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Esta tese tem por objeto dois instrumentos específicos das políticas públicas: os Censos Populacionais e os Censos Escolares. O objetivo geral é investigar a construção de métricas educacionais, mediante a produção de dados e indicadores decorrentes desses instrumentos. A sociologia política da ação pública configura o quadro analítico de abordagem, e a revisão da literatura a respeito dos recenseamentos populacionais e escolares aponta este quadro de análise como proveniente da interseção entre as áreas de conhecimento da Sociologia Política, da Estatística, da Demografia, da História Social e da Educação. O argumento em análise considera que a organização de dados educacionais e escolares constitui um instrumento de políticas públicas e que esses dispositivos técnicos e sociopolíticos articulam as relações entre o poder administrativo (governos) e os administrados (governados). O estudo foi organizado em quatro capítulos. Inicialmente, sintetiza a trajetória e o processo de construção da pesquisa com a descrição do objeto, dos objetivos e relata as razões que levaram às escolhas adotadas nesta tese. Após essa introdução, segue o capítulo que sintetiza o quadro analítico da pesquisa, com fundamento na abordagem neoinstitucionalista, de inspiração francesa. Esta abordagem considera as políticas públicas como capacidades coletivas de regular as sociedades, mediadas por diferentes conhecimentos socialmente difundidos e por atores, tanto nos governos quanto na sociedade. O capítulo subsequente realiza um estudo retrospectivo da construção dos instrumentos que viabilizaram os recenseamentos da população no Brasil, durante o período colonial e imperial. O objetivo nesse momento é demonstrar como, historicamente, as primeiras métricas foram construídas e como orientaram conhecimentos sobre a população e a situação educacional. No capítulo seguinte, foram estudadas as interseções entre os instrumentos utilizados para coligir dados sobre a educação escolar no Brasil. Neste capítulo, são analisados a composição dos registros administrativos produzidos pelas províncias entre os anos de 1834 e 1889 e os dados educacionais coletados pelos censos populacionais de 1890, 1900, 1910 e 1920. O capítulo indica a construção dos primeiros róis de dados educacionais e escolares e as estatísticas deles advindas, bem como a elaboração dos primeiros indicadores a respeito do progresso da educação escolar no país. No último capítulo, foram analisados os instrumentos utilizados na coleta de dados escolares no período da Primeira República (1889 a 1930). Os objetivos foram demonstrar como diferentes métricas influenciaram a construção inicial dos Censos Escolares no Brasil e as diferenças e associações estabelecidas entre as estatísticas escolares (dados provenientes dos registros administrativos e dos Censos Escolares) e as estatísticas educacionais (produto dos Censos Demográficos). Ao final, a tese conclui que diferentes métricas são resultantes da ação pública em momentos historicamente situados, e as mudanças nelas ocorridas ao longo do tempo colocam os processos de produção dos dados e indicadores educacionais como um componente de aferição do progresso do país. This thesis focuses on specific public policy instruments: population censuses and school censuses. The general objective is to investigate the construction of educational metrics, through the production of data and indicators resulting from these instruments. This thesis also investigates how different metrics are related to changes in the administrative power of the country. The political sociology of public action configures the analytical framework of approach, and the literature review, in relation to population and school censuses, indicating this framework of analysis as deriving from the intersection of the fields of knowledge of political sociology, statistics, demography, social history, and education. Such argument considers that the organization of educational and school data constitute public policy instruments which in turn become technical and sociopolitical devices articulating the relations between administrative power (governments) and the administered (governed). This study is organized in four chapters. To begin, the introduction summarizes the trajectory and processes of this investigation with the description of the object and the objectives, and presents the reasons that led to the choices adopted in this thesis. The introduction is followed by a chapter that synthesizes the analytical framework of the research, based on the French neo-institutionalist approach. It considers public policies as collective capacities regulating societies, mediated by different and socially widespread knowledge and by actors in both governments and society. The subsequent chapter conducts a retrospective study of the development of the instruments that enabled population censuses in Brazil in the colonial and imperial era. The objective is to demonstrate how, historically, the first metrics were constructed and how they provided knowledge about the population and the educational situation. The third chapter investigates the intersections between the instruments used to collect data on school education in Brazil. In this chapter were analyzed the administrative records produced by the provinces between the years 1834 and 1889 and the educational data collected by the population censuses of 1890, 1900, 1910 and 1920. The chapter evidences the creation of the first lists of educational data and the statistics derived from them, as well as the elaboration of the first indicators concerning the progress of school education. The fourth chapter analyzes the instruments used exclusively for collecting school and educational data in the period of the First Republic (1889 to 1930). The objective is to demonstrate how different metrics influenced the initial development of School Censuses in Brazil and the differences and associations established between school statistics (data originating from administrative records and School Censuses) and educational statistics (product of demographic censuses). Finally, this thesis concludes that different metrics are the result of public action in historically situated moments and that the changes they experienced over time establish the production of educational data and indicators as a component of measuring the country's progress.

A pesquisa intitulada No rendilhado do cotidiano: a família e as redes sociais dos livres de cor na Comarca do Rio das Mortes (1770-1850) tem como objetivo analisar a constituição da família e das redes sociais dos livres de cor no transcorrer do século XVIII até meados do século XIX, tendo como recorte espacial as freguesias de Nossa Senhora da Conceição de Aiuruoca, Nossa Senhora de Monserrate de Baependi e Nossa Senhora do Pilar de São João del-Rei. O conceito de família mobilizado é o que mescla a unidade familiar enquanto unidade produtiva sintetizada pelo conceito das ganze Haus e as relações tecidas para além dos laços consanguíneos e dos imperativos da procriação estabelecidos pelos laços de matrimônio, pelo concubinato, pelas redes de compadrio e de amizade. A família e formada no âmbito do cativeiro pautou-se em relações estáveis e constituiu-se em estratégia de distinção social no âmbito do sistema escravista, paralela à obtenção de bens materiais e da liberdade. Assim, as populações livres de cor constituíram famílias e estabeleceram as mais diversas teias sociais, quer como pais, mães ou padrinhos e laços matrimoniais. As redes sociais eram desenvolvidas por meio de laços que uniam um grupo de pessoas por meio das relações interpessoais vinculando o indivíduo a outros integrantes da rede social na qual estava inserido. A análise sobre a família dos livres de cor e suas relações de parentesco espiritual por meio das redes sociais permite compreender a dinâmica da constituição da família, quer pela economia ou pelo parentesco fictício. Já o conceito livre de cor constitui-se numa estratégia metodológica para identificar, quantificar e analisar um grupo classificado de forma diversa na documentação (negro forro, preto mina, preto, crioulo, crioulo livre, crioulo forro, cabra, cabra livre, cabra forro, pardo, pardo forro e pardo livre). Tal conceituação permite apreender tanto a condição de forro quanto a condição daqueles que nasceram de ventre livre. Além disso, abarca a população de livres de maneira mais adequada do que os termos forro e egresso do cativeiro, uma vez que faz referência a ambos grupos, sem distinção de condição no momento do nascimento The research titled "In everyday lace: the family and social networks of the free colored in the Comarca do Rio das Mortes (1770-1850) aims to analyze the constitution of the family and social networks of free colored people in the course of eighteenth century until the mid-nineteenth century. The geographical area comprised the parishes of Our Lady of Aiuruoca of Conception, Our Lady of Monserrate Baependi and Our Lady of the Pillar of São João del Rei. The family concept is what gets it as a productive unit synthesized by the concept of ganze Haus and the relationships woven beyond consanguineous ties and procreation requirements established by marriage ties, by concubinage, the crony networks and friendship. The family formed under the captivity it was guided in stable relationships and constituted in social distinction strategy under the slave system, parallel to obtain material goods and freedom. Thus, the free colored population constituted families and established the most diverse social webs, either as a parent or godparents and marriage ties. Social networks were developed through ties that united a group of people through interpersonal relations linking the individual to others in the social network in which was inserted. The analysis of the family of the free colored people and their relationship of spiritual kinship through social networks allows us to understand the dynamics of family formation, either by economic activities or by fictive kinship. Since the color-free concept constitutes a methodological strategy to identify, quantify and analyze a group classified differently in the documentation (negro forro, preto mina, preto, crioulo, crioulo livre, crioulo forro, cabra, cabra livre, cabra forro, pardo, pardo forro e pardo livre). Such a concept allows to grasp both the condition of lining as the condition of those who were born free belly. Furthermore, the population includes more adequately free people then the terms of lining and egress from captivity, as does "refer to both groups without distinction condition at birth"

Durante os anos iniciais do Império no Brasil, a estrutura fundiária, herdeira das sesmarias, permaneceu extremamente desigual, dando margem à existência de grandes propriedades rurais ao entorno das quais vivia uma população civilmente livre, política e economicamente dependente. Assim, era prática difundida o contínuo movimento de fazer vingar posses, pois, ao produzir dependentes, potencializavam as possibilidades de criação e reprodução de redes de relações interpessoais que definiam o lugar social do indivíduo naquela sociedade. Esta tese, ao lançar mão de uma orientação espacial na formulação de seus objetos e problemas de pesquisa, problematiza o espaço como uma construção social relevante para a compreensão de diferentes fenômenos culturais da experiência humana. A partir de minuciosa pesquisa em registros paroquias de terra e batismos, o objetivo deste trabalho é lançar luz sobre o espaço agrário e as estruturas sociais que se constituíram em três paróquias da fronteira agrícola do núcleo minerador de Ouro Preto e Mariana, num período peculiar da história de Minas Gerais, no qual se vivenciou a inversão de capitais da mineração para o setor agropecuário. Ao se analisar mapas, discursos dos descobrimentos do ouro e da formação e expansão da malha eclesiástica numa região primária de colonização, foi possível traçar os percursos históricos e geográficos da formação territorial dos sertões do leste da capitania, os quais tiveram como porta de entrada os vales do Rio Piranga. Esta microrregião foi palco de uma sociedade que teve o tráfico transatlântico de escravos como elemento estruturante da sua composição demográfica, o que definiu o desenvolvimento de um processo histórico de concentração da posse de escravos e acentuação das desigualdades na sociedade mineira. Neste contexto socioeconômico redefiniram-se hierarquias sociais e os significados de ser senhor de escravo, o que trouxe à tona a necessidade de se atentar a estrutura fundiária daquela sociedade, operacionalizada a partir de profunda análise metodológica embasada por técnicas do georreferenciamento e História do Espaço, o que abriu importantes vertentes interpretativas sobre a posse da terra e a história rural no passado brasileiro. Por fim, analisam-se as estruturas familiares de eleitores de paróquia, atentando ao processo de formação de redes clientelísticas em nível local, o qual destaca estratégias de agentes provinciais no jogo político que formou o Estado nacional no Brasil During the early years of the Empire of Brazil, the land structure remained resultant from the Portuguese Crown land concessions, continuing particularly unequal which made possible the persistence of large rural properties around which lived a civilly free population, but politically and economically dependent of rural elites. Thus, it was a widespread practice make yourself a landowner, what enhanced the possibilities of creation and reproduction of social in interpersonal relations of economic and political dependence, what shaped a historical process that defined the social place of the individual in that rural society. This dissertation, by means of spatial orientation in the construction of its objects and research issues, presents the space as a social production pertinent to the understanding of different cultural singularities of human experience. Then, a exhaustive research on land registers and baptism records from three rural parishes on the periphery of mining zones, was conducted to the proposed objective of deep understanding on the interactions between the agrarian space and its social structures, in a historical in which there was a rearranging of capital investments from the mining to the farming activities. Through considering historical maps, written memoires of gold rush, and the formation and expansion of the ecclesiastical territory in a primary district of European colonization, it was possible to trace the historical and geographical paths of the local development of the eastern lands of the captaincy, a region which had as main entrance the valleys of the Piranga River. This micro region had in the transatlantic slave trade an structuring element of its demographic composition, what has defined the development of a historical process of concentration of the slaveholding and accentuation of the social inequalities in that society. In this socioeconomic context, social hierarchies and the social meanings of being a slave-owner were reconsidered, which brought to the research handled the urgency to review the land structure of that rural region. Through operationalization of methods and techniques of the Spatial History and Geographical Information System, important interpretive possibilities on land tenure and rural history in the Brazilian past are demonstrated. Finally, this historical background of mutual inference of social relations and land tenure, made possible to investigate elite families structures and its social strategies, which highlights how political agents in rural parishes have participated in the process of national State building in Empire of Brazil

O presente trabalho apresenta a negação do negro em Belo Horizonte no período da Primeira República. A cidade foi planejada para ser a nova capital do estado de Minas Gerais na esteira dos ideais de modernização e modernidade o Brasil após a proclamação da República. Suplantando estrutura urbana colonial da antiga capital Ouro Preto, a construção da nova capital apontou para uma forte preocupação limpeza urbana, que por sua vez, caminhou para além das estruturas físicas. A pretensão de uma higienização social também fez parte dos planos da nascente cidade e desta maneira, a cidade deveria ser ocupada por moradores que conseguissem se integrar e compreender a proposta de progresso contida em seu projeto. Na esteira deste ideal, percebe-se a ausência dos negros nos registros da cidade na Primeira República. Na busca pelas referencias dos negros na cidade, este estudo debruça na religiosidade negra, com foco na Irmandade os Carolinos, única referência de Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos existente na Primeira República que ainda mantem suas atividades na cidade. Tendo tradicionalmente seus festejos realizados nas ruas, as manifestações da Irmandade os Carolinos percorreu e ainda percorrem a periferia noroeste da cidade. Para além de uma análise apenas na Primeira República, esta tese aponta para o reconhecimento das Irmandade como possíveis Patrimônios Culturais de Minas Gerais pelas agências preservacionista, ocasionando assim uma aparecimento do negro na história da cidade. Esta mudança em relação ao negro mais especificamente, o negro das Irmandades de Nossa Senhora do Rosário nos leva a dois caminhos de análise. O primeiro que percebe a patrimonialização como um subsidio de uma espetacularização das festas, tornando-as um produto cultural a ser consumido nas cidades. O segundo viés de estudo aponta a patrimonialização das irmandades. The present work presents the negation of the black in Belo Horizonte in the period of the First Republic. The city was planned to be the new capital of the state of Minas Gerais in the wake of the ideals of modernization and modernity Brazil after the proclamation of the Republic. Supplanting colonial urban structure of the former capital Ouro Preto, the construction of the new capital pointed to a strong concern urban cleansing, which in turn, walked beyond physical structures. The pretension of a social hygiene was also part of the plans of the nascent city and in this way, the city should be occupied by residents who could integrate and understand the proposal of progress contained in their project. In the wake of this ideal, one can see the absence of blacks in the records of the city in the First Republic. In the search for the references of blacks in the city, this study focuses on black religiosity, focusing on Os Carolinos Brotherhood, the only reference of the Brotherhood of Our Lady of the Black Rosary existing in the First Republic that still maintains its activities in the city. Having traditionally held its festivities in the streets, the manifestations of the Brotherhood Os Carolinos traveled and still travel the northwest outskirts of the city. In addition to an analysis only in the First Republic, this thesis points to the recognition of the Fellowship as possible Cultural Patrimony of Minas Gerais by the preservation agencies, thus causing an 'appearance' of the black in the history of the city. This change in relation to the black - more specifically, the Black of the Fraternities of Our Lady of the Rosary - leads us to two ways of analysis. The first that perceives patrimonialization as a subsidy of a spectacularization of the parties, making them a cultural product to be consumed in the cities. The second study bias indicates the patrimonialisation of the brotherhoods.

O objetivo deste trabalho é analisar o abandono de crianças na freguesia de Guarapiranga entre os anos de 1770 e 1820. Procurando entender, através de análises quantitativas e estudos de trajetórias, as relações estabelecidas pelos indivíduos que estavam inseridos no universo do abandono. Para atingir nosso objetivo proposto examinamos os Livros de Matrículas de Expostos da Câmara Municipal de Mariana, os Registros de Batismo e os Traslados de Testamentos e Inventários Post Mortem. Tais documentos nos mostram as múltiplas facetas do abandono destacando seu uso pela população local. Retratando deste modo um universo complexo marcado por constantes embates entre a instituição camarária e os criadores de expostos. A assistência camarária não chegou a todos os lares que criaram estas crianças. Em muitos casos, dar abrigo à infância desvalida foi momento de exteriorizar a fé. Percebemos, deste modo que o fenômeno da exposição foi capaz de estabelecer laços de sociabilidades e/ou solidariedade entre os indivíduos. O batismo, a porta de entrada para a Igreja Católica, foi momento singular de estabelecimento destes laços sociais. The purpose of this work is analyzing the abandon of children in the Parish of Guarapiranga between the years of 1770 and 1820. It seeks to understand, through quantitative analysis and case studies, connections made between individuals who were in this abandon situation. In order to achieve our proposed purpose we have examined the following official documents: Livros de Matrículas de Expostos da Câmara Municipal de Mariana, Registros de Batismo, Traslado de Testamentos e Inventários Post Mortem. Such documents reveal us the multiple facets of abandon highlighting its use by the local population. Those documents represent the complex universe evidenced by constant shocks between council institutions and the unsheltered children's foster parents. The council assistance has not achieved to all homes that bring up those children. In many cases, giving shelter to helpless childhood demanded them to demonstrate their faith. We have noticed, thus, that the exposure phenomenon was able to establish society bonds and/or solidarity among the individuals. The baptism, as a gateway to the catholic Church, was a special moment of these social bonds connection.

Dinamizado por rotas terrestres, fluviais e marítimas, o mercado de abastecimento interno, entre os séculos XVIII e XIX, envolvia regiões com características específicas e em escalas de participação compatível com a situação produtiva e comercial de cada capitania/província. A abertura de novas rotas comerciais, a partir da segunda metade do Setecentos, passa a compor os projetos de expansão agrícola e comunicação do interior com o litoral, visando ao desenvolvimento econômico a partir do sertão. Para o Espírito Santo, a possibilidade de se estabelecer a comunicação com Minas Gerais, pelo discurso político, representava a abertura de rotas comerciais com acréscimo das relações mercantis entre as duas regiões. A proposta, contudo, não considerou as redes de relações socioeconômicas firmadas por negociantes e produtores mineiros e espírito-santenses. Considera-se que, no recorte temporal em estudo, as redes de relações mercantis já haviam se firmado. Os negociantes mineiros privilegiaram o abastecimento do mercado interno por meio do comércio com a praça do Rio de Janeiro. A abordagem do estudo considera também que as relações estabelecidas a partir da praça de Vitória, na entrada do século XIX, com outras praças costeiras destacando-se a do Rio de Janeiro e a da Bahia , permitiu a consolidação de uma elite local que controlava a rede de créditos acessível à boa parte da população. Compreender o quadro socioeconômico presente no Espírito Santo, entre 1790 e 1831, perpassa pela identificação dos homens dedicados aos negócios e às atividades rurais. A rede de crédito envolvendo a disponibilidade de conceder empréstimos e vendas a prazo garantia a movimentação de compra e venda no mercado varejista. Com relação à comercialização da produção agrícola e ao consumo de gêneros importados, pela cabotagem, produtores e negociantes garantiram a circulação de mercadorias. Powered by land, river and sea routes, the internal supply market, between the 18th and 19th centuries, involved regions with specific characteristics and in scales of participation compatible with the production and commercial situation of each captaincy/province. The opening of new trade routes from the second half of the 1700s begins to draw the agricultural expansion projects and the communication between the interior and the coastline, aiming the economical development in the hinterland. To the state of Espírito Santo, the possibility to establish communication with the state of Minas Gerais, by the political discourse, represented the opening of trade routes with an increase of mercantile relations between both regions. However, the proposal did not consider the networks of socioeconomic relations settled by traders and producers from both states. It is considered that, within the temporal outline of this study, the networks of mercantile relations had already been established. The traders from Minas Gerais privileged the supply of the internal market by means of the trade with Rio de Janeiro. The approach of the research also considers that the relations established from Vitória, in Espírito Santo, in the beginning of the 19th century, with other coastlands featuring the ones in Rio de Janeiro and Bahia , allowed the consolidation of a local elite that controlled the credit network accessible to a great part of the population. To understand the socioeconomic framework present in Espírito Santo between the years 1790 and 1831 pervades the identification of men dedicated to business and rural activities. The credit network involving the availability of granting loans and sales on credit guaranteed the movement of buying and selling in the retail market. With regards to the marketing of the agricultural production and the consumption of imported goods by cabotage, producers and traders ensured the movement of merchandise.

O presente trabalho aborda a configuração territorial e sua relação perante as práticas e representações sociais, ocorridas durante o processo de ocupação e legitimação das terras devolutas no Médio Rio Doce, na primeira metade do século XX. A norma não se restringe à sua dimensão jurídica nem ao propósito do Estado, quando essa é elaborada e aprovada, mas opera na prática social conforme circunstâncias históricas determinadas e características sociais, culturais e geográficas particularizadas. A fronteira aberta do Vale do Rio Doce, até 1930, é caracterizada pela frente de ocupação demográfica, baseada na agricultura itinerante, porém depois se transforma em zona de penetração capitalista. Essa mudança contribuiu para o deslocamento dos camponeses e da agricultura, substituídos por fazendeiros e empresas capitalistas. A floresta de sinal de terra boa torna-se mercadoria e meio de capitalização para o estabelecimento de fazendas de gado. A hipótese aqui levantada é de que a apropriação do território, não se trata apenas de um jogo de forças econômicas e de mercado, mas da posição ocupada pelos atores no âmbito territorial e dos recursos que esses agentes são capazes de mobilizar. A vantagem está com aquele que é capaz de operar dentro do marco regulatório criado pelo Estado e, desta forma, colocar a lei a seu favor. Vantagem que se reforça pela representação social, porque se a lei está de um lado, simbolicamente significa que o outro passou a ocupar uma posição negativa de fora da lei, ou seja, de desordeiro e violador do direito. Entretanto, o que está do lado da lei é enquadrado na categoria de homem de bem e verdadeiro cidadão. Nesse sentido, a representação da propriedade privada como valor social superior e direito absoluto atuou para deslegitimar o direito de posse e, assim, contribuiu para o fim da frente de ocupação demográfica e o predomínio da grande propriedade. As principais fontes a serem analisadas correspondem a um conjunto de material praticamente inexplorado. Trata-se dos processos de compra de terras devolutas conduzidos pelos escritórios da Secretaria de Estado da Agricultura de Minas Gerais, entre os anos de 1891 a 1930. As informações contidas nos dossiês foram sistematizadas em um banco de dados contendo: localização, forma de ocupação e cultivo da terra, qualidade do terreno, qualidade do ocupante ou requerente, preço, e as particularidades nas tramitações como contestações de terceiros, desmatamentos de terras devolutas, jurisprudências, denúncias de invasões e ou ocupações ilegais, embargos e outras situações reveladoras de conflitos entre distintos atores sociais. Destaca-se também pelo seu caráter inédito e de complementaridade à análise dos processos de terras, a legislação estadual produzida ao longo de quarenta anos do período republicano (1890-1930), referente à apropriação e uso das terras devolutas. The territorial configuration and its relation towards the practices and social representations, which occurred during the process of occupation and legitimation of the vacant lands at the Médio Rio Doce (Medium Sweet River), in the first half of the 20th century. The rule is not restricted to neither its legal dimension nor to the purpose of the State, where this is made and approved, but works in the social practice according to certain historical circumstances and social, cultural and geographical features particularized. The open border of the Vale do Rio Doce (Sweet River Valley), until 1930, is characterized by the front of geographic occupation, based on shifting cultivation, however, after that it became itself in zone of capitalist penetration. This change has contributed to the displacement of peasants and agriculture which were replaced by farmers and capitalist companies. The forest that means good land became merchandise and means of capitalization to the cattle farm set. The hypothesis raised here is that the appropriation of the territory it is not only a game of economic forces and market, but of position occupied by the authors on a territorial scope and by the resources that these agents are able to mobilize. The advantage is with that one who is able to operate inside the regulatory benchmark created by the State and, this way, put the law in his/her favor. Advantage that is reinforced by the social representation, since if the law is on one side, simbolically it means that the other came to occupy a negative position of an outlaw in other words a rowdy and violator of the right. However, the one that is from the side of the law is fitted in the category of a good man and a true citizien. That way, the representation of the private property as social higher value and absolute right served to delegitimize the right of possession and, thus, contributed to the end of the front of geographic occupation and predominance of the great property. The main sources to be analyzed are related to a set of material virtually unexplored. These are the processes of purchasing of vacant lands conducted by the Secretaria de Estado da Agricultura de Minas Gerais (Secretary of Agriculture of the State of Minas Gerais), between the years of 1891 and 1937. The information contained in the dossiers were systematized in a database which containing: location, kind of occupation and land cultivation, land quality, occupant or applicants quality, price, and the particularities in the procedures as third-party challenges, deforestation of vacant lands, jurisprudence, invasion and ilegal occupation complaints and other situations that reveal conflits among different social authors. It has been outstanding for its unprecendent characteristic and by the complementarity to the analysis of the land processes, the state legislation produced along almost forty years of the republican period (1890-1930), related to the land grabbing and the use of the vacant lands

Esta tese de doutorado é um estudo sobre as manifestações de italianidade entre os imigrantes que vieram da Itália e estabeleceram-se em Juiz de Fora, Minas Gerais, entre 1872 e 1922. Partindo do princípio de que o conceito de italianidade diz respeito a todos os vínculos ousentimentos de pertença existentes entre os italianos e sua pátria de origem, a presente pesquisa procura entender como ocorreu o estreitamento dos laços de identificação dos italianos que se fixaram em Juiz de Fora com a Nação italiana. Para este intento foi analisadaa importância do vice-consulado, das sociedades mutuais e recreativas, das escolas italianas e da imprensa local para os imigrantes. Observou-se também como eram acionados os símbolos do nacionalismo italiano nas festividades típicas da comunidade, como a festa do Vinte de Setembro, as celebrações fúnebres, a Festa do Estatuto e a Festa de São Roque, por exemplo. Por último, a italianidade foi analisada sob a perspectiva do contato interétnico. Acredita-seque as relações sociais estabelecidas com outros grupos étnicos que viviam em Juiz de Fora igualmente contribuíram para a identificação e reforço da italianidade entre os imigrantes provenientes da Itália. As fontes documentais consultadas para a realização deste trabalho sãovariadas e incluem as correspondências consulares, os documentos sobre as escolas italianas e as colunas publicadas pela imprensa local voltadas para a comunidade italiana, bem como os processos criminais e registros de impostos envolvendo italianos residentes em Juiz de Fora. This PhD thesis is a study about the manifestations of the Italian identity among the Italian immigrants who settled in Juiz de Fora, Minas Gerais, between 1872 and 1922. Assuming that the concept of Italianity relates to all bonds or feelings of belonging existing between the Italians and their country of origin, the current research seeks to understand how this specific group of Italians consolidated identificational bonds with the Italian Nation. For this purpose the analyses focused on the importance for the immigrants of the vice consulate, the mutuals and recreational societies, the Italian schools and the local press. It was also observed how the symbols of Italian nationalism were triggered in the typical festivities of the community, for example, the Twentieth of September Feast, funeral celebrations, the Statutes Feast and the St. Roques Feast. Finally, the Italian identity was analyzed around the perspective of interethnic contact. It is believed that the social relations established with other ethnic groups living in Juiz de Fora also contributed to the identification and enhancement of the Italian identity among the immigrants from Italy. The document sources consulted for thiswork are varied and made up of consular correspondence, documents about Italian schools and columns published by local media focused on the Italian community, including criminal prosecutions and tax records involving Italian residents in Juiz de Fora.

O objetivo deste trabalho é compreender o perfil econômico e social das elites da vila de Taubaté/SP. Para compreender a fortuna apresentada por grandes produtores e negociantes taubateanos iremos estudar o desenvolvimento de diferentes produções na vila e a forma como essas produções se enquadravam nas redes mercantis regionais e imperiais. O estudo também analisa o papel político-social das figuras centrais da vila, as relações que mantinham com a câmara da vila e entre si, através do crédito. Esta pesquisa se estruturou a partir de três coleções documentais: os ofícios e cartas do Arquivo Histórico Ultramarino; os censos dos Maços de População, presentes no Arquivo Público do Estado de São Paulo; e, os testamentos e inventários das elites taubateanas, sob a guarda do Arquivo Municipal de Taubaté FélixGuisard Filho. This work studies the economic and social profile of the elites in the village of Taubaté / SP. We will study the development of various productions and their linkages in trade networks. The study also analyzes the political and social role of the central figures of the village, the relationship they had with the city council of the village and each other through credit. This research was structured from three collections of documents: crafts and letters from Arquivo Histórico Ultramarino; censuses of Maços de População present in the Arquivo Público doEstado de São Paulo; and wills and inventories of local elites, under the custody of the Arquivo Municipal de Taubaté "Félix Guisard Filho".

O estudo analisa como pessoas de qualidades (brancos, índios, pretos, crioulos, mestiços, mulatos, pardos, cabras e mamelucos) e de condições jurídicas (livre, liberto e escravo) variadas formaram famílias mestiças, legítimas ou consensuais, nas freguesias de Aracati e Russas, no período de 1720 a 1820. Na capitania do Ceará, além de outras sertanejas, a exemplo do Piauí, da Paraíba e do Rio Grande do Norte, o início do processo de colonização se deu a partir do século XVII, haja vista a implementação das fazendas de criar e o desenvolvimento da agricultura. De modo geral, nesses espaços se desenvolveu uma formação social baseada no trabalho livre e escravo. No período de 1720 a 1820, mais precisamente nas freguesias de Aracati e Russas, partes integrantes da ribeira do Jaguaribe no Ceará, o estudo sobre os registros paroquiais possibilitou perceber como essa realidade social foi construída e/ou reconstruída por diferentes agentes que viviam e frequentavam esses espaços sertanejos de fronteiras tênues e que marcavam múltiplas relações e conformações biológicas e culturais. A par das nupcialidades e natalidades entre os elementos sociais de naturalidades, qualidades e condições sociais múltiplas no que diz respeito à formação populacional e familiar, pude compreender que através da mobilidade geográfica, ao emaranhar-se pelos percursos dos rios, as pessoas foram se entrecruzando, se miscigenando biológica e culturalmente, formando proles e redes de sociabilidades expressas nas diferentes formas de constituírem família: legítimas (uniões sacramentadas pelo casamento cristão), endogâmicas (cônjuges escravos, independentemente de pertencerem ao mesmo senhor), exogâmicas (um cônjuge escravo e o outro forro ou livre) e mistas (compostas por casais de qualidades distintas: brancos, negros, mulatos, pardos, etc.). Em razão disso, o estudo pauta-se em dinâmicas de mestiçagens biológicas e culturais envolvendo europeus, africanos, nativos e nascidos na colônia The study analyzes how people of "qualities" (whites, Indians, blacks, Creoles, mestizos, mulattos, browns, goats and Mamelukes) and varied legal conditions (free and slave) formed mixed race, legitimate or consenting families, in the parishes of Aracati and Russian, from 1720 to 1820. In the captaincy of Ceara, and other hinterlands, such Piaui, Paraiba and Rio Grande do Norte, the beginning of the colonization process was from the seventeenth century, with the implementation of farms to create and the development of agriculture. In general, these spaces developed a social structure based on free and slave labor. In the period 1720-1820, more precisely in the parishes of Aracati and Russian, parts of the riverside Jaguaribe in Ceará, the study about parish registers possible to see how this social reality was built and/or rebuilt by different agents who lived and attended these hinterland spaces with tenuous borders that marked multiple relationships, besides biological and cultural conformations. And aware of nuptialities and natalities between the social elements of naturalities, qualities and multiple social conditions about population and family background, I understood that through geographic mobility, when entangle the paths of rivers, people were crisscrossing and biologically and culturally mixing, forming proles and sociability networks expressed in different ways to start a family: legitimate (unions blessed by Christian marriage), inbred (slaves spouses, regardless belong to the same master), outbred (a slave spouse and the other lining or free) and mixed (composed of distinct qualities couples: white, black, mulatto, brown, etc.). As a result, the study is based on biological and cultural miscegenation dynamics involving European, African, and native born in the colony.

Este trabalho tem por objetivo analisar o processo de construção da liberdade que norteou a formação do mercado de trabalho livre no Brasil, ao longo do século XIX e início do século XX. Buscamos compreender a distância existente entre os projetos coetâneos viabilizados pelo Estado objetivando o controle e a fixação da mão de obra liberta e as dinâmicas sociais que efetivamente moldaram a sociedade em termos das relações de trabalho, dos direitos políticos e de cidadania no pós-abolição. Com esta preocupação, voltamos o nosso olhar para o Município de Mariana, Minas Gerais, entre os anos de 1871 a 1920. A partir da análise de corpos documentais diversificados como os registros paroquiais, os registros civis, os inventários post-mortem, os livros de produção e impostos, os processos criminais, os relatórios provinciais e policiais, investigamos os laços familiares e as redes de sociabilidade construídas pelos antigos cativos, assim como, os impactos destas vivências da escravidão na vida em liberdade. This aim of this study is to analyze the process of "construction of liberty" that guided the formation of the free labor market in Brazil throughout the nineteenth century and early twentieth century. We sought to understand the gap between the coeval projects made viable by the state aiming to control and fix the freed manpower - and the social dynamics that effectively shaped society in terms of labor relations, political rights and citizenship in the post-abolition era. With this in mind, we turned our attention to the Municipality of Mariana, Minas Gerais, between 1871 and 1920. From the analysis of a diverse body of documents such as parish records, civil records, post-mortem inventories, tax and production registries, criminal records and provincial and police reports, we investigated the family ties and social networks constructed by former slaves, as well as the impacts of these "experiences" of slavery on their life of freedom.

Essa tese discute as possibilidades de surgimento e manutenção de um largo grupo de pequenos produtores de base escravista depois da crise da mineração de ouro em Minas Gerais. Aborda-se a antiga freguesia São José do Rio das Mortes entre fins do século XVIII e meados do XIX. Os principais suportes deste estudo são listas nominativas, mapas de população, registros paroquiais e inventários post-mortem. Essas fontes foram empregadas em análises seriais e estudos de trajetórias para caracterizar a história da população local, sua acomodação à economia de abastecimento, a diversidade interna do grupo de pequenos produtores, a evolução e distribuição da riqueza, a organização dos domicílios e os laços familiares engendrados pelos pequenos produtores. Percebe-se que a existência de um mercado dinâmico e a presença do escravismo estruturam, em São José, o setor de pequenos produtores. A economia de mercado abriu oportunidades para sua inserção produtiva e permitiu a acumulação de fortuna. A escravidão produziu parte dos pequenos produtores através da alforria e da mestiçagem, além de lhes possibilitar acesso a força de trabalho extra-familiar. Conclui-se pela importância, no caso brasileiro, desse segmento na manutenção da estabilidade do sistema escravista. This thesis discusses the possibilities of the emergence and stability over time of a broad group of slave-based small farmers following the decline of gold mining in Minas Gerais. It focuses on the parish of São José do Rio das Mortes from the late eighteenth to the mid-nineteenth century. The principal sources used in this study are nominal lists, maps of population, parish records and estate inventories. The date from these sources are used in serial and case studies to characterize the history of the local population, the economic accommodation to farming, the internal diversity of the small masters, the evolution and distribution of wealth and, finally, the organization of households and family ties engendered by small farmers. The findings suggest that a dynamic market and the slave system shaped this sector of small farmers. On the one hand, the market economy opened up opportunities for employment and allowed for the accumulation of wealth. On the other hand, the slave society itself produced some smallholders through manumission and miscegenation, and afforded them access to non-family labor. We conclude that, in São José, this segment of slaveholders was crucial in maintaining the stability of the slave system.

Este trabalho tem por objetivo analisar a mútua ingerência entre o matrimônio e o compadrio entre membros da elite escravista piranguense. Acredita-se que estas duas práticas relacionais oferecem importantes chaves para compreensão das hierarquias sociais, da mobilidade sócio-espacial e enraizamento social, além de dar subsídios para se conhecer os mecanismos de manutenção do prestígio social e do poder. Utilizou-se na pesquisa realizada, informações contidas em recenseamentos populacionais, inventários post-mortem e registros paroquiais de batismo. Por meio de técnicas específicas da demografia histórica, conheceu-se o espaço em estudo a partir da composição populacional do mesmo. Cruzando nominalmente os dados da documentação cartorial e paroquial, foram criadas redes sociais que evidenciaram alguns dos padrões relacionais desta elite. Detectaram-se relações sociais que envolviam membros internos e externos à estas famílias da elite piranguense, as quais eram frutos de distintas estratégias e por isso constatou-se que devem ser analisadas separadamente. Notou-se também que através de casamentos com importantes famílias enraizadas na região desde os primórdios do processo de ocupação, indivíduos de outras regiões galgavam ascensão social e econômica através da inserção nos principais círculos relacionais da freguesia. Por fim, notaram-se importantes diferenças intergeracionais na prática do compadrio, a qual demonstra a importância em analisar esta prática conjuntamente ao ciclo vital. This work aims to analyze the mutual interference between marriage and godparentage among members of slaveholding elite. It is believed that these two relational practices offer important keys to understanding social hierarchies , social and spatial mobility and social embedded, besides giving subsidies to know the mechanisms of maintenance of social prestige and power. Was used in the research conducted, information contained in population censuses, postmortem inventories and parish records. Through specific techniques of historical demography, the space under study was known as the population composition . Nominally crossing data of cartorial documentation and parish records were created social networks which revealed some of the relational patterns of this elite. As results, were noted social relationships the involved within and outside members from families of these slaveholding elite, which were consequences of distinct strategies and thus it has to be examined separately. It was also observed that through marriages with important families entrenched in the region since the beginning of the occupation process, individuals from other regions aspired social and economic ascension through insertion in the main relational circles of Piranga. Finally, have been noted significant differences in intergenerational practice of godparentage, which demonstrates the importance in analyzing this practice jointly the life cycle.

Este estudo apresenta a etnografia do Ciclo da Paixão de Cristo no Centro Histórico da cidade de São João del Rei, Minas Gerais, que celebra o sacrifício do deus por longos dias até chegar à ressurreição, no dia da Páscoa; o núcleo mítico-místico e teológico do catolicismo. Esse multiverso religioso optou por sustentar, na festa contemporânea,elementos da história colonial e barroca da festa do passado que são utilizados para se fazerem atuais. De tal modo que em um primeiro momento, vale destacar a dimensão de pompa, do luxo e da exibição presentes na cena festiva. Em um segundo momento destaca-se o império da ordem, que revela todo o caráter transgressor da festa. Aliás, é de transgressão em transgressão, que os moldes da festa do passado são dramatizados na festa contemporânea. This study presents an ethnography of the cycle of the Christs Passion in the historical center of São João del-Rei, Minas Gerais, which celebrates the Gods sacrifice for long days until the resurrection on Easter, the core mythical-mystical and theological of Catholicism. This religious multiverse has chosen to sustain, in contemporary party,elements of baroque and colonial history of the partys past that are used to make actual. So that, at first, notes dimension of pomp, luxury and exhibition. In a second moment highlights the empire of order, which shows the whole party trespasser character. Indeed, is in transgression of transgression, which the molds of the partys past are dramatized in contemporary party.

O objetivo desta dissertação é analisar as estratégias e práticas educativas dos órfãos de famílias abastadas da Comarca do Rio das Velhas (Capitania de Minas Gerais) na segunda metade do século XVIII. As formas de ocupação e de exploração deram características muito peculiares à Capitania de Minas Gerais. A grande presença de negros e a dinâmica da mineração, associada a uma forte urbanização e ao mesmo tempo a uma desenvolvida agropecuária, dão formas únicas à sociedade da Comarca do Rio das Velhas, em especial no século XVIII, que constituía, nas Minas, uma sociedade cultural em constante movimento, com sujeitos ativos em sua própria história. Por esses motivos, é no contexto dessa importante Comarca que se desenvolve o tema proposto nesta pesquisa. Discutindo sobre o que era entendido como educação para o período, através da legislação e do que tem sido mostrado pela historiografia, é que se buscaram indícios das práticas educativas entendidas como toda relação em que se observa transmissão de saber e transformação de comportamento dos sujeitos envolvidos, de forma concreta e de estratégias entendidas como as ações de grupos ou indivíduos em busca dessas práticas. Para tanto foi necessário desenvolver uma pesquisa que alia método quantitativo e qualitativo de estudo. O primeiro consta da elaboração de um banco de dados com 488 inventários post morten referentes à segunda metade do século XVIII, alocados no Museu do Ouro IBRAM/Sabará-MG, e as análises feitas com dados desses documentos, o que possibilitou a composição do perfil dos sujeitos estudados, bem como das práticas educativas dos mesmos. Esses dados serviram como base para o desenvolvimento das análises qualitativas, dos estudos de caso, que vêm mostrar como se davam as estratégias dos órfãos e suas famílias em busca da educação e, em alguns casos, como essas famílias ajudavam na inserção social desses sujeitos. O estudo permite colocar em foco as estratégias e práticas educativas de um grupo ainda pouco estudado pela História da Educação: os órfãos de famílias abastadas. Mesmo que não fossem particularidades deste grupo unicamente, pôde-se observar, nesta pesquisa, que elas se diferenciavam das estratégias e práticas educativas que vêm sendo observadas para os órfãos das camadas mais pobres da mesma sociedade. This dissertation is intended to analyze strategies and educational practices of wealthy families of orphans living in the Comarca do Rio das Velhas (Capitania de Minas Gerais) in the second half of the eighteenth century. The forms of occupation and exploitation have characteristics which are peculiar to the Capitania de Minas Gerais. The large presence of african descendants and the dynamics of mining, coupled with a strong urbanization and at the same time a developed agriculture, provide unique ways to society of the Comarca do Rio das Velhas, especially in the eighteenth century, which was, in Minas, a society in constant motion, and whose individuals were active on their own history. For these reasons, the context of this substantial region develops the theme proposed in this research. The search for evidences of educational practices was done by discussing how education was seen during the period, through legislation and historiography. Understanding those practices as being any relationship where there is transmission of knowledge and changes on the behavior of the individuals involved in a concrete manner. Also, understanding strategies and actions of groups or individuals who were seeking such practices. For that matter, it was necessary to develop a research that combines quantitative and qualitative methods. The first one consists of developing a database of 488 post-mortem inventories refering to the second half of the eighteenth century, allocated in the Museu do Ouro IBRAM / Sabara, MG, and data analysis of these documents, which allowed the profile composition of the studied individuals, as well as their educational practices. These data helped developing qualitative analysis and case studies, which show the strategies of orphans and their families in search of education and, in some cases, how these families helped in the social integration of these individuals. The study makes it possible to focus on the strategies and educational practices of a group which is still poorly studied by the History of Education: orphans of wealthy families. Even not being particular to this group only, this research was able to notice that those strategies and educational practices were different from the ones related to the orphans of poorest families in the same society.

Esta tese realiza um estudo, em perspectiva comparada, sobre a cultura visual em duas cidades-capitais latino-americanas: La Plata, na Argentina, e Belo Horizonte, no Brasil. As duas cidades foram planejadas e construídas para sediar a capital de seus respectivos estados La Plata, entre 1882 e 1884; já Belo Horizonte, entre 1894 e 1897. A inserção das duas capitais nos projetos de consolidação do estado nacional em cada um dos seus respectivos países é uma das ênfases da pesquisa. Verifica-se, especialmente, como a construção das duas cidades foi vista como forma de estimular a modernização de suas regiões. Assume relevância na investigação o estudo dos projetos de divulgação e criação de memórias, amparados na produção visual levada a efeito em ambas as cidades. Tanto em La Plata como em BeloHorizonte houve a confecção de imagens diversas para planejar e viabilizar a construção e a difusão dos empreendimentos. Por isto, o lugar e os significados da produção visual na divulgação e criação de memórias das duas cidades-capitais é o ponto central de ancoragemda tese. Concebidos como representações, as fotografias, os álbuns fotográficos e os impressos foram analisados de modo a verificar o surgimento de um imaginário sobre modernidade nas duas cidades-capitais. Dois conjuntos de fontes visuais foram privilegiados:em La Plata, os álbuns do fotógrafo Tomás Bradley; em Belo Horizonte, a produção visual do Gabinete Fotográfico, da Comissão Construtora da Nova Capital. A tese demonstra que as duas cidades-capitais são, ao mesmo tempo, realidades materiais e imaginadas pelos discursos tanto textuais, quanto imagéticos Esta tesis es el resultado de un estudio, realizado desde una perspectiva comparada, sobre la cultura visual en dos capitales latinoamericanas: La Plata, Argentina, y Belo Horizonte, Brasil. Las dos ciudades fueron planeadas y construidas para ser las capitales de susrespectivos estados La Plata entre 1882 y 1884; Belo Horizonte entre 1894 y 1897. El papel que jugaron las dos capitales en los proyectos de consolidación del estado nacional de los respectivos países es uno de los puntos cruciales de la investigación. Se analiza, en particular, cómo se tomó la construcción de las dos ciudades como forma de estimular la modernización de sus regiones. Cobra también relevancia en la investigación el estudio de los proyectos de divulgación y creación de memorias, amparados en la producción visual llevada a cabo enambas ciudades. Tanto en La Plata como en Belo Horizonte, se confeccionaron imágenes diversas para planear y viabilizar la construcción y la difusión de los emprendimientos. Por eso, el lugar y los significados de la producción visual en la divulgación y creación dememorias de dichas capitales es el punto álgido en el cual convergen los análisis de la tesis. Concebidas como representaciones, las fotografías, los álbumes fotográficos y los folletos son analizados con el objetivo de verificar el surgimiento de un imaginario sobre la modernidaden ambas capitales. La investigación se basa fundamentalmente en dos conjuntos de fuentes visuales: en La Plata, los álbumes del fotógrafo Tomás Bradley; en Belo Horizonte, la producción visual del Estudio Fotográfico de la Comisión Constructora de la Nueva Capital. La tesis demuestra que las dos capitales son, al mismo tiempo, realidades materiales e imaginadas por los discursos tanto textuales, como imagéticos

O estudo traz uma leitura das estratégias e práticas educativas empreendidas e efetivadas pelos negros forros na Comarca do Rio das Velhas no século XVIII. Para tanto, foi utilizado o conceito de educação de forma mais ampla que no contexto escolar, tendo em vista as ações exercidas pelos negros forros nos espaços das irmandades, no mundo dos ofícios e no universo do privado. Esses espaços proporcionaram trocas de conhecimentos e técnicas, além de aprendizados sociais e culturais, que, combinados, recriados e adaptados nos contatos cotidianos entre os sujeitos, orientaram estratégias de sobrevivência, de inserção social e de apreensão de saberes. Procuramos articular a Historiografia da Escravidão brasileira com a História da Educação, atentando para os fenômenos pedagógicos/educativos e para a experiência dos sujeitos. A pesquisa foi desenvolvida a partir de testamentos e inventários, utilizando aportes teóricos da Nova História Social. Desse modo, o estudo expõe e permite que as singularidades das práticas educativas e as experiências sociais dos negros forros sejam enfocadas e, ainda, que sejam melhor compreendidos os processos do saber e do mundo letrado, envolvidos nesse grupo étnico no século XVIII, em Minas Gerais. In this study it is made a reading of the strategies and educational practices undertaken and actualized by freed slaves in the county of Rio das Velhas in the eighteenth century. For that, I had as basis the concept of education in a more extended shape than the scholar context, considering the actions practiced by the freed slaves in the spaces of brotherhoods, in the world of crafts and in the private space. These spaces provided exchange of knowledge and techniques and also social and cultural learning that combined, recreated and adapted in the daily contacts between the subjects guided survival strategies, strategies for social inclusion, and strategies of knowledges apprehension. I tried to articulate Historiography of Brazilian Slavery with the History of Education, being aware to pedagogical/educational phenomena and to the experience of the subjects. The research was developed through wills and inventories, using theoretical approach of the New Social History. In this way, the study shows the singularities of the educational practices and social experiences from the freed slaves, allows focusing on these singularities and allows comprehending better the process of knowledge and of the literate way involving this ethnic group in eighteenth century in Minas Gerais.

O objetivo do presente trabalho é traçar o perfil sociocultural e o comportamento demográfico da população da Imperial Cidade de Ouro Preto, na segunda metade do século XIX, considerando, de forma estendida, desde os finais da década de 30 do oitocentos. Desse modo, apesar do foco da pesquisa se concentrar na segunda metade do século XIX, utilizamos como marco inicial o panorama de Ouro Preto, em 1838, pois temos como fonte preciosa a lista nominativa desse ano, o que nos possibilita descortinar o perfil populacional e social da cidade; e propomos a data de 1897 para aconclusão da produção, quando a transferência da capital para Belo Horizonte determina uma ruptura radical na vida dos ouro-pretanos. A cidade de Ouro Preto não se coloca somente como cenário desse estudo, mas foi escolhida por seu papel ímpar como capital da província de Minas Gerais. Além de centro político, Ouro Preto foi referência sociocultural da população mineira, apesar de não mais se constituir como pólo econômico, deixando tal posição para outras regiões da província, como a do sul e a de São João del Rei. Seguindo a linha de pesquisa proposta pela História Social da Cultura, pretendemos descortinar e discutir o comportamento e as práticas sociais da população ouro-pretana, além de observar as permanências e mudanças culturais, à vista das profundas transformações ocorridas nos panoramas nacional e internacional do período. As fontes utilizadas são os registros de batismos, casamentos e óbitos da paróquia de Nossa Senhora do Pilar do Ouro Preto, a lista nominativa de 1838, o primeiro Censo Geral do Império, de 1872, e o Recenseamento de 1890. Também nos servimos dos mapas de população que, se não contemplam diretamente a capital mineira, ao menos nos apresentam o perfil da região central da província. A documentação serial e demográfica nos permite dois tipos de análise: a quantitativa, que possibilita a apresentação das características sociais mais gerais, as tendências de mudança e aspermanências culturais, e a qualitativa, através da qual descobrimos especificidades e particularidades que nos aproximam daquelas pessoas do passado, evidenciando os conflitos, as ansiedades e tensões daquela sociedade. O espaço contemplado é o do núcleo urbano de Ouro Preto, apesar da vastidão da freguesia do Pilar nos possibilitar averiguar aspectos de capelas da freguesia mais distantes, como a de Santa Quitéria do arraial da Boa Vista ou a de Nossa Senhora da Conceição do Rodeio, localizadas em distritos pertencentes àquela paróquia. O acompanhamento das fontes, no decorrer do período proposto, também nos dá oportunidade de constatarmos sua historicidade, tanto nos termos utilizados em seustextos, que se adéquam às medidas administrativas, como na ênfase dada a determinadas informações contidas nos documentos. A partir do estudo interno das fontes, observamos a preocupação específica de cada época. Informações totalmente ausentes em determinados períodos (como os graus de parentesco ou idade dos noivos, no caso dos assentos de casamentos), aparecem em outros com constância e precisão, desaparecendo após alguns anos. As especificidades dos batismos dos ingênuos (filhos de mães escravas após a Lei do Ventre Livre) e dos óbitos dos escravos, já na década de 70 do oitocentos, nos possibilita inserção nas preocupações dos homens daquele tempo. The objective of this study is to trace the social and cultural profile, and demographicbehavior of the population of the imperial city of Ouro Preto, in the second half of thenineteenth century, considered in an extended form, since the end of the third decade ofthat century. Thus, despite being the research focused in the second half of thenineteenth century, we use as the initial landmark the picture of Ouro Preto in 1838,because we have as a valuable source the nominal list for that year, which enables us touncover the population and social profile of the city, and we propose the date of 1897for completion of production, when the transfer of capital to Belo Horizonte determinesa radical break in the life of the residents of Ouro Preto. The city of Ouro Preto does not exist only as background of this study, but was chosen for its unique role as capital of the province of Minas Gerais. Besides a political center, Ouro Preto was a social and cultural reference to the population of Minas Gerais, although no longer was an economic center, leaving that position to other regions of the province, as the south and of São João del Rei. Following the research line proposed by the Social History of Culture, we intend touncover and discuss the behavior and social practices of the population of Ouro Preto,and observe the cultural changes, in view of the profound changes in international andnational overviews of the period. The sources used are the records of baptisms, marriages and deaths of the parish of Nossa Senhora do Pilar of Ouro Preto, the nominal list of 1838, the first general census of the Empire in 1872, and the new census of 1890. We also use the maps of population that, if not directly comprehend the capital of Minas Gerais, at least presents the profile of the central region of the province. The serial and population documentation allow us two kinds of analysis: the quantitative, which allows presentation of more general social characteristics, trends of cultural changes, and qualitative, through which we discovered the particularities and specificities approaching us to those people of the past, highlighting the conflicts, anxieties and tensions of that society. The area covered is the urban core of Ouro Preto, despite the vastness of the parish of Pilar allows us to investigate aspects of more distant chapels, such as Santa Quitéria the camp of Boa Vista and of Our Lady of Rodeo, located in districts belonging to that parish. The monitoring of the sources, during the proposed period, also gives us opportunity to see their history, both in terms used in their texts, that suit the administrative measures, such as in the emphasis on certain information contained in the documents. From the internal study of the sources, we look at the specific concern of each period. Information totally absent in some periods (such as the degrees of relationship or age of the bride and groom for the wedding records), appear in others with accuracy and consistency, disappearing after a few years. The specificities of the baptisms of naïve (children of slave mothers after the Lei do Ventre Livre) and deaths of slaves, even in the seventh decade of the nineteenth century, enables us to insert ourselves in the concerns of men of that time.

Investigar as diversas conformações freqüentemente assumidas pelos domicílios na província de Minas Gerais, na década de 1830, é o objetivo principal do presente estudo. O fogo, que era o termo normalmente utilizado em registros censitários do século XIX para designar a unidade domiciliar, se diferia do domicílio contemporâneo, pois além de ter a função reprodutiva, constituía um grupo com outras funções sociais e também econômicas, em especial, a de ser unidade produtiva, dado o contexto de uma sociedade pré-industrial.Sendo o fogo, portanto, uma forma arcaica e híbrida de organização doméstica, plurifuncional, em que se fundiam as finalidades de produção e reprodução, econômicas e demográficas, a proposta de tipologia de domicílios aqui apresentada adotou, como ponto de partida, a concepção mais abrangente de domicílio (das Ganze Haus) dos pesquisadores da Áustria, como Mitterauer e Sieder (1982), e assim, afastou-se das formas convencionais de classificação que concebiam a organização apenas como grupo de parentesco, que tem como exemplo máximo o método de Laslett (1972).A fonte dos dados básicos para a realização desse estudo foram as listas nominativas, isto é, os registros pessoais remanescentes de dois censos demográficos realizados na década de 1830. O fato de Minas Gerais ter sido a província mais populosa do Brasil, e simultaneamente, ter logrado conservar até o presente grande parte desse acervo documental, propiciou a formação de um banco de dados de domicílios de proporções incomparáveis com os de outros lugares do Brasil e mesmo de outros países. A partir dos cerca de 85 mil domicílios contidos nesse banco de dados, que compreende aproximadamente 10% dos estimados para o Brasil, gerou-se uma tipologia de domicílios em que se empregou 35 variáveis, mediante aplicação do método Grade of Membership (GoM), que se baseia na teoria dos conjuntos nebulosos (fuzzy sets), de Zadeh (1965).Dentre outros resultados alcançados, descortinou-se uma estreita relação entre as diversas formas de inserções econômicas dos domicílios (em especial, a dos escravistas, e camponeses, mas também a dos autônomos e assalariados) e os seus múltiplos padrões de formas e tamanhos. Detectou-se também que existiam formas mistas entre um e outro perfil puro, embora fossem menos representativos. This work deals with the understanding of households organization and dynamics in Minas Gerais, Brazil, in the decade of 1830. In the pre-industrial societies the fogo, which is how the domestic unit is most commonly referred in the 19th century documents, differed of the modern household, by having aside its reproductive function other social and economic productive functions. Given the specificity of fogo as a multi-functional and hybrid domestic group it is important to take into consideration all these aspects when dealing with the understanding of the past societies. Instead of using the conventional form of household and family classification following Lasletts seminal work published in 1972, the framework used here is based on a different conception of household (das Ganze Haus) developed by Austrian researchers, like Mitterauer and Sieder (1982).Although the relationship to the head of the household is, certainly, an important characteristic it is far from fully explaining the complexity of household dynamics in the past alone.The database is formed by a large set of lists of inhabitants available for Minas Gerais in the 1830 decade. It is the largest database for that period known in Brazil, also. This peculiar (and happy) situation could be related to the role of Minas Gerais within the country as the most populous province. The database included around 85 thousand households, approximately 10% of Brazils, and these domestic unities represent satisfactorily the regional diversity of Minas Gerias. A typology of household was generated with 35 variables, by application of the method of Grade of Membership (GoM), based in fuzzy sets theory of Zadeh (1965).The most important result is to appoint a narrow relationship among the several forms of economical inserts of the households (especially, the one of the farmer, mining owner and merchant with slaves, and peasant, but also the one of the autonomous and salaried) and their multiple patterns of forms and sizes. It was also detected that mixed forms existed between two pure profiles, although less representative.

Esta dissertação tem por objetivo analisar a composição populacional e as identidades dos escravos africanos nas Minas Gerais do século XVIII. Para tanto, o estudo do tráfico de escravos para a Capitania mineira se fez necessário. Primeiro porque a partir de sua análise pode-se perceber as questões relativas a oferta e a demanda, permitindo assim uma melhor compreensão da composição da escravaria em Minas. Segundo, as relações fomentadas por portugueses e luso-brasileiros na África repercutiram diretamente nas representações atribuídas aos escravos das Gerais. Assim, determinadas nações africanas ganharam representações que as fizeram ser vistas como mais próximas culturalmente dos luso-brasileiros, ou mais afastadas. Estas representações, não raro, expressaram a visão de mundo do Eu. Ou seja, era, na verdade, como o Eu não-africano apreendeu os diversos códigos e valores culturais dos africanos. A essas representações, denominados de Identidades representadas. Por outro lado, os africanos se apropriavam dessas representações, as utilizando na sociedade mineira, pois quisessem ou não, tinham que se adequar a esta sociedade. Em outras palavras, ao se apropriarem dessas representações, os africanos construíam suas identidades de sobrevivência. Por último, deve-se ressaltar que os códigos e valores culturais dos africanos não desapareceram no contato com o não-africano. Estes, chamados no trabalho de identidades históricas, não eram decodificados pelos não-africanos, permitindo que os indivíduos da África expressassem suas identidades de forma muito mais autônoma do que a historiografia ressalta. Nesse sentido, pode-se pensar que o processo de aculturação foi e é uma invenção, já que as identidades africanas em Minas Gerais no século XVIII eram múltiplas, manifestando-se diferentemente conforme a interação que ocorria. This Thesis attempts to analyze the ethnic composition and identities of African slaves in Minas Gerais during the eighteenth century. In order to do so the slave trade into the captaincy is examined since, first, a focus on the effects of supply and demand allows for a better understanding of ethnic make up and, second, the relationships built up among the Portuguese and Luso-Brazilians in Africa had a direct influence on representations attributed to slaves in Minas. Thus, certain African nations (nações) took on representations which made them to be seen as either culturally closer to Luso-Brazilians or more apart. It was not unusual for these representations to express a worldview of the self. That is to say that, in fact, they expressed how the non-African came to understand diverse African cultural codes and values. On the other hand, Africans appropriated these same representations, assuming them within the Minas society for, whatever their real desires, they were forced to adapt to their new reality. In other words, in appropriating these representations Africans constructed their identities of survival. It should be emphasized, however, that African cultural codes and values did not disappear upon making contact with the non-African. These codes and values, referred to here as historical identitities, were never de-codified by non-Africans, thus allowing for African individuals to express their identities in a more autonomous form than the specialized historiography admits. In that sense it can be posited that the so-called process of acculturation was a mere invention, given that there were multiple eighteenth-century African identities in Minas each of which manifested itself in distinct fashion depending upon the circumstances.

Esse trabalho tem por objetivo analisar quatro Inconfidências que ocorreram na capitania das Minas Gerais durante o período pombalino. São elas: a Inconfidência de Curvelo de 1760-1763; a Inconfidência de Mariana de 1769; A Inconfidência de Sabará de 1775 e, por fim, uma nova Inconfidência em Curvelo, no ano de 1776. Em todos esses eventos o governo e a imagem de dom José I e seu ministro, o marquês de Pombal, foram violentamente atacadas, o que caracterizava crime de inconfidência. Naquele período, Pombal promoveu uma série de reformas de natureza política, social e econômica em Portugal, o que colocou o Estado português e a Companhia de Jesus em rota de colisão A causa dos ataques às imagens do monarca e de seu ministro foi a expulsão dos padres da Companhia de Jesus do mundo português, em decorrência das amplas reformas promovidas por Pombal, sobretudo a submissão da Igreja ao Estado. Essas Inconfidências mostram a influência que aquela Ordem exercia sobre os súditos. Não obstante as disposições contrárias da Coroa em relação à presença de regulares nas Minas setecentistas, os jesuítas sempre estiveram presentes nessas terras desde os primórdios da colonização e mesmo após a expulsão, outra mostra da força da Companhia. As Inconfidências revelam conflitos de âmbito local entre as elites mineiras, confrontos entre régulos em disputas por cargos públicos e outras vantagens. Inauguram uma nova modalidade de contestação política nas Minas setecentistas. This paperwork intendsto analyze four Inconfidences that happened in the locality of Minas Gerais during the government of Pombal. The Inconfidence of Curvelo, 1760-1763; the Inconfidence of Mariana, 1769; the the Inconfidence of Sabará, 1775 and, finally, another Inconfidence in Curvelo, 1776. In all of these events, the government and Dom Josés figure, such as the figure of his minister, Pombal, were hardly attacked, what characterized a crime of inconfidence. In that period, Pombal promoted several reforms with politic, social and economic nature in Portugal, what put the Portuguese State and The Society of Jesus in route of collision. The reason of these attacks to the monarch and his minister was the expulsion of the priests of The Society of Jesus of the Portuguese domain, as a result of wide those reforms promoted by Pombal, specially the submission of Church to the State. These Inconfidences also demonstrate the great influence that The Society of Jesus exercised above the vassals. Although the contrary dispositions of the Crown to the presence of regular priests in Minas, at that time, the Jesuits always been in this lands since the early colonization and even after the expulsion, another demonstration of the power of this Order. The Inconfidences show up conflicts of local sphere involving elites of Minas Gerais, confrontations involving regular priests in disputes for public positions and other advantages. It inaugurates a new model of politic contestation in Minas Gerais of 1770´s.

Essa pesquisa se propõe a analisar os costumes matrimoniais de algumas famílias, que se estabeleceram entre meados do século XVIII, no entorno da serra de Camapuã, na comarca do Rio das Mortes e as relações culturais, sociais, econômicas e políticas que se desenvolveram entre esses clãs familiares, a partir das práticas de endogamia por eles estabelecidas. A investigação sobre a prática da endogamia e as motivações e as consequências que levaram a esses casamentos numa mesma família visa contribuir para as pesquisas sobre o processo de organização social e familiar, povoamento e fixação populacional nas Minas Gerais entre 1750 e 1890. Ao se investigar as motivações que levaram esses clãs familiares a empreenderem esses casamentos endogâmicos, procura-se compreender as dinâmicas internas e as escolhas matrimoniais dessas famílias e, com isso, desnudar a relação entre esses matrimônios endogâmicos e a transição dos bens ao longo das diversas gerações This research proposes to analyze the matrimonial customs of some families, who settled in the middle of the eighteenth century, in the surroundings of the mountain of Camapuã, in the region of Rio das Mortes, and the cultural, social, economic and political relations that developed between them Clans, based on inbreeding practices established by them. Research on the practice of inbreeding and the motivations and consequences that led to these marriages in the same family aims to contribute to the research on the process of social and family organization, settlement and population fixation in Minas Gerais between 1750 and 1890. When investigating The motivations that led these family clans to engage in these inbreeding marriages seek to understand the internal dynamics and matrimonial choices of these families and thereby disclose the relationship between these inbreeding marriages and the transition of goods across generations