Search

En su colección de relatos titulada Tu ropa en mi armario (2010), Bibiana Camacho despliega una verdadera poética del muro: entre las paredes (una de cuyas funciones primordiales es proteger, delimitar el hogar), la realidad se vuelve hostil, muta hasta revelar los fallos de los personajes o de nuestra sociedad. Entre estos muros, los personajes luchan por preservar su identidad y encontrar un sentido aquello que no lo tiene. Estos muros definen espacios claustrofóbicos que exploran el límite entre lo mismo y lo otro, cuestionando la identidad al sacar a la luz monstruos que alteran las normas. En esta cotidianidad de pesadilla, los espejos se convierten en guardianes de una identidad esquiva, entre la fantasía y la realidad; los intrusos revelan la profunda ambivalencia de nuestros espacios interiores, aparentes refugios que poco a poco se convierten en prisiones, incluso en tumbas. Dans son recueil de nouvelles intitulé Tu ropa en mi armario (2010), Bibiana Camacho déploie une véritable poétique du mur : entre les murs (dont l’une des fonctions premières est de protéger, de délimiter le foyer), la réalité devient hostile, mute jusqu’à révéler les défaillances des personnages ou de notre société. Entre ces parois, les personnages luttent pour préserver leur identité et trouver un sens à ce qui n’en a pas. Ces murs définissent des espaces claustrophobes qui interrogent la limite entre le même et l’autre, remettent en question l’identité en faisant surgir des monstres qui altèrent les normes. Dans ce quotidien cauchemardesque, les miroirs se font gardiens d’une identité fuyante, entre fantaisie et réalité ; des intrus viennent révéler la profonde ambivalence de nos espaces intérieurs, refuges apparents qui deviennent cependant peu à peu prisons, voire tombeaux. In her collection of short stories entitled Tu ropa en mi armario (2010), Bibiana Camacho develops an absolute poetics of the wall: between the walls (whose first function consists in protecting, delimiting the home), reality becomes hostile, mutates until it reveals the failures of the characters or of our whole society. Between these walls, the characters struggle to protect their identities or find any sense in the meaningless. These walls define claustrophobic spaces that examine the limit between the sameness and the otherness, question the concept of identity by bringing out monsters that corrupt the norms. In this nightmarish everyday life, mirrors become the keepers of an elusive identity, between fantasy and reality; some intruders appear to reveal the deep ambivalence of our indoor spaces, apparent refuges that yet gradually become prisons, or even tombstones.

International audience; Tanto los medios de comunicación como las editoriales o las autoras parecen auspiciar hoy un “neo-boom” hispanoamericano en femenino. ¿Cuáles serían entonces las características comunes a estas publicaciones? Este trabajo no pretende dar una respuesta definitiva a esta pregunta, sino estudiar la manera cómo el cuento “El matrimonio de los peces rojos”, de la mexicana Guadalupe Nettel, se inserta en las publicaciones femeninas actuales, contribuyendo a una renovación literaria a la par de una reclamación feminista. La brutalidad del mundo animal le permite a la escritora revelar la ferocidad humana, que gira entorno al tema de la maternidad en este texto. Así, un matrimonio de peces mostrará de manera anticipada el futuro de otra pareja, su doble humano, cuando se convierte en familia. Paradójicamente, el nacimiento cercano no será sinónimo de vitalidad añadida: el inmovilismo, la brutalidad y la muerte invadirán el cotidiano de las parejas, y lo que a primera vista debía ser un movimiento de ampliación resultará sellar la destrucción de todas las uniones, y la aniquilación de la protagonista.

International audience

La restitution de plusieurs journées d'étude organisées dans le cadre du programme de recherche Genre et discriminations sexistes et homophobes (2014-2017) à l'université d'Angers devait permettre de donner une place nouvelle à des femmes d'hier et d'aujourd'hui qui, faute d'avoir pu se déclarer librement auteures, cherchèrent différentes postures et stratégies pour s'approprier le droit d'écrire. L'ouvrage propose encore une entrée thématique sur la notion d'engagement, puisque les femmes ont toujours été concernées par la société dans laquelle elles tentaient de se faire entendre. Contemporaines des évènements, à l'origine parfois de mouvements sociaux et politiques, elles ont œuvré pour que leur implication se manifeste à travers les failles et fissures des rapports sociaux de genre. Le présent ouvrage a été réalisé par Frédérique Le Nan, maîtresse de conférences HDR, Andrea Brünig et Catherine Pergoux-Baeza, maîtresses de conférences, membres du laboratoire 3LAM, SFR Confluences de l'université d'Angers.

C’est une impulsion très personnelle qui a amené Tomás Eloy Martínez à l’écriture de Purgatorio, qui revisite le temps de la dictature militaire argentine de 1976, dans l’espoir d’exorciser les années d’exil qu’il a connues, à l’instar de bien de ses compatriotes. Ces années volées, irrécupérables, Martínez va tenter de les reconstruire à travers la fiction, en faisant réapparaître ce qui a disparu, en redonnant vie à travers la littérature à toutes les possibilités que l’Histoire a anéanties...

Lieu de convergence d'arts variés (littérature, peinture, sculpture, gravure.), le portrait est décliné de manières diverses qui vont de la caricature à la parodie, de la représentation réaliste à la plus pure démarche imaginative. Espace de soi-même ou de l'autre, miroir ou reflet, la poétique du portrait naît d'un acte expérimental qui forme ou déforme des figures dans un contexte de papier, de paroles et de couleurs. Le portrait sera plutôt physique, plutôt social, plutôt moral, sans que des frontières précises puissent être établies. À des époques diverses et dans des buts divers, des créateurs se sont essayés à cette manière d'accorder une forme à l'être, forme dont les contours donnent à voir, au-delà de son apparence, quelque chose de l'essence de l'objet portraituré. Ce volume est le résultat de deux ans de travail au sein du Labo 3L.AM (Angers et Le Mans) dans un séminaire dirigé par Fernando Copello et Aurora Delgado-Richet.

International audience

Cet ouvrage publié par la revue HispanismeS est le résultat d’un projet né au sein de l’association ALMOREAL qui réunit des enseignants-chercheurs des universités d’Angers, Orléans et Le Mans. Ceux-ci ont décidé collectivement d’explorer la notion de « nomadisme » dans les mondes hispaniques d’Amérique et d’Europe. Une réflexion ultérieure sur le poids de la culture espagnole d’Afrique a permis d’intégrer également cet axe lors de la préparation de ce volume, ce qui a contribué à la richesse ...

International audience

Date du colloque: 2011; International audience

Tomás Eloy Martínez, an Argentinian journalist and novel writer, rewrites the History of Argentina through his work. He rewrites this history by playing with words - by manipulating collective History, manipulating the Other, its own history and identity, even its physical reality - . Thus the line between fiction and reality vanishes progressively and the power of language (which allows for dominating the Other) is expressed as a “ dual of narrative versions ” between fiction and History. The author creates alternative realities, based mainly on the subjectivity of the perception that characters can have of the world surrounding them. Language is therefore a tool for power, but the power struggles in Martínez’s work also show that the object of this very power often is the body of characters who are victims of a certain number of torturers who persecute them in order to dominate or annihilate them., Tomás Eloy Martínez, journaliste et romancier argentin, procède dans son oeuvre à une réécriture de l’Histoire argentine à laquelle viennent s’unir d’autres processus de réécriture attestant du pouvoir de manipulation de la parole —manipulation de l’Histoire collective, manipulation de l’Autre, de son histoire propre et de son identité, et ce jusque dans sa réalité corporelle. Ainsi s’efface progressivement la limite entre fiction et réalité, et la toute puissance du langage dans ce qu’il suppose de domination de l’Autre trouve son expression dans ce « duel de versions narratives » entre fiction et Histoire. L’auteur crée ainsi des réalités alternatives, fondées notamment sur la subjectivité de la perception que peuvent avoir ses personnages du monde qui les entoure. Le langage est donc outil de pouvoir, mais les rapports de force à l’oeuvre dans les écrits de Martínez montrent également que l’objet de ce même pouvoir est bien souvent le corps des personnages, victimes d’un certain nombre de bourreaux qui les maltraitent dans le but de les dominer ou de les annihiler.

International audience

International audience; Le thème des relations de pouvoir est omniprésent dans l’oeuvre de Martínez, et trouve sapremière expression fictionnelle à travers une remise en question des concepts de genre dansSagrado et La mano del amo. Ces romans créent un monde où règne un pouvoir matriarcalsans pitié ; les femmes, véritables maîtres de guerre, y détiennent des pouvoirs mortels etsont associées à l’oppression et à la violence, voire à la cruauté, face à des hommes soumis,asservis, parfois même relégués au statut d’animal. En rébellion face à l’absence d’un« Dieu Femelle » ou d’un « Moïse en jupes », elles ont renversé les rapports de force dumodèle patriarcal grâce à une arme bien particulière : le langage.En effet, les mots sont à la source du pouvoir féminin ; c’est à travers eux que lesfemmes s’élèvent, mais c’est aussi la défaite des mots féminins qui les mènera à leur perte.Ces deux romans dissèquent donc le pouvoir féminin dérivant de la maîtrise du discoursdans la sphère privée, et sont le préambule au traitement du même thème qui occupe uneplace majeure dans l’oeuvre de l’auteur, mais cette fois-ci dans la sphère publique, à traversnotamment le modèle féminin suprême d’accession au pouvoir grâce au langage : Evita.

Date du colloque: 12/2010; International audience

International audience