkey with a brief data analysis. Finally, the section concludes with a description of services for homeless people in Turkey. The third and last section of the research lays out a comprehensive data analysis on the qualitative research conducted in Zeytinburnu District Sports Complex Lodging House that has been opened by Istanbul Metropolitan Municipality Directorate of Almshouse between the dates 24 .02.2014-29.02.2014 to protect the homeless people from cold weather in the winter time. The analysis is composed of four sections: 1.Qualitative analysis of homeless people's socio-demographic characteristic 2.Challenges homeless people face and the measures they take against them (The other side of the street) 3.Causes of homelessness and 4.Evaluation of the homeless people with underclass indicators. Keywords: Urban Poverty, Homelessness, Underclass and Social Exclusion

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır.

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. 1970'lerde ortaya çıkan ?bilgi toplumu? kavramının beraberinde getirdiği çağ?bil(me)gi çağı? olmuş ve günümüzde tüm Dünya'nın içinde var olma mücadelesi verdiği bir kimliğe bürünmüştür. Artık asıl sermaye ne tarım nede sanayi sürecinin çıktılarıdır, asıl sermaye ?bilgi?dir ve var olmak isteyen herkes ?bilerek? bu sürece katılacaktır. Şüphesizdir ki bu şartlarda üniversiteler her zamankinden daha önemli ve hayati bir konuma oturmuştur.Ülkemizde de görülen üniversiteleşme çabası özellikle 2006 yılından sonra ?her ile bir üniversite kampanyası ile? somut bir kimliğe bürünmüştür. Yüksek eğitim hizmeti almak ve bu hizmeti nitelikli bir şekilde vermek üzere şehre gelen nüfus sayesinde şehir büyük bir dinamizme bürünmüş ve bu ?yeni? kitlenin çok yönlü ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik bir yeniden kentsel yapılanma sürecine girilmek durumunda kalınmıştır. Bu dönüşümün nitelikliliğinin ise şehrin uzun vadede hem yaşam hem de bir yüksek eğitim alanı olarak tercih edilirliğini etkileyeceği aşikârdır.Bu araştırmada Amasya Üniversitesi'nin Amasya'nın kentleşme sürecine etkileri içinde Amasya üniversitesi öğrencileri, akademik/idari personeli ile Amasya esnafının bulunduğu üç farklı örneklem gruba sorulmuştur. Her örneklem grubun özelliklerine yönelik yapılandırılan sorularla 523 katılımcıya ulaşılmıştır. Çalışmada üç farklı bakış açısının kentteki üniversite olgusunu algılayışı incelenmiş ve uygulanan anket çalışmasıyla elde edilen veriler SPSS istatistik programı ile değerlendirilmeye tabii tutulmuştur. Birçok değişkenin saptandığı, çalışmanın hipotezlerine yönelik değişkenler arası ilişkilerin Ki-Kare Bağımsızlık Testi ile belirlendiği çalışmada değişkenler arasında çapraz ilişkiler de kurulmuştur. Elde edilen bulgular sonucunda Amasya Üniversitesi'nin Amasya'nın kentleşme sürecine ivme kazandırdığı, bu ivmenin sektörel ve sosyal boyutlarda her üç grup tarafından gözlemlendiği, memleket, Amasya'da yaşama süresi, eğitim gibi değişkenlerin kentleşme algılayışı üzerinde etkili olduğu sonucuna ulaşılmıştır. The term ?information society" which was appeared in 1970s is accompanied by the term ? the age of information? and today it has become an identity in which people struggle for existence in the world. Now the major capital is neither the outcomes of agriculture nor the outcomes of industrialization but it is ?information? and everybody who wants to exist can join to the process by knowing. It is surely beyond doubt that universities hold much more important and critical roles than before in these conditions.The effort to have universities in our country had a substantial identification particularly after 2006 with the campaign "a university per city". Thanks to the population who comes to the city in order to take or give the service of higher education, the city has turned into a great dynamism and to meet the multiple needs of this new population, it has been a necessity to start an urban reconstruction process. Thus, it is apparent that the qualities of this reconstruction are likely to be affective on the preferability of the city as a life and higher education place.In this research, three sample groups including university students, academic / administrative personnel and Amasya tradesmen are interviewed on the effects of Amasya University on the urban reconstruction process of Amasya. With the questionnaire prepared according to the features of each sample group, 523 people have been reached. Three different perspectives on the state of university in the city have been investigated and the data obtained by the questionnaire has been assessed in the SPSS statistic program. Many variables have been detected and the relations among the variables of the research hypothesizes have been determined by a chi-squared independence test and cross-relations have been established among the variables. According to the results collected, it has been concluded that Amasya University gives acceleration to the Amasya urbanization and this acceleration has been observed by the three groups from both sectorial and social aspects and the variables such as hometown, the duration of living in Amasya and education are influential on the perceptions of urbanization.

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. Türkiye'deki gençlik sürecinde marjinal gruplar? isimli çalışmamızda öncelikle gençlik ve ergenlik döneminde gencin yaşadığı değişimler ve sıktıları inceledik.Gencin psikolojik olarak çerçevesini çizdikten sonra toplumsal kurumların ergenlik sürecinde yaşadığı ilişki şeklini çizdik.Aile, arkadaş grupları gibi toplumsal gruplar gençliğin şekillenmesinde önemlidir.Çalışmamızın devamında gençliğin toplumun genel kurallarına karşı gösterdiği anomi ve yabancılaşma kavramlarını inceledik.Kültür ve gençlik gruplarında alt kültür perspektifinden inceledikten sonra gençlikteki marjinal grupların evrensel boyuttan yerel boyuta yansımalarını açıklamaya çalıştık.Gençlik toplumsal açıdan son derece önemlidir. Genç ergen olma sürecinde bedensel,ruhsal birçok değişim yaşamaktadır.Tükiye tam bir geçiş evresindedir bu nedenlede dünyadaki değişimlerden çok çabuk etkilenmektedir. Ülkemizdeki bilimsel çalışmalar değişimle aynı paralelde gidememektedir. Bu anlamda bizim çalışmamız toplumda yeni yeni oluşan ve şekillenen bir konu olan emoları inceleyerek sonraki çalışmalar için bir öncelik olmuştur. Bunun yanında bu değişime dikkatleri çekmekte çalışmanın temel amaçlarındandır. Bu değişimlerin kendinde yarattığı gerginlik duygusallık gibi pek çok etmen vardır.Genç bu süreçte topluma kendinin birey olduğunu ispatlama çabasındadır bu nedenle de yaşadığı topluma yabancılaşabilir ve anomi davranışı gösterebilir.Bu anlamda dünyada ki değişimler, küreselleşme,teknoloji gibi pek çok etmen gençlik gruplarının evrenselleşmesine neden olurken topluma bağlı olarak yerel gençlik grupları azalmaktadır. In our study "Marginal groups in the process of Turkey's youth," we first examined the changes and challenges of youth and adolescence. After drawing the young person's psychological framework we draw the shape of the social institutions relationship during the process of puberty. Social groups such as family, friends group has an important role in shaping the youth.In continuation of our work we reviewed the concepts of anomie and alienation demonstrated by the youth against the general rules of society. After reviewing the perspective of subculture in culture and youth groups we tried to explain the reflections of the marginalized groups from universal dimensions to local dimensions.In social aspect youth is extremely important. In the process of being young, adolescents have many physical and spiritual changes. A lot of factors created by these changes in itself such as sensuality and tension. In this process young tries to prove that the individual self to society therefore may be alienated to the society and show anomie behaviors . In this sense, the changes in the world like globalization, technology and many other factors causes globalization of youth groups and depending on the society local community youth groups decreases.

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. Ergenlik çağındaki öğrencilerin bilgisayar oyunlarını oynama sıklık ve alışkanlıklarının sosyalleşme süreçleri ile şiddet eğilimleri üzerindeki etkilerini anlayıp, muhtemel olumsuz sonuçlar hakkında çözüm önerileri geliştirmek araştırma projesinin temel amacıdır. Bu amaç çerçevesinde örneklem, İstanbul ili Ümraniye ilçesinde özel bir dershanede eğitim alan altı, yedi ve sekizinci sınıf öğrencilerinden oluşmaktadır.Çalışma dört bölümden oluşmaktadır. Birinci ve ikinci bölüm teorik, üçüncü bölüm uygulamadır. İlk bölümde şiddet olgusu, mikro ve makro açılardan ayrıntılı olarak işlenmiştir. İkinci bölümde ergenlik, sosyalleşme ve oyun kavramları üzerinde durulmuştur. Üçüncü (uygulama) bölümde anket yoluyla elde edilen verilerin, yüzde oranlarıyla değerlendirilmesi uygun görüldüğünden, frekanslar SPSS 13.0 programı yardımıyla önce tablolar haline dönüştürülmüştür. Ardından uygulanan analiz teknikleri ile çalışma başında ortaya konan hipotezler test edilmiştir. Dördüncü bölüm ise sonuçların tartışılması ve yorumlanmasına ayrılmıştır.Anket soruları dört bölümde yapılandırılmıştır. İlk bölümde katılımcıların demografik özellikleri, ikinci bölümde ergen öğrencilerin bilgisayar oyunlarını oynama sıklık ve alışkanlıkları, üçüncü bölümde ergen öğrencilerin ders dışı vakit geçirme pratikleri olarak sosyal alışkanlıkları ve bilgisayar oyunlarının buna etkisi, dördüncü bölümde ise ergen öğrencilerin şiddet tutumları ve bilgisayar oyunlarının buna etkisine yönelik sorular yer almaktadır. Çalışmada, çift etki araştırıldığından, anket sorularında her iki hususun da yeterince ortaya konabilmesine yetecek kadar soruya yer verilmesine dikkat edilmiştir. Anket çalışması (kişisel sorular dahil) 33 soru üzerinden 250 öğrenci ile yapılmıştır.Çalışma sonucunda, bilgisayar oyunlarının ergen öğrencilerin sosyalleşme süreçleri ve şiddet eğilimlerine etkileri ortaya konmuş ve konu ile ilgili çözüm önerileri geliştirilmiştir. Understanding the effects of the frequency and habits of teenage students? playing computer games on their socialization process and inclinaiton to violence, finding solutions for possible negative results are basic aims of the research. For this research, students of sixth, seventh and eighth grade of a private establishment preparing students for various exams in Umraniye, county of İstanbul, have been chosen as sample student group.The study consists of four parts.The first part and the second part are theoretical, the third part is practical. In the first part fact of violence is discussed in detail according to macro and micro aspects. In the second part adolesence, socialization and concepts of games are focused.In the third part (practical one) as it is more appropriate to evaluate the results of the survey with the proportion of percent, frequencies are transformed into charts with the help of SPSS 13.0 programme. After that, hypothesis, which are introduced with the analysis technics at the beginning of the study, are tested. The fourth part allocated argumentation and interpretation of results.Questions of the survey are configured in four parts. In the first part demographic characteristics of participants, in the second part the frequency and habits of teenage students? playing computer games, in the third part teenage students? way of spending their free time and the effects of computer games on it, in the fourth part students? attitude to violence and again effects of the computer games on it are the subjects of the questions.As two influences are searched in the study, questions are tried to be sufficient to introduce the two factors. The survey consisting of 33 questions (including personal questions) is applied to 250 students.At the end of the study, effects of the computer games on the socialization process and their prone to violence of teenage students are stated and proposals for solution are developed.

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. Bu çalışmada, küreselleşme sürecinin yerel kültürler üzerindeki olumlu ve olumsuz etkileri Konya örneği ile incelenmeye çalışılmıştır.Çalışmada İslam dini ve Mevlana'nın etkisindeki Konya'nın küreselleşme sürecinde nasıl rol oynadıkları ve Konya'nın küresel değerlerle yerel değerleri nasıl bir arada yaşattığı dile getirilmiştir. In this study, the positive and negative effects of globalization on local cultures are examined by the example of Konya.Konya Mevlana, the influence of the Islamic religion and how to study, play a role inthe process of globalization and global values of Konya, a combination of how to live the local values were expressed.

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. Bu çalışmada Türk modernleşme tarihinin önemli isimlerinden birisi olarak görülen Celal Nuri'nin Batılılaşma ve Türk İnkılâpları üzerinde fikirlerinin değerlendirilmesi yapılmıştır.Araştırmada Celal Nuri'nin Osmanlı Devleti'nin son dönemlerinde görülen fikir akımlarına bakışı ve Osmanlı Devleti'nin çöküş nedenleri hakkındaki düşüncelerine yer verilmiştir.Batılılaşma hareketinin Osmanlı Devleti'nin çöküşündeki etkisine değinilirken, Türk modernleşmesi ve Osmanlı'da Batılılaşma hareketine dair Celal Nuri'nin görüşlerine yer verilmiştir. Batılılaşma hareketlerinin etkisiyle Osmanlı Devleti'nin yıkılışı ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu gerçekleşirken, Celal Nuri'ye göre bu durum birbiri ile bağlantılı görülmüştür. Bu nedenle Celal Nuri, Türk toplumunda yaşanacak toplumsal değişimi, başta Türk İnkılâbı isimli eserinde olmak üzere, kitap ve makalelerinde yer vermiştir. İktisadi, eğitim, dil ve harf, kadınlar ile ilgili inkılâplardan bahseden Celal Nuri, yalnızca sorun tespiti yapmamış, aynı zamanda çözüm önerileri de ortaya koymuştur.Çalışmada Celal Nuri'nin eserleri ile birlikte, ilgili kaynakların gözden geçirilmesi neticesinde dönemin düşünce yapısının analizi yapılmıştır. Ayrıca konu ile ilgili farklı yazarların eserlerinden istifade edilerek araştırmanın amacı doğrultusunda kullanılmıştır. Celal Nuri who seen as one of the important figure in the history of Turkish modernization has been evaluated Celal Nuri?s ideas about modernization and Turkish revolution in this study.Celal Nuri?s idea of the Ottoman Empire in the last stages of eye movements and ideas about the causes of the collapse of the Ottoman Empire is given in research. Touch upon the downfall of the Ottoman Empire the effect of Westernizationmovement, Celall Nuri?s opinions have been given about the movement of Turkish modernization and westernization of the Ottoman Empire. Westernization movements, the effect of the collapse of the Ottoman Empire and theestablishment of the Republic of Turkey takes place Celal Nuri was connected to each other, according to the situation. Therefore social change in Turkish society has explained, particularly in his work by the Turkish Revolution, including books and articles by Celal Nuri.Economic, educational, language and letters, referring to reforms related to women, Celal Nuri; has not only the detection of the problem, proposals for solutions at the same time revealed.Celal Nuri works in conjunction with the study, analysis was done on the structure ofthought of the period as a result of review of related resources. Also benefiting from the works of different authors on the subject were used forresearch purposes.

06.03.2018 tarihli ve 30352 sayılı Resmi Gazetede yayımlanan “Yükseköğretim Kanunu İle Bazı Kanun Ve Kanun Hükmünde Kararnamelerde Değişiklik Yapılması Hakkında Kanun” ile 18.06.2018 tarihli “Lisansüstü Tezlerin Elektronik Ortamda Toplanması, Düzenlenmesi ve Erişime Açılmasına İlişkin Yönerge” gereğince tam metin erişime açılmıştır. Halkla ilişkiler genç bir bilim ve sanat olmasına rağmen geçmişi çok eskilere dayanmaktadır. Kapitalizmin ortaya çıkışı ile birlikte hızlı bir ilerleme kaydeden Halkla ilişkiler mesleğinin profesyonelleşme serüveninde birçok sorunla karşı karşıyadır. Bu sorunların en başında mesleğe giriş koşullarında yetkinlik yani diplomanın önemsizleşmesi ve mesleğe girişlerde alan dışından girişlerin yoğun olması sayılabilir. Halkla İlişkiler mesleğinin diğer bir sorunu da örgütlenme konusunda dernek düzeyi de yapılaşmanın olmasına rağmen bütün meslektaşları kapsamamasıdır. Meslekle ilgili üzerinde durulması gereken diğer bir hususta bir meslek olarak Halkla ilişkilerin toplum tarafından ne iş yaptığı konusunda bir algının Avukatlık, Doktorluk gibi meslekler gibi tam oturmamış olmasıdır. Günümüzde Halkla ilişkilerin öğrenciler tarafından bunca olumsuzluğa rağmen en çok tercih edilen bölümlerden bir tanesidir. 2010 yılında devlet üniversitelerinde yapılan tercihler göz önüne alınırsa, 4 yıllık Halkla İlişkiler ve Tanıtım bölümü ve iki yıllık Halkla İlişkiler bölümlerinin tüm kontenjanlarının dolması mesleğin en çok tercih edilenler arasında olduğunun kanıtı niteliğindedir. Özellikle mesleğin ihtiyacı olan profesyonelleşme, mesleğin giriş koşullarının düzenlenmesi, mesleki örgütlenmenin istenilen düzeye ulaşması, mesleğin itibarının artması, etik kurallarına meslek mensuplarının uyumunun çoğalması gibi çeşitli etkilerin gerçekleşeceği açıktır.Bu araştırma, Bursa ilinde faaliyet gösteren Bursa Halkla ilişkiler derneğine üye olan 68 kişi arasından 17 dernek üyesine, derinlemesine mülakat yöntemi ile uygulanmıştır. Mülakat sonucunda mesleğin günümüzdeki profesyonelleşme düzeylerinin ölçülmesi amaçlanmıştır. Bu çalışmada yaş, cinsiyet, medeni durum, mesleğe bakış açısı, meslek bilincinin meslek üzerinde etkileri incelenmiştir. Elde edilen verilere göre örgütlenmenin istenilen düzeyde olmadığı, örgütlenmenin ve örgütün üyeleri üzerinde otokontrolün artmasının etik kurallarına uyumu güçlendireceği, profesyonelleşmenin artması durumunda halkla ilişkiler uzmanlarının siyasete katılımının artacağı, mesleğin itibarının artması ile birlikte mesleğin bilinirliğinin ve saygısının artacağı sonucuna ulaşılmıştır. Public relations leans on a past history even it is a very young science and art. The public relations profession making high level of progress d by the emergence of the capitalism ,during its way to become professional faced many problems. The most leading of these problems is the lack of importance of the diploma hence the lack of capabilities while employing in the sector, and the other factor is that the employment rate from different fields is high. Another problem for the public relations profession is that eveb there is an organizational structure on forundation level it does not consider all colleagues. Another point on which it must be stressed is that there is no obvious perception in common about what does the public relation covers as it is defined for professions such as lawyers, doctors. Public Relation is one of the most popular profession of our century. Regarding the choices done at State Universities in 2010, the fulfillment of the quota of 4 year Public Relations and Advertisement Department, also 2 year Public Relations Department, show that this profession is located among of the most preferred ones. Today, it is faced with several unsolved and coming down problems at Public relations profession. By the unraveling of these problems there will raise various effects especially on professionalism which is quite needed by the profession, on regulation of the conditions of recruitment, on reaching a requested level of occupational organization, on the increase in the reputation and on the increase at the integrity of the professionals to the ethicsThis research has been implemented on the 17 of the 68 members of Bursa Public Relations Foundation located in Bursa by depth interview. By this interview it is aimed to measure the level of professionalism for this profession regarding the modern-day. At this workout the effect of the age, sex, marital status, professional perspective and conscious, on the profession has been observed. By the results obtained, it is precipitated that the organizational level was not at the requested level, the foundation of any organization and any increase on the auto control of this organization on its members will be powering the integrity through ethics, the level of political participation of public relations specialists will be increasing by the increase in the professionalism, the respect and awareness of the profession will be increasing by the increase in its recognition.

Çalışmada, caydırıcılık teorisini liseli gençler üzerinde test etmek amacıyla, darp ve uyuşturucu kullanma suçları üzerinden cezaların kesinliği, ağırlığı ve çabuklu algılarının, suç işleyip işlememe davranışına nasıl bir etkide bulunduğu anlaşılmaya çalışılmıştır. İlk olarak ceza, suç ve caydırıcılık kavramları çeşitli alt başlıklara bölünerek tek tek derinlemesine ele alınmıştır. Toplamda 4 lisedeki 9.10.11. ve 12. Sınıflara ve bu sınıflardan rastgele seçilen sadece birer şubeye, 215'i erkek 277'si kız olmak üzere toplamda 500 öğrenciye anket uygulanmıştır. Öğrencilerden elde edilen veriler istatistik yöntemlerinden Bağımsız Örneklem ?t?, Mann-Whitney U ve Pearson Chi-Square Testleri kullanılarak analiz edilmiştir. Elde ettiğimiz verilerin analizi sonucunda, hem darp suçu için hem de uyuşturucu kullanma suçu için, bu suçları işlemiş öğrenciler ile bu suçları işlememiş öğrencilerin cezaların kesinliği algıları arasında beklentilerimizin aksine olarak anlamlı bir ilişki bulunamazken, beklentilerimizle tutarlı olarak cezaların ağırlığı algıları arasında yüksek düzeyde anlamlı ilişki tespit edilmiştir. Uyuşturucu kullanımı ve darp suçu ile ilgili olarak, bu suçları işlemiş ve işlememiş öğrencilerin, ekonomik durumları arasında anlamlı bir ilişkiye rastlanmamışken anne baba eğitim düzeyleri arasında anlamlı bir ilişki bulunmuştur. Darp suçu ile ilgili olarak, kız ve erkek öğrencilerin cezaların kesinliği, ağırlığı ve çabukluğu algıları arasında anlamlı bir ilişki bulunmamıştır. Uyuşturucu suçu ile ilgili olarak ise, kız ve erkek öğrencilerin cezaların kesinliği ve ağırlığı algısı arasında kız öğrenciler lehine anlamlı bir ilişki bulunurken, cezaların çabukluğu algısı arasında bu ilişkiye rastlanmamıştır. Son olarak, Uyuşturucu kullanımı ve darp suçunu işlemiş ve işlememiş öğrencilerin bu suçlarla ilgili değer yargıları arasında, suç işlememiş öğrencilerin lehine yüksek oranda anlamlı bir ilişki tespit edilmiştir. This study aims to test the impact of deterrent capacity of perceived threat of punishments on students? illicit drug use and physical assaultat the school context through students? perceptions on certainty, severity, and swiftness of the punishments. In the dissertation, I first discussed in detail the concepts of crime, punishment, and deterrence. Second, I conducted a survey research on a stratified sample of 500 high school students from 9th, 10th, 11th, and 12th grades from 4 high schools of Bursa. The sample consists of 215 male and 277 female students. Third, I tested deterrence hypotheses on this dataset. Contrary to our expectations, ?t?, Mann-Whitney U and Pearson Chi-Square tests analyses showed no statistically significant difference in deterrence between rule-abiding students and students who used illicit drugs and physically attacked other students in terms of the perceived certainty of punishments. However, perceived severity of the punishments made a statistically significant difference between these two groups. As for other factor, the economic status variable did not make any differential effect on these two groups but parental variable is statistically significant. When we ran analyses for illicit drug use crime, findings revealed a statistically significant difference between girls and boys in their perceptions of severity and certainty of punishment but for physical assault there is no statistically significant difference in their perceptions of severity, certainty and swiftness of punishment. In other words, girls are more likely than boys to perceive a high level severity and certanity of punishments for illicit drug use. Further, girls are also more likely than boys to perceive a high certainty and severity of punishment for illicit drug use. Finally, seeing these crimes as wrong yielded a statistically significant and negative impact on committing these crimes. 132

Kriz kavramı tarih boyunca suç ile ilişkilendirilmiştir. Mala karşı suçlardaki artış ekonomik krizler ile yakından ilişkilidir. Açıktır ki ekonomik krizler insanı sosyal, kültürel ve psikolojik olarak etkilemektedir. Bundan dolayı ekonomik krizlerin insanların yaşamını doğrudan etkilediği ileri sürülebilir. Ekonomik anomi, eşitsiz gelir dağılımı, endüstrileşme ve yaygın işsizlik sonucunda, yabancılaşma ve toplumsal yeni tabakalaşma ile ortaya çıkmaktadır.Çalışmada iki durum incelenmek istenmiştir. Birincisi, anomi kavramı ile ekonomi ilişkisi, ikinci olarak da Bursa'da yaşanan 2001 ekonomik krizi sırasında ve sonrasında mala karşı suç oranlarındaki değişim. Çalışmada kullanılan yöntem literatür taraması ve ikincil kaynakların kullanılması ile oluşturulan bir yöntemdir. Çalışmanın uygulama bölümünde, yüz bin kişi başına düşen suç oranları tek değişkenli zaman serisi analizi perspektifinde ele alınmıştır. Bulgular göstermiştir ki 2001 ekonomik krizi boyunca ve sonrasında Bursa'da mala karşı suçlar, pozitif ve devamlı bir şekilde artmıştır. The concept crisis has been associated with all kinds of crime throughout the history. Economic crises have also been related to the increase in the property crime. Obviously, economic crises have an impact over human beings in terms of sociology, psychology and culture; therefore, it can be asserted that economy have influence on human life directly. The results of economic anomie, the unequal distribution of income, prevalent unemployment, industrialization have caused alienation and new kinds of stratification. The aim of this thesis has two fold purpose. First, it aims to demonstrate that anomie is related to economy and second it aims to present that during and after the economic crisis 2001 the property crime rates change in Bursa. The method of this study is developed by using secondary data. In the application part of the study, crime rates for a hundred thousand per capita are discussed in the perspective of univariate time series analysis. The findings indicate that during and after the 2001 economic crisis in Bursa, number of property crimes increased positively and continuously. Bursa Esnaf ve Sanatkârlar Odası Bursa Cumhuriyet Başsavcılığı Adli Sicil İstatistik Genel Müdürlüğü Bursa İl Sağlık Müdürlüğü