Search

O presente texto busca descrever as experiências dos bolsistas e profissionais envolvidos no Projeto de extensão “Sociabilidades e Direitos no Programa Morar Feliz de Campos dos Goytacazes – RJ”, da Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro – UENF. As atividades desenvolvidas no Conjunto Residencial João Batista são voltadas ao público infantil. As atividades acontecem na área de uso comum do conjunto, promovendo a convivência das crianças e familiares no espaço. Além de descrever as atividades realizadas pelos bolsistas, o trabalho busca apresentar uma análise do perfil socioeconômico das crianças e familiares e as mudanças ocorridas no espaço de uso comum do conjunto.

O presente artigo apresenta as abordagens exploratórias de uma pesquisa sobre religião e mediações políticas presentes em uma periferia de Campos dos Goytacazes, cidade do interior do estado do Rio de Janeiro. De abordagem qualitativa, e a partir de uma perspectiva etnográfica, o estudo tem por objetivo analisar a forma como uma igreja de periferia consegue sustentar-se e manter o engajamento de seus membros em suas atividades. Além disso, busca compreender como se desenvolve a mediação de uma liderança da Assembleia de Deus “Ministério Nascer de Novo” no processo político eleitoral, no apoio a uma candidatura à vereança.

Este artigo tem como objetivo compreender as práticas religiosas de jovens católicos no contexto da Jornada Mundial da Juventude (JMJ), ocorrida na cidade do Rio de Janeiro em 2013, a partir de uma pesquisa empírica realizada com um grupo de jovens católicos da Paróquia Sagrado Coração de Jesus, da cidade de Campos dos Goytacazes – RJ. Apresentam-se, inicialmente aspectos demográficos da população jovem desse município, delimitada pelo perfil da religião de acordo com os dados do Censo 2010 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), e a tendência de queda do catolicismo identificada nesse recenseamento. Considerando esse quadro analítico, focalizamos algumas dinâmicas religiosas sobre a preparação de jovens campistas na JMJ.

Neste artigo propomos uma releitura da obra de Raymundo Faoro atraves do questionamentode suas interpretacoes mais influentes, produzidas por Luiz Werneck Vianna, JuarezGuimaraes e Rubens Goyata Campante. Para tanto, retornamos a leitura de Faoro sobreo surgimento da modernidade e a sua reinterpretacao do diganostico weberiano. Essasacoes sao fundamentais para o autor construir sua teoria essencialista sobre a civilizacaoformada em Portugal e herdada pelo Brasil. A partir da enfase em pontos nao exploradossistematicamente, defendemos que a teoria faoriana possui como elemento estruturanteo evolucionismo material que, ao postular a relacao necessaria entre feudalismo e capitalismocomo unico caminho autentico para a instituicao da modernidade, impossibilitaa existencia de ruptura de qualquer natureza. Assim, sua teoria termina reproduzindoum hiato irreversivel entre o intelectual e o politico. Com esta leitura procuramos trazernovos elementos para reinterpretarmos um dos intelectuais brasileiros mais importantes,cujas teses sobre a conducao do Estado nos interpelam ate hoje.Palavras-chave: heranca iberica; Raymundo Faoro; ruptura.

Quase cinquenta anos após seu precursor trabalho de campo na Rocinha, Licia do Prado Valladares revisitou memórias, diários de campo e fotografias, abordando as relações com seus interlocutores, negociações, erros e dúvidas de seu primeiro trabalho de campo. Em uma palestra no Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política da Universidade Estadual do Norte Fluminense em abril de 2016, a partir das memórias dessa experiência passada, Licia elaborou algumas reflexões metodológicas em que buscou destacar que as informações que se constroem dependem, no final das contas, do comportamento do pesquisador e das relações que desenvolve com o grupo pesquisado. Pouco tempo após essa palestra, realizamos uma entrevista com a autora sobre sua biografia e, posteriormente, o nosso diálogo se aprofundou no decorrer de mais quatro encontros, resultando no presente artigo. O texto aborda, portanto, aspectos da biografia da autora, o contexto de produção de sua pesquisa e, através da transcrição de parte de sua palestra, as reflexões sobre a relação estabelecida por ela com seus interlocutores.

A new interpretation of Evangelical actors’ increasing participation in Brazilian political and electoral contests is that elements of Pentecostalism predispose a believer to see the world as the site of an eternal struggle between God and Satan. The belief in demons that have territorial jurisdictions, known as territorial spirits, is one aspect of this theology. The cognitive universe of this belief induces the Evangelical voter to make electoral decisions on the basis of religious premises. It teaches the voter to conceive, without much reflection, the spiritual battle and the electoral game as territorial disputes. Uma nova interpretação para a crescente participação de atores evangélicos nas disputas político-eleitorais do Brasil é que elementos pentecostais predispõem a fazer a leitura do mundo como sendo resultado da disputa desde sempre travada entre Deus e o Diabo. Importante aspecto desta teologia é a crença em demônios dotados de jurisdição territorial, referidos como espíritos territoriais. O universo cognitivo onde prospera esta crença torna o eleitor evangélico propenso a tomar decisões eleitorais a partir de premissas religiosas. Embora nem sempre de modo reflexivo, tal crença leva o fiel a conceber batalha espiritual e jogo eleitoral como disputas por territórios.

O presente artigo focaliza experiências de conversão em uma comunidade terapêutica religiosa feminina (CTR) localizada na cidade de Campos dos Goytacazes, Rio de Janeiro. A pesquisa foi realizada com mulheres em tratamento contra a dependência química, entrevistadas entre os anos de 2016 e 2018, que relataram nas situações de entrevistas as suas experiências de conversão religiosa. Também foram realizadas observações de campo e entrevistas feitas com as líderes da CTR. Os dados das entrevistas nos mostram que a conversão representa, no âmbito desta CTR, uma etapa de extrema importância para a realização do tratamento proposto.

This research discusses the conditions in which Pentecostalism can arise as a variable, symbolically relevant, and capable of changing social relations of persons that live in slums of the city of Campos de Goytacezes, which is frequently influenced by drug trade, because they are close to the city of Campos de Goytacazes, which is influenced by considerable violence and drug trafficking. The research studies how Pentecostal religious leaders deal with drug trafficking and the violence practiced by drug dealers. By means of qualitative research – together with contacts and interviews with Pentecostals living in the area – the study seeks to understand how Pentecostals construct their relationship and meaning within a context of violence.

Tendo como pano de fundo as mudanças ocorridas no cenário religioso brasileiro nas últimas décadas, este artigo procura analisar como a Igreja Universal do Reino de Deus estabelece as idéias expressas a partir da Teologia da Prosperidade com a concepção de trabalho, empreendedorismo e ganhos materiais. Através de entrevistas com féis, busca-se examinar como os elementos doutrinários orientam as vidas destes adeptos, o modo como interpretam e cumprem as prescrições religiosas e o seu direcionamento para o trabalho e o sucesso., Having the changes in the Brazilian religious scenario during the last decades as the backdrop, this article seeks to analyze how the Igreja Universal do Reino de Deus establishes the ideas rooted in its Theology of Prosperity with the conception of work, entrepreneurship and material advancement. Based on interviews conducted with followers, I examine how these doctrinal elements affect their lives, how they interpret and abide to these religious precepts, and their approach to work and success.

Este estudo apresenta a etnografia do Ciclo da Paixão de Cristo no Centro Histórico da cidade de São João del Rei, Minas Gerais, que celebra o sacrifício do deus por longos dias até chegar à ressurreição, no dia da Páscoa; o núcleo mítico-místico e teológico do catolicismo. Esse multiverso religioso optou por sustentar, na festa contemporânea,elementos da história colonial e barroca da festa do passado que são utilizados para se fazerem atuais. De tal modo que em um primeiro momento, vale destacar a dimensão de pompa, do luxo e da exibição presentes na cena festiva. Em um segundo momento destaca-se o império da ordem, que revela todo o caráter transgressor da festa. Aliás, é de transgressão em transgressão, que os moldes da festa do passado são dramatizados na festa contemporânea. This study presents an ethnography of the cycle of the Christs Passion in the historical center of São João del-Rei, Minas Gerais, which celebrates the Gods sacrifice for long days until the resurrection on Easter, the core mythical-mystical and theological of Catholicism. This religious multiverse has chosen to sustain, in contemporary party,elements of baroque and colonial history of the partys past that are used to make actual. So that, at first, notes dimension of pomp, luxury and exhibition. In a second moment highlights the empire of order, which shows the whole party trespasser character. Indeed, is in transgression of transgression, which the molds of the partys past are dramatized in contemporary party.