Search

Die vorliegende Studie beschäftigt sich mit dem Massaker von My Lai, das sich während des Vietnamkriegs ereignete und bei dem innerhalb weniger Stunden hunderte vietnamesische Zivilisten von US-amerikanischen Soldaten getötet wurden. Bei der Betrachtung des Falls geht es allerdings nicht um die Frage, warum die Soldaten Zivilisten töteten. Stattdessen ist es durch das Einnehmen einer organisationssoziologischen Perspektive möglich herauszufinden, inwiefern das Massaker eine Funktion für das US-amerikanische Militär erfüllte. Dazu wird aufbauend auf dem Konzept der "brauchbaren Illegalität" eine funktionale Analyse durchgeführt, die unter anderem Bezug auf die Umwelt- und Organisationsbedingungen im Vietnamkrieg nimmt. Im Anschluss wird diskutiert, inwiefern die Aufdeckung des Massakers zu dysfunktionalen Konsequenzen für das US-Militär und damit zu einem Scheitern der brauchbaren Illegalität führte.

Im Zentrum des Arbeitspapiers steht die Frage, wie sich neue Impulse für eine Weiterentwicklung gewalttheoretischer Debatten gewinnen lassen. Dazu greifen wir eine Anregung des Soziologen Richard Swedberg auf, der dafür wirbt, die Fixierung auf 'Theorie' durch eine Sensibilisierung für den Prozess des 'Theoretisierens' - theorizing - abzulösen. Wir umreißen zunächst Swedbergs ursprüngliche Argumentation und zeigen, worin ihre Produktivität für die Gewaltsoziologie besteht. Die theorizing-Debatte lenkt das Augenmerk auf die Entdeckungskontexte gewaltsoziologischer Theorie. Diese sind vor allem durch die Kontingenz von Gewalt geprägt, die sich eindeutiger empirischer Bestimmung entzieht. Wir schlagen vor, den aus der Ethnomethodologie entlehnten Begriff der Indexikalität zu nutzen, um diese Kontingenz einer systematischen Analyse zugänglich zu machen und so neue Impulse für das theorizing von Gewaltphänomenen zu gewinnen.

Der vorliegende Text beschäftigt sich mit spontan-authentischen Liveaufnahmen als Forschungsmaterial. Ziel des Textes ist es, einen Beitrag für die Verwendung und Analyse dieser Aufnahmen in der qualitativen Sozialforschung zu leisten. Der Beitrag entwickelt durch die Diskussion seiner Charakteristika sowohl eine Definition des Materials, als auch eine Methode, mit der diese Form von Liveaufnahmen notiert werden kann. Ausgehend von einer Reflexion der Transkriptionsarbeit an einem Video zu einem gewaltsoziologischen Projekt wird unter der Fragestellung, welche Anforderungen ein Notationssystem erfüllen sollte, um spontanauthentische Liveaufnahmen zu analysieren, ein methodischer Vorschlag gemacht: SPLINOS.

Die vorliegende Studie analysiert den "Fall Breivik" in prozesssoziologischer Perspektive. Dafür greift sie maßgeblich auf die Mikrosoziologie der Gewalt zurück. Sie untersucht die Ereignisse am Tag der Tat sowie die Vorbereitung der Angriffe mit Hilfe einer sequenziellen Ereignisrekonstruktion. Das zentrale Augenmerk liegt auf der Frage, warum die Massenerschießungen auf Utøya über einen ungewöhnlich langen Zeitraum hinweg andauern. Dabei zeigt sich, dass die auf der Hinterbühne entstandenen Kosten, als auch während der Tat genutzte Täuschung durch eine Verkleidung und die Antizipation auf die Zukunft dazu geführt haben, dass Breivik seinen Amoklauf beginnt. Der Fakt, dass er als vermeintlicher Polizist hauptsächlich unbewaffneten Jugendlichen gegenübersteht, führt in den Situationen immer wieder zu seiner direkten Überlegenheit und so zu einer emotionalen Dominanz. Diese und andere situative Bedingungen führen dazu, dass er aus den Situationen erfolgreich hervortritt, wodurch die Gewaltsituation weiter andauert.

Der Beitrag wirft eine organisationssoziologische Perspektive auf die systematisch durchgeführten Massenmorde in den als Heil- und Pflegeanstalten getarnten nationalsozialistischen Tötungsorganisationen, die im Rahmen einer (rassen-)ideologischen Interpretation der eugenischen Vorhaben ein Ausmerzen von Menschen mit physischen, geistigen oder psychischen Behinderungen bzw. Erkrankungen zum Ziel hatte. Erklärungsbedürftig ist hierbei vor allem, wie die Umsetzung des staatlichen Vernichtungsprogramms gelingen konnte, obwohl es sich bei den als Fußvolk der Euthanasie bezeichneten (Mit-)Tätern um Personen gehandelt hat, die nicht zum Morden prädestiniert, geschweige denn dazu ausgebildet waren. Ausgehend von einem Organisationsverständnis, welches als ein auf Mitgliedschaften beruhendes soziales System gedeutet wird, soll anhand zahlreicher theoretisch dargestellter sowie empirisch belegter Organisationsmechanismen aufgezeigt werden, wie diese illegalen Praktiken in außergewöhnlicher Weise normalisiert wurden. In Folge dessen charakterisierten die Mitglieder die Taten als indifferent, da sie fortan als legitime Handlungserwartung der Organisation galten. Die organisationale Einbindung fungierte für die Mitglieder als ein gleichermaßen entsolidarisierender, entmoralisierender sowie verantwortungs-entlastender Mechanismus.

The present paper explores the connections between cross-border migration and the global goal to eradicate poverty in all its forms everywhere in order to identify the ways in which cross-border migration can support poverty reduction targets. Assessing perspectives of Germany and Nigeria as presented in secondary and tertiary literature, this paper concludes that collaboration between countries with different perspectives can contribute to turning cross-border migration into a poverty reduction tool. However, these case studies also uncover a lack of actual cooperation and policy integration, thus leaving potential cross-bordermigration benefits largely unexploited. Finally, based on the insights from these perspectives, this paper proposes a framework for assessing and evaluating potential policies that may help turn cross-border migration into a driver for poverty eradication. However, the proposed framework requires major rethinking of existing power imbalances in international cooperation.

The point of departure for a discussion of the transnational social question isa growing awareness of cross-border interdependence along crucial issues of social inequalitiesand theirimplications not only for the global Southbut beyond. The contention around inequalities refersto international conventions declaring social rights, actually existing social standards, and moral convictions. Surveyingthe normativeand political-sociological theories capable ofcapturingthe new transnational questionyields insights into the framing of social inequalities. Such an analysis must also include a new aspectof the social question - climate and environmental destruction - in what could be called the socio-ecological question. This reviewraises the question whether concepts such as social rights and citizenship are adequate to describe contemporary social inequalitiesandthe ways in which thesecan be addressed.

The aim of this paper is to discuss in a comparative perspective the role of race and religion as heterogeneities in Germany and the U.S. Both categories are crucial for the legitimation of symbolic and social boundaries and thus for the (re-)production of social inequalities. We argue that the culturalization of these heterogeneities - the categorization of group differences along cultural markers and thus the ascription of attitudes and behavior to these categories - becomes particularly visible in a cross-national perspective. To develop this argument, we draw on important comparative work that emphasizes the boundary-making processes along the categorization of religion and race. We present and discuss our findings from a cross-national analysis of several heterogeneities, in particular religion and race as salient heterogeneities in Germany and the U.S., respectively. Our approach and findings open up the discussion of race and religion as functional equivalents in processes of culturalization and inequality production in an empirical cross-national comparison. We argue that comparative studies in sociology contribute to a deeper understanding of the cultural determinants of migrants’ social inequalities.

Im Rahmen eines Lehrforschungsprojektes (Integrierter Methodenkurs über vier Semester im Grundstudium des Soziologie-Diplomstudiengangs) wurden im Themenfeld "Geschlechtsspezifische Interaktionsstrukturen" fünf Studien, von denen hier eine vorgestellt wird, mit einmaliger, hypothesenprüfender, standardisierter Beobachtung im Feld mittels SYMLOG durchgeführt. Die Projektgruppe hatte sich eine Themenstellung im Bereich der politischen Arbeit gewählt und dafür die Interaktion in 18 parteiunabhängigen Basisgruppen aus dem Spektrum der 'Neuen sozialen Bewegungen', gemischt- wie gleichgeschlechtlichtlichen, während der Gruppensitzungen untersucht. Nach der Entwicklung von vier Hypothesen wurde die Feldbeobachtung (offen, nicht teilnehmend) mit dem Adjektiv-Ratingbogen des standardisierten Beobachtungssystems SYMLOG (Bales & Cohen 1982) durchgeführt und ausgewertet. Die Befunde bestätigen die Erwartungen, dass in gemischtgeschlechtlichen Gruppen die Frauen eher kooperativ und die Männer eher konkurrent agieren, während in gleichgeschlechtlichen Arbeitsgruppen von Frauen wie von Männern ein breiteres Rollenspektrum wahrgenommen wird.

50 jüngere Erwachsene im Alter zwischen 28 und 32 Jahren erstellten durch freie Selbstbeschreibung im Sinne der Adjective Generation Technique (AGT) von Allen & Potkay ein reaales und ideales Selbstbild und versetzten sich schrittweise fünf und zehn Jahre in die Vergangenheit zurück. Erwartungsgemäß zeigte sich eine deutliche Entwicklung des realen Selbstbildes von der Vergangenheit zur Gegenwart in Richtung auf das Idealbild. Alle Selbstbildänderungen waren unabhängig von Geschlecht und Bildungsgrad. Im Unterschied zu früheren Ergebnissen mit einer Rating-Methode waren die Selbstbildänderungen zwischen den Zeitpunkten in der Vergangenheit zu vernachlässigen. Es dominierten - auch hinsichtlich 'Sorgenfreiheit' - aufsteigende Tendenzen. Die Resultate scheinen die Annahme einer stabilen Entwicklung des Selbstbildes im Sinne einer Selbstverwirklichung im frühen Erwachsenenalter zu unterstützen.

In drei Experimenten wird die Abhängigkeit der Selbstbeschreibung vom erwarteten Rezipienten bzw. Adressaten der Selbstkonzeptualisierung untersucht. Es zeigt sich, dass die Selbstdarstellung im freien Selbstbeschreibungsverfahren teilweise rezipientenspezifisch und diese Rezipienten-Abhängigkeit bereichsspezifisch ist. Zum Beispiel stellen sich Personen als weniger leistungsfähig und psychisch weniger stabil bzw. eher neurotizistisch dar, wenn die Selbstbeschreibung gegenüber einer Frauenforschungs-Gruppe abgegeben wird.

Bei 54 Realschüler*innen im Alter zwischen 15 und 17 Jahren wurden Messungen instrumentell-aggressiven Verhaltens mittels fünf unterschiedlichen Erhebungsarten vorgenommen: Aggressionssimulator, Lehrerbeurteilung, Selbsteinschätzung, Persönlichkeitsfragebogen, projektives Verfahren. Zwischen den verschiedenen Indikatoren aggressiven Verhaltens ergaben sich Korrelationen bis unter 0.30. Die Ergebnisse werden zum einen unter Gesichtspunkten der Validierung von Messmethoden aggressiven Verhaltens, zum anderen im Hinblick auf die Bestimmung angemessener Situationen zur Überprüfung der Spezifität/Generalität instrumentell-aggressiven Verhaltens diskutiert.

In einer fünfjährigen Längsschnittuntersuchung wurde die Selbstkonzeptentwicklung jüngerer Erwachsener im Rahmen eines vollständigen sequenziellen Stichproben-Designs nach Schaie & Baltes untersucht. Zusätzlich wurde versucht, den Einfluss zwischenzeitlich eingetretener kritischer Lebensereignisse auf Selbstbildänderungen zu erfassen. Insgesamt wurden 1.271 Personen mit einem 18-teiligen Selbstrating-Bogen befragt. Im Unterschied zu entsprechenden Retrospektivstudien ergaben sich keine durchgängigen Selbstbildverbesserungen. Auch ein systematischer Einfluss der abgefragten kritischen Lebensereignsse konnte nicht festgestellt werden.

Mit einem mehrdimensionalen Selbsteinschätzungsverfahren werden bei 70 nicht mehr berufstätigen Personen im Alter zwischen 59 und 82 Jahren das gegenwärtige Selbstbild, retrospektive Selbstbilder (fünf und zehn Jahre zurück in die Vergangenheit) sowie das ideale Selbstbild erhoben. Die Ergebnisse werden mit zwischenzeitlich eingetretenen kritischen Ereignissen des Lebenslaufs in Beziehung gesetzt und mit den entsprechenden Daten von Personen im jüngeren/mittleren Erwachsenenalter verglichen. Als zentraler Befund kann die weitgehende Konstanz des Selbstbildes im höheren Erwachsenenalter angesehen werden.

This paper analyses the interaction between national policies on the admission of highly-skilled migrants and on the integration of migrants. There is a long-standing debate in the literature as to whether or not migration and integration policies are effective; however there is little consideration of the unintended consequences that these policies may have. We argue that, through their interaction, migration and integration policies have unintended consequences, which create or contribute to social inequalities among migrants. We illustrate our argument through case studies of Germany and the Netherlands, based on expert interviews and interviews with highly-skilled migrants from Asia. Migrants reported facing linguistic, bureaucratic and social challenges, and difficulties in finding employment. These disadvantages accumulate and interact with, for example, gender inequalities, adding up to a high price for migration. The evidence presented in this paper demonstrates the importance for policy-makers to consider how policies interact with each other and what effects this can have.

Intra-EU mobility has become increasingly important over the past years. While there are no legal barriers preventing young intra-EU migrants from studying or working in another EU country, many of them face obstacles with respect to their integration into the destination country. Likewise, those who return to their origin countries after having spent some time abroad are also often confronted with diverse challenges. Support measures provided by the EU or national governments and by civil society organisations play an important role in overcoming those obstacles, which might not always match with migrants’ and returnees’ needs. Drawing on the outcomes of the collaborative project YMOBILITY, which investigated the relationship between young-peoples’ transition from youth to adulthood and their mobility between EU Member States from an international and interdisciplinary perspective, three general findings can be highlighted. First, (re)integration support should include language training and labour market integration measures, but also address other aspects, such as access to housing and cultural integration. Most importantly, efficient support measures need to be tailored to the particular needs of young intra-EU migrants and returnees. Second, support in integration that targets to overcome acculturation issues in the sphere of everyday life is generally offered by civil society, including organisations created by and for migrants and returnees. However, these organisations tend to be underfunded and understaffed, because they are often based on voluntary work, leading to a limited scope and the underuse of their potential. Third, a large group of migrants and returnees are unaware of, or unwilling to use, social support measures, indicating the particular need to provide measures that improve the communication between providers of support and migrants and returnees.

Many countries in Europe receiving refugees are signatories to human rights conventions, and we can thus speak of a moral polity. Yet we also find externalisation of migration control and widespread refusal to receive forced migrants. This observation raises three questions. First, in what sense can we speak of a moral polity around forced migration? In other words, what are the existing elements of a global regime around forced migration? Second, how is the discrepancy between human rights declarations on the one hand and restrictive policies on the other hand reflected in exclusion and inequalities? This question is placed in the context of the externalisation of control which has spurred the securitisation of migration with respect to socio-psychological, political-legal, and economic aspects. The main argument is that the dissonance between moral proclamations, on the one hand, and inaction on norms combined with externalisation of migration control on the other, has contributed to an increase in irregular migration and a decrease in protection for forced migrants and their families. In short, the consequences of externalisation are mostly the exact opposite of what has been declared or intended. Third, in conclusion, given the crucial importance of the politics and policies around forced migration, deeper reflection is needed concerning the public involvement of social scientists who deal with forced migration. Two interventions by social scientists are discussed in more detail. The argument is that the major role of migration research beyond the academic realm is not primarily to engage in policy advice and consultancy but to play an active role providing meaning and orientation for participants and audiences in public debates.

Im Rahmen der Behindertenberichterstattung veröffentlicht die Bundesregierung unter Federführung des BMAS einmal pro Legislaturperiode einen Bericht über die Lage der Menschen mit Behinderungen. Mit der Ratifizierung der UN-Behindertenrechtskonvention im März 2009 haben sich die Vorgaben hinsichtlich der Datensammlung und -aufbereitung erweitert. Es gilt, die bisherige Datenlage so zu optimieren, dass diese als Grundlage zur Erarbeitung von Konzepten zur Inklusion von Menschen mit Behinderungen dienen können und ein Monitoring der Umsetzung der Inklusionsforderungen ermöglichen. Mit der "Vorstudie zur Neukonzeption des Behindertenberichtes" erfolgte eine Sichtung und Bewertung der nationalen wie internationalen Datenlage zur Lebenssituation von Menschen mit Behinderungen. Darüber hinaus wurden ein Konzept für einen Indikatoren gestützten Behindertenbericht sowie eine neue Organisationsstruktur für die Berichterstellung vorgeschlagen. Außerdem wurden kurz-, mittel-, und langfristig umsetzbare Indikatoren entwickelt, um den Status quo sowie langfristige Fortschritte in der Behindertenpolitik messen zu können.

Die vorliegende Studie befragt erstmalig in Deutschland 200 repräsentativ ausgewählte Männer mit Behinderungen und Beeinträchtigungen, die in Haushalten leben, zu Gewalt- und Diskriminierungserfahrungen und wertet die Ergebnisse im Vergleich zu Männern der Durchschnittsbevölkerung und zu Frauen mit Beeinträchtigungen und Behinderungen aus. Trotz der relativ kleinen Zahl der befragten Männer können damit erstmals vorsichtige Vergleiche zu Gewaltbelastungen gezogen und Risikokonstellationen im Hinblick auf Gewalt, Geschlecht und Behinderungen identifiziert werden. Es zeigt sich, dass Männer mit Behinderungen ein erhöhtes Risiko gegenüber Männern der Durchschnittsbevölkerung haben als Erwachsene Opfer von körperlicher oder psychischer Gewalt zu werden. Insgesamt erweist sich das Niveau der Gewaltbelastung bei den untersuchten Männern und Frauen mit Behinderungen und Beeinträchtigungen als deutlich erhöht gegenüber Männern und Frauen der Durchschnittsbevölkerung. Anders als in der Frauenbefragung konnten bei Männern mit Behinderungen keine erhöhten Gewaltbelastungen in Bezug auf elterliche psychische und physische Gewalt in Kindheit und Jugend festgestellt werden. Darüber hinaus wurden auch keine erhöhten Belastungen durch sexuelle Gewalt in Kindheit, Jugend und Erwachsenenleben festgestellt.

Die Vorstudie enthält ein Konzept für Forschungsdesign und Erhebungsinstrumente für eine repräsentative quantitative Befragung zur Teilhabe von Menschen mit Behinderungen. Im Einzelnen werden Inhalte und Themenfelder, Grundüberlegungen zur Realisierung der Repräsentativität, relevante Teilpopulationen, die Stichprobenkonzeption und Zielgruppengewinnung sowie die Entwicklung eines geeigneten Fragebogens in Anlehnung an bestehende (inter-)nationale Surveys und andere Erhebungen konkretisiert. Die Studie empfiehlt Methodik und Konzeption von vertiefenden qualitativen Befragungen. Sie prüft bereits bestehende regelmäßige bundesweite Befragungen und Datenerhebungen, um festzustellen, wie ergänzend ein Aufbau von Längsschnittdaten für das Monitoring erfolgen kann und macht dazu Erweiterungsvorschläge.

European countries such as Germany and Finland are increasingly interested in attracting and retaining international tertiary students to supply their workforces with highly skilled labor. However, the retention rate among international tertiary graduates is relatively low despite the favourable policy incentives. Drawing on field research on mainland Chinese tertiary-level students in Finland and Germany, this article unravels this “mystery” by pinpointing a trend towards a "weak integration trap" among Chinese students. Weak integration trap refers to the situation in which the students can ensure their survival, but lack the capability to pursue their aspirations, to gain access to valuable resources in the host society, or to become full members of that society. They may in consequence fail to complete their studies and remain in the host society after graduation as they desired, and may also lack a sense of belonging, or experience low levels of well-being. This weak integration trap may be caused by a lack of aspiration for further integration, or insufficient, unevenly distributed and conflictual integration infrastructure. This article conceptualizes and examines the crucial nexus between integration aspiration and integration infrastructure that leads to the weak integration trap, and outlines implications for future research.

In 2009 the traditional village centre of Poutasi was destroyed by a tsunami and a majority of the inhabitants since then have abandoned the old settlement. Only a few of the former residents repaired or reconstructed their houses at the traditional site at and around the village square; most of them decided to adopt a settlement development which increasingly took into account a persistent trend: to meet the requirements of modern mobility and to live at or near the road. As a result of this shift the village has lost its traditional public space - the village square - but at the same time it has not found a similar place at the road. Although most central institutions of the village and the district today are located at the main road within a small distance from each other, there is no public square where people can meet, communicate and celebrate their festivities as they were used to doing at the traditional square. The loss of the traditional village centre is not only a loss of sociability, but also a loss of the social identity of the village: The traditional village square and its surrounding buildings once reflected the mythological origin and the social structure of the village as described by the Samoan mythology and documented in the faalupega, the archives of the Samoan society. The loss of the traditional village centre of Poutasi means the loss of an important part of the Samoan spatial archives including sociality.

The paper sets out to understand the emergence of a particular alignment within the context of contemporary governance of cross-border mobility. The first element comprises of overseas Filipino workers claiming that their altruistic actions, in the form of social entrepreneurial activities and investments in the Philippines, can help counter the growing social costs and the culture of overseas work, wherein Filipino youth are at risk of continuing the same kind of situation as their migrant parents; and the second, mobile and transnationally connected Philippine non-government organizations (NGOs) translating their expertise on migration and development through strategies such as community empowerment and risk management. Quite a number of NGOs reach out to OFWs and inject social entrepreneurship and financial literacy programs articulating socioeconomic rights to OFWs beyond their precarious work, and are designed to harness the potentials of cross-border migration and development in the Philippines. The specific cases of domestic workers in Italy turning into social investors and entrepreneurs signify the emergence of active citizenship coupled with cultural norms and values - a novel articulation of citizenship within spaces of migrant associations or "community".

This chapter examines transnationalism in migration studies. First, we investigate the initial conceptualizations of the transnational perspective on migration and efforts at systematization. Second, we evaluate the discussions around contentious issues regarding past vs. present transnationalism, the extent of transnationalism among migrants, and transnationalism, globalization, states and politics. We outline a typology of transnationalism in which transnational social spaces are differentiated according to the internal characteristics of group organization and the extent of common or shared values and symbols. Third, we examine methodological notes on transnational research where we assess the term transnationality. We identify multiple research techniques used in transnational studies and conclude that nowadays mixed methods research is on the rise. Finally, we offer some venues for further research through a transnational optic where the focus should be on changing boundaries as social spaces are composed of dynamic processes.

"Das britische Alterssicherungssystem gilt als das komplizierteste der Welt (Pensions Commission 2004: 210). Es zeichnet sich aus durch das Nebeneinander einer Vielzahl von teils alternativen, teils komplementären Alterssicherungsprogrammen und beständige Reformen, die das System zu einer Dauerbaustelle machen. Am 26. Juli 2007 hat erneut ein Rentengesetz die Zustimmung der britischen Krone erhalten. Es enthält zahlreiche bedeutsame Innovationen, die teilweise im Gegensatz zur bisherigen Regierungspolitik stehen. Ziel dieses Beitrags ist es, diese neuen Lösungsansätze vor dem Hintergrund der aufgestauten Probleme des britischen Alterssicherungssystems zu bewerten. Um die jüngsten Ereignisse aber verstehen und einordnen zu können, ist zunächst eine ziemlich weite Rückschau nötig." (Autorenreferat)

"Einleitend wird in einer historischen Rückschau zunächst der Frage nachgegangen, ob und in wie weit eine regulative Alterssicherungspolitik in Schweden vor und nach der letzten Rentenreform 1998 weiterhin im Konsens der beteiligten Akteure stattfindet, welche sozialen Ziele und ob in wie weit neue Akteure der Alterssicherungspolitik das System prägen. Für die drei Säulen der Alterssicherung wird dann genauer untersucht in welchen Formen und mit welchen Instrumenten staatlicher Regulierung über die Alterssicherungspolitik jeweils säulenspezifisch alte und neue Ungleichheiten und alte und neue Unsicherheiten beeinflusst und damit gefördert oder vermieden werden. Der Beitrag endet mit einem stärker theoretisch generalisierenden Teil, in dem die Formen und Instrumente staatlicher Regulierung der Alterssicherung zwischen Staat und Markt für Schweden zusammenfassend kursorisch im Vergleich zu Deutschland bewertet werden. Ein Schwerpunkt liegt dabei auf der Frage nach bereits entwickelten regulativen Verknüpfungen der bisher eher isoliert betrachteten Teilsysteme in der Alterssicherungspolitik." (Textauszug)

Die öffentlichen Ausgaben für staatliche Alterssicherung sind in Großbritannien außergewöhnlich niedrig. Gemessen in Anteilen am Bruttoinlandsprodukt liegen die Ausgaben relativ stabil bei 5,5%; der EU-Durchschnitt liegt bei etwa 10,4%. Während die Ausgaben in den Mitgliedstaaten der EU tendenziell steigen, insbesondere in Deutschland, rechnet man in Großbritannien mit einem (relativen) Absinken der Ausgaben. Vor diesem Hintergrund erörtert der Beitrag die Systeme der nicht-staatlichen Alterssicherung in Großbritannien. Nach der britischen Terminologie liegen der Alterssicherung in Großbritannien drei Säulen oder Schichten zugrunde. Die erste (staatlich organisierte) Säule garantiert allen Versicherten einen Anspruch auf einen für alle gleichen Geldbetrag (staatliche Basisrente). Die zweite (ebenfalls staatlich organisierte) Säule gewährleistet allen Beschäftigten einen Anspruch auf eine zusätzliche, einkommensabhängige Rente (staatliche Zusatzrente). Die dritte Säule umfasst die nicht-staatliche Alterssicherung, genauer: die betriebliche und die individuell-private Alterssicherung. Die mehr als 100-jährige Geschichte der nicht-staatlichen Alterssicherung wird anhand der rentenpolitischen Reformen seit den 1970er Jahren von Old Labour, Konservativen sowie New Labour beschrieben, die für die Verbindung zwischen staatlicher und nichtstaatlicher Alterssicherung besonders bedeutsam sind. Nach geltendem britischen Recht gliedert sich die nicht-staatliche Alterssicherung grob in betriebliche und private Alterssicherung, die betriebliche Alterssicherung wiederum in Alterssicherung im privaten und im öffentlichen Sektor. Die Systeme der nicht-staatlichen Alterssicherung sind nicht allen Erwerbstätigen zugänglich; sie sind auch nicht für alle attraktiv: Zugang zu einem betrieblichen Rentensystem haben nur Beschäftigte, deren Arbeitgeber ein solches System anbietet. Unternehmen mit wenigen Beschäftigten tun dies oft nicht. Perspektivisch betrachtet gibt es auf dem Gebiet der

"Der vorliegende Artikel greift die Forderung von Nullmeier (2001) auf, angesichts der internationalen Bedeutungszunahme kapitalgedeckter Altersvorsorge theoretische Marktregulationsphilosophien und empirische Marktregulationspolitiken zu erforschen. Unter Rückgriff auf Max Webers Konzept der Idealtypenbildung werden dazu aus der internationalen Debatte um die 'richtige' Regulierung kapitalgedeckter Altersvorsorge drei normative Regulierungs-Philosophien und daraus abgeleitete idealtypische Regulierungs-Modelle extrahiert. Mit diesem idealtypologischen 'Koordinatensystem' (Kohl 2000) lässt sich der Status quo und die Entwicklung von nationalen Regulationspolitiken bezüglich kapitalgedeckter Altersvorsorge empirisch analysieren, theoretisch interpretieren und standardisiert vergleichen. Am Beispiel von 6 Ländern wird so untersucht, inwieweit es zu einer Konvergenz nationaler Regulierungsstile auf sozialliberale Wohlfahrtsmärkte oder neoliberale Märkte kommt. In theoretischer Hinsicht wird dabei zugleich eine aktualisierte Definition des Begriffs 'Wohlfahrtsmarkt' vorgeschlagen." (Autorenreferat), "This article takes up the recommendation of Nullmeier (2001) who - in the face of the increasing importance of capital funded pensions across countries - made the demand to investigate the normative philosophies and empirical policies of the regulation of pension markets. With recourse to Max Weber's concept of ideal-types three normative philosophies of funded pension regulation and related institutional models of funded pension regulation are extracted from the international debate about the 'right' regulation of funded pensions. This ideal-type 'coordination system' (Kohl 2000) helps to empirically analyse, interpret and compare the status quo and the development of national regulatory policies concerning capital funded pensions. The examples of six countries are used to investigate to what extent a convergence of national regulatory styles towards social-liberal welfare markets or neo-liberal markets can be observed. Thereby, the article also proposes an up-dated definition of the term 'welfare market'." (author's abstract)

This paper explores the perspectives of Bosnian organizations in Germany on the institutional and structural conditions for transnational engagement in post-war recovery processes in Bosnia-Herzegovina. Its point of departure is the empirical finding that Bosnian organizations in Germany are not intensively and regularly involved in transnational activities directed toward Bosnia, despite a continued emotional attachment to the origin country and an estimated strong capacity for such engagement among the Bosnian population in Germany. The paper argues that this situation can in large part be explained by taking an actor-centered perspective and analyzing Bosnian organizations’ perceptions of the structural conditions created by the Bosnian authorities. The empirical data have been obtained from an explorative research on Bosnian organizations in Germany, which studied how Bosnians in Germany organize and what types of transnational activities oriented toward the settlement and origin country they pursue. First, the paper introduces a distinction between capacity and willingness of migrants and their organizations to engage in the origin country and outlines why this distinction is important in the context of conflict-generated migrants’ involvement in a post-conflict setting. Second, it identifies the limited efforts the Bosnian government has made so far to mobilize its population abroad and discusses why there is such reluctance to develop a diaspora strategy. Third, the paper presents the perspectives of Bosnian organizations in Germany on the conditions for transnational engagement in post-war recovery processes in the origin-country, including opinions on the Bosnian government and the relationship with the local population in Bosnia. The empirical findings presented in this paper suggest that the researched organizations’ perception of the unfavorable Bosnian context severely decreases their willingness to transnationally engage in origin-country developments.

This paper explores how migrants from Bosnia-Herzegovina organize in Germany and the types of transnational activities oriented toward the settlement country and the origin country they pursue. It is particularly interested in activities that aim to contribute to recovery processes in post-war Bosnia. Although there has been an increased interest in migrant organizations in Germany and their transnational activities, as well as in Bosnian diaspora formation, the case of Bosnians and their organizations in Germany did not receive much attention so far. This is interesting because the Bosnian population in Germany still is one of the largest compared to Bosnians in other host countries. The empirical data are based on semi-structured qualitative interviews with representatives of Bosnian organizations throughout Germany. The paper first introduces a transnational perspective on migrant organizations. Second, it deals with how the Bosnian population in Germany has been constituted through several migration waves. The third section discusses the institutional and structural conditions in Germany as the settlement country and how they may influence Bosnian organizations’ transnational activities. Following the forth section on the methods and main features of the sample, the remainder of the paper presents the findings of the empirical inquiry. It analyzes the main features of the landscape of Bosnian organizations in Germany, the way how they perceive the German context, and the transnational activities oriented toward the settlement country and the origin country. The findings show that today the Bosnian population in Germany is highly fragmented and disorganized. Their activities are rather oriented toward the settlement context and less toward transnational contributions to the recovery of post-war Bosnia, which may be explained by the discouraging effects of the structural contexts in both countries.

The Philippine archipelago of 7,107 islands is known for being one of the most vulnerable countries to climatic change. It has also been known for its cross-border migrant workers, who comprise 10 per cent of the whole population. In this paper, we discuss the role of a priori cross-border migration in strengthening international humanitarian response to the negative impacts brought by typhoon Haiyan in 2013. The response has been driven by either familial affiliation of cross-border migrants to the affected provinces or national affiliation of cross-border migrants to the Philippines itself. These two types of networks also lead to two different but not mutually exclusive emerging systemic responses to environmental change and here we draw parallelisms with typhoon Ketsana in 2009. First, familial affiliation of those affected reinforces migration through immigration relief opportunities such as those offered by Canada and United States. Second, cross-border Filipino migrants, either with familial affiliation or not to typhoon victims, become transnational activists during extreme weather events in the Philippines affecting at least 900.000 families. Drawing on interviews with "transnational activists" and on personal accounts and experience of the authors in becoming transnational activists, this paper postulates that socio-economic cross-border migration can support the demands of environmental changes at the onset and that the dialogue and relationship between the phenomena of environmental change and mobility can be approached through analyzing transnational migrant networks in the context of cosmopolitanism.

Transnational migration challenges the congruency of citizenship and state territory, because migrants are able to create a sense of belonging to country of residence as well as origin simultaneously, and are capable to practice citizenship across national borders. The subject of transnational belonging and citizenship is all the more important when migration involves members of indigenous groups who are politically excluded, economically marginalized and socially discriminated in countries of origin as well as in their adopted countries. At the same time, participation in a transnational civil society through migrant organizations could offer them a serious opportunity to negotiate citizenship - that is primarily based on rights and duties, belonging, and political participation - by themselves in cooperation with partners below and above national levels. Thus, the central question of this paper is whether indigenous migrants actually organize to improve their social and political situation in country of destination as well as origin, and therefore, are able to negotiate and practice their self-determined citizenship in a transnational context. Based on the data collected from my ethnographic research in Los Angeles, I argue that indigenous migrants from Mexico's southern state of Oaxaca negotiate and practice citizenship through a well institutionalized community based on a diverse network of hometown associations and broad civic migrant organizations which open wide transnational sociocultural, political, and economic spaces to reconstruct the boundaries of local membership and belonging - a process that is quite different compared to other indigenous and mestizo migrant groups in the United States. The basic initiative to build transnational community citizenship comes from the indigenous diaspora in Los Angeles itself instead from political counterparts in Mexico. Here, they collaborate with various political institutions, businesses, churches, and other organi