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Cette contribution est l’occasion d’ouvrir de nouveau un chantier entrepris il y a une vingtaine d’années, et qui s’est conclu par la soutenance d’une thèse consacrée aux bibliothèques confisquées sous la Révolution française dans le département de l’Eure. Ce travail, dont une version remaniée est à paraître d’ici à quelques mois, a déjà donné lieu à divers articles, et a nourri différents chapitres de l’Histoire des bibliothèques françaises. Son ampleur n’avait pas permis de se pencher sur c...

La littérature antique classique dans les bibliothèques : tel est l’intérêt partagé qui réunit dans cet ouvrage littéraires, historiens du livre et chercheurs d’horizons divers pour confronter leurs regards et leurs méthodes. Avec l’Antiquité classique, c’est une tradition qui est donnée à examiner une tradition fondatrice des études littéraires, mais surtout d’un système d’éducation et de pensée, qui à certains moments se confond avec la culture elle-même : l’intense renouvellement qu’elle permet, et son lent et progressif affaiblissement à la fin de l’Âge classique méritaient d’être pris dans le temps long, du xve au xixe siècle. À partir des bibliothèques et de leur histoire se dessine une histoire du « goût antique », celui des estampes comme celui d’une littérature dont les auteurs canoniques évoluent au fil du temps. On y entend les échos d’une histoire intellectuelle, celle des méthodes de classement et de stratification des savoirs, celle qui définit la place de l’Antiquité – et de la littérature – dans l’enseignement. On y lit également une histoire du dialogue qui s’est noué de tout temps, et plus particulièrement à la Renaissance, entre les anciens et les modernes. Histoire culturelle encore, qui renvoie à la formation de l’honnête homme comme à celle de l’homme de l’art, et illustre la force des canons bibliophiliques ou des modes et impératifs sociaux au moins autant que les goûts individuels.

International audience; This article discusses a few lampoons from the 1760s relating to the Jesuits. It stresses the difficulty of identifying pamphlets of a few pages, which are often poorly described by library catalogs. It shows the authorities’ inability to fight back against banned brochures with the example of those by Georges Crotonel, which attacked the archbishop of Lyon. It depicts the activity of a lampoon writer, Taupin d’Orval, who was imprisoned for publishing verses against the king.; Cet article présente quelques libelles des années 1760 relatifs aux jésuites. Il insiste sur la difficulté d’identifier des brochures de quelques pages, qui sont souvent mal décrites par les catalogues de bibliothèques. Il montre l’incapacité des autorités à combattre les brochures prohibées, à travers l’exemple de celles de Georges Crotonel, qui attaquaient l’archevêque de Lyon. Il dépeint l’activité d’un auteur de libelles, Taupin d’Orval, embastillé pour avoir publié des vers contre le roi.

Depuis quelques années déjà, l’histoire des campagnes alsaciennes commence à sortir du néant. Un volume collectif a, en 1983, donné une première synthèse et les études de Jean-Michel Boehler ont, pour leur part, brossé un tableau de leur situation au XVIIIe siècle. Pourtant, les campagnes de l’Alsace méridionale, tout spécialement autour de Belfort, ont jusqu’ici plutôt été délaissées. En 1979 notre mémoire de maîtrise, dirigé par Jean Jacquart, avait tenté une première approche. Aucun travai...

Les collègues et amis de Jean Jacquart se sont associés pour offrir ce volume d’hommage, qui est d’abord un livre d’histoire. On y voit que Paris n’est pas seulement une capitale de pierre et de béton mais aussi une campagne. Avant que l’urbanisation du dernier siècle ne submerge tout, la capitale était ceinturée de plantureuses campa­gnes, couvertes de blé, de vignes, de prairies, de forêts. Sans céréales, sans vin, sans animaux de chasse, de pêche ou d’élevage à proximité, jamais une telle ville n’aurait pu se construire et travailler. On a aujourd’hui oublié la difficulté de nourrir réguliè­rement les grands ensembles urbains à l’époque préindustrielle et l’étonnante richesse des campagnes d’Ile-de-France. On a plus encore oublié les difficultés techniques et climatiques du labeur paysan, les calamités agricoles, les récoltes irrégulières et les disettes. La terre et ses ruraux, la ville et ses citadins, les activités commerciales et administratives d’une capitale incomparable sont ici tour à tour présentées. C’est cette nécessaire imbrication de la ville et de ses campagnes, avec quelques comparaisons françaises ou étrangères que rend palpable cet hommage à Jean Jacquart. La fécondité de l’œuvre de Jean Jacquart. historien du monde rural et de Paris, universitaire, président de la Fédération des Sociétés Savantes de Paris et de l’Ile-de-France est ici éclatante. Ces études nous parlent d’une seule voix d’un monde que nous avons perdu et d’un temps qui a marqué de façon indélébile le visage de Paris et les paysages familiers des Franciliens. Ce volume est un complément idéal de l’œuvre de Jean Jacquart : Paris et l’Ile-de-France au temps des paysans (xvie-xviie siècles). parue en 1990 chez le même éditeur.

Cet article présente quelques libelles des années 1760 relatifs aux jésuites. Il insiste sur la difficulté d’identifier des brochures de quelques pages, qui sont souvent mal décrites par les catalogues de bibliothèques. Il montre l’incapacité des autorités à combattre les brochures prohibées, à travers l’exemple de celles de Georges Crotonel, qui attaquaient l’archevêque de Lyon. Il dépeint l’activité d’un auteur de libelles, Taupin d’Orval, embastillé pour avoir publié des vers contre le roi., This article discusses a few lampoons from the 1760s relating to the Jesuits. It stresses the difficulty of identifying pamphlets of a few pages, which are often poorly described by library catalogs. It shows the authorities’ inability to fight back against banned brochures with the example of those by Georges Crotonel, which attacked the archbishop of Lyon. It depicts the activity of a lampoon writer, Taupin d’Orval, who was imprisoned for publishing verses against the king.

De l’imagerie populaire du xixe siècle, nos contemporains ne connaissent souvent qu’un nom devenu emblématique, Épinal, et le patronyme Pellerin… mais ont oublié celui de Pinot. La cité vosgienne n’a pourtant été qu’un parmi les nombreux centres de production de cette époque, situés majoritairement dans l’Est de la France, Paris excepté. À Belfort (Clerc), Épinal, Metz (Dembour et Gangel), Montbéliard (Deckherr), Pont-à-Mousson (Vagné), Sélestat (Helbig), Strasbourg (Silbermann), Wissembourg ...

Depuis qu’il existe, et quelle que soit sa forme, le livre est voyageur. La période des années 1680-1780 ne déroge pas à cette règle. Du lieu d’impression aux lieux de consommation (achat, lecture…) le livre est transporté, en feuilles ou relié, sur des charrettes ou dans des carrosses, à dos de mule, sur des bateaux, le plus souvent dans des balles recouvertes de toile ou des tonneaux, parfois dans les poches de son propriétaire. Le livre ne voyage pas seulement dans un espace géographique, ...

Dans l’historiographie traditionnelle des années 1680-1780, la communication est nécessairement européenne, transfrontalière, car la République des Lettres comme l’Europe des Lumières vont de soi. Quant au « Parfait négociant », il serait par essence cosmopolite. En réaction, l’étude des circulations interroge la matérialité des échanges et des « processus de communication ». Elle prête une attention toute particulière aux infrastructures (routes, réseaux postaux, vecteurs d’information et de communication), à l’environnement des échanges (relations internationales), à l’espace et aux territoires (cartographie, maillages et réseaux), indissociables de l’étude des acteurs, des objets mobilisés et des institutions concernées. Aux circulations démographiques, commerciales, manufacturières, aux mobilités des négociants, des migrants, des diasporas, s’associent des circulations internationales artistiques, culturelles, diplomatiques, philosophiques, politiques, religieuses, savantes, techniques, qui mobilisent l’espace européen à des degrés et rayons variables. C’est dans cette perspective que le collectif de trente-sept spécialistes français et étrangers réuni par Pierre-Yves Beaurepaire et Pierrick Pourchasse a travaillé, avec le souci de faire le point sur les dernières recherches en cours et d’articuler des domaines d’investigation qui souvent s’ignorent.

Deux colloques ont été organisés en 2008 pour commémorer le cinquantenaire de la publication de L’Apparition du livre sous la signature de Lucien Febvre et d’Henri-Jean Martin. Le premier, dont les maîtres d’œuvre furent Frédéric Barbier et István Monok, alors directeur-général de la Bibliothèque nationale de Hongrie, s’est tenu à Budapest, dans cette bibliothèque, les 22 et 23 mai 2008 sous le titre « Cinquante ans d’histoire du livre de L’Apparition du livre (1958) à 2008. Bilan et projets ...

Les catalogues de vente publique présentant l'assortiment d'un libraire, l'ensemble d'un fonds d'imprimeur ou de libraire ou encore le contenu d'une bibliothèque privée, sont une source essentielle de l'histoire du livre. Ils permettent d'étudier les courants de circulation et les pratiques commerciales. Ils sont aussi riches d'enseignements pour l'histoire de la lecture et du goût. Les deux journées d'étude dont est issu ce volume, organisées l'une par l'École nationale des chartes, l'autre par l'École nationale supérieure des sciences de l'information et des bibliothèques (ENSSIB), s'articulent autour de trois axes : dresser une typologie des catalogues ; illustrer la richesse de ces documents et leurs limites à travers diverses approches critiques ; esquisser le bilan et les perspectives de leur recensement en France et en Europe.

Le titre de cette communication nécessite quelques éclaircissements préalables. Les imprimeurs-libraires lyonnais du XVIIIe siècle, leurs compagnons et apprentis, furent dans leur immense majorité de loyaux sujets du Très Chrétien. Pourtant, la plupart d’entre eux se lancèrent, parallèlement à leur production officielle et avouée, dans l’impression et la vente du « livre maron », se faisant ainsi « maronneurs ». Avant d’évoquer cette face cachée de leur activité, il convient de rappeler les d...

In 1760, the Lyon-based printer-bookseller Jean-Marie I Bruyset was questioned by the authorities in an affair concerning the publication of prohibited works, and revealed that he had bought a manuscript entitled Esprit des loix de la tactique the previous year. A work with that title appeared in two quarto volumes in 1762 at the address of Pierre Gosse junior at The Hague. Bibliographic research reveals the existence of two other similar publications that year, with addresses in Leipzig and Frankfurt. Material bibliography allows us to demonstrate that these in fact constitute a single shared edition, printed in Lyon by Bruyset. The edition is made up of three issues that appeared under the addresses of European colleagues, one who had ‘lent’ his name to a French imprint published with tacit permission from the authorities, the two others active in cities famous for their book fairs., En 1760, l’imprimeur-libraire lyonnais Jean-Marie I Bruyset, objet de tracasseries des autorités dans une affaire de livres prohibés, révèle avoir acheté l’année précédente un manuscrit intitulé Esprit des loix de la tactique. Or, un ouvrage en deux volumes in-quarto parait en 1762 sous ce titre à l’adresse de Pierre Gosse junior à la Haye. Une recherche bibliographique révèle l’existence de deux autres publications similaires, la même année, sous les adresses de Leipzig et de Francfort. La bibliographie matérielle permet de démontrer qu’il s’agit en fait d’une seule édition, une édition partagée, imprimée à Lyon par Bruyset, mais comportant trois émissions à l’adresse de confrères européens partenaires, l’un ayant « prêté » son nom et son adresse à une publication française faite sous permission tacite, les deux autres exerçant dans des villes célèbres pour leurs foires du livre.

International audience

C'est à Lyon, entre octobre 1831 et mai 1834, que paraît le premier journal ouvrier pérenne publié en France. Là, aux temps des insurrections, les canuts créent leur propre organe, un hebdomadaire de huit pages sur deux colonnes, L'Écho de la fabrique. Durant plusieurs mois, les chefs d'atelier et ouvriers en soie vont prendre voix dans leur journal pour tenter d'adapter le régime complexe de la fabrique lyonnaise à l'évolution industrielle en cours, et préserver ainsi leur autonomie et leur liberté. Pour cela, Antoine Vidal, Joachim Falconnet, Marius Chastaing, Joseph Bouvery, Jacques Rivière Cadet, Michel-Marie Derrion, César Bernard, mais aussi une multitude de correspondants locaux débattent dans les pages de L'Écho de « l'association industrielle » et de « l'enseignement mutuel » ; ils tiennent la chronique des séances du conseil des prud'hommes, développent leurs réfl exions sur l'économie sociale, présentent leurs poèmes, chansons et charades, ou multiplient les conseils pratiques, dans le domaine de l'hygiène aussi bien que dans celui de la « jurisprudence usuelle ». Réunis dans cet ouvrage, historiens, sociologues, littéraires, linguistes, politistes, philosophes et économistes proposent de traverser le corpus de L'Écho de la fabrique selon leurs propres curiosités et interrogations. Les perspectives mises en oeuvre révèlent la richesse et l'importance de ce journal ouvrier. Elles montrent son caractère unique sur le plan social, économique, linguistique et pour l'histoire même du phénomène de l'imprimé. Ce recueil rassemble les contributions présentées lors d'un colloque organisé en septembre 2007 par le laboratoire TRIANGLE à l'École normale supérieure Lettres et sciences humaines. À cette occasion, historiens, sociologues, linguistes, économistes, politistes ou philosophes se sont rassemblés pour présenter leurs cheminements au sein du corpus constitué par les quelques milliers de pages de L'Écho de la fabrique. Depuis octobre 2004, les numéros successifs du journal des canuts ont été mis en ligne sur le site http://echo-fabrique.ens-lsh.fr. Chaque semaine, l'équipe d'édition du laboratoire (au sein de laquelle Samantha Saïdi et Carole Boulai ont assuré la conception et l'évolution du site) a mis à disposition un numéro supplémentaire du journal des canuts. La collection complète (publiée originellement entre fin octobre 1831 et mai 1834) a donc été disponible, en mode texte et avec appareil critique, en mai 2007. Ce programme, outre le soutien de TRIANGLE et de l'ENS de Lyon a bénéficié d'une double aide fi nancière de la Région Rhône-Alpes.

Évoquer les imprimeurs des journaux canuts n’est pas une entreprise aisée, et cela tient d’abord à ce que l’histoire de l’imprimerie et de la librairie lyonnaise est encore très mal connue. Jean-Baptiste Monfalcon, évoquant l’époque dans laquelle il vivait, avait osé écrire dans son Manuel du bibliophile et de l’archéologue lyonnais publié en 1857 : « arrivé à l’époque de la décadence complète de l’imprimerie lyonnaise ». Cette conception de l’histoire, qui voudrait qu’à un âge d’or des XVe e...

International audience; La "Satyre ménippée" est un libelle politique de la fin du XVIe siècle qui a connu une multitude d’éditions pendant la période de l’Âge classique d’où un maquis de fausses adresses et de pages de titre anonymes, voire mensongères. En outre, c’est un texte difficile à cerner car il a été en constante crise de croissance au fil des éditions pour ne se stabiliser qu’à la fin du XVIIIe siècle. Face à ce foisonnement bouillonnant, les tentatives de bibliographie -dont celle d’Yves Cazaux - laissent de nombreux points d’interrogation. Notre propos est de reprendre ce dossier sur la base de l’examen des éditions conservées à Lyon et quelques autres villes (Tours, Venise, Londres, …) et à la lumière de la bibliographie matérielle. Nous avons fait le double constat que, d’une part, cet ouvrage -qui narre des événements survenus en 1593- est régulièrement publié pendant deux siècles et, d’autre part, que cette production présente un ensemble constitué, imprimé à Ratisbon[n]e, chez Mathias Kerner puis chez les Héritiers de Mathias Kerner, entre les dates 1664 et 1752. Un siècle de production qui nous a conduit à nous poser la question : Qui est Mathias Kerner ?