Search

L’originalité des théories juridiques et politiques occidentales tient essentiellement aux conceptions contractualistes, elles-mêmes issues des interprétations consensualistes du droit développées au 16ème siècle. Nos organisations démocratiques et notre conception de l’État en sont profondément imprégnées. Le Contrat Social de Rousseau est un ouvrage fondateur dont les principes mêmes n’ont pu être remis en cause par les théoriciens de la nation au 19ème siècle. L’État ainsi conçu comme une entité abstraite de construction conventionnelle et reposant sur le consentement individuel ; il s’oppose aux conceptions organicistes de la nation, telles que l’Europe les a connues à partir du romantisme allemand. Nous retrouvons facilement cette opposition dans les théories linguistiques. Il en résulte chez les contractualistes un rapport à la langue qui n’est susceptible de soutenir ni le nationalisme, ni le racisme linguistique.

On ne fait plus aujourd’hui de «philosophie de la nature» à la Schelling ou Hegel pour qui le philosophe est capable de construire une connaissance de l’objet nature indépendante de la science physique. Il serait de la même façon grandement temps qu’une philosophie autonome du langage cède la place à une philosophie de la linguistique. Il s’agit d’une réflexion technique sur les méthodes, les objets et les problèmes de la discipline. On se propose d’appliquer ce point de vue à l’un des concepts fondamentaux de la linguistique moderne, celui de «langue». La conclusion est très dure, puisqu’il s’agit de montrer que cet objet n’existe pas, qu’il est un mythe. Les principaux exemples proviennent de l’étude du français «langue nationale».

En décidant à partir de 1975 [Harnad et al. 1976] de rouvrir le débat sur l’origine des langues, les chercheurs ont fait preuve d’une grande désinvolture envers l’histoire de la discipline, notamment envers le fameux interdit de l’article 2 des premiers statuts de la Société de linguistique de Paris, qui refusait de prendre en compte quelque mémoire que ce fût sur le sujet. À leurs yeux, en effet, les conditions scientifiques auraient profondément changé et les nouvelles méthodes rendraient c...

Auroux Sylvain. Naissance et structure des connaissances linguistiques . In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 159e année, N. 1, 2015. pp. 559-584.

Texto originalmente publicado em: AUROUX, Sylvain. I - L’Encyclopédie, le savoir et l’être du monde. In: AUROUX, Sylvain. Barbarie et Philosophie. Paris cedex 14, France: Presses Universitaires de France, 1990; p. 25-44.Tradução de Phellipe Marcel da Silva Esteves.

"Vale la pena di partecipare" (Reply to F. Ferretti) - F. Ferretti quotes a random sample of recent studies as proofs against my arguments, and makes no mention of the conspicuous failure of glottochronology, of the one-sided methods of Ruhlen’s linguistic comparison, of the questionable corres - pondences of languages with populations genetics. He clearly passes over the second, epistemological, part of the book. In his exposition, the different planes of discussion are systematically mixed up and my arguments repeatedly misinterpreted. My Reply is focused on a few points. In particular: the import of evolutionary theories on discussions of language origin, the notion of a "faculty" or "instinct" of language, the status of linguistics as an empirical science, the relations of evolutionary psychology with sociobiology. Finally, I challenge F. Ferretti’s assertion, that the refutation of naturalism must necessarily result in embracing idealism. Keywords: Comparativism, Language faculty, Language origin, Limits of linguistic reconstruction, Naturalism, Sociobiology.

The part-whole relationship pertains to languages and their components (dialects, words, clauses). We shall argue that what we call ’’ language’’(as in ’’ national language’’) is both an imaginary concept and a social and technical construct., les langues et leurs parties (dialectes ; mots ; propositions). Nous montrerons que ce que l’on entend par «langue » (comme dans «langue nationale ») est de l’ordre, d’un côté, de l’imaginaire, de l’autre, de la construction sociale et technique., Auroux Sylvain. Les paradoxes de la totalité ou les « mille parties » du langage. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 37, fascicule 1, 2015. Le tout et ses parties. Langue, système, structure. pp. 71-96.

To be an historian of Science is to be able to build chronologies and causal links, (the latter in fact is what distinguishes the historian from the historiographer who only tells stories, even though a narrative is an intrinsic explanatory structure); moreover to be an historian of Science is to be able to build representations and explanations., RÉSUMÉ: Etre historien des sciences c’est être capable d’établir des chronologies et des lignes causales (ce dernier point est ce qui distingue l’historien de l’historiographe qui ne fait que raconter, encore que le récit soit en lui-même une trame explicative); plus encore, c’est être capable de se construire des représentations et des explications., Auroux Sylvain. Les modes d’historicisation. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 28, fascicule 1, 2006. Histoire des idées linguistiques et horizons de rétrospection. pp. 105-116.

Auroux SylvainAuroux Sylvain. Djamel E. Kouloughli, un philosophe sceptique. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 36, fascicule 2, 2014. Hommage à Djamel Eddine Kouloughli. pp. 119-128.

L'A. examine le concept de terrain et montre comment, lorsque les linguistes qui utilisent ce concept entendent laisser de cote la question philosophique du sens, cela ne se fait qu'au prix d'une souscription a une conception implicite du sens. Le terrain, finalement, repond du caractere indepassable de la competence des sujets, qu'aucune representation ne pourra epuiser

A certain conception of the history of sciences stresses discontinuity. As a counterpart, it resorts to the theme of the forerunner, the only way this epistemological paradigm can account for the exixtence of related cognitive elements that appear long before a discontinuity. Pragmatics in particular has been subjected to this kind of analysis in the last fifteen years. The consideration of various elements makes it possible to conceive another model (more atomistic and less holistic) which allows for the gradual apparition of constituents that can be put together to evolve a new form of knowledge., RÉSUMÉ : Une certaine conception de l'histoire des sciences insiste sur les discontinuités des représentations. Elle a pour contrepartie le thème du précurseur, seule façon pour ce paradigme épistémologique d'expliquer la présence d'éléments cognitifs apparentés très antérieurs à la discontinuité. La pragmatique a particulièrement fait l'objet de ce genre d'analyse depuis une quinzaine d'années. En considérant différents éléments, on peut concevoir un autre modèle (plus atomiste et moins holiste) qui fasse droit à l'apparition progressive des différents constituants susceptibles d'être rassemblés pour construire une nouvelle connaissance., Auroux Sylvain. Présentation : où naît la pragmatique ?. In: Histoire Épistémologie Langage, tome 20, fascicule 1, 1998. Les Grammaires Indiennes. pp. 93-100.

Le projet d'elaboration d'un dictionnaire encyclopedique des sciences du langage en quatre volumes (I/ Presentation thematique des sciences du langage ; II/ Dictionnaire de la terminologie linguistique ; III/ Dictionnaire des langues ; IV/ Dictionnaire des technologies linguistiques), a pour but de constituer une base de reference pour l'ensemble des sciences du langage. Cela implique la possibilite de donner acces aux phenomenes linguistiques dans la diversite de leurs conceptualisations. De ce point de vue, le dictionnaire de la terminologie doit jouer un role central et permettre d'articuler les connaissances. Dans cet article, les As. decrivent la conception du dictionnaire terminologique et proposent la publication d'un article lexicographique constitue par trois adresses coherentes (praepositio, preposition prothesis) qu'ils soumettent a la discussion tant sur le contenu des adresses elles-memes que sur les choix theoriques

Neste artigo, o autor perpassa o pensamento humano sobre a linguagem - suanatureza, estrutura e funcionamento - e aponta, em cada modelo lingüístico, seus limites. Comisso, conclui que, qualquer que seja a gramática por eles construída, em determinadomomento, ela se mostrará inadequada para explicar fenômenos produzidos pelos sujeitosfalantes, fazendo-se, assim, necessário pensar uma outra gramática que seja capaz de explicálos,determinando, pois, a elaboração de um novo modelo.

Sylvain Auroux : The Historical Hypothesis and the Grammatical Under-Determination of Language Sylvain Auroux's work is an attempt at establishing the epistemologie al foundations of a scientific perspective integrating history as major data in the field of language sciences. Through a critical reading of the formalist reduction of linguistic creativity to linguistic recursivity, this article shows how empirical language belongs to history, and how linguistic interactions are only partly determined by grammar., Auroux Sylvain. L'hypothèse de l'histoire et la sous-détermination grammaticale. In: Langages, 28ᵉ année, n°114, 1994. Mémoire, histoire, langage, sous la direction de Jean-Jacques Courtine. pp. 25-40.

Condillac as the inventor of a new materialism. The originality of Condillac's materialism does not lie in his ontology but in his theory of knowledge. The development of modern cognitivism enables us to judge more favourably its radically new elements, namely the rejection of faculties in favour of self-organisation and the explanation of intellectual performance by stacking up acquired systems of information processing. The role of language as action (affirming consists in pronouncing a statement) allows us to understand how the most abstract cognitive activity depends on the human being's corporeal participation in the world., Auroux Sylvain. Condillac, inventeur d'un nouveau matérialisme. In: Dix-huitième Siècle, n°24, 1992. Le matérialisme des Lumières. pp. 153-163.

Auroux Sylvain. Dossier 5. Port-Royal et l'arbre de Porphyre. In: Archives et documents de la Société d'histoire et d'épistémologie des sciences du langage, Seconde série, n°6, 1992. L'identification d'une catégorie linguistique : l'adjectif. Choix de textes. pp. 109-122.

Auroux Sylvain, Delesalle Simone, Julien Jacques. Dossier 4. L'adjectif dans les grammaires générales et les grammaires françaises des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles : Textes choisis. In: Archives et documents de la Société d'histoire et d'épistémologie des sciences du langage, Seconde série, n°6, 1992. L'identification d'une catégorie linguistique : l'adjectif. Choix de textes. pp. 75-108.