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Frieden, Gewaltfreiheit und Friedenspädagogik hängen eng zusammen, wenn es um pädagogisch-didaktische Optionen zukunftsfähiger Nachhaltigkeit geht. Einfach klingende Fragen nach Verständnissen und Optionen des Friedens, der Gewaltfreiheit und Friedenspädagogik, werden im Kontext der aktuellen europäischen Kriegssituation und Debatten um die Sustainable Development Goals als Friedensagenda sowie Anschlussmöglichkeiten an Global Citizenship Education diskutiert. (DIPF/Orig.) Peace, non-violence and peace education are closely related when it comes to pedagogical-didactic options for sustainable development. Simple-sounding questions about understandings and options of peace, non-violence and peace education are discussed in the context of the current European war situation and debates about Sustainable Development Goals as a peace agenda, as well as possible connections to Global Citizenship Education. (DIPF/Orig.)

Recentemente il compito educativo della scuola pubblica è stato ripetutamente oggetto di contestazione. Pure l’educazione alla cittadinanza non è stata risparmiata dalle critiche e la sua legittimità è stata messa in discussione. L’articolo discute il problema della legittimità dell’educazione alla cittadinanza nella scuola pubblica, precisando il significato del principio di neutralità e proponendone un’interpretazione ristretta. Su questa base l’articolo esamina quattro modelli filosofici dell’educazione alla cittadinanza (comunitarismo, umanesimo civico, liberalismo, repubblicanesimo). L’esito di questo esame è che il modello repubblicano dell’educazione alla cittadinanza risulta il più adeguato; esso necessita tuttavia di una correzione liberale. La soluzione proposta di un repubblicanesimo liberale è esemplificata con un esame critico del dovere di comportamento civile (duty of civility). (DIPF/Orig.), In letzter Zeit wurde die pädagogische Aufgabe der öffentlichen Schule immer wieder in Frage gestellt. Die staatsbürgerliche Bildung wurde nicht von Kritik verschont und ihre Legitimität wurde in Frage gestellt. In diesem Artikel wird das Problem der Legitimität der staatsbürgerlichen Bildung an der öffentlichen Schule erörtert und die Bedeutung der Neutralität spezifiziert, für die eine eingegrenzte Auslegung vorgeschlagen wird. Auf dieser Grundlage untersucht der Artikel vier philosophische Modelle der staatsbürgerlichen Bildung (Kommunitarismus, Bürgerhumanismus, Liberalismus, Republikanismus). Das Ergebnis dieser Prüfung ist, dass das republikanische Modell der staatsbürgerlichen Bildung am besten geeignet ist; es bedarf jedoch einer liberalen Korrektur. Die vorgeschlagene Lösung eines liberalen Republikanismus wird durch eine kritische Auseinandersetzung mit der Pflicht zur Bürgerlichkeit (duty of civility) veranschaulicht. (DIPF/Orig.)

Die Welt befindet sich in fundamentalen Wandlungsprozessen, die schneller vonstattengehen, als von der Weltgemeinschaft befürchtet und denen durch eine große Transformation im Sinne nachhaltiger Entwicklung begegnet werden soll. Um dies möglich zu machen, setzt die Weltgemeinschaft in ihrer Transformationsagenda auf kulturellen Wandel durch Achtsamkeit, Teilhabe und (Selbst-)Verpflichtung. Dieser soll durch weltbürgerliche Change Agents und Bildungsbestrebungen vorangebracht werden. Um die eigene Position in einer Welt mit anderen für die Überlebensfähigkeit des Planeten Erde justieren zu können, brauchen Menschen als potentielle Change Agents geschärfte Reflexionsoptionen, die durch einen Perspektivwechsel zu Transformation beitragen können. Die damit verbundenen Herausforderungen erhoffter und erwartbarer Veränderungen oder Wirkungen werden aus pädagogischer Perspektive beschrieben. Global Citizenship Education als konzeptionelles Angebot sowie gewaltfreie Kommunikation als Haltung und Methode werden auf ihr damit verbundenes Potenzial. (DIPF/Orig.) The world is undergoing fundamental processes of change that are happening faster than the global community feared and which are to be countered by a ‘Great Transformation’ in the sense of sustainable development. To make this possible, the global community’s transformation agenda focuses on cultural change through mindfulness, participation and (self-)commitment. This is to be promoted through cosmopolitan change agents and educational efforts. In order to be able to adjust one’s own position in a world with others for the survivability of planet Earth, people as potential change agents need sharpened options for reflection that can contribute to transformation through a change of perspective. The associated challenges of hoped-for and expected changes or effects are described from an educational perspective. Global Citizenship Education as a conceptual offer and Nonviolent Communication as a method and attitude are examined for their associated potential. (DIPF/Orig.)

In diesem Artikel werden Global Citizenship Education und feministische Ansätze in der Basisbildung anhand eines Praxisbeispiels aus der feministischen Mädchen*arbeit in Kärnten zusammengedacht. Neben der Charakterisierung der Zielgruppe werden anhand des Leitbilds der Einrichtung „EqualiZ. Gemeinsam vielfältig.“ exemplarisch Ansätze der Basisbildung und der Global Citizenship Education in den Kontext von praktischer Arbeit gestellt und diskutiert. (DIPF/Orig.) In this article, Global Citizenship Education and feminist approaches in basic education are interconnected based on a practical example from feminist girls’ work in Carinthia. In addition to the characterization of the target group, the mission statement of the institution „EqualiZ. Gemeinsam vielfältig.“ exemplary approaches on basic education and global citizenship education are placed in the context of practical work and discussed. (DIPF/Orig.)

In this article, we provide a comparative analysis of public education in Germany and the US, focusing on historical and contemporary challenges to education, Bildung, and citizenry in the modern nation state. In particular, we examine relations among nation building processes and education, transnational discourses, mutual influences, and relations regarding public education over time, and identity building and citizenship within and between federal, nation state and international levels. Comparative methods are utilized to examine policy documents as well as the literature, looking for similarities and differences among key concepts and discourses. The article concludes by pointing out that a number of contemporary developments bringing public education to a crossroads today are not entirely new and that foundations of education theory are still relevant. At the same time, we suggest new cross-national dialogues regarding the challenges bringing public education to the crossroads today. (DIPF/Orig.)

In recent decades, discussions regarding citizenship and citizenship education have evolved from a marginal issue in political philosophy and the philosophy of education to one of the most pressing topics in contemporary discussions about the civic aims of public schooling. The place and contribution of citizenship education in public schools have become central points of discussion and debate in terms of theory, research, policy, and practice. Yet, existing conceptions of citizenship education differ considerably over various issues, including the basic motivational impulses associated with the civic aims of public education. In particular, the recent upsurge of phenomena as diverse as hate speech, populism, the shrinking civic space, radicalisation, and violent extremism have shifted the main justificatory impulse from consequentialist to urgency-based arguments. This shift of emphasis has had some unreflected consequences related to the justification for citizenship education in public schools. The central purpose of this article is to expound on the two main impulses associated with the civic aims of public schools and their interrelationship with social changes. The main part contrasts these two opposing motivational impulses associated with the justification of citizenship education. Each of the two impulses is presented and then clarified with an example to shed light on the basic justificatory procedure associated with it. The concluding part of this paper sketches the most distinctive challenges of the alternative conception of justifying citizenship education and its interplay with social change.

Globalisation, widespread immigration and despair about totalising ideologies have led to a reconsideration of religion and secularism. Previously, civic education, while respectful of religious beliefs and practices observed in the private sphere, endorsed secular perspectives for the public sphere. Currently, the growing presence of religion in political discourse raises questions about its impact and consequences in the social sphere in general and education in particular. Interest in this topic developed recently but has not yet led to an increase in research studies of civic and religious education and is especially rare with regard to marginalised migrant and minority families. In this article, we show why the family is important for understanding religious and civic education and discuss how they are relevant to migrant and minority family life. We conclude that there is a need for more comprehensive research into religious and civic education that includes the migrant and minority family as a highly important factor in education. (DIPF/Orig.), Globalisierung, weltweite Migration und die Verbreitung totalitärer Ideologien haben zu veränderten Auffassungen über Religion und Säkularität geführt. Während zuvor eine zivilgesellschaftlich-demokratisch orientierte Bildung säkulare Perspektiven im öffentlichen Raum unterstützte, zugleich aber religiösen Glaubensvorstellungen und Praxen Respekt entgegenbrachte, nimmt aktuell die Präsenz des Religiösen in den politisch-gesellschaftlichen Diskursen zu. Es stellen sich neue Fragen hinsichtlich des Einflusses und der Folgen dieser Entwicklung für Bildung und Gesellschaft. Zwar ist das Interesse an dieser Thematik gestiegen, allerdings gilt dies noch nicht für die Forschung. Es fehlen insbesondere Studien zur Bedeutung von Religion in Zusammenhang mit zivilgesellschaftlicher Bildung für Familien in der Migration und Familien in der Minderheitensituation. Im vorliegenden Beitrag zeigen wir, warum die Familie für das Verständnis religiöser und zivilgesellschaftlicher Bildung wichtig ist, und diskutieren dies bezogen auf marginalisierte Familien. Deutlich wird der Bedarf an Studien, die Familie im Kontext von Migration und Minderheitensituation als zentralen Faktor von Bildung fokussieren. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 116-121, This vignette explores history teaching in a 9th grade classroom of a high school with a population mostly representing the privileged White minority population in South Africa. An experienced teacher takes the initiative, deviating from the curriculum, in trying to teach his students about racism and discrimination and the roles played by love and hate. Ultimately the vignette unveils how the deep injustices of the South African past still permeate all aspects of schooling and especially the history classroom, rendering 'citizenship' a difficult concept on the national level before even considering the global. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 187-202, Global Citizenship Education (GCE) from an allegedly bottom-up approach - as presented in the vignettes in this issue - is viewed in this commentary through the lens of what these texts tell researchers about the transmission of (G)CE at the bottom, i.e. in the classroom, which is at the core of the German language tradition of Didaktik. My comments strive to show, firstly, that GCE by necessity comes 'under construction' as a result of any curriculum planning and didactics, including the co-constructive agency of teacher and students. While this may sound rather trivial (even though seldom empirically researched), it is suggested in this context that the 'didactics discourse' spans various global and local levels; it is enacted over different macro-, meso- and micro-steps each containing some relative autonomy, starting from the top world level to the bottom of each singular classroom. Secondly, it is posited that the (auto-)ethnographic vignettes not only contain the anticipated observations and narratives of GCE practices at the bottom, but also include what I have termed 'upward reasoning from bottom to top'. There are numerous traces of such upward reasoning in the vignettes, some of which will be highlighted as illustrations. They show how each individual and very specific classroom teaching is connected to many intentions before, above and beyond the mere practice. It is this which makes the vignettes attractive for further research and at the same time relevant for teacher education. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 203-214, This paper reflects on the compilation of vignettes of Global Citizenship Education (GCE) in a variety of contexts. The analysis is framed by Critical Everyday Theory (CET), employing the concepts of estrangement, alienation and novelty to extend and develop these contributions. A consideration of what is new in these pieces for GCE, and how they address power coupled with the value of ethnographic research is examined. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 174-186, This paper examines the vignettes from the perspective of Global Citizenship Education (GCE), with a particular focus on emancipatory and transformative learning in formal and informal settings. Taking reflection on the learning experiences and processes described in the vignettes as a basis, it develops and discusses five theses. This discussion helps to clarify what GCE is, where it is successful, where it fails, and how it should develop. While this paper acknowledges the relevance of incidental learning for GCE - and thus the bottom-up, emic approach that is the focus of this special issue, analysis of the experiences presented in the vignettes shows that incidental learning is not a simple matter where GCE is concerned. It can also lead to outcomes that are not in the spirit of GCE, and may even run counter to it. Learning environments should be structured in such a way as to facilitate the development of global citizenship competencies, create a sense of belonging and solidarity, and enable students to reflect critically on power structures and contribute to the transformation of those structures. Teachers can contribute to this by deploying emancipatory, transformative pedagogies in the classroom but also by creating opportunities for incidental learning in line with GCE or by addressing the outcomes of incidental learning in the classroom and making it amenable to reflection. Teachers need appropriate (GCE) competencies to enable them both to deploy emancipatory, transformative pedagogies and to support incidental learning. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 223-227, The editors refer back to the quotation from Parmenter (2011, p. 378) that opens the introduction of this special issue, noting the potential of an emic approach to 'give a voice' to more participants in the education process, whether as educators, policymakers, parents, or students. This concluding paper brings the dialogic format full circle with the editors' own reflections on the diverse analyses and observations that have come together in this special issue. Of particular interest, and following on from the objectives set out in the introduction, is how the commentaries relate to each other and how they position themselves in relation to the purpose of sparking new debates on global citizenship education from an emic perspective. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 131-137, The author analyzes a classroom observation of a lesson on traditional versus modern practices of saving money, given in the context of Ethiopia's Civic and Ethical Education (CEE) program. This program's curriculum was central to Ethiopia's post-1991 nation-building project and is in many respects a blueprint for a particular notion of citizenship and personhood, and for relationships between Ethiopians, their nation, and the world. This vignette unveils the deeply controversial nature of the lesson's content and juxtaposes this with the lack of debate encouraged in the classroom. It shows how the CEE curriculum espouses a set of financial priorities here that may be unrealistic for students on the one hand, and antithetical to their religious, community and cultural values on the other. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 122-130, Based on an ethnographic study in Berlin's secondary school ethics classrooms, the author presents two scenarios that describe how teachers responded to and were challenged by the large influx of refugees that arrived in Germany during the summer and fall of 2015. Specifically, the narratives show how a male teacher's effort to engage his students in a positive exchange with refugee students was challenged by the constant criticism of refugee students by another teacher. The second portrayal describes how a female teacher, in reflecting on her engagement with refugee students and her regular ethics classes, came over the course of an interview to see (religious) diversity as an important aspect with which to engage students in her teaching. Overall, these two examples show how students' experiences of learning about diversity, citizenship, and the global depended considerably on whether or not teachers saw diversity as an opportunity for learning or something requiring discipline; in other words, whether a global geopolitical crisis was treated as an opportunity or a catastrophe. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 138-145, This vignette examines the idea of global civic engagement among student activists in Albania, contextualizing their protests within the current landscape of wider global and domestic protests. The concept of global civic engagement does what global citizenship and global competence have often failed to do, uniting individuals from distinctly different points of view via solidarity, a sense of shared identity and belonging, and a sense of agency in bringing about social and political change. The author considers the extent to which this approach to global civic engagement can help address some of the limitations of dominant models of global citizenship and global competence used today. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 152-157, This vignette describes observations made by the author at the Church of Scotland's Tabeetha School in Jaffa, Israel, a Christian school with a majority Arab-Palestinian student base. The firm pursuit of global citizenship education undertaken by the school, demonstrated here in the singing of songs in Scots and Swahili, is located within its complex geopolitical context in the divided society of Israel. The contribution also engages with practices of a faith-based global citizenship against the backdrop of a colonial legacy embedded within a conflict-ridden landscape. In a school where politics is claimed to be left at the door, global citizenship rooted in Christian values is developed as the most efficient means to serve the agenda of the religious minority. Given Palestinian social and political marginalization in the contested city of Jaffa, the Scottish School provides a safe space for students to experiment with global identies. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 146-151, This autoethnography explores the pedagogy of Global Citizenship Education (GCE), or Peace Education (PE) in two very diverse contexts. Teaching and learning with the same outcomes in mind in South Central Los Angeles and at an International University requires different praxis to engage deeply with the context. By exploring the relationship between power, privilege and the binary of the global and the local, the author reflects on how to improve teaching practices though critical self-reflection. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 26 (2020) 2, S. 215-222, The author begins by addressing the conceptual complexities surrounding the field of GCE, with its hegemonic and critical aspects, and the various forms in which it has been designed and implemented in education over the past decade. Engaging with the vignettes in this special issue and drawing on her own personal experience as a migrant in different countries, the author explores the aspects of belonging, mobility, and context, and the significance of the opportunities and limitations of these in the act of education. Ultimately, she shows, GCE must remain an open-ended and authentic exploration of context. (DIPF/Orig.)

Over the last few years, Switzerland has introduced three new curricula for primary and lower-secondary schools, one for each linguistic region. On several occasions, Switzerland has claimed that these curricula meet the required standards of children’s human rights education as conceptualized in international documents such as the United Nations Convention on the Rights of the Child or the United Nations Declaration on Human Rights Education and Training. The aim of this article is twofold: first, to provide a conceptual study of the theoretical frameworks related to children’s human rights education and other close related educational forms; second, to analyse how these different concepts are translated and implemented through the three regional curricula. (DIPF/Orig.), Während der letzten Jahre hat die Schweiz drei neue Lehrpläne für die Volksschule eingeführt, jeweils einen pro Sprachregion. Die Schweiz hat mehrfach bekräftigt, dass diese Lehrpläne die Anforderungen im Bereich der Menschenrechtsbildung und der Kinderrechtsbildung, wie sie in internationalen Dokumenten wie dem UNO-Abkommen über die Rechte des Kindes oder der UNO-Erklärung über Menschenrechtsbildung und -training formuliert sind, erfüllt. Dieser Artikel verfolgt zwei Ziele. Erstens soll eine konzeptuelle Analyse des theoretischen Rahmens der Menschenrechtsbildung für Kinder und anderer "Bindestrichpädagogiken" vorgeschlagen werden; zweitens soll aufgezeigt werden, wie die verschiedenen Konzepte in den drei regionalen Lehrplänen verankert und umgesetzt werden. (DIPF/Orig.)

This paper argues that propaganda poses a (new) challenge to civic education. It examines the tension between education and propaganda in relation to civic education for adults considering (1) civic education as protection against propaganda attempts and (2) propaganda as a possible element of civic education. This paper explores didactical approaches and core principles of civic education that strive to both resist and deal with propaganda. The core proposal of the paper is to root civic education in the tradition of the German concepts of Bildung and Mündigkeit in order to contrast civic education with propaganda or manipulation.

Partnerships between schools and non-governmental organizations (NGOs) are common in extended education providing students broader choices in after-school programing. This article explores how collaboration between educators teaching in after-school clubs and an international human rights NGO, Invisible Children, mobilized student activism across the United States in middle schools, high schools and on junior college campuses. This study suggests that collaboration between teachers in and out-of-school time (OST) with one or more NGOs produced insights in three categories: 1) teachers’ perceptions about student sociopolitical consciousness (SPC), 2) teacher pedagogy and praxis, and 3) student leadership and activism. The results pose opportunities to conduct further research on: 1) the impact of a mutually reinforcing process of teacher and student activism, 2) benefits and constraints of NGO collaboration within schools, and 3) emergence of global citizenship education for sustainable social change. Keywords: After-school, student activism, global citizenship, youth development ----- Bibl iography: Golestani, Chitra: Social Activism and Extended Education, IJREE, Vol. 4, Issue 2-2016, pp. 110-127. https://doi.org/10.3224/ijree.v4i2.25784

Dieser Beitrag möchte nicht in den Chor derer einstimmen, die den rechten Nationalismus als die "große Regression" beklagen und dem gegenüber die liberale Demokratie als ideale Realisierung der europäischen Aufklärung hochhalten. Er postuliert vielmehr, dass die Problematik einer demokratischen Bildung heute darin besteht, zwischen der Skylla eines "regressiven" Nationalismus und der Charybdis einer neoliberalen "Weltoffenheit" zu navigieren. Weltbürgerlichkeit ist nicht per se ein Gegenkonzept zu Nationalismus. Wie postkoloniale Theoretiker/-innen gezeigt haben, ist vielmehr die europäische Weltbürgerlichkeit ein begleitendes und ideologisierendes Element der kolonialen Unterwerfung des Globalen Südens. Dieser Beitrag argumentiert für eine Bildung zur Demokratie aus dekolonial-kosmopolitischer Perspektive. (DIPF/Orig.), This paper refuses the idea that (neo-)liberal democracy is the only alternative to the "great regression", the rise of right-wing nationalism. Education for democracy, the author argue instead, has to criticize both, the open racism of the "new nationalism" as well as the "cosmopolitan" liberalism that is at the origin of business globalization and a growing divide between haves and have-nots. In order to help building democracy at a worldwide scale, a truly democratic education has to adopt a decolonial global citizenship perspective, as a concrete utopia. (DIPF/Orig.)

Leitend ist für die International Civic and Citizenship Education Study 2016 (ICCS 2016) die Frage, inwieweit Jugendliche in der Schule auf ihre Rolle als Bürger*innen in Demokratien vorbereitet werden. Im Jahr 2016 hat Nordrhein-Westfalen als eines von 24 Schulsystemen in Europa, Asien und Lateinamerika an ICCS 2016 teilgenommen. Damit liegen erstmals seit 1999 international vergleichende Erkenntnisse über die Situation der politischen und zivilgesellschaftlichen Bildung für ein deutsches Bundesland vor. Der nationale Bericht zu ICCS 2016 stellt folgende Fragen in den Mittelpunkt: -Über welche Kompetenzen zur Analyse des politischen Geschehens verfügen Schüler*innen im internationalen Vergleich? -Welche für Bürgerschaft relevanten Einstellungen, Identitäten und Partizipationsabsichten zeigen 14-Jährige? -Welche Voraussetzungen sind innerhalb und außerhalb der Schule für zivilgesellschaftliche und politische Bildung bedeutsam? Zu diesen Fragen werden Ergebnisse vor dem Hintergrund der bisherigen Forschung und Theoriebildung diskutiert und in den internationalen Vergleich eingeordnet. Die Studie bietet für Studierende, pädagogische Fachkräfte, Verantwortliche im Bildungssystem und Wissenschaftler*innen eine Gelegenheit, ihre Vorstellungen über politisches Wissen, Identitäten, Einstellungen, Partizipationsbereitschaft und Zukunftserwartungen künftiger Bürger*innen zu reflektieren. Durch eine Bestandsaufnahme des politischen Mindsets von 14-Jährigen im internationalen Vergleich schafft ICCS 2016 eine empirische Basis für die weitere Entwicklung der politischen und zivilgesellschaftlichen Bildung in den beteiligten Ländern.

This study investigates the effectiveness of political science classes in Germany. It analyzes whether or not 1,071 students in the 9th and 10th grade showed increases in knowledge after participating in the lesson series. This analysis focuses on the competence dimension “subject-specific content knowledge” as well as on the motivational predispositions “academic self-concept” and “interest in politics.” It also examines the instructional characteristics “inclusion of students” and “cognitive activation” from the students’ perspective. One’s academic self-concept and interest in politics, as well as cognitively activating instruction, have a moderately positive effect upon educational success. Social inclusion correlates with all constructs except subject-specific content knowledge., Ce projet de recherche explore l’efficacité de l’enseignement en sciences politiques tel que prodigué en Allemagne. Pour ce faire, les auteurs analysent les connaissances de 1 071 élèves de 9e et 10e année pour voir si elles se sont accrues à la suite de leur participation à la série de cours. Cette analyse met l’accent sur l’élément de compétence « connaissances de contenu spécifique à une matière », ainsi que sur les prédispositions motivationnelles « concept de soi en milieu scolaire » et « intérêt en politique ». Elle s’arrête également aux dimensions pédagogiques « inclusion des élèves » et « activation cognitive », du point de vue des apprenants. Le concept de soi en milieu scolaire et l’intérêt en politique, ainsi que l’enseignement avec activation cognitive ont un effet positif modéré sur la réussite scolaire. Quant à l’aspect inclusion sociale, il se corrèle avec tous les concepts, à l’exception des connaissances de contenu spécifique à une matière.

The implementation of global citizenship education (GCE) represents a challenge for the school system in Italy in terms of curriculum planning, teaching methods and contents. After a thorough overview of the Italian educational scenario on GCE, this article aims to present a learning unit on GCE related issues implemented in an Italian 8th-grade class. The study then highlights the educational implications in translating GCE international models into the Italian classroom practice. Its main assumptions focus on the key elements for students’ effective learning and on the limitations that characterise the Italian educational system in relation to GCE at the curriculum, school and teaching levels. The implications highlighted in this article are strongly intertwined with the need to plan and implement GCE jointly, within a whole-school approach, and the relevance of the modalities in which GCE instructional contents are selected and presented.

The implementation of global citizenship education (GCE) represents a challenge for the school system in Italy in terms of curriculum planning, teaching methods and contents. After a thorough overview of the Italian educational scenario on GCE, this article aims to present a learning unit on GCE related issues implemented in an Italian 8th-grade class. The study then highlights the educational implications in translating GCE international models into the Italian classroom practice. Its main assumptions focus on the key elements for students’ effective learning and on the limitations that characterise the Italian educational system in relation to GCE at the curriculum, school and teaching levels. The implications highlighted in this article are strongly intertwined with the need to plan and implement GCE jointly, within a whole-school approach, and the relevance of the modalities in which GCE instructional contents are selected and presented. (DIPF/Orig.)

Der vorliegende Beitrag geht der Frage nach, inwiefern mit von eurozentrischen Perspektiven geprägte Lehrmaterialien eine politische Bildungsarbeit unter der Berücksichtigung kritischer postkolonialer Perspektiven im außereuropäischen Kontext betrieben werden kann. Gegenstand der Analyse sind ausgewählte Lehrmaterialien, die durch das Engagement der internationalen Bildungszusammenarbeit in Myanmar zur Verfügung gestellt werden. Sich an den zentralen Argumenten der kritischen postkolonialen Theorie orientierend, werden die Defizite und Potenziale des Materials sowie dessen Rezeption und die Rolle der Lehrkraft diskutiert. Die ausgewählten Kapitel des Materials beziehen sich auf die Vermittlung der als universell geltenden Menschenrechte, den Kontraktualismus der europäischen Aufklärung und die bürgerliche Partizipation in einer Demokratie europäischen/US-amerikanischen Vorbildes. Obwohl sich das Material zunächst teilweise als ungleiche Machtverhältnisse reproduzierend erweist, ist dessen Eignung nicht als per se ungeeignet zu bewerten. Es wird aufgezeigt, von welchen Faktoren eine verantwortungsvolle politische Bildungsarbeit, die im Sinne einer GCED, die unter anderem Handlungsoptionen auf lokaler, regionaler und globaler Ebene vermittelt, abhängig sein kann. (DIPF/Orig.), The present article addresses the question in how far teaching materials shaped by Eurocentric perspectives are applicable for political education in extra-European regions whilst taking into account critical postcolonial perspectives. Object of the analysis are specific teaching materials provided by international development agencies in Myanmar. In this article, the deficits and potential of the materials as well as their reception and the role of the teacher are discussed in the context of critical post colonial theory. Tue selected chapters pertain to the conveying of the Universal Declaration of Human Rights, contractualism as it originated during the European Enlightenment, and civic participation as put into practise in European/US-American democracies. Although the material reproduces postcolonial power relations to some extent, it should not per se be classified as inappropriate. The decisive factors for a responsible political education in accord with the GCED, which supplies opportunities for action on the local, regional, and global level, are illustrated. (DIPF/Orig.)

Der nationale Bericht zu ICCS 2016 stellt folgende Fragen in den Mittelpunkt: Über welche Kompetenzen zur Analyse des politischen Geschehens verfügen Schüler*innen im internationalen Vergleich? Welche für Bürgerschaft relevanten Einstellungen, Identitäten und Partizipationsabsichten zeigen 14-Jährige? Welche Voraussetzungen sind innerhalb und außerhalb der Schule für zivilgesellschaftliche und politische Bildung bedeutsam? Zu diesen Fragen werden Ergebnisse vor dem Hintergrund der bisherigen Forschung und Theoriebildung diskutiert und in den internationalen Vergleich eingeordnet. Die Studie bietet für Studierende, pädagogische Fachkräfte, Verantwortliche im Bildungssystem und Wissenschaftler*innen eine Gelegenheit, ihre Vorstellungen über politisches Wissen, Identitäten, Einstellungen, Partizipationsbereitschaft und Zukunftserwartungen künftiger Bürger*innen zu reflektieren. Durch eine Bestandsaufnahme des politischen Mindsets von 14-Jährigen im internationalen Vergleich schafft ICCS 2016 eine empirische Basis für die weitere Entwicklung der politischen und zivilgesellschaftlichen Bildung in den beteiligten Ländern. (DIPF/Orig.)

Toute réflexion sur la participation des citoyens aux décisions concernant des questions scientifiques controversées doit interroger la scolarisation de celles-ci. Cette étude s’articule autour de l’engagement d’élèves de 11-12 ans dans une conférence de citoyens adaptée au contexte scolaire. Dans une visée d’Éducation Citoyenne critique, il apparaît crucial de s’intéresser à l’expertise documentaire. Quels sont les critères utilisés par les élèves dans l’évaluation des documents et des sources d’informations lorsque les savoirs scientifiques sont controversés? Si les élèves sont dans une stratégie évaluatrice concernant le contenu des documents, peu d’entre eux évaluent les sources. Alors, une attention particulière doit être donnée à l’expertise de l’information pourque des élèves puissent comprendre la complexité des enjeux liés à ces controversies sociales et scientifiques. (DIPF/Orig.), Jede Überlegung zur Bürgerbeteiligung über Entscheidungen, die umstrittene wissenschaftliche Fragestellungen betreffen, sollte zu der Frage führen, ob man diese Themen auch in der Schule behandeln soll. Schülerinnen und Schüler im Alter von 11 bis 12 Jahren nehmen daher an einer staatsbürgerlichen Konferenz (speziell für Schülerinnen und Schüler) teil. Wenn man nach kritischer staatsbürgerlicher Bildung strebt, ist es wichtig, sich für die dokumentarische Analyse zu interessieren. Was sind die Kriterien der Schülerinnen und Schüler, wenn sie Dokumente und Informationsquellen analysieren? Zwar können die Lernenden die Dokumentinhalte untersuchen, aber nur wenige können sie auch bewerten und in den Gesamtkontext einordnen. Im Unterricht sollte die Informationsanalyse eingeführt werden, damit die Schülerinnen und Schüler die Komplexität und das Zusammenspiel sozialer und wissenschaftlicher Kontroversen verstehen können. (DIPF/Orig.)

CEPS Journal 3 (2013) 1, S. 97-117, Unlike the previous phenomenon of modern art, contemporary art strives to return to society and everyday life, while thematising the current issues that the individual faces here and now. One of its more frequent topics is that of sustainable development, and the accompanying issues of environment, values, relations to others, etc. All such topics are part of the concept of active citizenship, which is why understanding contemporary art calls for active citizenship. This particularly holds true for relational art, which demands active participation on the part of the viewer. This paper inquires into the possibilities of the connection of contemporary art and citizenship education in elementary schools. Contemporary pedagogic doctrine highly encourages cross-curricular teaching; therefore, I have focused my analysis on the curricula of the subjects of Art Education, and Citizenship and Patriotic Education and Ethics, determining that (from this perspective) their link is quite troublesome. The absence of contemporary art from the curriculum of Art Education has been criticised on many occasions, but the problem of its curriculum seems to be of a conceptual nature. Only by a more intense inter-institutional link between schools and contemporary art galleries and museums can the common goals of art education and citizenship education be realised. This paper will, therefore, strive to show potential cross curricular links in content on three examples of participatory practices (Proletarians of All Countries, Beggar Robot and EU/Others), while warning (from the pedagogic perspective) against the often neglected fact that contemporary art is experienced here and now. (DIPF/Orig.)

Global Citizenship Education gewinnt als pädagogisches Forschungs- und Praxisfeld international zunehmend an Bedeutung. Der Beitrag diskutiert Global Citizenship Education als transformative Bildung und thematisiert dabei die Begriffe Citizenship, Global Citizenship und demokratische Teilhabe. Global Citizenship Education wird verstanden als global orientierte politische Bildung, die ein historisch-selbstreflexives Element beinhaltet und die Perspektive des Post-Kolonialismus integriert. Abschließend wird die weitere kritische Auseinandersetzung von Global Citizenship Education mit ethischen Orientierungen als kulturelle Dimension von Transformationsprozessen angeregt. (DIPF/Orig.), Global Citizenship Education is an educational research and practice field with increasing international importance. This article discusses Global Citizenship Education as transformative learning, focusing on the terms citizenship, global citizenship and democratic participation. Global Citizenship Education is conceptualized as a globally oriented citizenship education which includes a historical, self-reflective element and integrates also the perspective of post-colonialism. To conclude, the further engagement of Global Citizenship Education in discussing ethical orientations as the cultural dimension of transformation processes is suggested. (DIPF/Orig.)

Bildung und Erziehung 63 (2010) 3, S. 371-386, In diesem Beitrag soll dem Markt-Modell der freien Schulwahl eine Sichtweise gegenübergestellt werden, die in politischen Formen liberalen Denkens wurzelt. … Das Ziel des vorliegenden Beitrags besteht nicht in der Entwicklung einer Argumentation für oder gegen die Schulwahl, sondern darin, die Debatte darüber von der einseitigen Ausrichtung auf wirtschaftsliberales Gedankengut zu befreien. Die alternativen Konzeptionen sind mit dem Markt-Modell vereinbar, können aber unabhängig davon vertreten werden. Sie gehen von der Frage aus, wie mit dem faktisch vorhandenen religiösen, weltanschaulichen, kulturellen und pädagogischen Pluralismus in modernen Gesellschaften umzugehen ist. Die Idee der Schulwahl bietet eine mögliche Antwort auf diese Frage: Demnach sollen Eltern die Freiheit haben, über die schulische Bildung ihrer Kinder entsprechend ihren eigenen Wertvorstellungen zu bestimmen. Der in liberaldemokratischen Gesellschaften selbstverständliche Pluralismus in der familiären Erziehung soll auf den Bereich der Bildungsinstitutionen ausgedehnt werden. Die Toleranz gegenüber unterschiedlichen Familienkulturen und Erziehungsstilen soll zu einer Toleranz gegenüber unterschiedlichen Vorstellungen von Schule und Unterricht ausgeweitet werden. Eine Vielfalt an Bildungsinstitutionen, die auf unterschiedlichen pädagogischen, weltanschaulichen und kulturellen Grundlagen beruhen, wäre die Folge einer solchen Politik. (DIPF/Orig.), The idea of school choice is often discussed as a feature of market-based educational reforms. This paper presents a different perspective on educational choice: Starting from John Rawls' "Political Liberalism", political philosophers have developed arguments for choice that are based on the values of individual autonomy and tolerance. The views of these philosophers, however, diverge in important respects. The main points of dissent - which concern the relevance of civic values and individual autonomy - are discussed in this paper. As is shown in the last section, liberal core ideas might also be used to form an argument against school choice. (DIPF/Orig.)

CEPS Journal 4 (2014) 4, S. 11-27, The future role of teachers in Europe will contribute to raising the awareness of a new expectation of what it means to be a “European Teacher”. If there is unity in diversity through national identities, the question remains: what makes a teacher “European”? Answering this unusual question, one encounters several aspects that have strong national traits of what it means to teach in a particular country (e.g. political culture), which still does not enable teachers to easily move their employment from one country to another because of differences in career structure, teacher education, selection and recruitment, etc. However, there are many similarities in general teacher competences that are required throughout Europe and beyond. This paper looks at teacher professionalism from various perspectives, attempts to discern the “Europeanness” in teachers’ work and mobility as a goal, and highlights particular policy development areas necessary to stimulate further discussions. The depiction of a European Doctorate in Teacher Education concludes the paper. (DIPF/Orig.)

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 37 (2014) 3, S. 28-33, Der Beitrag gibt einen kurzen Einblick in ein neues Masterprogramm zu Global Citizenship Education und die damit verbundene Konzeptentwicklung, die sich um eine enge Verknüpfung von Globalem Lernen, Politischer Bildung und Friedenspädagogik bemüht. Dabei werden auch Spannungsfelder und Perspektiven für Kompetenzorientierung und -entwicklung in einer global orientierten politischen Bildung beleuchtet. (DIPF/Orig.), This article gives a brief insight into a new Masters programme on Global Citizenship Education and the associated concept development, which seeks to establish a close link between global learning, political education and peace education. Also areas of conflict and perspectives for competence orientation and development are illuminated in a globally orientated political education. (DIPF/Orig.)

This article draws upon Habermas's three human interests to discuss different goals in Holocaust education research, namely the technical/instrumental interest in changing others' racist views, the communicative interest in understanding how such views make sense to others from their own perspective through dialogue, and the emancipatory interest in self-knowledge through which the researcher can uncover both implicit values about how things should be and implicit, and perhaps even subconscious theories of how things work. Achieving greater clarity about these implicit normative and empirical foundations of researchers' design decisions and interpretations has several positive outcomes: first, it enhances subjectivity, positionality and transparency in a field that is often highly personal for its participants; second, it enables the field to deliberate about the ethical dimensions of the work, while making theories about how things work explicit opens them up for critical examination; third, it has heuristic value, sharing ways of thinking, meaningful narratives and metaphors that may enhance Habermas's second, communicative interest in understanding. In practice, Habermas's three interests are not cleanly differentiated in Holocaust education research and practice, but are interconnected. This article focuses upon the emancipatory interest by exploring the interrelationships between experience and inquiry, or more specifically, how the author's encounter with tragedy shaped an evolving research agenda in Holocaust education. It revealed a set of implicit theories and commitments that, once unearthed and made explicit, are available for reflection and critique. It also clarified the ethical and empirical grounds for certain theories and commitments. (DIPF/Orig.), Der Autor rückt in seinem Beitrag ein methodologisches Grundproblem empirischer Forschung in den Fokus seiner Auseinandersetzung. Er fragt nach den impliziten normativen Prämissen, die seiner ethnographischen Forschung zur "Holocaust Education" in Estland unterlegt waren. Im Rückgriff auf die drei Erkenntnisinteressen von Jürgen Habermas, die ihm als Reflexionsfolie dienen, legt der Autor seine Verstrickung in den normativen Diskurs einer "Holocaust Education" frei. Er verdeutlicht dies an der Differenzerfahrung zwischen seiner Haltung zur "Holocaust Education" und jenen Haltungen, die ihm in Estland als einem Land begegneten, in der nicht nur die Erfahrung des Holocaust, sondern auch die des Stalinismus prägend gewesen sind. Der Beitrag weist im Sinne des "Befremdens der eigenen Kultur" auf ein Desiderat der international-vergleichenden Forschung zur "Holocaust Education" hin: die methodologische Reflexion der engen Verwobenheit von normativen und empirisch-deskriptiven Zugängen, die das Forschungsfeld der "Holocaust Education" in besonderer Weise prägt. (DIPF/Orig.)

Cilj ovoga rada jest ispitati stavove učitelja o ključnim kompetencijama za poučavanje odgoja i obrazovanja za građanstvo. Istraživanje je provedeno uz pomoć Upitnika (skale Likertova tipa i pitanja zatvorenoga tipa) među učiteljima razredne nastave osnovnih škola Istarske županije (N=225) koji ostvaruju odgoj i obrazovanje za građanstvo na neki od ponuđenih načina. Na temelju dobivenih podataka može se zaključiti da se učitelji ne smatraju dovoljno kompetentnima za provođenje odgoja i obrazovanja za građanstvo. Oni učitelji koje se stručno usavršavaju na više načina imaju stav da su im navedene kompetencije potrebne za rad u odnosu na one učitelje koji se stručno usavršavaju samo na jedan način. Njihov je stav da im je poučavanje odgoja i obrazovanja za građanstvo najviše pomoglo u jednakom ponašaju prema svim učenicima te u priznanju svojih pogrješaka pred učenicima i u spremnosti na učenje na tim pogreškama. Faktor 3. „nedostatak osposobljenosti učitelja za rad u ovom području i slaba razmjena iskustva“, dobiven faktorskom analizom prepreka provođenju odgoja i obrazovanja za građanstvo, potvrđuje da sudionici hrvatskoga obrazovnog sustava inicijalnom obrazovanju učitelja u području odgoja i obrazovanja za građanstvo, kao ni njihovu stručnom usavršavanju, ne pridaju značajno mjesto., The aim of this research is to determine the teachers´ attitudes about key competences for teaching of education for citizenship. The study was conducted using questionnaires (Likert-type scales and closed type questions) among primary school teachers of the Istrian county (N=225) who implement education for citizenship on some of the offered ways. On the basis of empirical data can be concluded that the teachers do not feel competent enough for implementation of the education for citizenship. Those teachers who are professional trained in several ways find that all listed competences required for work in relation to those who are professional trained in one way only. Teachers reported that teaching contents of education for citizenship helped them in achieving the same behaviour toward all students and in achieving the recognition of their mistakes in front of their students as well as the willingness to learning from these errors. Factor 3 “the lack of training teachers to work in this area and poor exchange of experience”, obtained by factor analysis of the obstacles in the implementation of education for citizenship, confirms that the actors of the Croatian educational system of teachers’ initial education in the field of education for citizenship, but also of their professional training, do not give a significant place., Das Ziel dieser Arbeit ist die Untersuchung von Einstellungen der Lehrer zu Schlüsselkompetenzen bei staatsbürgerlicher Erziehung. Die Studie wurde mit Hilfe eines Fragebogens (Likert-Skala und geschlossene Fragen) unter Grundschullehrern der Grundschulen in der Gespanschaft Istrien (N = 225) durchgeführt, die die staatsbürgerliche Erziehung auf eine von vorgeschlagenen Methoden realisieren. Auf Grundlage der erhaltenen Daten lässt sich schließen, dass sich die Lehrer als nicht kompetent genug für das Unterrichten von staatsbürgerliche Erziehung einschätzen. Diejenige Lehrer, die sich in vielerlei Hinsicht weiterbilden, haben die Einstellung, dass ihnen die erwähnten Kompetenzen notwendig für ihre Tätigkeit sind im Vergleich zu den Lehrern, die sich nur in eine Richtung weiterbilden. Ihre Einstellung lautet, dass ihnen das Unterrichten der staatsbürgerlichen Erziehung am meisten bei der Gleichbehandlung aller Schüler und der Anerkennung ihrer Fehler vor den Schülern geholfen hat, sowie ihre Bereitschaft aus diesen Fehlern zu lernen. Der 3. Faktor "Mangel an Qualifikation von Lehrern für die Arbeit in diesem Bereich und schlechter Austausch von Erfahrungen", der mit Hilfe der Faktorenanalyse von Hindernissen bei der Durchführung der staatsbürgerlicher Erziehung erhalten wurde, bestätigt die Tatsache, dass die Akteure des kroatischen Bildungssystems der primären Lehrerausbildung im Bereich der Bildung zur Bürgerschaft, sowie ihrer beruflichen Fortbildung, keine bedeutende Rolle beimessen.

Trends in Bildung international (2009) 21, S. 1-25, This study reports on the implementation of the Council of Europe's "Tool for Quality Assurance of Education for Democratic Citizenship in Schools" in Ukraine. It was designed along the following questions: 1. Who organises the implementation project? What kind of agency or cooperation of agencies? 2. How is the agency financed? How was/is the project financed? Does the agency have any mandate by the state? How many persons are involved in the project on the side of the agency and what are their duties? 3. How do you find and select the participating schools? 4. What is offered to the schools in terms of training, supervision, financial support etc.? 5. Why do schools participate in the project? How is the decision to participate made on the school level? 6. Who is involved in the schools: All or a group of teachers? All or a group of students? Parents? Principals? What are the respective tasks of these people? How large is the workload? What chapters of the Tool are used by the schools? 7. How do schools deal with evaluation results gained from the project? Can you see consequences on the school level? 8. What do schools have to deliver to agencies? 9. What is the relevance or added value compared to national educational politics? 10. How is the project evaluated by the agency (or by other organisations)? How did the working procedures within the project change after evaluation of the first field trial? (DIPF/Orig.)

Trends in Bildung international (2009) 21, S. 1-4, The paper consists of the guest editorial of issue number 21 of the online journal TiBi (Trends in Bildung International). The editorial gives an overview on the two studies which are presented by the journal. Moreover the context of the studies is explained. This context consists of the policy on education for democratic citizenship by the Council of Europe and in a narrower sense in the Council of Europe's intention to introduce quality assurance of education for democratic citizenship in European schools. The two studies report on approaches to implementation in two different countries. They follow up an earlier comparative study of ten countries. While this more comprehensive study analyses the preconditions and opportunities for implementing a material of the Council of Europe, TiBi presents studies on countries, where real implementation took place. (DIPF/Orig.), Der Text ist die Einleitung zu Ausgabe Nr. 21 der Online-Zeitschrift TiBi (Trends in Bildung International). Es werden zwei Forschungsberichte aus Rumänien und der Ukraine zur Implementation des "Tool for Quality Assurance of Education for Democratic Citizenship in Schools" vorgestellt. Die Berichte können als Folgestudien zu einer Machbarkeitsstudie verstanden werden, die vom Autor 2009 herausgegeben wurde. Es findet eine Einordnung in die Politik des Council of Europe und in Fragestellungen der international vergleichenden Erziehungswissenschaft statt. Darüber hinaus werden die Leitfragen wiedergegeben, die von den beiden Forschungsberichten bearbeitet werden. (DIPF/Orig.)

Trends in Bildung international (2009) 21, S. 1-29, This study reports on the implementation of the Council of Europe's "Tool for Quality Assurance of Education for Democratic Citizenship in Schools" in Romania. It was designed along the following questions: 1. Who organises the implementation project? What kind of agency or cooperation of agencies? 2. How is the agency financed? How was/is the project financed? Does the agency have any mandate by the state? How many persons are involved in the project on the side of the agency and what are their duties? 3. How do you find and select the participating schools? 4. What is offered to the schools in terms of training, supervision, financial support etc.? 5. Why do schools participate in the project? How is the decision to participate made on the school level? 6. Who is involved in the schools: All or a group of teachers? All or a group of students? Parents? Principals? What are the respective tasks of these people? How large is the workload? What chapters of the Tool are used by the schools? 7. How do schools deal with evaluation results gained from the project? Can you see consequences on the school level? 8. What do schools have to deliver to agencies? 9. What is the relevance or added value compared to national educational politics? 10. How is the project evaluated by the agency (or by other organisations)? How did the working procedures within the project change after evaluation of the first field trial? (DIPF/Orig.)

Nonnenmacher, Frank [Hrsg.]: Unterricht und Lernkultur. Eine internationale Feldstudie zum Themenbereich Migration. Schwalbach/Ts. : Wochenschau Verlag 2008, S. 232-291, Migration verändert die Gesellschaften Europas und mit ihnen die Schule. Insofern ist Migration nicht nur ein Gegenstand des Unterrichts, sondern ein soziales und politisches Element des gesellschaftlichen Rahmens von Schule überhaupt. Migrationsprozesse und -regime sind prinzipiell transnational, Migrationspolitiken auf nationaler und internationaler Ebene umstritten und umkämpft. Dabei geht es nicht nur um Grenzziehungen, deren Kontrolle und Leben kostende Effekte, sondern um politische Rechtsnormen, um soziale und politische Inklusion und Exklusion, sowie vor allem um die damit verbundenen Legitimationsdiskurse im nationalstaatlichen Rahmen. Schule und somit auch Schul- und Unterrichtsforschung haben in vielfacher Weise Teil an diesen Diskursen, beide Bereiche sind Felder, in denen sie sich manifestieren. (DIPF/Orig.)

Trends in Bildung international (2007) 15, S. 1-4, Angesichts der Feststellung, dass es insbesondere den jungen Menschen in Polen an Patriotismus im Sinne eines Bekenntnisses zu den demokratischen Grundlagen der Gesellschaft und zur Verteidigung der Menschenrechte mangelt, betont die Autorin die Bedeutung von bürgerschaftlicher Bildung, die auf verschiedenen Wegen verwirklicht werden kann. Sie berichtet zunächst von dem durch den Europarat 2005 ausgerufenen "Europäischen Jahr der Demokratieerziehung" und geht ausführlich auf dessen Aufgaben und Anforderungen ein, die in Polen realisiert werden sollen. Außerdem beschreibt sie die Unterstützungsstrategie für eine bürgerliche Gesellschaft, die das polnische Ministerium für Sozialpolitik entwickelte. Hier erläutert sie die Definition einer bürgerschaftlichen Gesellschaft sowie die Funktionen, den Auftrag und die vier Zielgebiete der Unterstützungsstrategie. Auf die ersten beiden Ziele - den aktiven, bewussten Bürger und starke Nicht-Regierungs-Organisationen - geht die Autorin im Folgenden näher ein. Zum Abschluss zeigt sie am Beispiel von schulischen Europaclubs, wie jungen Menschen an Schulen die Möglichkeit gegeben werden kann, bürgerliche Erfahrungen zu sammeln. (DIPF/paul)

Das Jahrbuch … befasst sich im Themenschwerpunkt mit der Geschichte der Universität, wobei der Fokus auf den Studierenden sowie den Lehr- und Lernformen liegt. Der Bogen spannt sich vom jüdischen Talmudstudium im späten Mittelalter über Lehren und Lernen an einer deutschen Universität des frühen 16. Jahrhunderts sowie den Wandel der Lehrorte und Lehr-/Lernformen im Kaiserreich bis zur „Politik der Männlichkeit“ an deutschen und englischen Universitäten an der Wende zum 20. Jahrhundert. Das Spektrum der Abhandlungen umfasst Beiträge zum pädagogischen Diskurs über Aufmerksamkeit seit etwa 1800 im Kontext von Schul- und Erziehungsfragen, zum Verhältnis von Erziehungswissenschaft und Religionspädagogik im frühen 20. Jahrhundert, zur Frühgeschichte der Vergleichenden Pädagogik in Deutschland im Umfeld der Reformpädagogik und zu den Beziehungen zwischen der Frauenorganisation im spanischen Franco-Regime und dem Bund Deutscher Mädel im Nationalsozialismus; zwei weitere Beiträge befassen sich mit der Familienerziehung und -sozialisation im 20. Jahrhundert: der eine bezogen auf die frühkindliche Erziehung und Sozialisation im Spannungsverhältnis zwischen normierender Ratgeberliteratur und elterlichem Verhalten, der andere bezogen auf Eltern-Kind-Beziehungen im Bürgertum der 1930er Jahre. Ein letzter Beitrag analysiert den volkspädagogischen Anspruch des Allensbacher Instituts für Demoskopie in der Nachkriegszeit. In der Rubrik Quelle und Kommentar wird ein japanisches Gutachten zur Bildungspolitik Preußen-Deutschlands in dem von ihm annektierten Teil Polens vorgestellt. In Diskussion und Kritik werden aktuelle Internationalisierungsprozesse im Bildungsbereich mit der Durchsetzung nationalstaatlicher Bildungssysteme im 19. und 20. Jahrhundert kontrastiert. Die Rückblicke/Einblicke/Ausblicke befassen sich aus Anlass des 100. Geburtstags mit Astrid Lindgren und den in ihrem Werk vorgestellten Kindheitsmodellen sowie mit aktuellen Entwicklungen in der Historischen Bildungsforschung in Japan. (Verlag)

Das Jahrbuch … befasst sich im Themenschwerpunkt mit der Geschichte der Universität, wobei der Fokus auf den Studierenden sowie den Lehr- und Lernformen liegt. Der Bogen spannt sich vom jüdischen Talmudstudium im späten Mittelalter über Lehren und Lernen an einer deutschen Universität des frühen 16. Jahrhunderts sowie den Wandel der Lehrorte und Lehr-/Lernformen im Kaiserreich bis zur „Politik der Männlichkeit“ an deutschen und englischen Universitäten an der Wende zum 20. Jahrhundert. Das Spektrum der Abhandlungen umfasst Beiträge zum pädagogischen Diskurs über Aufmerksamkeit seit etwa 1800 im Kontext von Schul- und Erziehungsfragen, zum Verhältnis von Erziehungswissenschaft und Religionspädagogik im frühen 20. Jahrhundert, zur Frühgeschichte der Vergleichenden Pädagogik in Deutschland im Umfeld der Reformpädagogik und zu den Beziehungen zwischen der Frauenorganisation im spanischen Franco-Regime und dem Bund Deutscher Mädel im Nationalsozialismus; zwei weitere Beiträge befassen sich mit der Familienerziehung und -sozialisation im 20. Jahrhundert: der eine bezogen auf die frühkindliche Erziehung und Sozialisation im Spannungsverhältnis zwischen normierender Ratgeberliteratur und elterlichem Verhalten, der andere bezogen auf Eltern-Kind-Beziehungen im Bürgertum der 1930er Jahre. Ein letzter Beitrag analysiert den volkspädagogischen Anspruch des Allensbacher Instituts für Demoskopie in der Nachkriegszeit. In der Rubrik Quelle und Kommentar wird ein japanisches Gutachten zur Bildungspolitik Preußen-Deutschlands in dem von ihm annektierten Teil Polens vorgestellt. In Diskussion und Kritik werden aktuelle Internationalisierungsprozesse im Bildungsbereich mit der Durchsetzung nationalstaatlicher Bildungssysteme im 19. und 20. Jahrhundert kontrastiert. Die Rückblicke/Einblicke/Ausblicke befassen sich aus Anlass des 100. Geburtstags mit Astrid Lindgren und den in ihrem Werk vorgestellten Kindheitsmodellen sowie mit aktuellen Entwicklungen in der Historischen Bildungsforschung in Japan. (Verlag)

Tertium comparationis 12 (2006) 1, S. 73-96, Traditionally, concepts of citizenship education aim at integrating immigrants as well as new generations of citizens in a certain society. The concepts are usually closely related to the idea of a 'nation-state', implying rights of inclusion and exclusion according to social and political status. An extended understanding of citizenship education as it was for example developed in the notion of global learning, which aims at the 'global citizens', surpasses the boundaries of national thinking. Various international concepts of citizen, citizenship, and citizenship education are discussed in order to develop a concept of European citizenship education which might help to shape a 'European identity'. (DIPF/Orig.)

Appel, Stefan [Hrsg.]; Ludwig, Harald [Hrsg.]; Rother, Ulrich [Hrsg.]; Rutz, Georg [Hrsg.]: Ganztagsschule gestalten. Schwalbach, Taunus : Wochenschau-Verl. 2006, S. 231-244. - (Jahrbuch Ganztagsschule; 2007), Im vorliegenden Beitrag sollen die Bedeutung bürgerschaftlichen Engagements für ein modernes Bildungsverständnis konzeptionell beschrieben sowie die Chancen und Potenziale der (Ganztags)-Schule zur Förderung bürgerschaftlicher Kompetenzen bei Schülerinnen und Schülern herausgearbeitet werden. Dabei werden Partizipation im Sinne von Mitbestimmung und Mitentscheidung in engem Zusammenhang mit freiwilligem Engagement als aktives Mittun und Mitgestalten betrachtet.(DIPF/Orig.)

ZEP : Zeitschrift für internationale Bildungsforschung und Entwicklungspädagogik 27 (2004) 1, S. 22-26, Cosmopolitan Citizenship is described as a concept of Global learning based on international agreements of UNESCO and the Council of Europe. To live in a global world people would need – besides basic education – different social skills as competencies of political literacy. (DIPF/Orig.), [In diesem Beitrag wird] Cosmopolitan Citizenship als eine Konzeption Globalen Lernens auf der Grundlage internationaler Vereinbarungen (UNESCO und Council of Europe) vorgestellt. Um in einer globalisierten Welt zu leben und zu handeln, bräuchten Menschen neben einer Grundbildung verschiedene social skills als Kompetenzen einer political literacy. (DIPF/Orig.)

Schweizerische Zeitschrift für Bildungswissenschaften 24 (2002) 3, S. 401-416, De quelle cité suis-je le citoyen? Après une présentation de la problématique générale et des grands axes d’un programme de recherche en cours depuis dix ans à Montréal et sur la base des données colligées, il est fait état de la condition de l’être-citoyen-aujourd’hui évoquée par la figure du Nomade polyglotte. La conclusion met en débat quelques propositions touchant le rapport au(x) savoir(s) et l’éducation à la citoyenneté. (DIPF/Orig.), Bürger welchen Gemeinwesens bin ich? Nach der Darstellung der allgemeinen Problemstellung und der grossen Linien eines seit zehn Jahren in Montréal laufenden Forschungsprogrammes sowie auf der Basis der vorliegenden Daten werden die Bedingungen des heutigen Bürgerseins beschrieben, die an die Figur des «polyglotten Nomaden» erinnern. Als Schlussforgerung werden einige Vorschläge zur Diskussion gestellt, die das Verhältnis von Wissen und politischer Bildung betreffen. (DIPF/Orig.)

Tertium comparationis 7 (2001) 1, S. 87-90, Rezension zu: Ichilov, Orit (Ed.). (1998). Citizenship and Citizenship Education in a Changing World.

Zeitschrift für Pädagogik 45 (1999) 4, S. 623-626, Rezension von: Dietrich Benner/Jürgen Schriewer/Heinz-Elmar Tenorth (Hrsg.): Erziehungsstaaten. Historisch-vergleichende Analysen ihrer Denktraditionen und nationalen Gestalten. (Bibliothek für Bildungsforschung. Bd. l.) Weinheim: Deutscher Studien Verlag 1998. 337 S.

Tertium comparationis 5 (1999) 1, S. 2-5, Rezension zu: Carole L. Hahn (1998). Becoming Political. Comparative Perspectives on Citizenship Education.