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This bibliographic review aimed to analyze the characteristics and pedagogical implications of five models and theories of interaction and communication, formulated in recent decades by different authors, whose contributions to distance education have been of special interest in this educational field. To this end, a bibliographic inquiry was carried out in different databases and online search engines, which would allow specialized literature to be located, but, above all, it would allow for the review of texts written by authors who originally proposed the model or theory, which provides a corpus of texts that can serve as a reference for future research. Among the main findings, it is worth noting that each of the approaches analyzed has been marked by the technological evolution of its historical context; therefore, as one of the main conclusions, it is proposed that in the evolution of these theories an episteme rooted in historical modes of pedagogical interaction and the mediations that marked these concretions is perceived. Esta revisión bibliográfica tuvo por objetivo analizar las características e implicaciones pedagógicas de cinco modelos y teorías de la interacción y la comunicación, formulados en las últimas décadas por diferentes autores, cuyos aportes para la educación a distancia han sido de especial interés en este ámbito educativo. Para ello se efectuó una indagación de tipo bibliográfica en diferentes bases de datos y buscadores online, que permitiera ubicar literatura especializada, pero, sobre todo, apelando a la revisión de textos escritos por autores que propusieron originalmente el modelo o teoría, con lo cual se aporta un corpus de textos que pueden servir de consulta para futuras investigaciones. Entre los principales hallazgos se destaca que cada uno de los enfoques analizados ha estado marcado por la evolución tecnológica propia de su contexto histórico; por lo tanto, como una de las principales conclusiones, se plantea que en el devenir de esas teorías se percibe una episteme arraigada a modos históricos de interacción pedagógica y a las mediaciones que marcaban esas concreciones. Cette révision bibliographique a eu pour but d’analyser les caractéristiques et les répercussions pédagogiques de cinq modèles et théories de l’interaction et de la communication, conçus dans les dernières décennies par différents auteurs, dont les apports à l’enseignement à distance ont été d’un intérêt particulier dans ce domaine éducatif. Pour ce faire, on a menée une recherche bibliographique dans les diverses bases de données et moteurs de recherche en ligne, ce qui a permis de trouver de la littérature spécialisée, notamment de textes écrits par des auteurs qui ont proposé initialement le modèle ou la théorie laquelle fournit un corpus de textes qui puissent servir à des consultations dans les futures recherches. Parmi les découvertes les plus importantes, on a remarqué que chacune des approches analysées a été marquée par une évolution technologie propre de son contexte historique. Par conséquent, une des principales conclusions propose que, dans le développement de ces théories on peut percevoir un épistème ancré aux modes historiques de l’interaction pédagogique et aux médiations qui ont marqué leurs concrétisations.

This essay portraits some of the blueprints concerning the historical path of the concept and the foundations of distance learning aiming at bringing to light the concept’s different theories and their link with communication technologies. Therefore, a bibliographical review was carried out to select texts by renown authors on the field that contributed to the reflection in regard to distance learning and their linked with communication technologies. A significant finding was to stumble upon the ideia that the conceptual construction of distance learning and hence its pedagogical foundations are recent approximately in the 1960’s; in spite of it having its remote origins long before the invention of written communication. The conclusions lead to the conviction that the historical evolution of this education model is linked with the evolution of communication technologies themselves and the way in which they allow distance to be managed. s carried out, selecting texts from well-known authors for their contributions to reflection on distance education. A significant finding of this exercise is that the conceptual construction of distance education and therefore of its pedagogical foundations is relatively recent, approximately towards the 1960s, despite the fact that it is an educational modality that has its remote antecedents in the invention of written communication. Hence, it is concluded, mainly, that the historical evolution of this educational modality is strongly associated with the evolution of communication technologies and the way in which they allow distance to be managed. En este ensayo se exponen algunos planteamientos en torno al devenir histórico del concepto y fundamentos de la educación a distancia, con el objetivo de indagar cómo se ha entendido la educación a distancia según diferentes teorías y desde su vínculo con las tecnologías de la comunicación. Para ello se efectuó una revisión bibliográfica y se seleccionaron textos de reconocidos autores por sus aportes a la reflexión acerca de la educación a distancia. Un hallazgo significativo de este ejercicio es que la construcción conceptual de la educación a distancia y, por ende, de sus fundamentos pedagógicos es reciente, aproximadamente hacia la década de 1960, a pesar de que se trata de una modalidad educativa que tiene sus antecedentes remotos en la invención de la comunicación escrita. De ahí que se concluya que la evolución histórica de esta modalidad educativa está asociada al devenir propio de las tecnologías de la comunicación y a la manera como estas permiten gestionar la distancia. Neste ensaio, se apresentam algumas abordagens respeito da evolução histórica do conceito e dos fundamentos da educação a distância, com o objetivo de sondar que se entende por educação a distância, quais são suas implicações pedagógicas e como a relação professor-aluno foi configurada. Para tanto, foi realizada uma revisão bibliográfica, selecionando textos de autores consagrados por suas contribuições à reflexão sobre a educação a distância. Uma constatação significativa desse exercício é que a construção conceitual da educação a distância e, portanto, de seus fundamentos pedagógicos é relativamente recente, aproximadamente por volta da década de 1960, apesar de ser uma modalidade educacional que tem seus antecedentes remotos na. a invenção da comunicação escrita. Assim, conclui-se, principalmente, que a evolução histórica desta modalidade educacional está fortemente associada à evolução das tecnologias de comunicação e à forma como permitem a gestão da distância.

Este informe presenta los resultados de la investigación titulada Identidad moral juvenil. Su estudio desde una manifestación social de aficionados al Rock en Costa Rica, que se desarrolló para optar al grado y título de Doctorado Académico en Estudios de la Sociedad y la Cultura de la Universidad de Costa Rica, y tuvo como objetivo general analizar los aspectos comunicativos, biográficos y de razonamiento moral expresados por un grupo de aficionados al Rock en el contexto de su participación en las manifestaciones contra el cierre de la radioemisora Nueve Uno Cinco, para la interpretación de una forma de identidad moral colectiva implícita en las acciones emprendidas por los seguidores de la desaparecida estación radial. Si bien la investigación estaba orientada a generar una interpretación teórica que procediera de los datos y su análisis (no que los antecediera), se construyó un marco referencial de base sustentado en las tesis sobre la identidad moral de Charles Taylor y la acción comunicativa de Jürgen Habermas principalmente. El trabajo se desarrolló desde una metodología cualitativa, en específico siguiendo el enfoque de la teoría fundamentada. Para ello se analizó los comentarios posteados entre mediados de febrero y octubre de 2012 por aficionados a la emisora en un perfil de Facebook denominado No al cierre de 91.5, se realizó una observación participante, y se aplicaron 10 entrevistas cualitativas a igual número de seguidores de la emisora que participaron en las manifestaciones contra el cierre. Entre las principales conclusiones de la investigación se destaca que la actividad comunicativa que se evidenció en las manifestaciones de los jóvenes rockeros emergió como una incipiente forma de resistencia que se canalizó principalmente a través de Facebook, y en la cual se articularon tres rasgos fundamentales: la disposición para luchar, la organización espontánea y la valoración positiva de la radio. La existencia de Nueve Uno Cinco representaba para sus seguidores el reconocimiento a su lugar en la sociedad, porque significaba un espacio percibido como propio que sintetizaba su mismidad como una experiencia comunitaria en tanto aficionados al Rock que se programaba en la emisora y las interacciones dadas con los locutores. Asimismo, la dimensión identitaria moral del fenómeno aquí estudiado expuso una significativa distancia entre el marco valorativo propio de los aficionados, desde el cual fundamentaron su lucha por la fallida permanencia al aire de Nueve Uno Cinco, y el marco valorativo más general de la sociedad costarricense, cuyos antecedentes se basarían en cierto descrédito hacia la comunidad rockera, lo cual redundaría en una fractura del diálogo y el reconocimiento. This report presents the results of the research entitled “Youth Moral Identity. Its study from a social manifestation of Rock fans in Costa Rica”. It was carried out to obtain the degree of Doctorado Académico en Estudios de la Sociedad y la Cultura (Academic Doctorate in Studies of Society and Culture) at Universidad de Costa Rica. Its general objective was to analyze the communicative contexts, biographical aspects and moral reasoning expressed by Rock fans as reflected on their participation in the demonstrations against the closure of the radio station Nueve Uno Cinco, and as an interpretation of a form of collective moral identity implicitly identified in the actions undertaken by the followers of the defunct radio station. Although this research aimed at generating a theoretical interpretation that came from the data and their analysis, Charles Taylor’s thesis of moral identity and Jürgen Habermas’ thesis of communicative action are the bases of the provided referential framework. By applying the qualitative research principles and, more specifically, the grounded theory model, the fan comments posted on the Facebook profile called No al cierre de 91.5 from mid-February to October 2012 were analyzed. Furthermore, a participant observation was carried out, and ten qualitative interviews were conducted to the same number of followers of the station that participated in the demonstrations against the closure. The conclusions of the research indicate that the communicative activity that was evidenced in the demonstrations of the young rockers emerged as an incipient form of resistance channeled mainly through Facebook, and that three fundamental features were articulated in such demonstrations: the fan’s willingness to fight for their cause, their spontaneous organization and a positive evaluation of the radio station. The existence of Nueve Uno Cinco represented the recognition of its followers’ place in society because it seemed to have become their own space. This synthesized their sense of selfhood within a community-experience of fans of the Rock that was broadcast on the station and the interactions lead by the radio broadcasters. The moral identity dimension of the phenomenon studied here evidenced a significant gap between the fans’ evaluative framework which founded their unfruitful fight for keeping Nueve Uno Cinco on the air, and the more general evaluative framework of the Costa Rican society, which often discredits the Rock community, causing the fragmentation of dialogue and recognition. UCR::Vicerrectoría de Investigación::Sistema de Estudios de Posgrado::Interdisciplinarias::Doctorado Académico en Estudios de la Sociedad y la Cultura

As a contribution to the debate around the processes of subjectivation of young people in the contemporary Costa Rican society, the aim of the present essay is to discuss the conception of the young person as a social and political subject in two official documents of the national legislation: Ley General de la Persona Joven (General Law of Young People) and Política Pública de la Persona Joven (Public Policy of Young People). In order to do so, a reflexive approach to these texts is formulated, which formally states a form of official recognition of the youth subjectivities in Costa Rica within the framework of a social realitythat is tributary of a certain form of modernity constitutive of young subjects. Como una contribución para el debate alrededor de los procesos de subjetivación de las personas jóvenes en la sociedad costarricense contemporánea, el objetivo de este ensayo consiste en discutir sobre la concepción de persona joven como sujeto social y político en dos documentos oficiales de la legislación nacional: la Ley General de la Persona Joven y la Política Pública de la Persona Joven. Para ello se construye una aproximación reflexiva a esos textos que, oficialmente, explicitan una forma de reconocimiento oficial de las subjetividades juveniles en Costa Rica, en el marco de una realidad social tributaria de cierta forma de modernidad constitutiva de los sujetos jóvenes.

This article shows the results of a research project aimed at investigating some of the ethical orientations that young people from the Pastoral Universitaria of San Pedro’s Parish have. Acquired data indicated that, although ethical and religious tendencies from the target group agreed with certain institutional norms, they also showed some contradictions that could be implied on certain subcultural features. Este artículo presenta los resultados de un estudio cuyo objetivo fue investigar algunas de las orientaciones éticas de jóvenes pertenecientes a la Pastoral Universitaria de la Parroquia de San Pedro. Los datos presentados indican que, aunque las tendencias éticas y religiosas del grupo estudiado estarían de acuerdo con la normativa institucional, también presentan algunas contradicciones y evidenciarían ciertas características subculturales

SEPUNA. Maestría en Estudios de Cultura Centroamericana Realiza un estudio de la manera en que aparece estructurada la identidad religiosa, referida especialmente a los jóvenes miembros de la Pastoral Juvenil, según el discurso institucional de la Iglesia Católica. Para ello se hace revisión y análisis en tres fuentes documentales : el primer capítulo del Catecismo de la Iglesia Católica, las conclusiones del VII Congreso de Pastoral Juvenil de la Arquidiócesis de San José, C.R. y un conjunto de veintidós cartas elaboradas por jóvenes pertenecientes a la Pastoral Juvenil de la parroquia San Juan Bautista de Tibás, en San José, C.R.