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To understand the dispersed interdisciplinary production on the topic of tattoos, we conducted a survey of the language of 35 articles published in Brazilian interdisciplinary journals from 1990 to 2020. From these articles, we developed four axes of analysis: tattoo as an inscription of the self, a creative and emancipatory power; the “B” side of tattoo; the interface between public health, dermatology and tattoo; and, lastly, the new generation of tattoo artists. We then present some considerations that apprehending tattoo as a discursive practice opens the doors of a labyrinth, whose exits do not exist and do not assure us a more liberated and emancipated contemporary subjectivity.

espanolNuestra intencion, en este texto, es presentar los resultados de un estudio realizado por la Red Internacional de Investigacion “Imagenes, geografias y Educacion” sobre como los profesores de geografia relacionan el cine con las practicas docentes. Utilizamos parte de las respuestas de este estudio para considerar como se utilizan los materiales cinematograficos y audiovisuales en las escuelas. Relacionamos estas consideraciones con amplias metas del sector audiovisual brasileno y observaciones sobre el uso cotidiano del audiovisual en nuestra vida actual. Nuestra hipotesis de trabajo es que el encuentro entre geografia, cine, audiovisual y educacion ocurre en una tenue frontera, especialmente en el contexto de la sociedad educativa -epicentro de una formade vida basada en el aprendizaje a lo largo de la vida, que tiene en los materiales audiovisuales una de sus grafias clave. Para explorar esta hipotesis articulamos cuatro piezas discursivas a traves de un analisis micropolitico, y concluimos que, a partir de ese encuentro, habria algo paradojico en lo que seria el sentidoy el sin sentidoen la educacion geografica. El sentidoacostumbra ser establecido, en la estera de las pedagogias constructivistas, al axiomatica de que, para aprender, es condicion sine qua non, despertar el interes de los estudiantes para algo o alguna cosa. El sin sentidoseria lo opuesto a eso, es decir, acontecimientos diarios que, al atravesaren y cambiaren la dinamica del tejido social, entrarian en las clases de geografia, desdibujando las fronteras entre cine y audiovisual. portuguesNosso intuito, neste texto, e apresentar os resultados de um estudo realizado pela Rede internacional de pesquisas “Imagens, geografias e educacao” acerca de como professoras/es de geografia relacionam cinema e praticas docentes. Valemo-nos de parte das respostas desse estudo para ponderar como materiais cinematograficos e audiovisuais sao empregados nas ambiencias escolares. Relacionamos tais ponderacoes com macrodiretrizes do setor audiovisual brasileiro e observacoes acerca do uso corriqueiro do audiovisual em nossas vidas na contemporaneidade. Nossa hipotese de trabalho e que o encontro entre geografia, cinema, audiovisual e educacao acontece numa fronteira tenue, especialmente no contexto da sociedade educativa –epicentro de um modo de vida alicercado no aprendizado vitalicio, que tem nos materiais audiovisuais uma de suas grafias fulcrais. Para esquadrinhar essa hipotese, articulamos quatro pecas discursivas por meio de uma analise micropolitica e concluimos que, a partir do referido encontro, haveria algo de paradoxal em torno do que viria a ser o sentidoe o nao-sentidona educacao geografica. O sentidocostuma ser entabulado, na esteira das pedagogias construtivistas, a axiomatica de que, para aprender, e condicao sine qua nondespertar o interesse dos estudantes para algo ou alguma coisa. O nao-sentidoseria o oposto disso, ou seja, acontecimentos rotineiros que, ao atravessarem e modificarem as dinâmicas do tecido social, adentrariam as aulas de geografia, embaralhando as fronteiras entre o cinema eo audiovisual. EnglishThe purpose of this text is to discuss the results of a study organized by the International Research Network "Images, Geographies and Education"about how geography teachers combine cinema and teaching practices. We used part of the answers of this study to consider how cinematographic and audiovisual materials are used in schools. We relate these considerations to macro guidelines of the Brazilian audiovisual sector and to the everyday use of audiovisual in our lives today. Our hypothesis is that the encounter of geography, cinema, audiovisual and education takes place in a tenuous border, especially in the context of thelearning society-the epicenter of a way of life based on lifelong learning, which has in audiovisual materiais one of its crucial writings. To explore this hypothesis, we articulated four discursive pieces through a micropolitical analysis. From that encounter, there would be something paradoxical about what could be the senseand the non-sensein geography education. The senseis usually related to constructivist pedagogies, to the axiomatic that in order to learn it is a sine qua noncondition to motivate the interests of the students to something. The non-sensewould be the opposite of that, when daily events produce changes in society, and then, would enter geography classes, blurring the boundaries between cinema and audiovisual.

In the cinematographic industry, the standard media formats changed from film to digital formats, but these changes are not located only in art territories. Nowadays, digitalization processes are increasingly part of our daily practices. We constantly need to deal with a large range of commonplace situations that demands us to be connected with softwares applications, implying that we produce and share a considerable amount of sounds and images. For some of us, especially the younger ones, born in the 2000s, used to dealing with gadgets since the early age, mechanical and analog processes may seem to be part of a very different world. The purpose of this essay is to discuss what we are calling “the pixel fever”, this contemporary movement of our lives that merges our organic life with our digital trajectories, considering that to produce and discard digital data is already part of the routine of many of us. This essay is divided into three parts. Firstly, we aim to highlight some aspects of this entrance of digital gadgets in our lives. To do this, we start talking about the digitalization processes in the film industry focusing on the Brazilian public policy Cinema Near You, that supported this transition in movie theaters. Secondly, we move on to highlight some broader problems of this “pixel fever”: the aesthetical risk, the digitalization of jobs, and the energy consumption derived from the handling of digital materials. Finally, we conclude thinking about some parallels between these problems emphasized and our contemporary lives. With these interdisciplinary ponderations, starting by some examples from audiovisual practices, we aim to contribute to the discussions about the contemporary social changes related to digitalization processes spread in several research areas.

RESUMO Abordaremos, neste texto, o limiar das políticas públicas audiovisuais brasileiras com finalidades educativas e escolares. Foram selecionadas duas animações: “H2O”, lançada em 1962 e produzida para o Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE); e “De Onde Vem?”, realizada em 2002 pelos canais de televisão TV Escola e TV PinGuim. Com um intervalo de quarenta e dois anos entre uma e outra, as animações foram analisadas desde suas enunciações verbais e imagéticas com o propósito de evidenciar deslocamentos e rupturas discursivas concernentes à sociedade da aprendizagem. Para tanto, buscamos conectar dois ferramentais teórico-metodológicos, quais sejam, a desmontagem didihubermaniana com a análise discursiva de inspiração foucaultiana. RESUMEN Abordaremos en este texto, el umbral de las políticas públicas audiovisuales brasileras con finalidades educativas y escolares. Se seleccionaron dos animaciones: “H2O”, estrenada en 1962 y producida para el Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE); y “De donde viene”, realizada en 2002 por el canal de televisión TV Escola y por el estúdio de animación TV PinGuim. Con un intervalo de cuarenta y dos años entre ellas, las animaciones fueron analizadas desde sus expresiones verbales y imagéticos con el propósito de evidenciar dislocaciones y rupturas discursivas concernientes a la sociedad del aprendizaje. Por lo tanto, buscamos conectar dos herramientas teórico-metodológicas, como el desmontaje didihubermaniana con el análisis de discurso de inspiración foucaultiana. ABSTRACT In this article we approach the threshold of Brazilian audiovisual public policies for educational and school purposes. Two animations were selected: H2O, released in 1962, was produced for the National Institute of Educational Film (INCE); and Where Do You Come From?, produced in 2002 by TV Escola and TV PinGuim. With a hiatus of 42 years between them, the animations were analyzed their verbal and visual statements with the purpose of highlighting discursive displacements and disruptions related to the learning society. To do so, we assemble two theoretical and methodological procedures, namely, the Didihubermanian disassembly procedure and a Foucauldian inspired discursive analysis.

Quatro autores não geógrafos: Adélia Prado, Jorge Luís Borges, Walter Benjamin e Georges Didi-Huberman; dois diálogos, um com um estudante universitário de geografia e outro com uma professora-geógrafa universitária; e as nove edições do Colóquio de Cartografia para Crianças e Escolares. Eis nosso quebra-cabeça, pois. Nosso intento foi apresentar um plano de composição das agonísticas do campo da cartografia escolar brasileira em suas distintas ambiências, procurando destacar as direções do pensamento dos professores formadores de professores e os ecos desse pensamento na formação de professores de geografia da educação básica. Por meio de dois estudos, concluímos o texto advogando em prol de uma educação geográfica e cartográfica ancorada no procedimento arquivístico. Palavras-chave: cartografia escolar, educação geográfica, ensino de geografia, educação.

O propósito deste texto é pensar com as linguagens cartográfica e do Sensoriamento Remoto a composição de um campo de forças indissociável do pensamento do espaço e da corporeidade, bem como seus paradoxos. Perspectivados desde uma analítica micropolítica, no registro deleuze-guattariano, elementos da cartografia simbólica como escala, projeção e simbologia foram empregados para operar com os mapas e com as imagens tributárias do Sensoriamento Remoto, objetivando compreender o espaço e a corporeidade de modo multiescalar. Assim, produzimos cruzamentos desde uma analítica micropolítica entre práticas educativas junto a escolares, com idade entre 9 e 10 anos, do ensino fundamental 1 da educação básica, especificamente quarto ano; e estudantes de graduação da Licenciatura em Ciências da Natureza (LCN) da Escola de Artes,Ciências e Humanidades (EACH) – Universidade de São Paulo (USP).

Analisamos, neste texto, o Road Show Prefeitura de São Paulo, audiovisual publicado no Youtube e que foi apresentado durante a World Government Summit 2017, em Dubai. Esse vídeo constitui parte importante da instituição de uma política pública de desestatização de espaços e serviços públicos, elaborada pela municipalidade paulistana no ano de 2017, objetivando o place marketing (ou marketing de lugares) com a finalidade de conceder à iniciativa privada nacional e internacional um conjunto amplo de equipamentos urbanos públicos e de serviços como iluminação pública, planos funerários entre outros. O procedimento de análise do vídeo foi empreendido com o uso da semiótica peirceana e barthesiana a luz dos estudos de Ana Fani Alessandri Carlos e Henri Lefebvre, resultando na forja de uma educação visual que se dobra tanto nas imaginações espaciais quanto no uso e apropriação dos espaços públicos da cidade de São Paulo.

Transtornar hábitos educativos: o que ainda é possível em terras arrasadas?

Cartografias e criação de mundos fictícios: leituras outras na educação geográfica

Este trabalho pretende investigar representações sociais de estudantes de um curso de Licenciatura em Ciências da Natureza de uma universidade pública brasileira, procurando responder às seguintes questões: Quais são as representações sociais de escola que os licenciandos trazem consigo? Qual a importância dessas representações no processo de constituição da identidade profissional docente? Como parte das atividades de uma disciplina de prática de ensino, foram coletados dados que incorporam narrativas textuais com apoio de material iconográfico, produzidos por 79 estudantes, entre os anos de 2011 e 2013. Por meio de uma análise qualitativa de representações sociais sobre a instituição escolar sob uma perspectiva cultural e histórica, foram identificadas três concepções predominantes: 1 – Os espaços escolares produzem um jogo de abertura e fechamento, com diversos níveis de controle e disciplina; 2- as relações pedagógicas estão associadas à autoridade, disciplina e transmissão de conhecimentos; e 3- os objetos da escola apontam para a ideia da instituição como ambiente isolado da sociedade mais ampla, com sua própria cultura. A presença dessas representações indica a prevalência de um longo processo de produção e de reconhecimento de aspectos da cultura escolar por parte dos estagiários, o que poderia ser considerado pelas propostas de formação docente que pretendam adotar posturas reflexivas.

Resumo Valendo-nos das capas dos relatórios do Painel Intergovernamental sobre Mudanças Climáticas, na esteira da análise foucaultiana do discurso, verificamos a emergência de três enunciados: a globalização do processo de aquecimento; a dramatização das mudanças climáticas e de seus efeitos; e os riscos do aquecimento para diferentes populações. Nosso objetivo foi suspender o julgamento acerca do aquecimento global e, a partir da superfície de seus enunciados, evidenciá-lo como um constructo social, eivado de relações de saber e poder. A descrição desses enunciados evidenciou-os como uma produção social, em que o controle discursivo ocorre pela emotividade e pela reconstrução de concepções científicas. Tal processo aponta para o potencial pedagógico desses enunciados, já que os leitores podem apreender conceitos, se posicionar e atuar socialmente em resposta aos problemas e soluções veiculados nesses documentos. Abstract Using the covers of the reports available on the website of the Intergovernmental Panel on Climate Change, working with the Foucauldian discourse analysis, we conducted our study by verifying the emergence of three statements: the globalization of the warming process; the dramatization of climate change and its effects; and the risks of warming to different types of populations. Our objective was to suspend the judgment on the object global warming and, from the surface of its statements, to evidence it as a social construct, fraught with relations of knowledge and power. The description of these statements can evidence them as a social production, in which the discursive control occurs by the emotionality and the reconstruction of scientific conceptions. This process points to the pedagogical potential of these statements, since readers can grasp concepts, position themselves and act socially in response to the problems and solutions conveyed in these documents.

Resumo: Os atlas anatômicos, ao forjarem formas físicas únicas do corpo humano, partindo de uma coerência objetiva entre os órgãos e suas funções, cumprem a tarefa de manter, via imagens anatômicas, certa ideia de corpo e de sujeito. Ao pensarmos a corporeidade como composição de forças biológicas e culturais, as formas por meio das quais ela é apresentada não coincidem com o corpo biológico nem com sua ordem estruturante, mas, antes, constituem-se como um mapa em aberto, conectando linhas que se movem na imanência dos processos vitais. Objetivamos apresentar, neste texto, tais atlas como pedagogia cultural, dado que, no contexto atual, todos os artefatos tornam-se pedagógicos, ao mesmo tempo em que são culturais. Abstract: Anatomical atlases, as they cast unique physical forms of the human body grounded on an objective coherence between organs and their functions, fulfil the task of maintaining, through anatomical images, a certain idea of body and of subject. Thinking corporeity as a composition of biological and cultural forces, the forms whereby it is presented do not coincide with the biological body or its structuring order, but rather they constitutes an open map, connecting lines that move in the immanence of vital processes. We aim to present, in this text, the atlases as cultural pedagogy, given that, nowadays, all artefacts simultaneously become pedagogical and cultural.

THE CONTRIBUTION OF EVERYDAY ACTIVITIES FOR INVESTIGATIVE PRACTICES FOR SOIL STUDY. Studies in the Science education area reveal that investigative activities play a significant role in both, the student´s and teacher´s learning process. This study evaluates investigative activities in the continuing education of teachers in the schools of Sao Paulo from two assumptions: (1) the teaching of soils is difficult in urban areas because they are usually covered. (2) investigative activities are essential for the teaching of soils. During previous studies related to teachers, we found that they modify the activities suggested by researchers of Education in order to implement them in the classrooms. In order to better understand how this knowledge is dissipated daily in the schools, we have conducted a new study with 4th grade (now 5th year) elementary public school teachers. The results show that investigative activities improve student learning of the content of soils, both in the acquisition of scientific skills such as the development of oral and writing abilities. The knowledge surrounding the subject of soils changed as it became a formative element for students and teachers. Furthermore, the activities triggered thematic teaching, breaking the fragmentation of knowledge and creating a more interconnected knowledge.

In this article, we present results from a research project in which the main aim was to understand students’ decision-making processes in choosing to become a teacher and to make sense of the relationships between this process and the formation of their identity as a teacher. The study was conducted with 39 students from the Science Teacher Education Program (LCN) at the Sao Paulo University (USP) School of Arts, Sciences, and Humanities (EACH) in Brazil while the students engaged in a supervised practical internship. The data used in this study was collected from narratives written by the students in which they provided their reasons for selecting the LCN program and for choosing a teaching career. The analysis showed several elements contributing to their decision making and the formation of their identities as teachers, including the nature of the undergraduate program, representational models of teaching/teachers, the possibility of being an agent for social transformation, and an affinity toward natural sciences and/or education. Findings from this research offer implications for improvement of the LCN program and suggestions for designing teacher education programs to include actions for improving the teaching career as a life project for new students.

Abordo neste texto mapas tatuados em corpos. Meu interesse ao estudar a corporeidade insere-se em um projeto maisamplo intitulado Geografias e(m) Corpos. Há várias pesquisas publicadas sobre tatuagens, mas nenhuma, em especial,sobre mapas tatuados. No entanto alguns destes trabalhos me interessaram, pois apresentam discussões importantesna contemporaneidade acerca da body modification que me auxiliaram situar as modificações corporais mais no âmbitoda cultura do que da natureza. Neste momento, debrucei-me nas imagens das tatuagens geográficas disponibilizadasem vários sítios da internet.

Neste trabalho realizamos uma análise crítica com relação ao significado do conceito “alfabetização científica” dentro do campo da Educação em Ciências e em Geografia. Constatamos que o termo é ainda bastante polissêmico e que dependendo do enfoque adotado, se seguem diferentes implicações para o ensino de Ciências. Concluímos mostrando uma definição do termo que incorpora elementos dos recentes estudos na área bem como da vertente dos Estudos Culturais em Educação.

Esta investigação trata da aprendizagem do conceito de uso do território por meio da elaboração de croquis a partir de fotografias aéreas verticais. Em pesquisa realizada com alunos de uma classe da 6ª série do ensino fundamental de uma escola pública de Rio Claro (SP), observamos que a elaboração de croquis e posterior discussão em grupo favorece a construção do conceito de uso do território, ao mesmo tempo que fundamenta o conceito de mapa. Em avaliação realizada das fichas de trabalho, incluindo os croquis, baseamo-nos em Delval (1998), que afirma que construímos o conhecimento por meio de esquemas-padrão que orientam nosso comportamento e nos permitem atingir os objetivos propostos. Esta investigação permitiu utilizar um instrumental técnico para construir conceitos geográficos em contexto escolar. This investigation is concerned with the learning of the concept of territory use through the elaboration of a sketch based on vertical aerial photographs. A research carried out with 6th grade students from a Rio Claro (SP) public primary school revealed that the elaboration of a sketch and its subsequent group discussion favors the construction of the concept of territory use, in addition to settling that of map. When assessing the work files, which include sketches, we drew on Delval (1998) who asserts that we construct knowledge through schemes - standards that guide our behavior and help us reach our aims. This research was an opportunity to use a technical set of tools to elaborate geographical concepts in a schooling context.

Duas pesquisas em curso: “O que pode a cartografia e a geografia: investigações e invenções em educação” e “Geografias em corpos”. Em ambas, a cartografia está em pauta. Por um lado a cartografia como qualidade de acompanhar processos para que possamos dizer o que é preciso ser dito e, por outro, a cartografia da geografia, responsável por assegurar a produção de mapas ancorada na equivalência do espaço e sua representação. Do nosso encontro e do encontro das duas pesquisas elaboramos uma oficina na modalidade “Atividade Programada” oferecida para alunos do Programa de Pós Graduação em Educação, a fim de que nossas ideias de cartografia “falassem”, cartografamos a sala de aula onde o encontro acontecia. Movimentamos, antes, as noções de cartografia em pauta, para em seguida, como numa dança, fazer com que os oficineiros deslocassem-nas, oscilando entre uma e outra. “O que pode a cartografia de uma sala de aula?”, assim nos colocamos em ação para constituir meios de expressão de uma ideia, criando espaçamentos, nos e por seus corpos, descolados de contextos figurativos e representacionais asfixiantes da ciência maior. Disponibilizamos ao grupo materiais diversos, prestando atenção aos processos de constituição daqueles mapas, afinal, o que é uma sala de aula? Quais são seus planos? Estavam em questão as dificuldades encontradas para o começo do mapeamento, não só do modo de trazer à tona as cartografias daquela sala de aula, mas do modo como presentificá-las.

Nesta proposta de dossiê é apresentado um conjunto de textos, nos quais seus/suas autores/as estão vinculados aos Grupos de Pesquisa em: Culturas Visuais e Experimentações Geográficas (Miragem – USP/EACH) e Geografias de Experiência (UDESC/SC), coordenados, respectivamente, pelas professoras Valéria Cazetta (da Escola de Artes, Ciências e Humanidades da Universidade de São Paulo - EACH/USP) e Ana Maria Hoepers Preve (da Universidade do Estado de Santa Catarina - UDESC/FAED), vinculados à Rede Internacional de Pesquisa Imagens, Geografias e Educação. Contamos também com a colaboração de Cláudia Rodriguez Ponga Linares (doutoranda em Poéticas Visuais da Escola de Comunicação e Artes – ECA/USP), do grupo Miragem. Ademais, foram convidados também autores/as nacionais e internacionais, cujas pesquisas e escritos possuem aderência com o escopo dessa proposta.

Os mapas foram tidos, outrora, como linguagem essencial da ciência geográfica. No período atual, juntam-se a eles as fotografias aéreas verticais e as imagens orbitais. As primeiras foram utilizadas sobremaneira nas investigações geográficas em contexto acadêmico-científico, complementadas atualmente pelas imagens orbitais. Essas duas linguagens estão circulando um jeito novo de olhar e conceber o espaço, seja ele próximo (percorrido diariamente por nosso corpo) ou distante (experimentado via imagens orbitais, entre outros tipos de imagens). Os diferentes tipos de imagens orbitais e fotografias aéreas verticais estão produzindo em nós uma dada memória visual acerca do que venha a ser a realidade do espaço geográfico em suas diversas manifestações cotidianas. Assim, pergunto: em que contexto tais imagens assumem o status de serem reais ou tão semelhantes à realidade, de modo a parecer que são, de fato, verdadeiras ou a própria realidade geográfica? O que supostamente nos leva a acreditar nas imagens como uma (re)apresentação da realidade? Neste texto, discuto o status de realidade que as imagens orbitais e as fotografias aéreas têm no contexto dos estudos geográficos acadêmicos. Ao final, destacarei os exemplos do status de realidade nas fotografias aéreas verticais. Maps used to be considered an essential language of the geographical science. Lately, vertical aerial photographs and orbital images have joined them. The first ones were highly used in geographical research within an academic-scientific context, currently complemented by orbital images. These two languages are generating a new way of looking at and conceiving space, whether it is close (passed by our bodies on a daily basis) or distant (experienced through orbital images, among other types of images). The different types of orbital images and vertical aerial photographs have been creating a certain visual memory of the reality of the geographical space in its several daily expressions. Therefore, I wonder in which context such images take on the status of being real or so similar to reality in a way that they seem to be, in fact, authentic or the geographical reality itself. What supposedly makes us believe in the images as a (re)presentation of reality? In this text, I discuss the reality status which orbital images and aerial photographs own in the context of academic geographical studies. At the end, I will point out to some examples of the reality status in vertical aerial photographs.

Apresentação para o dossiê "Educação pelas imagens e suas geografias"

Um dos aspectos marcantes da educação visual contemporânea é a facilidade de obtenção de imagens e sua disponibilização pelo meio dos mass media. Paradoxalmente, estas informações em imagens estão sendo veiculadas a partir de abordagens que apresentam imaginações acerca do pensamento espacial, ancoradas em um repertório imagético ocidental que remonta à própria história da relação dos grupos sociais com o espaço. O objetivo deste trabalho é analisar imagens de websites ambientais sobre o aquecimento global a partir da hipótese de que estas imagens nos educam visualmente acerca do referido fenômeno, deslocando, frequentemente, imagens produzidas em contextos geográficos específicos para um significado único, afinal, o aquecimento é global. Relativizamos, assim, o papel atribuído à escola no que se refere à construção do que seria o aquecimento global, de modo que outros educadores e domínios pedagógicos também estão a produzir imagens acerca dos agravos ao modo de vida de homens e mulheres.

Este trabalho de pesquisa consiste em uma interpretação do movimento de ocupações de escolas por estudantes secundaristas na rede estadual de ensino paulista no ano de 2015 e que se desdobrou em ocupações por vários estados em outras redes de ensino do país. À luz do pensamento de Hannah Arendt, investiga- se como a participação neste movimento pôde ressignificar a compreensão sobre a condição humana e sobre as configurações relacionais dos sujeitos ali envolvidos. Em seu caráter qualitativo essa pesquisa está orientada por fundamentos da cartografia social. Para obter os dados que constituem o corpus empírico desta investigação, foi utilizada a estratégia denominada Grupo Focal. Além disto, foram selecionados alguns depoimentos de estudantes encontrados no livro Escolas de Luta (2016) e no documentário Escolas em Luta (2017). Considera-se que o engajamento de estudantes nesta ação em conjunto pela defesa de direitos promove profundas transformações no modo como compreendem sua condição humana e as relações que estabelecem com o mundo comum. This research work consists of an interpretation of the movement of school occupations by high school students from the state school system in São Paulo in 2015 and which was distributed into occupations throughout other schools in several states in the country. In the light of Hannah Arendt\'s thought, we investigate how the participation of young people in this movement can re-signify the understanding of the human condition and the relational configurations of the subjects involved in it. In its qualitative character, this research is guided by the fundamentals of social cartography. To obtain the data that constitute the empirical corpus of this investigation, the strategy called Focus Group was used. In addition, some testimonials from students found in the book Escolas de Luta (2016) and in the documentary Escolas em Luta (2017) were selected. It is considered that the engagement of students in this joint action for the defense of rights promotes profound changes in the way they understand their human condition and in the relationships they establish with the common world.

No ano de 2008, Mizuki Shigeru (1922-2015) publicou no Japão As 53 Estações da Yōkaidō, uma obra em formato de livro que consiste na versão que o artista de mangá fez de As 53 Estações da Tōkaidō, de Andō Hiroshige. Através do recurso retórico do mitate, Mizuki colocou em marcha pela estrada que ligava Edo a Quioto os personagens que consagraram sua carreira, GeGeGe no Kitarō e sua turma. As imagens ukiyo-e são também palco da aparição de mais de duzentos yōkai, parte da compilação feita pelo mangaka durante uma vida de trabalho de resgate desses seres da cultura popular do Japão pré-moderno e de inserção dos mesmos nas mídias contemporâneas. A difusão cada vez maior dos temas ligados ao universo sobrenatural e fantástico japonês no Ocidente, por meio de uma vasta diversidade de meios culturais, soma-se à intensa veiculação de imagens no mundo atual. Com a demanda de nossa atenção, estudo e compreensão por aquilo que nos atravessa e forja subjetividades e discursos, essa pesquisa tomou como arquivo as 55 ilustrações de As 53 Estações da Yōkaidō, para investigá-las sob a égide do pensamento do historiador alemão da cultura Aby Moritz Warburg (1866-1929). O objetivo era estudar principalmente os conceitos warburguianos de pós-vida ou sobrevivência (Nachleben) e também das fórmulas de páthos (Pathosformeln) nas imagens dessa obra de Mizuki, na tentativa de responder, na medida do possível, ao desafio de decifrá-las, imposto em grande parte pelo anacronismo nelas presente. A desmontagem dos elementos das Estações selecionadas e o subsequente levantamento de seus conteúdos histórico-culturais, juntamente com a identificação dos jogos de força conflitantes - os quais fazem irromper o recalcado nos pontos de fratura dessas imagens - revelaram que em meio ao humor e ao lúdico jazem, artisticamente reapropriadas, sobrevivências fantasmagóricas de tempos imemoriais, atualizadas na história do Japão do século XX. In 2008, Mizuki Shigeru (1922-2015) published in Japan The 53 Seasons of Yōkaidō, a book-format work that consists of the manga artist\'s version of Andō Hiroshige\'s The 53 Seasons of Tōkaidō. Through the rhetorical resource of the mitate, Mizuki set in motion along the road that connected Edo to Kyoto the characters that enshrined his career, GeGeGe no Kitarō and his team. The ukiyo-e images are also the stage for the appearance of more than two hundred yōkai, part of the compilation made by mangaka during a lifetime of rescue work of these beings from pre-modern Japan\'s popular culture and their insertion in contemporary media. The increasing spread of themes related to the Japanese supernatural and fantastic universe in the West, through a vast diversity of cultural media, is added to the intense placement of images in the current world. With the demand for our attention, study and understanding about what gets through us and forges subjectivities and discourses, this research took the 55 illustrations of The 53 Stations of Yōkaidō as an archive, to investigate them under the aegis of the thought of the German cultural historian Aby Moritz Warburg (1866-1929). The objective was to study mainly the Warburguian concepts of post-life or survival (Nachleben) and also of the pathos formulas (Pathosformeln) in the images of Mizuki\'s work, in an attempt to respond, as far as possible, to the challenge of deciphering them, largely imposed by the anachronism present in them. The dismantling of the elements of the selected Stations and the subsequent survey of their historical-cultural contents, together with the identification of conflicting power games - which cause the repression to break out at the fracture points of these images - revealed that amid humor and playfulness lie, artistically reappropriated, ghostly survivals from immemorial times, updated in the history of 20th century Japan.

Provocadas pelo fenômeno do Chá Revelação, possibilitado pela designação do sexo fetal via ultrassonografia, nossa indagação inicial foi: tal tecnologia biomédica estaria relacionada a uma ruptura discursiva de marcadores de gênero? A hipótese é a de que, após a emergência da fotografia do feto astronauta na capa da revista Life de 1965 seguida de larga difusão de imagens de embriões e fetos operando para humanizá-los, a ampliação do uso ultrassonografia obstétrica a partir da década de 1990 no Brasil generificou-os. Nosso objetivo, portanto, foi o de indicar a relevância das tecnologias de visualidade na objetivação e subjetivação dos corpos fetais e infantis relativas ao gênero. Para tanto, inspiramo-nos nos procedimentos arqueogenealógico foucaultiano e na arqueologia da imagem didi-hubermaniana com o propósito de analisar imagens e textos das publicações periódicas brasileiras A Cigarra, Revista Feminina, Vida Domestica e Pais & Filhos em um recorte temporal de 100 anos até os dias atuais, numa tentativa de diagnosticar o presente. Por meio dessas quatro revistas, identificamos a construção da maternidade científica e do pré-natal como a priori histórico da humanização e consequente generificação fetal. Forjamos, para dar conta de nossa proposta, a noção de imagem-acontecimento que, somada a marcadores de gênero em corpos infantis encontrados nas revistas cortes de cabelo, furos nas orelhas, roupas, cores rosa e azul , possibilitou-nos demonstrar que as imagens produzidas pela ciência e as imagens que circulam nos meios de comunicação sobre corpos fetais e infantis compõem os jogos de saber e poder constituidores do regime de verdade que os generificam cada vez mais precocemente. Nesse embate discursivo, frente à prevalência de forças conservadoras, tal qual o movimento que cunhou a expressão ideologia de gênero, compreendemos a urgência de provocar uma circulação discursiva desgenerificadora dos corpos Triggered with the phenomenon of Gender Reveal Party made possible because of fetal sex assignment via ultrasound, our initial question was: would this biomedical technology be related to a discursive rupture of gender markers? The hypothesis is that after the emergence of the photograph of the astronaut fetus on the cover of the 1965 Life magazine followed by a wide diffusion of embryos and fetuses images operating to humanize them, the increased use of obstetric ultrasound in the 1990s genderificated them. Our objective, therefore, was to indicate the relevance of visual technologies in objectifying and subjectifying fetal and infantile bodies in relation to gender. To do so, we were inspired by the Foucaultian archeogenealogical procedure and didi-hubermenian images archeology procedure for analyzing images and texts from the Brazilian periodicals A Cigarra, Revista Feminina, Vida Domestica and Pais & Filhos over a period of 100 years until the present day, in an attempt to diagnose the present. Through these four magazines, we identified the construction of scientific maternity and prenatal care as an historical a priori of humanization and consequent fetal gererification. We forged, to give an account of our proposal, the notion of image-event that added with gender markers in children\'s bodies that were found in the magazines haircuts, ears perfurations, clothes, pink and blue colors enabled us to demonstrate that the images produced by science and the circulating images in the media about fetal and infant bodies assemble the games of knowledge and power that constitute the regime of truth that genderificates them more precociously. In this discursive clash, against the prevalence of conservative forces, such as the movement that coined the expression gender ideology, we believe to be urgent to produce a discursive circulation that would desgendered bodies

Analisamos e problematizamos, neste trabalho, a ordem discursiva relativa à sociedade da aprendizagem, que enfatiza a experiência do aprender contínuo como modo de vida dos sujeitos na contemporaneidade. Destacamos o papel dos dispositivos audiovisuais educativos, tais como, o cinema, a TV e as plataformas online, na forja de uma sociedade ancorada na visualidade. Chamamos tais dispositivos de governamentalidade audiovisual educativa. Para tanto, operamos com o arquivo de animações educativas produzido no decorrer dos últimos cinquenta anos pelo Ministério da Educação, abarcando, portanto, desde as produções audiovisuais do Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE) à TV Escola. Nesse percurso, evidenciamos o acontecimento de discursos oficiais que ratificaram a sociedade da aprendizagem, como os trabalhos de Edgard Faure (1973), Aprender a ser: La Educación del futuro e de Jacques Delors (1996), Educação um tesouro a descobrir: Relatório para UNESCO da Comissão Internacional sobre educação para o século XXI. Na esteira do pensamento de Michel Foucault e de Georges Didi-Huberman, traçamos a regularidade das imagens e das enunciações discursivas presente no arquivo supracitado, compreendendo que as sociedades da aprendizagem são forjadas pela experiência da educação animada. Ou seja, nas animações educativas, o conteúdo curricular é adensado em torno da ideia de diversão, descontração e espontaneidade, sendo experimentado em qualquer situação, meio e lugar/ambiência, não necessariamente no espaço institucional da escola This study analyzes the order of discourse relating the learning society that emphasizes the ongoing learning experience as a way of life of the contemporary individuals. The research highlights the role of educational audiovisual despositive such as cinema, TV and online platforms in forging a society anchored in visuality, defined in this study as educative audiovisual governmentality. The research analyzes the educational animation archive produced by the Ministry of Education over the last fifty years, encompassing audiovisual production from National Institute of Educational Cinema (INCE) to TV Escola. Along this path, the study highlights the production of official speeches that ratified a learning society, such as the works of Edgard Faure (1973), Learning to be: The World of Education Today and Tomorrow, and Jacques Delors (1996), Learning: The Treasure Within, Report to UNESCO of the International Commission for 21st century. Thinking along with Michel Foucault and Georges Didi-Huberman, the research outlines the regularity of images and discursive formations present in the archives cited before, which points to a learning society forged by the experiences of animated education. It means that, in the educational animations the curricular content is linked to the idea of fun, relaxation and spontaneity, and can be experienced in any situation, environment and place, not necessarily in school space

O principal objetivo deste trabalho é identificar as principais matrizes discursivas encontradas em memes conservadores coletados no Facebook durante o processo de impeachment de Dilma Rousseff, contendo a imagem da ex-presidente. Para tanto, faz-se primeiramente um breve levantamento histórico do conservadorismo brasileiro no período final da Ditadura Militar, passando pelo processo de redemocratização até o ano de 2013. Em seguida é debatido as origens do pensamento conservador, suas premissas mais basilares, seus afetos e aversões, sendo a característica mais preponderante deste a normalização da desigualdade. A manifestação desta ideologia por indivíduos na internet é, em seguida, analisada. Outrora uma ferramenta de visibilidade de minorias antes silenciadas, as redes sociais (acompanhando a tendência iniciada em fóruns e ImageBoards) se tornaram gradativamente um domínio conservador. Esta mudança gradual nos costumes provavelmente se deu por conta de uma batalha de ideias conflitantes, em disputa por nossa atenção e procurando promover sua replicação entre indivíduos. Este processo, denominado teoria memética, busca explicar este conflito de ideias em franca disputa por nossa atenção através de analogias biológicas. É proposto que, uma das maneiras que um meme pode aumentar as suas chances de replicação é através do humor. Em seguida, são apresentadas as diferentes formas que o humor toma em um contexto social: suas funções aglutinadoras, que servem como um sinal honesto de que membros de um mesmo grupo possuem ideologias em comum, sua função anti-dominação, que sugere o riso como uma arma do cidadão médio, protegido pelo anonimato da multidão que ri em conjunto de uma figura eminente, dentre outras. Por fim, será realizada a análise imagético-textual de todo o material coletado, levando em consideração o contexto de cada período analisado e procurando características que podem sugerir um meme com maior potencial replicador. Esta coleta se deu de forma manual em grupos conservadores do Facebook, durante os meses mais importantes no processo de Impeachment de Dilma Rousseff. Os memes coletados foram separados entre humorísticos e não-humorísticos, e seus dados (número de compartilhamentos) e características textuais e imagéticas foram analisados. Desta forma é possível verificar como grupos conservadores procuraram retratar (e denegrir) Dilma Rousseff, como utilizaram o humor no processo e se o humor foi uma característica importante na replicação de memes This thesis main goal is to identify the primary discourse matrix found in conservative memes found on Facebook during Dilma Rousseffs impeachment process, containing the ex-presidents image. Therefore, a brief historical survey about Brazilian conservatism in the period of the Military Dictatorship was needed, going through the re-democratization process until the year of 2013. Then, the origins of the conservative thought is debated, its more basic assumptions, its affections and its aversions, being the most preponderant its normalization of inequality. The manifestation of this ideology by individuals on the internet is then analysed. Once a tool of visibility to silenced minorities, the social media (following trends that started in forums and ImageBoards) have gradually become a conservative domain. This incremental change in morals probably happened via a battle of conflicting ideas, quarrelling by our attention and looking forward promoting their replication between individuals. This process is called Memetics and its aim is to explain this conflict of ideas in direct dispute for our attention through biological analogies. It is proposed that one way of a meme has to increase its chances to replicate itself is by the process of humour. Following that, are presented the different means that the humour can take in a given social context: its binder functions, that serves as an honest signal to members of a give group that they all share ideologies in common, its anti-domination function that suggests that laughter is the average citzens weapon against a prominent target, while being secure in the anonymity of the crowd that laughs in collusion, among other theories. Lastly, a textual and imagetic analysis of all collected material is performed, taking in consideration each periods context while looking for characteristics that may suggest a meme with a better replication potential. This data gathering was performed manually in Facebook conservative pages, during the most important months in Dilma Rousseffs impeachment process. The gathered memes were separated between humour and not-humour, and its data (number of shares), textual and imagetic characteristics were then analysed. In this way it is possible to verify how conservative groups aim to portray (and vilify) Dilma Rousseff, how they utilize humour in this process and if humour is a major characteristic in meme replication

Em 1869, livro mais vendido na Inglaterra, 12 mil exemplares em quatro anos, foi Misunderstood (Incompreendido ), de Florence Montgomery. Em 1966, o livro foi transformado no filmeQuando o amorécruel ,umatraduçãobastantelivredotítulooriginal: Incompreso , de LuigiComencini.Em2014,adiretoraAsiaArgentorealizouumareleiturada obra em seu filme Incompresa (Incompreendida ). Três momentos distintos, três crianças incompreendidas. Utilizando essas obras como eixo condutor e ampliando a análise com a decisão controlada de observá-los ao lado de outros filmes que tematizam as relações entre pais e filhos e a criança incompreendida pelos pais -Mary Poppins ,ANoviçaRebelde ,Billy Elliot ,Minha VidaemCor-de-rosa ,AFamíliaBélier ,Moana ,OGrandeDiaePequenaMiss Sunshine - observamos: como se constrói o enunciado da criança como incompreendida em cada uma dessas produções, comquaisoutrosenunciadosserelacionaedequemaneira,qual é a forma de compreendê-las queseensinaaosadultosequenormasseconstroem.Tomando os filmes e textos comodiscursos,utiliza-sedoinstrumentalteóricodesenvolvidoporMichel Foucault para identificar um conjunto de normas produzidas discursivamente e dirigidas aos adultos sobre como compreender as crianças. Realiza-se, portanto, uma análise em três tempos sobre o governo à distância das crianças pelas normas produzidasportextosefilmes que têm como tema central a criança incompreendida, de modo a tornar pensáveis algumas relações entre família e educação. In 1869, Misunderstood, written by Florence Montgomery, was Englands bestselling book: 12 thousand prints in four years. In 1966, the book was transformed into the movie Incompreso , by Luigi Comencini. In 2014, the director Asia Argento released her own version of Comencinis movie, called Incompresa . Three different moments, three misunderstood children. Followingtheseworksasaguidelineandenlargingtheanalysiswith the controlled decision to observe them next to othermoviesaboutparent-childrelationships and children misunderstood by their parents - Mary Poppins , The Sounds of Silence , Billy Elliot , Ma Vie en Rose , Famille Bélier ,Moana ,Le Grand Jour andLittle Miss Sunshine - , we observe: how the statement of the misunderstood child is made up ineachproduction,to what other statements it relates and in which way, how do these works teach parents to understand their children and which standards they produce. Analysing thebookandmovies as discourse,weuseMichelFoucaultstheoreticaltoolstoidentifythediscursivemakingofa set of standards directed to parents on how to understand their children. We analyseinthree different moments, the governing at a distance of the children by the standards produced by works about misunderstoodchildren,aimingtomakeitpossibletothinkaboutsomerelations between family and education.

Gênero é um conceito que se apresenta como fruto de discussões políticas e ideológicas, diversas autoras e autores já problematizaram este conceito que é tão importante dentro das discussões feministas e queer e que, atualmente, gera acaloradas discussões sobre seu uso na escola. As relações de gênero permeiam o campo das artes e diversas representações das feminilidades e masculinidades estão presentes em produtos midiáticos, que dominam grande parte do tempo de uma considerável parcela dos indivíduos. Há aqueles que defendem que as mídias possuem apenas impactos negativos em nossas vidas, mas há também outros tantos que acreditam no seu caráter cultural e pedagógico. Nesta pesquisa, nós refletimos sobre a utilização de um produto midiático específico, as séries televisivas norte-americanas, como porta de entrada para o diálogo sobre relações de gênero com pré-adolescentes. Durante um ano, além de reflexões teóricas, nós realizamos intervenções em uma escola municipal de ensino fundamental localizada na zona leste de São Paulo. As intervenções foram formuladas e realizadas pelo grupo de trabalho E.M.M.A. (Estudos sobre a Mulher e as Minorias na Arte-Ciência), na modalidade A.L.I.C.E. (Arte e Lúdico na Investigação em Ciências na Escola) do projeto Banca da Ciência. Após reflexões teóricas e intervenções, pudemos concluir que, é possível utilizar as séries televisivas como porta de entrada para o diálogo sobre relações de gênero com pré-adolescentes e que, a partir das representações das identidades femininas que estão presentes nessas séries, é possível discutir diversos temas relacionados à questão do sexo, do gênero, da orientação sexual e das identidades de forma eficaz. Assim, nosso objetivo foi apresentar nossas reflexões teóricas e alguns exemplos das atividades realizadas e, acima de tudo, manter um registro histórico do trabalhado já realizado Gender is a concept that is presented as the result of political and ideological discussions, several authors have already problematized this concept, which is so important in feminist and queer discussions, and which currently generates heated discussions about its use in the school. The gender relations permeate the field of the arts and diverse representations of femininities and masculinities are present in media products, which dominate much of the time of a considerable portion of individuals. There are those who argue that media have only negative impacts on our lives, but there are also so many who believe in their cultural and pedagogical character. In this research, we reflected on the use of a specific media product, the north american television series, as a gateway to dialogue about gender relations with preteens. During one year, in addition to theoretical reflections, we carried out interventions in a municipal elementary school located in the east zone of São Paulo. The interventions were formulated and carried out by the group E.M.M.A. (Studies about Women and Minorities in Art-Science), in the modality A.L.I.C.E. (Art and Leisure in Science Research in the School) of the Banca da Ciência project. After theoretical reflections and interventions, we could conclude that it is possible to use the television series as a gateway to the dialogue about gender relations with pre-adolescents and that, based on the representations of the feminine identities that are present in these series, it is possible discuss various issues related to sex, gender, sexual orientation and identities effectively. Thus, our objective was to present our theoretical reflections and some examples of the activities carried out and, above all, to maintain a historical record of the work already done

O presente trabalho tem como propósito principal perspectivar analiticamente como os processos de pedagogização forjam e governam determinados espaços e espacialidades. Para tanto, partimos do pressuposto de que as práticas sociais são moduladas por jogos de força que as criam e recriam espacialmente, sobretudo por meio de mecanismos pedagogizantes que ultrapassam o âmbito educacional formal, alastrando-se cada vez mais no cenário urbano contemporâneo. Assim, propomo-nos a analisar a relação entre educação e produção de espaços/espacialidades nas práticas instituídas no Parque Ibirapuera-SP. A investigação tem como marco teórico o pensamento de Michel Foucault, além de mobilizar os trabalhos de Doreen Massey, Edward Soja, Henri Lefebvre, David Harvey e Rodrigo Valverde. A cartografia realizada pleiteia-se, portanto, uma derivação da perspectiva arqueogenealógica foucaultiana. De acordo com tal referencial, assinalaram-se práticas que permitiram dimensionar as transformações pedagógicas e espaciais do Parque desde sua criação, apontando para os modos como atualmente se perfaz o governamento das espacialidades e, em igual medida, as contracondutas aí tornadas possíveis. Além do levantamento bibliográfico, operamos segundo duas frentes de trabalho complementares: em primeiro lugar, a análise de documentos oficiais acerca do Parque, dos Processos da Comissão do IV Centenário da Cidade de São Paulo e de discursos jornalísticos veiculados a seu respeito pelo jornal O Estado de S. Paulo em diferentes décadas; em segundo, a observação e o registro de práticas contemporâneas ali em curso. Os resultados evidenciam uma racionalidade vincada em práticas de pedagogização, e estas, aliadas a tecnologias específicas de governamento dos espaços. Um cenário que apresenta lógicas de governo heterogêneas, que coexistem através do tempo, ajustando-se, desajustando-se ou alterando-se. Não obstante, um campo vivo de forças, de sujeitos e práticas de subjetivação. A história arqueogenealógica do Parque, assim como dos diferentes mecanismos pedagogizantes ali em voga, possibilitou deslindar o trânsito dos espaços e o governo das espacialidades pela população que dele faz uso, além das diferentes contestações dos arranjos até então configurados, demarcando traços fugidios de uma heterotopia urbana. This work main purpose is to create an analytical perspective for how the pedagogical processes forge and govern certain spaces and spatiality. For this, we assume that social practices are modulated by power games that create and recreate them spatially, especially through pedagogical mechanisms that go beyond the formal educational context, increasingly spreading in the contemporary urban scenario. Thus, we propose to analyze the relationship between education and the production of space/spatiality in the practices established on Ibirapuera Park-SP. The investigation has as theoretical framework the thought of Michel Foucault, and mobilizes the works of Doreen Massey, Edward Soja, Henri Lefebvre, David Harvey and Rodrigo Valverde. The mapping performed pleads, therefore, a derivation of the Foucauldian archaeogenealogycal perspective. According to this framework, some practices that enabled to size the pedagogical spatial transformations of the Park since its creation where singed, pointing to the ways in which currently the spatiality govern is made, in equal measure, the contraconducts then made possible. In addition to the literature, we operate according to two complementary work fronts: first, the analysis of official documents about the park, the Processes Commission of the fourth centenary of the city of São Paulo and journalistic discourses about the park conveyed by the newspaper O Estado de São Paulo in different decades; Second, the observation and recording of contemporary practices there in progress. The results show a rationality founded in pedagogical practices, and these, together with specific technologies of government of the spaces. A scenario that presents logics of heterogeneous government, which coexist over time, adjusting, maladjustment or alternating. Nevertheless, a living field of powers, of subjects and subjectivity practices. The archaeogenealogycal history of the Park, as well as the different pedagogical mechanisms there in vogue, allowed to unravel the transit of spaces and the government of the spatialitys by the population that makes use of it, in addition to the different challenges of the previously configured arrangements, marking fleeting traces of an urban heterotopia.

A presente tese discute a implementação do Projeto Alfa Tuning América Latina no Brasil, bem como se, e de que maneira, suas diretrizes foram incorporadas ao contexto da prática das universidades brasileiras participantes. O Projeto Alfa Tuning América Latina de acordo com os documentos oficiais, é uma proposta de afinação do ensino superior latino-americano e europeu, a partir de uma metodologia baseada na noção de competências e de uma rede de comunidades de aprendizagem. Desenvolvido em duas fases, a primeira, entre 2004 e 2007 e a segunda, entre 2011 e 2014, o Projeto Alfa Tuning América Latina integra as políticas de desenvolvimento e cooperação internacional da União Europeia e é financiado pela Comissão Europeia. Para análise do processo de implementação das diretrizes do Projeto Alfa Tuning América Latina nas universidades brasileiras participantes, considerando o cenário de governança multiescalar, os ajustes estruturais e espaço-temporais econômicos, políticos e sociais, foram estudados os relatórios oficiais do Projeto Alfa Tuning América Latina, realizadas entrevistas semiestruturadas com participantes da segunda fase do Projeto e analisados os projetos pedagógicos de seis cursos de graduação em universidades do Brasil. O referencial teórico da tese está pautado no ciclo de políticas e na análise das políticas interregionais de educação superior vinculadas ao entendimento da lógica global do modo de produção capitalista, sustentado-se, principalmente, nos seguintes autores: Bowe e Ball (1992), Ball (2012) e Harvey (2003; 2006; 2011; 2013). Este referencial permitiu compreender a relação do Projeto Alfa Tuning América Latina com seu contexto de influência (cenário de acumulação capitalista), contexto de elaboração da política (cenário da União Europeia) e contexto da prática (universidades brasileiras participantes). Desse modo, constatou-se que o Projeto Alfa Tuning América Latina é uma das ações de territorialização, desterritorialização e reterritorialização de políticas educacionais da União Europeia, que no cenário de governança multiescalar supera fronteiras nacionais para suprir as demandas do mercado global, em que a educação superior, pautada na competitividade, é vista como impulsionadora do desenvolvimento econômico. Verificou-se que o Projeto Alfa Tuning América Latina foi introduzido no Brasil fora dos marcos regulatórios do Estado, sendo acordado com universidades e docentes, desenvolvido a partir de redes políticas e não de decretos ou políticas públicas e que a implementação de suas diretrizes nas universidades brasileiras ocorreu de maneira pontual e discursiva. Entretanto, dada a complexidade das políticas inter-regionais que integram a dinâmica das regiões e das redes, os resultados do Projeto Alfa Tuning América Latina não podem ser dimensionados apenas pela implementação de suas diretrizes a curto prazo, mas também pelo seu potencial de influência nas políticas nacionais, pela adoção de conceitos, diagnósticos e metodologias e também pela possibilidade de legitimar outras políticas. This thesis discusses the implementation of the Alfa Tuning Latin America Project in Brazil, as well as if and in what way its guidelines have been incorporated in the context of practice of the participating Brazilian universities. According to official documents, Alfa Tuning Latin America Project is a proposal to fine-tune both Latin American and European higher education, while having a methodology based on the notion of competencies and a network of learning communities as starting points. Alfa Tuning Latin America Project has been developed in two phases: the first one between 2004 and 2007, and the second between 2011 and 2014; it is part of the European Unions international cooperation and development policies and it is funded by the European Commission. In order to analyze the implementation process of Alfa Tuning Latin America Project guidelines within the participating Brazilian universities, while taking into account the multi-level governance scenario, as well as structural and spatio-temporal adjustments of social, political and economic order, Alfa Tuning Latin America Project official reports have been studied, semi-structured interviews have been conducted with participants in the second phase of the Project and the pedagogical projects of six undergraduate programs from Brazilian universities have been reviewed. The theoretical framework of this thesis is guided by the policy cycle approach as well as by the analysis of higher education interregional policies linked to the understanding of the global logic of capitalism, while mainly drawing on the following scholars: Bowe and Ball (1992), Ball (2012) and Harvey (2003; 2006; 2011; 2013). This framework has enabled the understanding of the relation between Alfa Tuning Latin America Project and its context of influence (scenario of capitalist accumulation), its context for the development of the policy (European Union scenario) and its context of practice (participating Brazilian universities). In this way, we found out that Alfa Tuning Latin America Project is one of the actions taken by the European Union for the territorialization, deterritorialization and reterritorialization of educational policies, which in the multi-level governance scenario overcomes national borders toward meeting the demands of the global market, where higher education, featured by competitiveness, is seen as a driver of economic development. We observed that Alfa Tuning Latin America Project has been introduced in Brazil regardless of States regulatory frameworks by being agreed among universities and academics, while being developed through political networks rather than decrees or public policies and also that the implementation of its guidelines in Brazilian universities has happened in a specific and discursive way. Given the complexity of the interregional policies comprised in the dynamics of regions and networks, however, the results of Alfa Tuning Latin America Project cannot be merely assessed by the short-term implementation of its guidelines, but also by its potential of influence on national policies through the adoption of concepts, diagnoses and methodologies, as well as through the possibility to legitimize other policies.

O presente trabalho objetivou contribuir com os estudos da Cartografia do Turismo tendo como componente de investigação o município de Limeira, localizado no Estado de São Paulo. A escolha da área de estudo levou em consideração que o município de Limeira representa o processo de ocupação das cidades médias paulistas, a partir da expansão econômica e urbana que historicamente a constituíram, em função dos ciclos econômicos que ocorreram no Brasil. Para tanto, foi realizada uma discussão sobre o uso turístico do patrimônio material, a partir da visão crítica dos geógrafos, explicitando casos no Brasil e no mundo, e investigando o potencial de valorização do patrimônio material em Limeira. Para a elaboração dos mapas temáticos foi feita uma revisão da metodologia da Cartografia do Turismo, considerando-se que os mapas são elaborados tendo como público alvo os turistas e, portanto, devem cumprir com as normas de legibilidade, onde o uso adequado da escala, símbolos e legenda devem ser garantidos, a fim de comunicar as informações de maneira rápida e precisa. O patrimônio cultural material de Limeira tem sido inserido nas políticas públicas recentemente através do Plano Diretor Territorial-Ambiental de 2009, quando foram listados e protegidos os imóveis de interesse histórico para o município. A metodologia utilizada consistiu em classificar estes imóveis nas seguintes modalidades: rural, educacional, religioso, e cultural, por meio de cartas temáticas elaboradas no programa de SIG ArgGis 9.3. Assim, os mapas elaborados no presente estudo podem contribuir como instrumentos a serem utilizados para a valorização do patrimônio histórico local, por meio de programas de incentivo ao turismo, bem como à educação patrimonial. The major aim of the present work was to contribute with the studies of Cartography of Tourism, by selecting the city of Limeira, located at São Paulo State, as the object of investigation. The choice of the area for this study took into consideration that Limeira City represents the process of occupation of the medium cities of São Paulo from the economical and urban expansion, which occurred historically during the economic cycles that took place in Brazil. For this, it was done a complete review concerning the touristic use of the material heritage from the geographic critical point of view, exemplifying cases in Brazil, as well as over the world, by investigating the potential value of the material heritage of Limeira City. To elaborate the thematic maps, it was carried out a review in the methodology of the Cartography of Tourism, considering that the maps are created to help tourists. In this context, the maps should accomplish the rules of legibility, by providing an accurate use of scale, symbols and legend, which should communicate precisely and quickly the information. The cultural material heritage of Limeira City has been inserted recently in the public policies by the Master Territorial and Environmental Plan of 2009, when the historical buildings from this city were listed and protected. Therefore, in the present study these buildings were classified in the following categories: rural, educational, religious and cultural, by means of thematic charts elaborated using GIS software ArcGis 9.3. In conclusion, the elaborated maps may contribute to give the appropriate value to the local historic heritage, by inducing programs to improve the cultural tourism and heritage education.

Nesta dissertação discuto a Festa do Coco e a prática do coco de roda, realizadas todo último sábado de cada mês pelas comunidades quilombolas Ipiranga e Gurugi, pertencentes ao município paraibano do Conde. Tive como objetivo evidenciar as transformações ocorridas na Festa do Coco e na brincadeira de coco de roda durante o período de visitas, entre julho de 2013 e maio de 2016, a partir da análise dos acontecimentos registrados nos diários de campo escritos por mim. No decorrer das primeiras visitas realizadas, levantei a hipótese de que a Festa do Coco não é um espaço de reprodução de uma prática realizada no passado, mas um espaço de produção de acontecimentos e de criação de outras formas de negociação entre os corpos participantes. Uma das perguntas que mais me interessavam era entender o que fazia com que diferentes pessoas, moradoras do quilombo ou não, vindas de diferentes locais da Paraíba e do Brasil, desejassem estar na festa, mesmo esta acontecendo em um barracão pequeno, dentro da comunidade quilombola Ipiranga, e sem nenhum apelo midiático sobre o evento. Os procedimentos de pesquisa delinearam-se no processo de realização da mesma: assumi, para o trabalho de campo, uma participação observante, por meio da qual pude ser mais uma brincante da festa e me deixar ser levada pelas suas linhas de força, seus fluxos. A cada festa eu escrevia diários de campo, focando-me nas experiências vividas e percebidas durante a festa. Minhas apostas teóricas se deram nos registros das filosofias da diferença, e em especial no registro deleuziano-guattariano, e da Antropologia da Performance, que discutem as práticas coletivas num registro do acontecimento, da performance e da criação. Esta dissertação traz então o conceito deleuziano de acontecimento como um dos conceitos chave para entender as transformações ocorridas nas festas e o interesse dos visitantes que procuram a festa: produzir acontecimentos. O participante da festa deseja estabelecer agenciamentos, formas de se conectar, de se relacionar com outros corpos e gerar novidade, criar. Dentre esses agenciamentos, a corponegociação se dá como um dos mais significativos. O conceito, criado por mim para esta pesquisa, surge através da brincadeira realizada no centro da roda de coco, onde o corpo negocia e cria sem o uso da produção verbal; o improviso é gerado pela contaminação dos diferentes repertórios de movimentos In this dissertation I discuss the Festa do Coco and the practice known as the Coco de Roda, held every last Saturday of each month by the quilombola communities of Ipiranga and Gurugi, belonging to the municipality of Conde in the Brazilian state of Paraiba. I aimed to focus on the transformations that took place in the Festa do Coco and the Coco de Roda during visits between 2013 july and 2016 may. The experiences where recorded in the field diaries I wrote whilst visiting and analyzed on return to São Paulo in the wake of each party. During the first visits, I developed the hypothesis that the Festa do Coco is not the staging of a traditional or historical practice, but a space which allows for the creation of events and the production of alternate forms of negotiation amongst participating bodies. One of the issues that intrigued me most was what drew different people, people within or without the quilombola community, coming from different parts of Paraíba and Brazil, to the Festa do Coco: a party which took place in a small shed, inside the quilombola community of Ipiranga, without any mediatic appeal or visibility. In the process, I assumed a methodology which would allow me to be part of the party, to be taken by the forces at play in each celebration. After each party, I worked on the field diaries, focusing on the experiences and impressions derived from the celebration. My theoretical bets inscribed within the Philosophies of Differences, theorized by Deleuze and Guattari in special, and Performance Anthropology, which discuss collective practices in terms of event, performance and creation. This dissertation thus takes the Deleuzian idea of event as one of the key concepts to understand the transformations occurring at the Festa do Coco and the interest of visitors who seek to experience it and partake in the production of an event. The party participant wants to establish agencies, connections, to relate to other bodies and generate newness. Among these assemblages, bodily-negotiation is most significant. This concept, coined by myself for this research, refers to the events that take place at the epicenter of the Roda do Coco, in the middle of the ring formed by the other players, where the body negotiates and creates without the use of verbal production and different repertories of movements contaminate each other