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Vom Übergang des Deutschen Kaiserreichs zur Weimarer Nationalversammlung bis in die 1960er Jahre zeichnet Eva Matthes die Diskussion um die pädagogische und akademische Verortung der höheren Lehrerbildung in einer spezifischen Linie geisteswissenschaftlicher Pädagogik nach. Die darin geforderte pädagogische Reflexions- und Kritikfähigkeit habe professionelles Handeln umfassender verstanden, als es in der heutigen Orientierung der Lehrerbildung in Deutschland anzutreffen sei. (DIPF/Orig.)

Der Beitrag rekonstruiert den bildungstheoretischen Antagonismus einer affirmatio des Herkommens versus einer affirmatio des Fortschritts zwischen Litt und Spranger auf der einen und Blankertz auf der anderen Seite. Dabei wird zunächst die Verhältnisbestimmung von Herkommen und Fortschritt bei Litt und Spranger rekonstruiert und gezeigt, welche bildungstheoretische Beurteilung sie nach sich zieht. Sodann wird die gleichsam konträre Beurteilung dieser Verhältnisbestimmung bei Blankertz in die Sicht genommen. Abschließend wird gezeigt, inwiefern beide affirmativen Fluchtpunkte zu theoretischen und legitimatorischen Problemstellungen führen, und als Fazit eine bildungstheoretische Perspektive in Aussicht gestellt, die sich zu beiden Fluchtpunkten gleichermaßen abständig verhält. (DIPF/Orig.), The contribution reconstructs the education-theoretical antagonism of an affirmation of provenance versus an affirmatio of progress between Litt and Spranger, on the one hand, and Blankertz, on the other. First, the definition of the relation between provenance and progress in the theories developed by Litt and Spranger is reconstructed and it is shown which education-theoretical assessments it leads to. Then, the - as it were - contrary assessment of this relationship in Blankertz´ approach is examined. Finally, it is shown in how far both affirmative vanishing points lead to theoretical and legitimacy-related problems and, by way of conclusion, an education-theoretical perspective is presented which keeps equal distance to both vanishing points. (DIPF/Orig.)

Rezension von: Klaus Himmelstein: Das Konzept Deutschheit. Studien über Eduard Spranger. Frankfurt am Main / Berlin / Bern / Bruxelles / New York / Oxford / Wien: Peter Lang 2013, 302 S. ISBN 978-3-631-62417-3

Zeitschrift für Pädagogik 58 (2012) 1, S. 132-135, Rezension von: Ewald Kiel/Klaus Zierer (Hrsg.): Geschichte der Unterrichtsgestaltung (Basiswissen Unterrichtsgestaltung, Band 1). Baltmannsweiler: Schneider Verlag Hohengehren, 2011, 223 S.

Zeitschrift für Pädagogik 58 (2012) 1, S. 135-136, Rezension von: Eva Matthes: Geisteswissenschaftliche Pädagogik. Ein Lehrbuch. München: Oldenbourg, 2011, 247 S., EUR 32,80

Zeitschrift für Pädagogik 56 (2010) 4, S. 632-638, Rezension zu: Benjamin Ortmeyer: Mythos und Pathos statt Logos und Ethos. Zu den Publikationen führender Erziehungswissenschaftler in der NS-Zeit: Eduard Spranger, Herman Nohl, Erich Weniger und Peter Petersen. Weinheim und Basel: Beltz 2009, 606 S.

Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 9 (2010) 4, Rezension von: Benjamin Ortmeyer: Mythos und Pathos statt Logos und Ethos, Zu den Publikationen führender Erziehungswissenschaftler in der NS-Zeit: Eduard Spranger, Herman Nohl, Erich Weniger und Peter Petersen, Weinheim / Basel: Beltz 2009, 606 S.

Eduard Spranger, conjuntamente con Herman Nohl y Wilhelm Flitner, son herederos directos del espiri - tualismo, el psicologismo y el historicismo de Wilhelm Dilthey, elaborando, a partir de él, pedagogías de marcado carácter cultural. Todos ellos se propusieron reelaborar el cuerpo epistemológico de la pedagogía, siguiendo, para ello, la tradición racionalista, de corte neokantiano, propia del momento (primera mitad del siglo XX). En este artículo nos ocuparemos de los presupuestos epistemológicos de Spranger, para quien la ciencia de la educación se reduce a una pedagogía de la comprensión hermenéutica, siendo su principal misión tomar una realidad cultural históricamente heredada y someterla a conceptos ordenadores que permitan adoptar posicionamientos valorativos y normativos de actuación., Eduard Spranger, together with Herman Nohl y Wilhelm Flitner, are direct heirs of the spiritualism, psychologism and historicism of Wilhelm Dilthey, whom they used as a starting point to elaborate trends in pedagogy of a marked cultural character. All of them proposed to redo the epistemological body of pedagogy, following for that purpose the rationalist tradition, of a neokantian nature, characteristic of the times (the first half of the twentieth century). In this article we will deal with the budgets epistemológicos with Spranger, for whom education science would be reduced to a pedagogy of hermeneutic comprehension, being ; its mission would consist in taking a reality culturally and historically inherited and subject it to ordering concepts that would allow the adoption of value judgements and standards of performance.

Annotation zu: Michael Fontana: "...jener pädagogische Stoß ins Herz". Erziehungswissenschaftliche und biographisch-politische Kontinuitäten und Diskontinuitäten im Leben und Werk Eduard Sprangers. Frankfurt am Main: Peter Lang 2010 (112 S.; ISBN 978-3-631-59021-8; 14,80 EUR).

Annotation zu: Henrik Simojoki: Evangelische Erziehungsverantwortung. Eine religionspädagogische Untersuchung zum Werk Friedrich Delekats (1892–1970). Tübingen: Mohr Siebeck 2008 (430 S.; ISBN 978-3-16-149568-7; 59,00 EUR).

Título, resumen y palabras clave también en inglés y francés Resumen tomado de la publicación Eduard Spranger, Herman Nohl y Wilhelm Flitner son herederos directos del espiritualismo, el psicologismo y el historicismo de Wilhelm Dilthey, elaborando, a partir de él, pedagogías de marcado carácter cultural. Todos ellos se propusieron reelaborar el cuerpo epistemológico de la pedagogía, siguiendo, para ello, la tradición racionalista, de corte neokantiano, propia del momento (primera mitad del siglo XX). Para Spranger la ciencia de la educación se reducirá a una pedagogía de la comprensión hermenéutica; su misión consistirá en tomar una realidad cultural históricamente heredada y someterla a conceptos ordenadores que permitan adoptar posicionamientos valorativos y normativos de actuación. Nohl, por su parte, entenderá la pedagogía como una teoría de la educación que deberá siempre contextualizarse históricamente por lo que jamás podrá tener validez general. Por último, Flitner considerará la ciencia pedagógica como un filosofar dentro de la circunstancia histórica, es decir, una estética de la educación. ESP

Der Beitrag thematisiert Eduard Sprangers bisher unveröffentlichten Beitrag "Von der Mystik des Diesseits", der im Original und in Transkription erstmalig publiziert wird.

Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 4 (2005) 4, Rezension von: Thomas Gatzemann / Anja-Silvia Göing (Hrsg.): Geisteswissenschaftliche Pädagogik, Krieg und Nationalsozialismus. Kritische Fragen nach der Verbindung von Pädagogik, Politik und Militär. Frankfurt a.M.: Peter Lang 2004 (186 S.; ISBN 3-631-50840-9; 29,80 EUR).

Resumen basado en el de la publicación Una de las consecuencias del exilio español al fin de la Guerra Civil en 1939 fue la llegada a Latinoamérica de un elevado número de intelectuales españoles. Especialmente llamativo fue el caso de México. En este trabajo se analiza el impacto difusor de las ciencias del espíritu, y de la obra de Eduardo Spranger, a través de uno de estos exiliados, Jua Roura Parella, discípulo de Joaquín Xirau, de sólida formación germánica. Castilla y León Universidad de Salamanca. Facultad de Educación; Paseo Canalejas,169; Salamanca 37001; Tel. +34923294630; educa@usal.es ESP

Zeitschrift für Pädagogik 49 (2003) 3, S. 435-438, Rezension von: Martinsen, Sylvia ; Sacher, Werner (Hrsg.): Eduard Spranger und Käthe Hadlich – Eine Auswahl aus den Briefen der Jahre 1903 bis 1960

Erziehungswissenschaftliche Revue (EWR) 2 (2003) 3, Rezension von: 1. Carsten Heinze: Die Pädagogik an der Universität Leipzig in der Zeit des Nationalsozialismus 1933-1945. Bad Heilbrunn: Klinkhardt 2001 (207 S.; ISBN 3-7815-1155-3; 52,00 DM); 2. Rita Hofstetter / Bernard Schneuwly (Hrsg.): Science(s) de l’éducation 19e - 20e siècles. Entre champs professionels et champs disciplinaires. Erziehungswissenschaft(en) 19. - 20. Jahrhundert. Zwischen Profession und Disziplin. Bern u.a.: Peter Lang 2002 (536 S.; ISBN 3-906768-11-2; 35,50 EUR); 3. Wolfgang Klafki / Johanna-Luise Brockmann: Geisteswissenschaftliche Pädagogik und Nationalsozialismus. Herman Nohl und sein "Göttinger Schule" 1932–1937. Weinheim/Basel: Beltz Verlag 2002 (416 S.; ISBN 3-407-25250-1; 54,00 EUR); 4. Gerhard Meyer-Willner (Hrsg.): Eduard Spranger. Aspekte seines Werkes aus heutiger Sicht. Bad Heilbrunn: Klinkhardt 2001 (242 S.; ISBN 3-7815-1163-4; 19,50 EUR); 5. Hein Retter (Hrsg.): Oswald Kroh und der Nationalsozialismus. Rekonstruktion und Dokumentation einer verdrängten Beziehung. Weinheim: Deutscher Studien Verlag 2001 (266 S.; ISBN 3-89271-924-1; 58,00 EUR); 6. Werner Sacher / Sylvia Martinsen (Hrsg.): Eduard Spranger und Käthe Hadlich. Eine Auswahl aus den Briefen der Jahre 1903 - 1960. Bad Heilbrunn: Klinkhardt 2002 (476 S.; ISBN 3-7815-1116-2; 49,00 EUR).

In dem Beitrag wird ein Zugang zur Disziplingeschichte der Erziehungswissenschaft beschrieben, und zwar aus der Perspektive der handelnden Subjekte. [Die Autoren] knüpfen damit an Überlegungen zu lokalen Wissenschaftskulturen und der kontextuellen Disziplingeschichte an. Dabei rücken die Herausbildung von Kommunikationsgemeinschaften, der dort stattfindende wissenschaftliche Austausch und die Veränderungen von "Denkstilen", auch durch exoterische Einflüsse, in den Mittelpunkt (Ludwik Fleck). Neue Einflüsse auf die Ausgestaltung der Disziplin Erziehungswissenschaft werden damit erfasst. Veranschaulicht wird dies am Beispiel der Korrespondenzen von Eduard Spranger und Wilhelm Flitner, insbesondere im Hinblick auf die Entstehung der "Lebensformen" und der "Laienbildung". (DIPF/Orig.), This paper will describe an approach to the history of the discipline that starts from the subjects involved and appropriates the notion that even scientific disciplines are anchored in local scholarly cultures and disciplinary contexts. This approach foregrounds the construction of communicative communities, and the scientific exchange that occurs within these communities. It also highlights changes in styles of thought, including those brought about by external influence (Ludwik Fleck). The correspondence between Eduard Spranger and Wilhelm Flitner will be used to illuminate this approach, in particular in regard of the development of the concepts of 'Lebensformen' and 'Laienbildung'. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 48 (2002) 5, S. 720-740, In diesem Beitrag werden Eduard Sprangers "Lebensformen" vor dem Hintergrund von Erkenntnissen der modernen Biologie interpretiert. Der Verfasser zeigt, inwieweit Sprangers Diagnose unterschiedlicher Menschentypen, die durch äußere Einflüsse in ihren Eigenschaftsmerkmalen kaum zu beeinflussen sind, mit Forschungshypothesen heutiger biowissenschaftlicher Forschung übereinstimmt. (DIPF/Orig.), Eduard Spranger’s “Forms of Life” is interpreted against the background of findings of modern biology. The author shows in how far Spranger’s diagnosis of different human types hardly to be affected in their characteristics by external influences conforms with research hypotheses of modern bio-sciences. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 45 (1999) 2, S. 261-279, Dieser Beitrag gilt dem Zusammenhang zwischen der Konstruktion "des Ökonomischen" und der systematischen Konturierung des pädagogischen Feldes am Beispiel von Spranger und Litt. Zunächst wird in wissenschaftshistorischer Perspektive untersucht, welche Diskursstrategien es ermöglichten, Ökonomie vorrangig als äußeres Sachgebiet der Kultur oder als Gegenstandsbereich des "Wirtschaftens" zu konstruieren und damit auf Distanz zu halten. Gefragt wird nach den Theoriefolgen für ein pädagogisches Selbstverständnis, in dem interne ökonomische Aspekte ausgeblendet werden. Diese Aspekte werden schließlich in einer systematischen Perspektive positiv aufgewiesen. Das Ergebnis ist ein veränderter Blick auf pädagogische Prozesse, die nicht länger als Hervorbringung des "höheren Selbst", sondern als Produktion von Handlungsmöglichkeitsüberschüssen verstanden werden können. (DIPF/Orig.), The article deals with the relation between the construction of "the economical" and the systematic conception of the pedagogical field. Using both Spranger and Litt as examples, the author examines, from a history of science perspective, which discourse strategies allowed to construct economy primarily as an outer sphere of culture or as an object of "economic activity" in order to keep it at a distance. He enquires into the theoretical implications of a pedagogical self-understanding which leaves out internal economic aspects. These aspects are then explored in a systematic analysis. This leads to a changed conception of pedagogical processes which can no longer be conceived as a product of the "higher self" but, rather, as the production of a surplus of possibilities to act. (DIPF/Orig.)

Bad Heilbrunn, Obb. : Klinkhardt 1999, 368 S. - (Jahrbuch für Historische Bildungsforschung; 5), Das "Jahrbuch für Historische Bildungsforschung" widmet sich in interdisziplinärer Orientierung der historischen Analyse von Bildung, Erziehung und Sozialisation, den alltäglichen und institutionellen Bedingungen des Aufwachsens, der Geschichte von Kindheit und Jugend und von Medien der Vergesellschaftung. Dieser fünfte Band (1999) behandelt zunächst - im Bilde des Autodidakten - Goethes Bildungspraxis und thematisiert dann pädagogische Fragen des 18.Jahrhunderts sowie "Schule, Nation, Militär" im 19. Jahrhundert. Weitere Beiträge widmen sich Formen der Identitätsbildung von jüdischen Mitgliedern des George-Kreises, dem Studium von Ausländern an deutschen Universitäten und Bildungs-Biographien von F.C. Neumann, Eduard Spranger und Käthe Hadlich. Die Quellenedition dokumentiert ein Gutachten Sigmund Freuds über Siegfried Bernfeld, die Diskussion gilt der deutschen Übersetzung von Deweys Theorie der Kunst sowie der historischen Bildungsforschung im Internet, die rückblickende Erinnerung der Verarbeitung der deutsch-deutschen Ereignisse nach 1989 und den Formen avantgardistischer künstlerischer Existenz in der DDR. (DIPF/Orig.)

Das "Jahrbuch für Historische Bildungsforschung" widmet sich in interdisziplinärer Orientierung der historischen Analyse von Bildung, Erziehung und Sozialisation, den alltäglichen und institutionellen Bedingungen des Aufwachsens, der Geschichte von Kindheit und Jugend und von Medien der Vergesellschaftung. Dieser fünfte Band (1999) behandelt zunächst - im Bilde des Autodidakten - Goethes Bildungspraxis und thematisiert dann pädagogische Fragen des 18.Jahrhunderts sowie "Schule, Nation, Militär" im 19. Jahrhundert. Weitere Beiträge widmen sich Formen der Identitätsbildung von jüdischen Mitgliedern des George-Kreises, dem Studium von Ausländern an deutschen Universitäten und Bildungs-Biographien von F.C. Neumann, Eduard Spranger und Käthe Hadlich. Die Quellenedition dokumentiert ein Gutachten Sigmund Freuds über Siegfried Bernfeld, die Diskussion gilt der deutschen Übersetzung von Deweys Theorie der Kunst sowie der historischen Bildungsforschung im Internet, die rückblickende Erinnerung der Verarbeitung der deutsch-deutschen Ereignisse nach 1989 und den Formen avantgardistischer künstlerischer Existenz in der DDR. (DIPF/Orig.)

Zeitschrift für Pädagogik 44 (1998) 6, S. 889-906, Die Interpretation Max Webers als Theoretiker des okzidentalen "Rationalisierungsprozesses" beruht unter anderem auf seinem Text "Zwischenbetrachtung", der als Fazit seiner religionssoziologischen Studien gilt. Der Aufsatz entwickelt die These, daß die "Zwischenbetrachtung" in einer Auseinandersetzung Webers mit dem Kulturphilosophen und Pädagogen Eduard Spranger entstanden ist. (DIPF/Orig.), The interpretation of Max Weber as a theoretician of the occidental "process of rationalization" is based, among other things, on his work "Zwischenbetrachtungen", which is considered the sum of his studies in the sociology of religion. The author argues that this essay arose from a dispute between Max Weber and the philosopher and pedagogue Eduard Spranger. (DIPF/Orig.)

Die Edition der "Gesammelten Schriften" Eduard Sprangers, die kürzlich mit dem Erscheinen von Band VI abgeschlossen wurde, ist aus vielen Gründen bedeutsam In diesem Beitrag werden aus erziehungswissenschaftlicher Perspektive drei Grunde besonders hervorgehoben, die zugleich Gesichtspunkte zur Beurteilung der Edition bieten die Wirkungsgeschichte Sprangers, die inhaltliche Bedeutung seines Werks und die Frage nach dessen historischer Identität. (DIPF/Orig.)

Die Arbeit greift zwei aktuelle Diskussionsstränge erziehungswissenschaftlicher Theoriebildung und Empirie auf: die Wiederentdeckung der geisteswissenschaftlichen Tradition in der Pädagogik sowie die Wende zur qualitativen Erforschung des Alltags. Gefragt wird danach, in welchem Sinne beide Stränge einen Fortschritt im „objektiven Sinnverstehen“ pädagogischer Sachverhalte einleiten könnten. Spranger steht für das Methodologiebewußtsein der „geisteswissenschaftlichen Pädagogik“, Oevermann für das avancierteste Konzept hermeneutischen, in sozialwissenschaftliche Analysen eingebundenen Sinnverstehens. Die vergleichende Analyse beider Ansätze macht nochmals auf die Defizite der alten Position trotz aller Modernität des methodologischen Ansatzes aufmerksam, gleichzeitig zeigt Oevermann einen vielversprechenden Weg, eben diese Defizite durch eine verbindliche Methodisierung der Interpretationstheorie und des -Verfahrens zu beseitigen. (DIPF/Orig.)

Beiträge zur Lehrerbildung 1 (1983) 3, S. 15-16, Eduard Spranger ist am 17.9.1963 gestorben. 1982 wäre er 100 Jahre alt geworden. Im Rahmen einer Vortragsreihe, welche die Paulus-Akademie in Zürich und die Höhere Pädagogische Lehranstalt des Kantons Aargau aus Anlass dieser Gedenktage durchführten, sprach Dr. Urs P. LATTMANN zum Thema „Lehrerbild und Lehrerbildung im Wandel - Eduard Sprangers Beitrag". Wie Urs P. LATTMANN u. a. ausführte, entwickelte Spranger in seiner Schrift "Gedanken über die Lehrerbildung" aus dem Jahr 1920 ein Konzept für die Volksschul-Lehrerbildung, das auch heute noch als wegweisend bezeichnet werden kann. Nach diesem Konzept sollten die künftigen Volksschullehrer im Anschluss an das Abitur während drei Jahren an einer eigenständigen Institution ausgebildet werden.

Erziehen heute 38 (1988) 4, S. 31-35