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The essay focuses on the role of Bramante and Leonardo during the XVth Century at the fashionable court of Ludovico il Moro. At that time, florentine painters established the new classic style; by contrast, the Lombard School invented a new tradition, connected with the Paduan school. In this regard, The project of the central square of Vigevano created by Bramante, has developed a more eccentric style, an alternative to Alberti’s ideas of Architecture. L’intervento puntualizza la nascita di una “scuola” regionale in Lombardia alternativa ai modelli classicisti fiorentini, grazie alla coeva presenza di Bramante e Leonardo. Lo sperimentalismo dei due maestri trova riscontri in diverse loro opere, dal San Gerolamo al Cenacolo, dall’Incisione Prevedari alla Sala delle Asse. Il progetto di Bramante per la piazza di Vigevano si inserisce all’interno di tale tradizione eccentrica e sperimentale, assai originale e all’avanguardia., Quaderni di Gargnano, 2021: Rinascimenti in transito a Milano (1450-1525)

La tesi di dottorato intende indagare una della tessere mancanti del mosaico che compone la vastissima bibliografia del monaco madril�no Juan Caramuel de Lobkowitz (Madrid 1606-Vigevano 1682): quella relativa al sistema progettuale obliquo descritto nel suo Architectura civil recta y obliqua, considerada y dibuxada en el Templo de Jerusalem (Vigevano 1678). L'opera, edita in lingua castigliana come ossequio alla casa regnante spagnola, si presenta come un poderoso trattato di architettura organizzato in tre distinti volumi, i primi due di testo e l'ultimo interamente dedicato alle illustrazioni, 162 incisioni, definite lamine. Caramuel si rivolge ad un pubblico di architetti colti o di committenti promotori di grandi opere, ai quali viene offerto un codice applicativo di principi universalmente validi, quelli dell'architettura retta - riconducibili alla classica triade vitruviana e quelli delle obliquazioni finalizzate all'ambizioso obbiettivo del raggiungimento di una architettura dalla perfezione quasi divina. A fare da sfondo alla maturazione del sistema teorico obliquo ci sono il pensiero cartesiano, il probabilismo scientifico e le grandi conquiste scientifiche che segnarono tutto il XVII secolo. Il sistema progettuale teorizzato dal Vescovo si configura anche come un metodo geometrico di cui l'autore stabilisce precise regole proiettive, le obliquazioni appunto. L'analisi puntuale e relativa ricostruzione digitale di alcune lamine - definite dallo stesso autore come lezioni di architettura obliqua - svela come Caramuel, per passare da una configurazione retta a una obliqua, lavori in una cornice omologica. Per quanto l'autore ne fosse probabilmente in parte inconsapevole, le illustrazioni afferenti alle obliquazioni sembrano celare concetti geometrici-proiettivi, segnatamente in merito alle proiezioni parallele, che troveranno una esaustiva codificazione trattatistica solo un secolo pi� tardi con la moderna Geometria Descrittiva. Da questa prima indagine � emersa la necessit� di dedicare particolare attenzione al decennio trascorso da de Lobkowitz nei Paesi Bassi spagnoli (1635-1644) a contatto con la nascente comunit� scientifica figlia delle coeve teorie cartesiane-kepleriane sull'ottica e gli anni trascorsi da Caramuel. Un ulteriore aspetto poco indagato sono i 28 anni trascorsi in Italia a partire dalla seconda met� del XVII secolo; inizialmente a Roma e una volta nominato Vescovo delle diocesi di Campagna e Satriano nel Regno di Napoli. Cruciale fu per la maturazione del pensiero obliquo, la frequentazione con la napoletana Accademia degli Investiganti - un gruppo di intellettuali di ispirazione galileiana promotori del probabilismo scientifico - contestualmente al sinergico confronto con la comunit� scientifica siciliana, in particolare con l'astronomo ragusano G. B. Hodierna. Contestualmente alla pubblicazione dell'Architectura civil recta y obliqua, Caramuel si confront� per la prima volta anche con l'ars aedificandi. Infatti nella citt� lombarda si occup� della sistemazione del centro storico e della progettazione della nuova facciata (obliqua) per la Cattedrale di Sant'Ambrogio, unico progetto riconducibile a de Kobkowitz pervenuto ai giorni nostri. Con una facciata dall'andamento concavo, addossata alla cattedrale medioevale esistente, risolse gli elementi perturbanti che affliggevano il centro storico prima del suo intervento: il forte disallineamento dell'edificio sacro rispetto a Piazza Ducale e la presenza di un ingombrante scalone in corrispondenza della torre del Bramante. L'indagine si � dunque orientata sullo studio comparato tra il modus operandi progettuale sistematizzato dal vescovo e la facciata della cattedrale. L'operazione si � avvalsa di un rilievo strumentale del manufatto architettonico e del ricorso del disegno digitale, utile strumento di verifica del sistema progettuale teorizzato dal vescovo.

This travelogue of a few days in northern Italy tries to connect what makes Italian civilization unique with some symbolic places : a shopping street in Turin, an antique restaurant, the rice fields of Ticino (Lombardy), the central square of Vigevano, the one of Verona... An exhibition on Primo Levi in Turin was the official motif of the journey, which continued through Lombardy and Veneto., Ce récit de voyage de quelques jours en Italie du Nord tente de relier à quelques lieux symboliques ce qui fait la singularité de la civilisation italienne : une rue commerçante à Turin, un restaurant antique, les rizières du Tessin (Lombardie), la place centrale de Vigevano, celle de Vérone… Une exposition sur Primo Levi à Turin a été le motif officiel du voyage, qui s’est poursuivi à travers la plaine lombarde et la Vénétie., Lévy Bertrand. Turin, Vérone, Vigevano : carnet de route. In: Le Globe. Revue genevoise de géographie, tome 156, 2016. Italie. Paysage et identité, sous la direction de Gianni Hochkofler et Renato Scariati. pp. 143-156.

Scheda scientifica sui rilievi provenienti dall'ancona dell'Iimmacolata dell' ospedale civile di Vigevano

Il Concilio di Trento sancirà per gli aspiranti al sacerdozio un percorso formativo standardizzato, ma le difficoltà nel realizzare in tutte le diocesi i seminari, garantirà la sopravvivenza di istituzioni di preparazione teologica alternative.