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L’essor des nouvelles (micro- et nano-) technologies va dans le sens d’une association de plus en plus étroite entre l’artefact et le corps ; la miniaturisation des techniques et leur portabilité accrue œuvrent en faveur d’objets portés voire (ou dits) incorporés, comme autant de prothèses informationnelles ou communicationnelles perturbant le statut classique des artefacts, reposant sur l’extériorité… Cet article se propose de raisonner les formes de ce « couplage » entre l’homme et son équipement. Le détour par l’exploration d’un objet séculaire et ordinaire comme les lunettes permet de poser quelques premiers jalons dans l’analyse des relations entre incorporation et extériorité, entre continuité et discontinuité des associations avec l’objet. En nous appuyant sur l’exploration de l’artefact et de ses modalités d’insertion sociotechnique dans l’histoire jusque dans leurs formes contemporaines, nous suggérons de réintroduire les circonstances matérielles et environnementales dans l’analyse du couplage sujet-objet. L’artefact corporel est sujet à un re-questionnement permanent au fil de son engagement dans une pluralité de situations, d’un attachement continu au corps à une incorporation au réseau sociotechnique environnant. The development of new (micro- and nano-) technologies goes toward a tighter relationship between the artefact and the human body; techniques’ miniaturization, and their enhanced portability, work in favour of wearable devices (sometimes considered as incorporated). Those informational or smart prosthesis blur the original status of artefacts, based on exteriority… This paper intends to question such coupling forms between human beings and their equipment. The exploration of both a secular and common object, namely eyeglasses, enables us to prepare the ground for the analysis of the relationships between incorporation and exteriority, between continuity and discontinuity of artefact’s associations. From various close-ups at historical sociotechnical configurations to a gaze at the contemporary object, we suggest that material and environmental circumstances should be reintroduced in the analysis of subject-object couplings. The corporal object is certainly not exempt from a permanent requestioning of its involvement into several situations, from a continuous attachment to the body to an incorporation to the surrounding sociotechnical network. El desarrollo de las nuevas (micro y nano) tecnologías va en la dirección de una asociación cada vez más estrecha entre el artefacto y el cuerpo; la miniaturización de las técnicas y su portabilidad incrementada obran a favor de los objetos portados incluso (o dicho) incorporados, como tantas prótesis informacionales o comunicacionales perturbando el estatus clásico de los artefactos, reposando en la exterioridad… Este artículo se propone razonar sobre las formas de este «acoplamiento» entre el hombre y su equipo. El desvió por la exploración de un objeto secular y ordinario como las gafas permite poner algunos primeros impulsos en el análisis de las relaciones entre incorporación y exterioridad, entre continuidad y discontinuidad de las asociaciones con el objeto. Apoyándonos en la exploración del artefacto y de sus modalidades de inserción sociotécnica en la historia hasta en sus formas contemporáneas, sugerimos reintroducir las circunstancias materiales y del medio ambiente en el análisis del acoplamiento sujeto-objeto. El artefacto corporal es sujeto a un re-cuestionamiento permanente en el curso de su compromiso con una pluralidad de situaciones, de un apego continuo al cuerpo a una incorporación de la red sociotécnica de los alrededores.

La publicité funéraire est controversée, de par son inscription au sein d’un marché traversé par la contestation morale. La figure de l’entrepreneur de pompes funèbres est constamment soupçonnée de spéculer sur la vulnérabilité des familles endeuillées : la mise en visibilité des identités marchandes doit mettre à distance le rapport marchand. Au XIXe siècle, elle est indissociable de premières formes de concurrence entre délégataires officiels du monopole communal (régie ou pompes funèbres d...

Qu'est-ce que le funéraire ? C'est un ensemble, nous dit-on ici, de discours, de représentations et de pratiques sociales autour de la mort, des funérailles, du deuil et de la mémoire des disparus. Et pourquoi ce funéraire est-il si important ? Parce qu'il perpétue la mémoire d'une communauté, écarte la rupture entre la société des vivants et celle des morts. Pour la première fois, une équipe de chercheurs en sciences humaines et sociales et de conservateurs du patrimoine brasse les sources du funéraire, anciennes et nouvelles, en livre les clés d'accès, dévoile les enjeux et l'importance de ce patrimoine pour les sociétés à venir.

Ce document présente les résultats de l’enquête sociologique menée par les chercheuses du laboratoire PACTE en collaboration avec l’équipe d’AREP et plusieurs étudiant.e.s en sciences humaines de l’Université St Louis et de l’Université Grenoble.La recherche s’inscrit dans le cadre de la conception du plan guide d’aménagement du quartier de la gare de Petersen. Elle vise à produire des lignes directrices pour une approche inclusive des activités informelles et en particulier du commerce de rue (ambulants, tabliers, cantines), ainsi qu’une prise en compte des problématiques liées au genre.L’étude s’appuie sur diagnostic sociologique de la vie économique et sociale de la gare et des quartiers environnants, à partir d’enquêtes par entretiens et questionnaires. Elle s’efforce de développer une compréhension des modes de vie des personnes travaillant ou résidant sur le site, au plus près de leurs enjeux quotidiens. Elle propose sur cette base des pistes de travail pour promouvoir une approche inclusive des politiques urbaines, en lien avec des chantiers en cours (BRT, JO de la jeunesse) et dans l’horizon d’une modernisation de la ville à l’horizon 2030.

En el número 1 de 2009 de la Revue d’Anthropologie des Connaissances (Trompette & Vinck, 2009) ampliamente recordamos los orígenes de la noción de objeto-frontera así como los usos que habían sido hechos desde su publicación en el artículo titulado «Institutional Ecology, ‘Translations’, and Boundary Objects: Amateurs and Professionals» de Susan L. Star y James R. Griesemer (Star & Griesemer, 1989). La noción invitaba a pensar en la acción colectiva y la innovación desde una perspectiva ecoló...

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International audience; The chapter looks at the markets of frugal energy technologies for off-grid population in Africa. It focuses on stand-alone energy solutions like solar lamps and kits providing energy services for domestic needs, a case study where innovations have taken up the challenge of large-scale market development. The first section describes the initiatives of start-ups and MNCs bringing new frugal technologies to address the African off-grid markets. It explores the variety of marketisation and distribution pathways developed by companies to increase the adoption of these technologies by local consumers. Then, it examines the development of a second segment of generic, non-labelled and low-cost solar products, spreading rapidly in local markets. This segment is based on other routes of entrance belonging to the “globalization from below”: imitation by Chinese manufacturers, imports by Chinese-African trading network and distribution through traditional supply chains of the informal economy. Facing this growing competition, social business leaders are challenged to develop more sophisticated products for higher consumer segments based on innovative prepaid business models. The analysis suggests that this reverse capture of frugal technologies can be seen as a way of scaling up frugal innovations. Value chains already embedded in local and informal economies provide solar products of a wider range of quality and price, better able to meet the poorest needs. Nevertheless, such trajectory of frugal innovation raises the issue of its relevance with respect to other frugality criteria such as the environmental sustainability.

National audience; La crise sanitaire provoquée par le Covid‑19 a fait sortir bon nombre de « premières lignes » dans l’espace public : éboueurs, caissie·res, agent·es d’entretiens, routiers, personnels soignants, surveillant·es pénitentiaires… mais aussi professionnels du secteur funéraire.En effet, l’entrée en scène du virus a entravé et transformé les conditions de traitement des défunts et la prise en charge des familles. Partout les opérateurs funéraires se sont préparés à la survenue d’un pic de mortalité et ont inventé en situation des protocoles techniques pour gérer le risque lié à la menace de contamination.Mais le coronavirus n’a pas seulement révélé les contraintes quotidiennes d’un métier opérant en coulisse. En contrepoint, certaines évolutions initialement inscrites dans la lente temporalité de la sociologie du funéraire s’accélèrent, comme la dématérialisation de la relation de service, la personnalisation de l’hommage, ou encore la hausse de la crémation.

Spéculer sur la douleur et la vanité des gens, c’est un sûr moyen de faire fortune. Tous ceux qui s’y sont employé en savent quelque choseMaxime Du Camp La place des marchands et du marché dans l’histoire de l’économie des funérailles s’est construite à travers une longue conquête de plusieurs siècles, qui passe par des phases de cohabitation, de délégation ou de coopération plus ou moins conflictuelle avec l’Église et l’État avant que le marché concurrentiel ne soit consacré en 1993. On peut...

La mise en marché de produits moralement sensibles, comme ceux touchant à l’intimité des personnes, à leur intégrité, à la santé ou au maintien de l’ordre public, est l’objet de cette réflexion collective qui met en regard neuf cas de « marchés contestés ». Certains de ces marchés contestés sont effectifs, comme dans le cas du tabac, de la pornographie, des jeux d’argent ou des défunts. Certains sont potentiels dans le sens où les poissons génétiquement modifiés, les données personnelles ou le cannabis sont à la recherche des moyens de rendre acceptables les transactions marchandes. D’autres, enfin, sont bannis car la marchandisation des enfants adoptés ou des organes humains reste moralement inacceptable. La tension entre les principes marchands et moraux au cœur des marchés contestés est dans chaque contribution éclairée par l’identification des formes de la contestation morale et des dispositifs juridiques, fiscaux, sanitaires, éthiques, rendant possible ou au contraire irréalisable l’édification d’un marché. La prise en compte de « populations fragiles », qu’il s’agit de protéger du marché, mais aussi de protéger par le marché, émerge dans tous les chapitres comme un élément explicatif essentiel des avancées et des reculs des marchés contestés.

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« La captation des publics », ouvrage collectif dirigé par F. Cochoy et réunissant les contributions de huit auteurs, propose de progresser dans la sociologie relationnelle de l’appariement entre offre et demande sur les marchés. L’étude des « équipements du marché » intéresse cette fois non seulement la problématique de la sélection de l’objet à partir de la détermination de ses propriétés mais plus fondamentalement celle de l’échange pérenne, durable, personnalisé, fluide. Le cadrage théori...

Avec cet ouvrage de synthèse, Carole Dufy et Florence Weber installent l’ethnographie économique comme programme d’analyse de la vie économique au sein des sociétés contemporaines. L’entrée en scène de l’ethnographie se joue dans un paysage scientifique en pleine recomposition depuis deux décennies, notamment autour de la redéfinition des territoires disciplinaires entre économie, sociologie et histoire économique dans l’étude des marchés et de la vie matérielle. L’ethnographie économique aff...

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