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The future of political science in this crucial century requires that it (i) adopt the contemporary scientific paradigm, (ii) open itself to pluri-, inter- and transdisciplinarity, and (iii) redefine the main political actor, ourselves, in light of post-anthropocentric and relational turns. A theoretical revolution to a post-normal and eco-political science is needed and, through the influence of new fields such as sustainability science, is probably already in motion. In the Anthropocene, it implies paying attention to biological links that once seemed extemporaneous. And this is when we realize that the sky has become co-vulnerable. We may actually be at risk of losing blue sky through anthropogenic actions, including global warming or solar geoengineering. Politics will be crucial in determining whether or not to preserve its blue, and everything that goes with it. The article explores, through the answer to the blue question, this new super-wicked problem to illustrate the stated objectives for political science and the need to apply them. The proposals that have emerged from this also provide a new framework for Clean Air strategies for blue skies that are being developed at international and national levels., Depto. de Ciencia Política y de la Administración, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

La expansión del terrorismo yihadista se plantea como uno de los problemas más graves de la política internacional. Para comprender sus raíces y orígenes conceptuales es necesario echar una mirada a la teoría del filósofo y jurista Carl Schmitt. Schmitt dedicó parte de su obra al estudio del fenómeno partisano o guerrillero. Tal y como él explica, los partisanos emergieron en el siglo xix y se caracterizaron por su irregularidad, su movilidad y su carácter político y telúrico. Con el desarrollo de la técnica y en el contexto de lucha bipolar los partisanos del siglo xx irían perdiendo la contención que les caracterizaba inicialmente. Existe un debate acerca de si el terrorista del siglo xxi es la evolución de dichos partisanos o si, por el contrario, constituye una figura diferente. Para dar respuesta a ello comparo en este artículo, desde la perspectiva teórica de Carl Schmitt, los rasgos propios del yihadista con los del guerrillero., The expansion of jihadist terrorism is considered one of the most serious problems of international politics. In order to understand its roots and conceptual origins it is necessary to take a look at the theory of the philosopher and jurist Carl Schmitt. Schmitt devoted part of his work to the study of the partisan or guerrilla phenomenon. As he explains, the partisans emerged in the 19th century and they were categorized by their irregularity, their mobility and their political and telluric nature. With the development of the technique and in the context of the bipolar struggle, the partisans of the 20th century would lose the restraint which characterized them initially. There is a debate about whether the terrorist of the 21st century appears as the evolution of these partisans or if, on the contrary, it constitutes a different figure. To answer this question I compare in this article, from the theoretical perspective of Carl Schmitt, the traits of the jihadist with those of the guerrilla., Depto. de Filosofía y Sociedad, Fac. de Filosofía, TRUE, pub

This article brings to the fore and examines Jean-Jacques Rousseau’s inconsistencies when using the word ‘democracy’ in relation to ‘monarchy’ and ‘republic’. It argues that these are not the result of a mere lack of ability, or a change of beliefs in the fundamental, but of his political intentions and of his creation of a conceptual arrangement that best promotes those. A systematic approach to his main writings will show evidence indicating that Rousseau instrumentally modified his taxonomy of regimes in order to develop a republican language or ideology. This conceptual arrangement was meant to play a key role in the institution of popular sovereignty as the only legitimate form of state, and included Rousseau’s prudential intuitions about political freedom and its preservation. The article also differentiates the contradictory intentions at work behind Rousseau’s words, and outlines the main contextual factors that may have influenced his resorting to this rhetorical strategy., Este artículo se propone analizar las inconsistencias de Jean-Jacques Rousseau en su uso de la palabra «democracia» en relación con las palabras «monarquía» y «república». Se argumentará que dichas inconsistencias no son el resultado de una mera falta de capacidad intelectual y tampoco de un cambio de creencias en lo fundamental, sino efecto de las intenciones políticas de Rousseau y de la creación de un arreglo conceptual para promoverlas. Una aproximación sistemática a sus principales textos permitirá mostrar cómo modificó Rousseau su taxonomía de los regímenes de gobierno instrumentalmente para desarrollar una ideología o lenguaje republicanos. Se trata de un arreglo conceptual pensado para jugar un papel clave en la institución de la soberanía popular como única forma legítima del Estado, y que incluye las intuiciones prudenciales de Rousseau acerca de la libertad política y su preservación. En el artículo se diferencian las diversas y contradictorias intenciones de Rousseau y se señalan los principales factores contextuales que pudieron haberle influido en la adopción de dicha estrategia retórica., Ministerio, Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Este texto no habría sido posible sin la financiación de la beca/contrato para la Formación del Profesorado Universitario (Ministerio de Ciencia e Innovación), pero tampoco sin los avances investigadores, el infatigable ejemplo y certeros consejos de mi director de tesis, Joaquín Abellán. Quiero agradecer a los muchos profesores, compañeros y estudiantes que durante estos años han aportado comentarios sobre el texto, entre los que cabe destacar a los miembros de mi tribunal de tesis, además de Lasse Thomassen, Michael Freeden y los colegas del Seminario Joven de Teoría Política. Además, debo reconocer y agradecer la autoría de la coletilla comprensiva a una intervención del profesor Harto de Vera en el Seminario de Teoría Política UCM. Sea solo mía la responsabilidad de cómo recibí tantas y tan acertadas sugerencias., Este artículo caracteriza una lógica de investigación en teoría política distinguible tanto de la filosofía política o la teoría política normativa como de la ciencia política empírica, la historia de las ideas, el análisis del discurso o el estudio de las ideologías. Es decir, identifica una forma de trabajo académico que no realiza juicios de valor autónomos ‒siguiendo el planteamiento weberiano‒, pero que también evita reducir la teoría política a un trabajo únicamente descriptivo y/o explicativo. El ejemplo de Hannah Arendt, junto a otras contribuciones, servirá de modelo para definir las tareas y responsabilidades de esta lógica y delimitar el carácter político de sus aportaciones. Para ello, se argumentará que el trabajo comprensivo arendtiano tiene importantes similitudes con la propuesta metodológica de Max Weber, aunque vaya más allá., This article characterises a logic of research in Political Theory that is distinguishable from both (1) Political Philosophy or normative Political Theory and (2) empirical Political Science, the History of Political Ideas, Discourse Analysis or the study of Ideologies. In other words, it identifies a form of academic work that does not pass autonomous value judgements ‒following the Weberian approach‒, but also avoids reducing Political Theory to a just descriptive and/or explanatory work. The example of Hannah Arendt, together with other contributions, will serve as a model to define the tasks and responsibilities of this logic and to delimit the political character of its contributions. To this end, it will be argued that Arendt’s comprehensive work has important similarities with Max Weber’s methodological proposal, although it goes further., Ministerio de Ciencia e Innovación, Universidad Complutense de Madrid, Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El artículo pretende presentar un caso de ‘deformación’ producida en la investigación social por su ‘captura’ política. Los estudios sobre movilidad de ingresos siguieron, aunque más tarde, una pauta de desarrollo parecida a los de movilidad social: se acumularon sin permitir la formulación categórica de regularidades empíricas. Pero sucedió que cuando algunos economistas creyeron haber encontrado una –a más desigualdad económica menor movilidad relativa de ingresos-, se apoderaron de ella las trompetas de la política, que la lanzaron a la fama con la etiqueta ‘curva del Gran Gatsby’ como una ‘ley’ social de importantes consecuencias políticas. A su vez, esta popularidad ha reforzado la crítica y la investigación empírica posterior sobre el tema., The paper tries to present a case of ‘deformation’ in social research produced by its ‘capture’ by politics. Research on income and earnings mobility did follow, although with some retard, a pattern of development very similar to the studies in social mobility had followed before; they went g rowing without arriving to categorical formulations of empirical regularities. But it happened that, when some economists thought to have uncover something like such a regularity –more inequality, less relative income mobility-, it was kidnapped by politics, whose trumpets made it famous under the label ‘Great Gatsby curve’ as social ‘law’ with important political consequences. At its turn, the popularity obtained though media and politics, helped reinforce the critical and empirical research on the topic., Depto. de Sociología Aplicada, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

La lectura del profesor Fernando Vallespín sobre el Leviatán de Thomas Hobbes resulta tan heterodoxa como oportuna para entender las “guerras ideológicas” del presente, en tanto incide en la faceta retórica de su lenguaje y su sustrato pasional, así como revela el trasfondo de un dilema, inherente al liberalismo, que hoy vuelve a reproducirse: el de la conciliación entre el pluralismo axiológico y la adhesión a un conjunto de principios universales. En la condición de axioma del instinto de supervivencia en Hobbes, es decir, en la prevalencia del miedo como presupuesto de partida, que en sí no obedece a decisión racional alguna, probablemente radique un motivo crucial para que Hobbes no descartase acudir al lenguaje emocional. La complejidad reside en la intromisión de Hobbes en la “guerra de las plumas”, abierta a un pluralismo que se repliega en defensa del absolutismo y la cientificidad., Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

La ética pública está inmersa en la actividad cotidiana de la vida política, en la operación de los gobiernos así como en el día a día de las diversas operaciones que se realizan en el conjunto de instituciones que integran la administración pública. Sin embargo, es un área de conocimiento poco conocida, incluso entre los mismos servidores públicos. De ahí la necesidad de contar con un trabajo que introduzca en la comprensión de la ética pública no sin antes partir de algunos elementos básicos que acompañan a la ética: su definición, su objeto de estudio, la tipología de vicios y virtudes, sus diferencias o similitudes con la moral, los géneros de vida, los niveles de desarrollo moral, así como dilemas éticos de la vida cotidiana. Una vez revisados dichos elementos se da paso a la demostración de la estrecha vinculación que mantiene la ética con la vida pública, es decir, con la política. Una vez revisados dichos elementos se podrá comprender con mayor claridad la importancia de contar con individuos que interioricen valores, que posean ética. En la antigüedad greco-latina se les denominaba ciudadanos virtuosos cuya participación se vinculaba estrechamente con la política. Actualmente es necesario retomar la idea de formar ciudadanos virtuosos ya que de la ciudadanía emergen los cuadros para ocupar los cargos públicos. En la medida en que contemos con individuos con un perfil idóneo acompañado de valores, será posible mejorar el rumbo de las sociedades corruptas. [ABSTRACT] Public ethics is immersed in the daily activity of political life, the operation of Governments as well as the day of various operations carried out in the set of institutions that make up the public administration. However, it is a little known area of knowledge, even among the same public servants. The article concerns the understanding of public ethics and part of some basic elements that accompany to the ethics: its definition, its object of study, the typology of vices and virtues, their dif, Instituto de Administración Pública del Estado de México, Depto. de Ciencia Política y de la Administración, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El proceso de revolución política del marxismo entiende por abolición del Estado burgués el acto por el cual el proletariado toma el poder tras la revolución y abole la situación anterior a dicha revolución, y toda posibilidad de volver a ella. Asimismo, la dictadura del proletariado, el Estado proletario como clase dominante, experimenta un proceso que consiste, en realidad, en superar cualquier posibilidad de volver a la situación anterior. Esta anulación y superación de la situación anterior, la capitalista, no supone la supresión de la administración y apropiación del territorio, recursos y población que, de manera legal y legítima, realiza toda sociedad política. La metodología que vamos a utilizar será la comparación de textos de Marx, Engels y Lenin para, desde ellos, concluir que en la sociedad comunista el Estado es anulado y superado en sentido dialéctico histórico, pero no es realmente destruido como tal. Por el contrario, será parte de una unidad superior., The process of political revolution of Marxism means by abolition of the bourgeois State the act by which the proletariat takes power after the revolution and abolishes the situation prior to that revolution, and any possibility of returning to it. Likewise, the dictatorship of the proletariat, the proletarian State as the ruling class, undergoes a process that consists, in reality, of overcoming any possibility of returning to the previous situation. This cancellation and overcoming of the previous situation, the capitalist one, does not suppose the suppression of the administration and appropriation of the territory, resources and population that, legally and legitimately, all political society realizes. The methodology we are going to use will be the comparison of texts by Marx, Engels and Lenin to conclude that in the communist society the State is annulled and overcome in a historical dialectical sense, but it is not really destroyed as such. On the contrary, it will be part of a superior unit., Sección Deptal. de Economía Aplicada, Pública y Política (Políticas), Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Las sociedades contemporáneas se caracterizan por una crisis de valores. La mentira, el miedo, el robo, la corrupción, la soledad, la depresión o la violencia son sus características más comunes. Dichas características generan confusión y desorientación en las personas que integran estas sociedades lo que a su vez crea conductas nocivas, incluso patológicas; como ejemplo está la violencia, presente en los niños, jóvenes y adultos. En 2006, la Organización Mundial de la Salud (OMS) la reconoció como un problema de salud pública cuya naturaleza es compleja porque integra diversos factores: biológicos, sociales, económicos, políticos, familiares. Los comportamientos violentos se encuentran: en el ámbito familiar, b) en el ámbito educativo, c) en el ámbito laboral, d) en los espacios públicos, e) en los medios de comunicación. En la era posmoderna, los individuos experimentan grandes dosis de escepticismo, confusión, vacuidad y hedonismo. Para los teóricos de la posmodernidad la ética ha muerto dando paso a que los diversos antivalores sean liberados, incluso sean puestos de moda. Para desenmarañar esta trama o intentar salir del laberinto en el que se encuentra metida la sociedad contemporánea, sin duda, es fundamental que cada individuo encuentre el propio sentido de la vida. Para fortuna de la humanidad la confusión y desorientación se pueden combatir con educación y ética. [ABSTRACT] Contemporary societies are characterized by a crisis of values. Lies, fear, theft, corruption, loneliness, depression or violence are common features. These characteristics create confusion and disorientation in people that make up these societies and which, eventually, will lead to unhealthy or pathological behavior. Violence is a harmful behavior that is shown in the behavior of children, youth and adults. In 2006 the World Health Organization (who) recognized that violence is a public health problem whose nature is complex because it includes several factors, such as biological, soci, Depto. de Ciencia Política y de la Administración, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

A partir de la década de los noventa llegaron a las instituciones públicas un conjunto de técnicas gerenciales provenientes del sector privado conocidas como técnicas de Nueva Gestión Pública (NGP). Dichas técnicas al adoptarse en las diversas instancias de la administración pública generaron, por un lado, ajustes y/o modificaciones en los procedimientos y forma de trabajar modificando, en muchos casos de forma sustantiva, la forma de organizar, estructurar y operar los servicios públicos; por otro lado, generaron también cambios en la conducta y actitudes de los servidores públicos sustituyendo el espíritu de servicio público por un espíritu de egoísmo personal, lo que a su vez trajo como consecuencia el aumento de prácticas corruptas. [ABSTRACT] Starting in the 90s, a set of management techniques from the private sector known as New Public Management (npm) came to public institutions. These techniques were adopted in various levels of government. In one side, they generated adjustments and/or changes in procedures and ways of working. In many cases they modified substantively the organization, structure, and operation of public services. On the other hand, they generated changes in behavior and attitudes of public servants replacing the spirit of public service for a spirit of personal selfishness, which in turn intensified corruption., Depto. de Ciencia Política y de la Administración, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

La corrupción es un malestar que anida, con diversos matices, en los diferentes gobiernos y administraciones públicas de América Latina. Este malestar se incrementa con el tiempo según concluye el Barómetro Global de la Corrupción 2010. En el último año, por ejemplo, una de cada cuatro personas reporta haber pagado sobornos. Cada día millones de personas padecen la corrupción y quisieran que sus representantes públicos actuasen para detenerla. Sin embargo, los gobiernos se van sucediendo y las prácticas corruptas continúan. [ABSTRACT] Corruption is a disease that remains, in different colors, among several governments and public administrations in Latin America. According to the Global Corruption Barometer of 2010, this disease increases within time. For example, over the last year one of every four persons point out to have pay some kind of bribery. Millions of persons suffer from a kind of corruption every single day wishing that public officers would react to stop it. However, as governments go on, corruption techniques continue., Depto. de Ciencia Política y de la Administración, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Este artículo es una ampliación y actualización del artículo "Conflicto político y violencia colectiva en el Manifiesto Comunista de Marx y Engels y El Estado y la Revolución de Lenin, publicado en El Catoblepas, nº 69, noviembre 2007, p. 1., Se sugiere en este artículo que estas dos obras seminales del pensamiento político en general, y de la Izquierda Comunista en particular, forman un todo atributivo, al igual que la ideología comunista, que define sus parámetros de actuación política a través de su posicionamiento frente a otras ideologías y grupos sociales, tanto de izquierdas como de derecha. [ABSTRACT] It is suggested in this article that these two seminal works of political thought in general, and the Communist Left in particular, forming a whole conferring, like the communist ideology, which define its parameters of political action through its positioning vis-à-vis other ideologies and social groups, from both left and right., Sección Deptal. de Economía Aplicada, Pública y Política (Políticas), Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Se trata en este artículo de estudiar el fenómeno de la izquierda populista iberoamericana (o latinoamericana al menos en su raíz o núcleo) como la última generación de las izquierdas políticamente definidas desde las coordenadas del materialismo filosófico y politológico en base a las características básicas de las generaciones de izquierdas: el racionalismo universalista, la racionalización revolucionaria por holización, el sujeto revolucionario y la definición respecto al Estado, estudiando al mismo tiempo la conformación de dicho populismo, su expansión más allá de América Latina y su posible porvenir en base a sus bases fundamentales., In this article we explores the Iberoamerican (latin american or, at least, in its roots and core) populist left-wing phenomenon as the latest politically defined left-wing generation from the coordinates of the political and philosophical materialism on the basis of the basic features of its theory of the left-wing generation: the universalistic rationalism, the revolutionary rationalization by holizacion, the revolutionary subject and the definition with respect to the State, studying at the same time the shaping of populism, its expansion beyond Latin America and its possible future on the basis of its fundamental bases., Sección Deptal. de Economía Aplicada, Pública y Política (Políticas), Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Se presenta en este artículo el texto-base que sirvió a su autor para la defensa de su tesis doctoral "Trabajo, utilidad y verdad: la influencia de las técnicas y tecnologías de investigación operativa en la conformación de los precios comerciales y su impacto en las teorías del valor. Un análisis comparado desde la teoría del cierre categorial", defendida el pasado 9 de abril de 2014 ante un Tribunal conformado por D. Carlos Berzosa Alonso-Martínez, Dª Cristina García Fernández, D. Juan Pablo Mateo Tomé, D. José Andrés Fernández Leost y D. Vicente Caballero de la Torre, obteniendo la calificación de Sobresaliente Cum Laude por Unanimidad., A partir del estudio técnico, tecnológico e histórico de la evolución de la investigación operativa, como disciplina matemática aplicada al campo de la Economía Política previo desarrollo de la manufactura y la maquinaria, el autor estudia la influencia de dicha disciplina en la conformación de los costes de producción y su influencia en los precios de producción, así como el impacto que ello supone en los precios comerciales de las mercancías en tanto se trata de conectar esta influencia con la relación entre técnica y tecnología y teorías del valor. La forma en que tanto la teoría de la utilidad marginal como la teoría del valor trabajo enfocan esta influencia tecnológica será analizada desde la teoría del cierre categorial, teoría de la ciencia desarrollada por el filósofo español Gustavo Bueno., Beginning withe technical, technological and scientific study of the evolution of operational research field as a mathematical discipline applied to Economics, previously arosed in the time of manufacture and industrial machinery, the autor of this paper study the influence of this discipline in the conformation of the costs of production and its influence in production prices, and the impact of it in the comercial prices of commoditys in order to connect this influence with the relation between technique, technology and theories of value. The form of the approach of this influence in the marginal utility theory and in the labor-value theory is analised from the perspective of the categorical closure theory, theory of science developed by spanish philosopher Gustavo Bueno, À partir de l’étude technique, technologique et historique de l’évolution de la recherche opérationnelle, comme discipline mathématique appliquée au domaine de l’économie politique préalable au développement de la manufacture et des machines, l’auteur étudie l’influence de cette discipline dans la conformité des coûts de production et son influence dans ces mêmes prix. On analyse aussi l’impact que cela suppose dans les prix commerciaux des marchandises, en reliant cette influence par rapport à la relation entre technique et technologie et les théories de la valeur. La manière dans laquelle, tant la théorie de l’utilité marginale comme la théorie de la valeur du travail focalisent cette influence technologique, sera analysée à partir de la théorie du de l’immobilisme et du verrouillage des postes, théorie scientifique développée par le philosophe espagnol Gustavo Bueno., Sección Deptal. de Economía Aplicada, Pública y Política (Políticas), Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Utilizando el materialismo filosófico de Gustavo Bueno como herramienta analítica, se desarrolla en éste artículo la definición, la categorización y el presente de los movimientos ideológico-políticos separatistas definidos como neofeudalistas políticos. [ABSTRACT] Using the philosophical materialism of Gustavo Bueno as an analytical tool, we try to developed in this article the definition, categorization, and the political present of the ideological separatists movements called by us as political neofeudalism., Sección Deptal. de Economía Aplicada, Pública y Política (Políticas), Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Presentación de los coordinadores del monográfico sobre "El Capital de Marx, 151 años del Libro I" publicado en 2018 por la revista "Sociología Histórica" (nº 9) de la Universidad de Murcia., Sección Deptal. de Sociología III (Estructura Social) (Sociología de la Educación), Fac. de Ciencias Económicas y Empresariales, TRUE, pub

On 18 October 1708, Giambattista Vico (1668–1744) gave his seventh inaugural oration, De nostri temporis studiorum ratione (De ratione) at the University of Naples. There, he used the term conspirare to propose collaboration among the sciences. An initial study of the historical context, specifically the scholar’s involvement with the Conspiracy of the Prince of Macchia (1701) and the debates on university reform, makes it possible to formulate a hypothesis regarding Vico’s intent and word choice that enriches our understanding of the preserved text. On a personal level, the Neapolitan professor was looking for a modicum of protection from the new authorities, especially the recently named viceroy in audience that day, Cardinal Vicenzo Grimani. On the political plane, along with a surreptitious argument against tyranny, Vico sought to dissuade the new governors from subscribing to the divisive approach embodied in the university policy of the Cartesian and Bourbonic reformers. Direct analysis of the text of De ratione enabled theoretical scrutiny of the frame from which Vico called for more than mere encyclopaedic knowledge. He was setting forth a vision for a conspiratorial project among the sciences based on a broad understanding of rhetoric. His original proposal for inter- and trans-disciplinarity can inform current debates on the same topic., Depto. de Ciencia Política y de la Administración, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El propósito del artículo es explicar la particular relación entre teoría y acción política que caracteriza la filosofía política del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila y que él mismo encarna en la figura del “reaccionario auténtico”. Con la fórmula “reaccionario auténtico” Gómez Dávila describe su propia postura filosófica ubicada en las antípodas del intelectual comprometido. Para Gómez Dávila, los postulados políticos de su reaccionario auténtico no animan ni deben animar ninguna transformación de la sociedad ni ninguna lucha en la arena política. En coherencia con las tesis de Gómez Dávila, la única acción política que le queda al reaccionario auténtico en nuestra época es la praxis discreta de la lectura en soledad, el diálogo con pocos amigos, y la escritura fragmentaria como forma de expresión cercana al silencio., The purpose of the article is to explain the political philosophy of Nicolás Gómez Dávila, emphasizing his particular way of understanding the relationship between theory and political action. For Gómez Dávila, the ‘authentic reactionary’ –as he calls himself– is the opposite of the committed intellectual, and therefore his political postulates do not encourage and should not encourage any transformation of society or any struggle in the political arena. Consistent with Gómez Dávila’s thesis, the only political action left to the authentic reactionary in our time is the discreet praxis of reading alone, dialogue with few friends, and fragmentary writing as a form of expression close to silence., Depto. de Filosofía y Sociedad, Fac. de Trabajo Social, TRUE, pub

Europa ha experimentado un progresivo auge electoral de fuerzas políticas de la derecha radical, sustentado en un paulatino abandono del núcleo liberal de sus propuestas económicas, para abrazar un tipo de política social bautizada como “Welfare Chauvinism” o “Estado del Bienestar Chovinista”. Partiendo de la experiencia del Frente Nacional francés (FN) en las últimas elecciones presidenciales de 2017, el artículo se propone analizar la propuesta frontista en materia de política económica, por medio de la aplicación de la teoría de las fórmulas ganadoras (winning formula). Así, el cambio hacia un mayor estatismo bajo el paraguas del social soberanismo, podría pensarse como una evolución hacia una nueva fórmula ganadora entre las derechas identitarias del continente europeo, que al igual que el FN, adoptan una oferta programática eminentemente económica para referirse a los problemas de sus ciudadanos en un contexto de crisis, con el objetivo de aumentar su apoyo electoral., Europe has experienced a progressive electoral boom of political forces of the European radical right, based a gradual abandonment of the liberal core of its economic proposals, to embrace a type of social policy baptized as “Welfare Chauvinism” or “State of Chovinist Wlfare”. Base on the experience of the French National Front (NF) in the last presidential elections of 2017, the article proposes to analyze the frontist proposal in the field of economic policy, through the application of the winning formula theory. Thus, the shift towards greater statism under the umbrela of social sovereignty, could be thought of as an evolution towards a new winning formula among the indentity rights of the European continent, which, like the NF, adopt an eminently economic programmatic offer to refer to the problems of its citizens in a context of crisis, with the aim of increasing their electoral support., Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Los medios de comunicación son una fuente privilegiada en el estudio de los discursos geopolíticos populares. El objeto de investigación de este trabajo reside en analizar los contenidos de tres periódicos españoles (ABC, El País y La Vanguardia) en su cobertura mediática de las Cumbres Iberoamericanas celebradas en España (1992, 2005 y 2012). El principal objetivo consiste en destacar la construcción de imágenes y representaciones narrativas relativas a las relaciones entre España y el conjunto de los países latinoamericanos a través del escrutinio de sus páginas. Los enfoques críticos de la disciplina geopolítica y las metodologías dedicadas al enmarcado en la comunicación política constituyen la arquitectura teórica del trabajo. La investigación desvela las conexiones existentes entre las diferentes escalas geográficas (estatal, regional y global) operativas en la dinámica del escenario internacional y, en paralelo, el papel de los medios de comunicación para fortalecer o desplazar debates políticos en la esfera pública., The media are a privileged source in the study of popular geopolitical discourses. The research object of this paper is to analyze the contents of three Spanish newspapers (ABC, El País and La Vanguardia) in their media coverage of the Ibero-American Summits held in Spain (1992, 2005 and 2012). Indeed, the main objective is to highlight the construction of images and narrative representations related to the relations between Spain and Latin American countries through the scrutiny of its pages. The critical approaches of the geopolitical discipline and the methodologies dedicated to framing in political communication constitute the framework. The research proves the interactions between the different geographical scales (state, regional and global) which intefere in the dynamics of the international scene and, simultaneously, the role of the media to strengthen or displace political discussions in the public sphere., Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El artículo pretende reflexionar críticamente sobre el papel de la violencia y, en particular, de las guerras globales en el análisis de sistemas-mundo, acudiendo a otras perspectivas teóricas como la estructuración y la geopolítica crítica, para entender mejor la cuestión. A partir de ello, podemos afirmar que la lucha por la supremacía no es necesariamente una lucha por la hegemonía, que resultaría inevitablemente en guerras mundiales periódicas, preludio al ascenso de grandes potencias a un estatus hegemónico. La hegemonía se refiere más a las reglas y prácticas que constituyen un orden geopolítico, que a una determinada ordenación jerárquica de los Estados. No existe una pauta general de explicación para todas las guerras: se deben tomar en cuenta tanto las configuraciones de poder global como las interrelaciones entre lo local y lo global., The article aims to reflect critically on the role of violence and, in particular, of global wars in the analysis of world-systems, turning to other theoretical perspectives, such as structuring and critical geopolitics, to better understand the issue. In this way, we can assert that the struggle for supremacy is not necessarily a struggle for hegemony, which would inevitably result in periodic world wars as a prelude to the rise of great powers to hegemonic status. Hegemony refers more to the rules and practices that constitute a geopolitical order than to a certain hierarchical ordering of states. There is no general pattern of explanation for all wars: both global power configurations and the interrelationships between the local and the global must be taken into account., Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El concepto de tecnocracia surge en Francia a principios del XIX, tras la etapa protagonizada por las guerras de la Revolución y del Imperio. Ante los fragores de la crisis contemporánea, Saint-Simon y posteriormente sus discípulos -la escuela sansimoniana- formularon un discurso que se servía de la ciencia, así como de sus leyes y regularidades, para proyectar un nuevo modelo de organización social, basado en los principios esenciales de la actividad industrial. Su objeto era adecuarse a los nuevos tiempos ante el creciente descrédito del concepto de dominación política y el marco de explotación perpetuado desde el pasado. Partiendo de esta problemática, el artículo analiza y busca contextualizar la evolución de este proceso, incidiendo en el papel decisivo de la sacralización de la ciencia como elemento clave para la configuración de una nueva autoridad sustentada sobre la neutralización de la política., The concept of technocracy arises in France in the early nineteenth century, after the stage dominated by the wars of the Revolution and the Empire. Before the clamour of the contemporary crisis, Saint-Simon and later his disciples -the Saint Simonian school– developed a discourse that used science, as well as its laws and regularities, to project a new model of social organization, based on the essential principles of industrial activity. Its purpose was to adapt to the new times before the growing discredit of the concept of political domination and the framework of exploitation perpetuated from the past. Based on this problem, the article analyses and seeks to contextualize this process, emphasizing the decisive role of the sacralization of science as a key element for the configuration of a new authority based on the neutralization of politics., Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El conjunto de la obra de Erik O. Wright puede concebirse como un esfuerzo por reconstruir el marxismo en dos direcciones: el análisis de clase y la formulación de alternativas al capitalismo, a las que llamó “utopías reales”. Este artículo se propone ofrecer un balance crítico de este segundo programa de investigación. Para ello, tras presentar el proyecto de las utopías reales y enmarcarlo en la agenda de una “ciencia social emancipadora”, se examinan tanto el marco teórico-conceptual que sirve de base al diseño institucional de estas propuestas utópico-realistas como la defensa de Wright de una estrategia gradualista de erosión del capitalismo. Ambos planos –el institucional y el estratégico– se caracterizan por un pluralismo que busca liberar a la imaginación política de ciertos marcos mentales en los que suele quedar confinada, lo que hace de este intento por reconciliar el espíritu utópico con la investigación científica un programa abierto a desarrollos futuros., The work of Erik O. Wright can be conceived as an attempt for reconstructing Marxism in two directions: class analysis and the discussion of alternatives to capitalism called “real utopias”. This article aims to offer a critical assessment of this second research program. First, the real utopias project is presented within the broader agenda of an “emancipatory social science”. Then, both the theoretical framework that serves as the basis for the institutional design of these proposals and the gradualist strategy for eroding capitalism are critically analyzed. Both –institutional and strategic– levels are characterized by a pluralism that seeks to liberate the political imagination from certain mental frameworks in which it is often confined, which makes this attempt to reconcile the utopian spirit with scientific enquiry a promising research program for future developments., Depto. de Sociología: Metodología y Teoría, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

Esta nota bibliográfica ofrece una revisión crítica de tres contribuciones recientes al estudio del populismo: ¿Qué es el populismo? de J. W. Müller, La explosión populista de J. B. Judis y Populismo: una breve introducción de C. Mudde y C. Rovira Kaltwasser. Los tres trabajos parten de perspectivas parcialmente divergentes, por lo que proporcionan una panorámica apropiada para su discusión conjunta en torno a los problemas conceptuales y los sesgos ideológicos que acompañan al uso del término ‘populismo’. En la nota se defiende que, de cara a esquivar estos problemas, es más apropiado entender el populismo como un simple marco discursivo, en lugar de como una ideología que representa un peligro para la democracia liberal., This book review offers a critical assessment of three recent contributions to the debate on populism: What is Populism? by J. W. Müller, The Populist Explosion by J. B. Judis and Populism: A Brief Introduction by C. Mudde and C. Rovira Kaltwasser. The three works depart from different approaches, thus offering an appropriate picture for their joint discussion around the conceptual problems and the ideological biases connected to the uses of the term “populism”. It is argued that in order to avoid these flaws, it is more appropriate to conceive populism as a modest discursive frame rather than as an ideology that represents a threat to liberal democracy., Depto. de Sociología: Metodología y Teoría, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

El llamado uso público de la historia hace referencia a la práctica habitual por parte, entre otros, de instituciones del Estado y partidos políticos, de proyectar determinadas interpretaciones del pasado para fomentar valores y planteamientos ideológicos en el presente. El presente artículo analiza el comportamiento del partido Vox en este sentido, que ha sido objeto de algún enfoque periodístico pero no académico, y que resulta particularmente relevante por varias razones. El partido destaca por la intensidad con la que recurre a referencias históricas en su comunicación política, así como por su énfasis preferente en hitos del pasado remoto de España, y en particular la Reconquista y el periodo imperial (siglos XVI y XVII). Se abordan en este estudio las variadas maneras en las que el partido Vox hace uso como instrumento político de una particular interpretación de la historia de España, que supone en buena medida la recuperación del relato histórico nacional conservador del siglo XIX, también dominante en los años del franquismo. El relato histórico que el partido asume ha sido por lo general descartado y abandonado por la historiografía académica contemporánea., The expression public use of history refers to a common practice by State institutions and political parties, of enhancing certain interpretations of the past with the aim to foster values and ideological stands in the present. This paper analyses the behavior in this sense of the political party Vox, which has been subject of journalistic but not academic approach, and which is particularly relevant for several reasons. Vox stands out for its intense use of historical references in its political communication, as well as for its emphasis on events from the remote past of Spain, such as the Reconquista and the Imperial period (particularly 16th and 17th century). This study analyses the diverse ways in which Vox appeals to a particular interpretation of Spanish history, which basically retakes the conservative historical national narrative of the 19th century, also predominant in the Francoist period. This historical narrative adopted by the party has however largely been discarded and abandoned by current academic historiography., Ministerio de Ciencia e Innovación (MICINN), Depto. de Historia, Teorías y Geografías Políticas, Fac. de Ciencias Políticas y Sociología, TRUE, pub

The article contains a discussion about the concept of power in Byung Chul Han, especially contained in his works: On power, Hegel and the power andPsychopolitics.Through hermeneutical-phenomenological methodology, the concept is interpreted on the author's analysis. This goes from the concept of power in a generic sense, passing through the Hegelian perspective, inserting the concept in the disciplinary society whit a Foucaultian vision, reinterpreting it from the so-called neuronal society, typical of the society of tiredness.It is concluded with the author, that power is inserted in the digital society, which dominates through internals compulsions of the subject., El artículo discute en torno al concepto de poder en Byung Chul Han. Se abordan especialmente sus obras: Sobre el poder, Hegel y el poder y Psicopolítica. Mediante metodología hermenéutico-fenomenológica, se interpreta el concepto a partir del análisis delautor; este va desde el concepto de poder en sentido general, pasando por la perspectiva hegeliana, insertándolo en la idea de sociedad disciplinaria (Foucault); hasta su reinterpretación desde la denominada sociedad neuronal, propia de la sociedad del cansancio. Se concluye con el autor que, el poder irrumpe en la sociedad digital para dominar mediante coacciones internas del sujeto.