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Tandis que les références à la notion se multiplient, les études critiques sur la résilience demeurent peu nombreuses. À l’inverse des thèses qui limitent leur critique aux instrumentalisations de la notion par des pouvoirs politiques peu scrupuleux, Thierry Ribault affirme dans cet ouvrage que l’idéologie de la résilience est en elle-même au service de l’acceptabilité sociale de ce qui produit les nuisances. Il ne s’agit donc pas de défendre une bonne approche de la résilience mais de rejete...

Today, a number of practices are aimed at bending or challenging traditional economic circuits. This is particularly the case for practices promoted by associations for consumer supported agriculture (AMAP in France) and fair trade organizations, among the best known and most institutionalized. If they display the ambition to consume better, with less impact on the planet, and to pay the producer more, these organizations sometimes yield to utilitarian commitments and merchandising logics. With their success, are trade strategies and quantitative efficiency supplanting the initial anti-establishment values ? In addition, alternative consumption patterns don’t take into account the new modes of administration of the global food system, namely administration by standards., Aujourd’hui, un certain nombre de pratiques visent à contourner ou contester les circuits économiques conventionnels. C’est le cas notamment de celles promues en France par les AMAP et des organisations du commerce équitable parmi les plus connues et les plus institutionnalisées. Si ces organisations affichent pour ambition de mieux consommer, avec un impact moindre sur la planète et en rémunérant davantage le producteur, elles cèdent parfois à des engagements utilitaristes et des logiques de marchandisation. Avec leur succès, les stratégies commerciales et l’efficacité quantitative ne supplantent-elles pas les valeurs contestataires initiales ? En outre, les modes de consommation alternatifs ne prennent pas en compte les nouveaux modes de gestion du système alimentaire global, à savoir l’administration par les normes.

International audience; Le texte de Julien Vignet sur le mutuellisme se rattache à un mouvement d’auto-organisation d’un grand nombre d’expériences volontairement minuscules, fondées sur le consensus et l’affinité, sans représentation ni délégation de pouvoir, radicalement autonomes, et dont la force potentielle réside entièrement sur la libre association de forces libres. (source : http://www.fahrenheit451.ch/?product=a-comme-resistances consulté le 16/01/2020)

International audience; L’analyse du social par Proudhon est profondément anarchiste : la sociétése fait elle-même, tandis que la politique et la religion viennent au contraire la figerpar un principe organisateur transcendant. L’anarchie est en ce sens l’autonomie dusocial, incarnée par des pratiques populaires. Le mutuellisme proudhonien, et à sasuite l’anarchisme, ne vise en ce sens rien d’autre que de favoriser l’autonomisationdu social, notamment par rapport au politique. L’anarchie n’est ainsi pas le chaos oule laissez-faire des libéraux. Le mutuellisme de Proudhon – qui est d’abord celui descanuts et des « partageux » – continue d’exercer une certaine influence aujourd’hui,moins au sein de l’économie solidaire que dans des initiatives d’orientationanarchiste, notamment de mutuelles de base.

All associations don’t necessarily have the same social utility and some don’t differ so much from capitalist companies or public services. Other associations can be considered as paracommunities : the association is then a common space where people learn to know each other and eventually end up becoming attached to each other, providing by themselves their collective beliefs and principles, always fragile, always debatable. By developing a daily solidarity, paracommunautary associations create relationships and affinities which overflow the goals of the association framework. The stake of this text is to expose this kind of basis communities. These small paracommunautary associations can be taken as a starting point to reinforce the democratization of our societies. In that case these associations can socialize in favor of the virtues of debate and of the common goodness’ research. It’s an essential point of associations’ social utility., Toutes les associations n’ont pas la même utilité sociale et certaines diffèrent peu d’entreprises capitalistes ou d’administrations publiques. D’autres associations relèvent de la paracommunauté : l’association est alors un espace commun où les individus apprennent à se connaître et finissent par s’attacher les uns les autres, en se dotant par eux-mêmes de leurs croyances et principes, toujours fragiles, toujours discutables. En venant tisser de la solidarité au quotidien, les associations paracommunautaires créent des relations et des affinités qui débordent le cadre des objectifs de l’association. L’enjeu de ce texte est de rendre compte de ce type de communautés de base. Ces petites associations paracommunautaires peuvent être un point de départ pour renforcer la démocratisation de nos sociétés. Ces associations peuvent alors socialiser aux vertus du débat et à la recherche du bien commun. C’est là un point essentiel de l’utilité sociale des associations.

International audience; In France, “participative housing”, the term for alternative self-built cohousing, is still in its infancy. These projects have to contend with legal complexities and an absence of legal recognition. A good example of this is the initiative of a group of activists from the voluntary sector in the Caens area who formed a cooperative of environmentally conscious, cohousing self-builders called Z’écobâtisseurs in 2011. Thirteen member families decided to build a cohousing community comprised of individual houses with some common areas to encourage cooperative activities. A pioneering initiative in France, the project is part of the solidarity economy and addresses environmental concerns. However, it is also a selective group as the residents have the same social, political and cultural backgrounds. We also observe residents reverting to their own private spheres and the abandonment of the common areas even though they were created out of the search for another way of living.; En Francia, el hábitat participativo para vivir de otro modo esta poco desarrollado. Los proyectos son confrontados con la complejidad jurídica y la falta de reconocimiento. La iniciativa de activistas de la comunidad de la aglomeración de Caen, reagrupados en el seno de la cooperativa de residentes de los Z’écobâtisseurs desde 2011, lo ilustra bien. Trece familias asociadas toman la decisión de construir casas individuales agrupadas, acondicionando espacios comunes, para promover así la cooperación. Pionera en Francia, esta iniciativa se inscribe en la economía solidaria y tiene en cuenta las consideraciones ambientales. Sin embargo, se presenta también como un grupo selectivo, en la medida en que las trayectorias sociales, políticas y culturales de los habitantes afectados son homogéneas. Se destaca además un repliegue de los habitantes en la esfera privada y un abandono de los espacios comunes, mientras que estos traducen la búsqueda de otra manera de habitar.

International audience; L’article rend compte des enjeux de l’économie sociale et solidaire à travers l’exemple d’une association. Sa dynamique propre témoigne d’une créativité institutionnelle et d’un anti-utilitarisme appliqué (dons, encastrement). Pour autant, elle tombe dans des écueils qui sont peut-être inhérents à l’économie sociale et solidaire : manque de conflit, infléchissement de la dimension politique. Peut-être qu’un détour vers l’associationnisme historique pourrait être une solution pour dépasser ces contradictions ?

Sous la direction de Isabelle Grand, Salvador Juan et Julien Vignet. Ouvrage préparé et écrit par le GURVITCH, Groupe universitaire de recherche sur les valeurs et l'idéologie technocratiques, classe hégémonique.; International audience; Une analyse sociologique de la domination technique par laquelle s'exerce le pouvoir des élites. Après avoir examiné ce que recouvre le concept de technocratie, les auteurs étudient ses actions sur l'ensemble de la société et les domaines dans lesquelles elle s'exerce, des secteurs de l'énergie à l'administration publique en passant par la santé et l'agriculture.