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Toponyms constitute some of the most important vestiges of the ancient aboriginal language of the Canary Islands (Spain), which disappeared in the fifteenth or sixteenth century. This language has been linked to Amazigh languages within the Afro-Asian family, but further clarification is still required regarding many aspects, especially its linguistic physiognomy and the nature of its relationship with North African variants. The objective of this study is to propose an interdisciplinary methodology of interpretative analysis of these vestiges, using the example of phytotoponyms as an important lexical area within toponymy that offers relatively reliable written and oral testimonies. This objective requires a critical review of the linguistic material and its sources and an etymological methodology that incorporates geo- and ethnobotanical criteria. Based on a selection of the eleven most representative tree species of Canarian flora, the most widespread Amazigh denominations have been identified in historical-philological and ethno-botanical sources. The verification of certain isoglosses in different varieties of Amazigh has made it possible to establish parallelisms with Canarian toponymy, taking into account both philological criteria (phonetic compatibility, semantics, available documentation, interference from other languages or scriptural codes) and geo-botanical criteria (location of the possible phytotoponym and phytogeographic compatibility of the designated species). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El objetivo de este trabajo es definir el papel del portugués madeirense en la difusión de léxico de origen árabe en el español atlántico. Esto implicaría una vía macaronésica de difusión léxica de arabismos que pudo unir al español de Canarias y al portugués de Madeira, debido a distintos factores históricos. Para confirmar esta vía es necesario caracterizar del papel de ambas variedades en la difusión de este componente léxico hacia América. Estos objetivos se abordan con la recopilación de un nuevo corpus de 190 voces de origen árabe del español de Canarias y América, que se remiten a 64 lemas coincidentes en madeirense y español canario. De ellos 29 son exclusivos del madeirense, según los léxicos consultados, y 35 son coincidencias léxicas con otras zonas peninsulares, contando cada uno de estos grupos con 9 voces presentes en América. Se ha aplicado una metodología de análisis de la vitalidad de este léxico según los criterios de difusión diatópica, productividad y riqueza semántica, tratados diacrónica y sincrónicamente. De este modo se demuestra que Madeira y Canarias tuvieron cierto papel difusor de estos arabismos, principalmente en el S. XVI, y que sus hablas incorporaron algunos arabismos a los procesos tanto de fijación arcaizante como de creatividad que dieron lugar al español atlántico. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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