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In der Ukraine sehen sich Mütter heutzutage konfrontiert mit den stereotypen Anforderungen der Gesellschaft an ihre Rolle in der Familie, den widersprüchlichen Einflüssen der Familienpolitik auf ihre wirtschaftlichen Möglichkeiten und den Besonderheiten des oft mütterfeindlichen Arbeitsmarktes. Die Autorin analysiert die strukturellen Bedingungen der Mutterschaft: die Elternzeit, die Verfügbarkeit öffentlicher Kindergärten, die Chancen von Müttern auf dem Arbeitsmarkt, die verbreiteten Stereotype in Bezug auf die Frauenrolle in der Familie sowie die Wahrnehmung der Frauen als "gute Mutter". Diese strukturellen Bedingungen bilden den Rahmen, der die aktuellen Formen der Mutterschaft in der Ukraine definiert.

Konfliktbezogene Gewalt in der Ukraine ist nicht neutral in Bezug auf Geschlecht und sexuelle Identität - im Gegenteil, sie betrifft Männer, Frauen und LSBTIQ*-Personen auf besondere Art und Weise. Der nachfolgende Artikel gibt Einblicke in unterschiedliche Arten konfliktbezogener Gewalt und ihre geschlechtsspezifischen Auswirkungen. Er diskutiert außerdem gewaltverstärkende Faktoren sowie Handlungsoptionen für ukrainische staatliche und nichtstaatliche Akteure.

Seit 2000 wird am 25. November der Internationale Tag zur Beseitigung der Gewalt gegen Frauen begangen. Er sollte ein Zeichen setzen, "Rechte und Freiheiten im Falle von Gewalt gegen Frauen zu schützen und zu fördern." Die Autorinnen des BICC-Kommentars sehen die Welt von diesem Ziel immer noch weit entfernt. Denn wenn es um empirische Analyse der Zusammenhänge von Gender-Balance, Militarisierung und Gewalt gegen Frauen geht, gibt es ein Riesenproblem: Es fehlen die Daten!

Mit der Geschlechtszugehörigkeit ist eine spezifische Vorstellung von körperlicher Leistungsfähigkeit verbunden. Im Sport zeigt sich diese darin, dass eine Trennung in Männer und Frauen als grundlegende Voraussetzung erachtet wird, um fairen Wettbewerb zu ermöglichen. Doch was bedeutet eine solche Trennung für intersexuelle Sportler*innen, die sich schon körperlich der Zweigeschlechterordnung entziehen? Dennis Krämer arbeitet aus soziologischer, medizinischer und sexualwissenschaftlicher Perspektive die existierenden Vorstellungen über Intersexualität als zeitgenössische Körperpolitiken heraus und reflektiert ihre Entstehung unter Berücksichtigung der gesellschaftlichen Verhältnisse.

La representación en la contemporaneidad posee una innegable centralidad en la cultura occidental, en la cual se relaciona lo visto con la verdad. Actualmente, los productos audiovisuales son los encargados de recrear y representar visualmente espacios y culturas del mundo a los que generalmente sólo se puede acceder mediante las pantallas, con las connotaciones y filtros que ello implica. En la dicotomía entre Occidente y el mundo árabe musulmán los medios de comunicación han sustituido a otros actores como ventana de aproximación y producción de la imagen de esa parte del mundo. Las mujeres han sido parte de los elementos diferenciadores más recurridos a la hora de representar a las culturas árabes musulmanas y el choque entre los valores occidentales y de Oriente. Este capítulo propone un recorrido a través de las contribuciones teóricas y elementos contextuales que configuran e influyen en la representación de mujeres árabes musulmanas en largometrajes y series de ficción españoles de la segunda década del siglo XXI. Estos factores constituyen la base para el posterior diagnóstico del papel de los medios de españoles en la reducción de desigualdades y a favor de la equidad de género a través del discurso social del entretenimiento.

The post-Bonn government of Afghanistan shifted the violence curriculum of the Taliban into a peace curriculum in education. This study's mixed-method approach shows that despite facing security, corruption, resource, and cultural barriers to education, the Islamic Republic of Afghanistan made significant progress both in terms of passing theoretical documents and practical achievements. The efforts that had been initiated and introduced began to encounter fragility following the Taliban's return to power in 2021. Banning girls from education above grade six has resulted in negative psychological and emotional effects on them. Continuing to limit academic freedom has started to hit the Afghan society. Ultimately, Taliban-led approaches to curriculum design prepare the way for closemindedness and neo-Taliban nation-building. Those would convey state ideology and justifications from the classrooms to the homes. The socio-economic consequences of depriving large strata of the population, including though not exclusively, women from qualitative education makes it impossible for Afghanistan to break out of its status as a country of low level of development.

Electoral authoritarian regimes have sought to use a variety of tactics to remain in power even as they have opened themselves up to competition through multiparty elections. These tactics have included an array of measures targeting opposition women. They became significant in Africa after the 1990s as most countries adopted multiparty systems and ruling parties needed to maintain vote share. Ruling parties in African authoritarian countries strengthened their patronage networks by promoting women as leaders. At the same time, women in opposition parties have fared poorly compared to women in ruling parties and male opposition candidates. This has been the case even where one finds the special dispensation of a gender quota in the form of reserved seats. This article looks at how Uganda's ruling party has used various tactics to advance women leaders, responding to pressures from both the women’s movement and international actors while seeking to ensure its continued dominance. It reveals an essential feature of authoritarianism in Africa today, namely the instrumental use of women leaders to entrench the ruling party in power.

Trotz einer langen feministischen Tradition gilt die Ukraine infolge kolonialer, totalitärer und kommunistischer Erfahrungen gegenwärtig nicht als Musterbeispiel funktionierender Geschlechtergerechtigkeit. Mit der Artikulation frauenpolitischer Forderungen und der Neu- bzw. Wiederformierung feministischer Gruppen tun sich die Ukrainerinnen seit dem Zerfall der Sowjetunion schwer. Der feministische Diskurs ist vorrangig akademischer Natur, gesellschaftlich aktive Gruppen agieren ohne starkes Mandat. Mit der Gruppe FEMEN etabliert sich seit 2008 eine neue frauenpolitisch bewegte Generation, die mit alten Paradigmen bricht und die Geschlechterdebatte vorantreibt.

Studies on strategic parliamentary opposition often focus on broader behavioral patterns or party‐level variation. This article analyzes differences at the individual level, more notably between male and female opposition members of parliament. Using rational‐choice perspectives of opposition activity and theories of gendered political behavior, we hypothesize that female opposition members focus less on ideological conflicts (with or between coalition parties) and more on their party's core issues. Furthermore, we expect them to more frequently target female ministers, in part because of the nature of their respective portfolios. Our analysis of all parliamentary questions tabled by opposition members in the Belgian Federal Parliament between 2007 and 2019 (N = 48,735) suggests that female members of parliament seem more likely to focus on issues that are salient to their party and less on conflictual matters between coalition partners. These results provide new empirical insights into strategic opposition behavior and gendered differences in the legislature.

Die Veröffentlichung präsentiert einige zentrale Ergebnisse aus dem BMBF-geförderten Projekt StaRQ (2019-2023). Gegenstand des Projekts war die Untersuchung der Qualitätssicherung von Gleichstellungsmaßnahmen in der Wissenschaft am Beispiel der Handlungsfelder Geschlechtersensibilisierung, Mentoring und aktive Rekrutierung. Zu diesen drei Handlungsfeldern entwickelte das Projektteam jeweils praxisorientierte Handlungsempfehlungen. Im Rahmen der Bestandsaufnahme wurden sowohl eine Theorie- als auch eine Praxisrecherche durchgeführt. Für die Praxisrecherche stand die (teil-)automatisierte Analyse der Webseiten von Hochschulen zu Gleichstellungsmaßnahmen mit Hilfe von methodischen Ansätzen aus dem Bereich Data Mining von Web-Daten im Vordergrund (Web-Crawl). Darüber hinaus wurden Gleichstellungsakteur*innen an Hochschulen im Rahmen eines Online-Surveys zu Strukturen und Standards für die Entwicklung und Überprüfung von Maßnahmen befragt.

This thematic issue provides the first comprehensive overview of women opposition leaders and their performance. Setting the stage for a new research agenda, this editorial piece integrates theoretical and empirical insights at the intersection of three distinct research areas: political opposition, political leadership, and gender and politics. It discusses various notions of opposition leaders and identifies three main lines of inquiry: (a) career pathways and trajectories, (b) patterns of selection and de-selection, and (c) the actual and perceived performance of women's oppositional leadership. Applying a variety of theoretical and methodological approaches, this collection of original articles captures the diversity of women opposition leaders, their career trajectories, and their exercise of leadership across different political regimes and world regions.

Parliaments in the Pacific Islands are among the most male-dominated in the world. Yet despite the odds, there is a cohort of women who have been elected and won senior roles. This article adds to an emerging literature that examines the gendered pathways to political influence in the region by focusing on the hitherto overlooked role of the opposition leader. It uses a biographical approach to consider the pathways in and through this role by four women opposition leaders: Fiame Naomi Mata’afa (Samoa), Hilda Heine (Marshall Islands), Dame Carol Kidu (Papua New Guinea), and Ro Teimumu Kepa (Fiji). We parse out factors that explain the success of these leaders while also identifying barriers that have prevented their emergence in other Pacific states. We identify two main ways in which women politicians have used the position of leader of the opposition: first, the conventional understanding of the role as a path to power; and second, the less well-understood role of defending and protecting democratic norms and institutions. The latter can be interpreted as a version of the “glass cliff” phenomenon where women leaders assume key positions in times of crisis. Our findings thus highlight that while in the Pacific the role of leader of the opposition can be a path to power, the relatively few women leaders who have taken on this role have used it in diverse and varied ways.

While women have increasingly gained access to the position of opposition leader, we still know very little about their pathways to that office. Therefore, this article seeks to uncover the dynamics and patterns that distinguish the ascendency of women politicians to the office of opposition leader from a comparative perspective. In this article, opposition leaders are understood as the parliamentary party group leaders of the largest non-governing party in a given legislative assembly, which marks the closest equivalent to the Westminster understanding of leaders of the opposition that continues to dominate international notions of opposition leaders and oppositional leadership in parliamentary democracies. We draw on data from opposition leaders in 28 parliamentary democracies between 1996-2020 to identify opportunity structures that allow women opposition leaders to emerge across countries. In addition, we test how factors on the individual level (e.g., previous experience in party and parliament as well as in government) and at the party level (e.g., ideology) affect the likelihood that a parliamentary opposition leader is a woman. Our analyses demonstrate that the share of women in parliament significantly increases the likelihood that at least one of the parliamentary opposition leaders of the past 25 years was a woman. Moreover, opposition leaders in leftist parties are more likely to be women than their more rightist counterparts. Surprisingly, and contrary to our expectations, previous political experience does not shape the probability of women becoming opposition leaders. Thus, overall, the institutional and ideological contexts of selecting parliamentary opposition leaders seem to matter more than the experience and qualifications of individual candidates.

The European Parliament (EP) is an intriguing arena to study the nexus between gender, speech-making, and leadership performance, as it simultaneously challenges and confirms gender-based hierarchies in legislative contexts. While the EP has a higher level of women's representation than national parliaments, women's access to top-level positions nonetheless remains limited. Yet the EP is a special case of a legislature. Lacking a right of initiative, it often acts collectively as an inter-institutional opposition to the EU core institutions. In this article, through a software-assisted analysis of EP debates following the president's State of the Union Address, we investigate party group leaders' evaluations of the Commission's proposals and their charismatic rhetoric from a gender angle. Focusing on the three most recent legislatures (2009-2021), our analysis shows that while collective inter-institutional opposition is present in the EP, women leaders generally show higher levels of rhetorical skillfulness and voice either approval or opposition toward the Commission more emphatically than their male counterparts. Supplementary Files: https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/downloadSuppFile/6172/3090

Leaders often weigh ethical against monetary consequences. We experimentally study such a dilemma where leaders can benefit their groups at the expense of moral costs. First, we measure individual dishonesty preferences and, second, leaders' reporting decisions for a group by using payoff-reporting games. We focus on an endogenous leadership setting, where subjects can apply for leadership. Women have less pronounced dishonesty preferences than men, but increase dishonesty as leaders. The increase disappears when leadership is randomly assigned. A follow-up study reveals that women leaders behave dishonestly when they believe their group members prefer dishonesty.

The confluence of entrepreneurship, gender, sustainability and especially the social dimension is intricate and underestimated. This book analyses social entrepreneurship through a gender lens by portraying German female social entrepreneurs and their political, social and economic contexts. Within a descriptive qualitative research design, a secondary analysis of different dimensions of the social entrepreneurship system and twenty-five in-depth interviews with social entrepreneurs and experts were conducted. The author shows that this sector entails potential to re-do gender and reframe the economy, challenging norms and borders towards systemic change. Attending to the call for more research in this field, the main goal of this study is to portray female social entrepreneurs in Germany. Focus is set on describing their perspectives through an analysis of the gendered profile of German social entrepreneurs as distinctive and contextually influenced as well as on assessing structural limitations and individual agency. To achieve this, the book proposes a descriptive and a cross-sectional qualitative research design. A conceptual and theoretical frame was developed based on a social constructionist and poststructuralist epistemological approach. Moreover, a secondary analysis of female social entrepreneurship in Germany was undertaken. Key results include, among others, the development of an integrative frame for the analysis of the social entrepreneurship ecosystem, insights into social entrepreneur’s personal paths, as well as their enterprises purposes and management practices, ideas to promote the sector and discussions around its potential. Additionally, practices of doing gender are described, which show that a diverse spectrum of discourses on gender is utilized. Through the secondary analysis mainly political and economic policies and the forms and contents of initiatives that support and promote social enterprises are illustrated. Finally, recommendations f

In Polen ist eine neue gesellschaftliche Bewegung entstanden, die trotz Corona-Pandemie in Massen auf den Straßen der polnischen Städte protestiert. Wird sie etwas in der polnischen Politik verändern? Aufgrund der großen Unsicherheit infolge der Corona-Pandemie, aber auch des angedrohten Vetos der polnischen Regierung gegen das EU-Haushaltspaket ist es schwer, vorherzusagen, welche Ereignisse Chancen haben, in allernächster Zeit auf eine echte politische Veränderung in Polen hinzuwirken. Zweifellos wird aber eine wesentliche kulturelle Veränderung eintreten - die Abkehr der Polen, insbesondere der jungen Menschen, von der Religiosität und das zunehmende Bedürfnis, die Gleichheit der Geschlechter sowie auch der LGBT+-Personen zu garantieren. Diese kulturelle Veränderung treibt die gesellschaftliche Bewegung an, die vom Netzwerk "Landesweiter Frauenstreik" (Ogólnopolski Strajk Kobiet) organisiert wird. Sie kann der wichtigste Faktor sein, der dem Regierungslager der Vereinigten Rechten (Zjednoczona Prawica) in den kommenden Wahlen die Macht entzieht - unabhängig davon, ob die Wahlen ins Frühjahr 2021 vorgezogen oder regulär erst in drei Jahren stattfinden werden. Allerdings wird auch viel davon abhängen, inwieweit die Opposition fähig sein wird, das Potential der Bewegung zu nutzen.

Mike Laufenberg: Queere Theorien zur Einführung. Hamburg: Junius 2022. 978-3-96060-329-0

"Seit 2011 fanden weltweit Demonstrationen statt, die sich unter der Bezeichnung SlutWalk artikulierten. Diese neue feministische Interventionsform nutzt dabei die ambivalente Strategie, sich den Begriff der slut visuell und sprachpolitisch anzueignen, um gegen Geschlechternormen zu protestieren. Der Beitrag skizziert das soziale Phänomen der SlutWalks und strebt an, diese Protestform feministisch zu kontextualisieren und die visuellen und sprachlichen Strategien als symbolische Politikformen zu erfassen. Hierzu wird Judith Butlers sprachpolitisches Modell der Resignifizierung hinsichtlich der Selbstbezeichnung slut erörtert. Diese Theoretisierung der sprachlich-subversiven Strategie wird auf der Ebene visueller und körperpolitischer Interventionen erweitert. Daran anschließend wird die Einbindung feministischer Diskurse in die neoliberale Ideologie unter dem Topos des Postfeminismus diskutiert." (Autorenreferat), "Rallies called SlutWalks have been held around the world since 2011. This new form of feminist intervention uses the ambivalent strategy of reclaiming the term 'slut' in order to protest against hegemonic gender norms. This article sketches this social phenomenon and aims to contextualize the protest within feminisms and to capture the visual as well as linguistic strategies, which then become forms of symbolic political action. Judith Butler's linguistic-political model of resignification will be elaborated in regard to the self-designation slut. The approach applied to theorizing this linguistic-subversive strategy is extended to the level of visual and body political interventions. Subsequently, the integration of feminist discourses in neoliberal ideology is explored with respect to the topos of postfeminism." (author's abstract)

In Poland and Turkey, restrictions placed on abortion is just one of the many examples of democratic hollowing and attacks on the rights of women and marginalised genders in recent years. Civil society organisations (CSOs) in both countries advocate for access to safe and legal pregnancy terminations but face numerous restrictions in doing so. This paper explores these challenges, drawing on material collected from expert interviews, CSO publications and other media.

Aufgrund der soziokulturellen Liberalisierung in den 1980er Jahren in der Volksrepublik Polen nahm auch - sehr allmählich - das Interesse an dem verdrängten und pathologisierten Thema Homosexualität zu. In den 1990er Jahren wandelte sich der überwiegend private Charakter, der in schwulen Gruppen gepflegt worden war, in eine halböffentliche Form der gesellschaftlichen Präsenz. Dies ergab sich aus dem Einfluss von Zeitschriften, die an Homosexuelle gerichtet waren, der Möglichkeit, Schwulenprojekte ins Leben zu rufen, und der Bearbeitung der schwulen Identität in der Literatur. Doch weiterhin wurde das Thema Homosexualität als gesellschaftlich marginal und unpolitisch wahrgenommen. Die Plakataktion "Sie sollen uns sehen" in polnischen Städten im Jahr 2003 führte dazu, dass die homosexuelle Frage in den öffentlichen Diskurs durchdrang und politisch wurde. Der Kampf um gesellschaftliche und politische Anerkennung und gleiche Rechte für Homosexuelle ist nun mit homophoben Reaktionen und deren offener Politisierung konfrontiert.

Das Corona-Homeoffice kann als Gelegenheitsstruktur für Karriere und Führungsbeteiligung von Frauen angesehen werden, die durch neue materielle (Aufbau digitaler Infrastruktur) und soziale (gesellschaftliche Akzeptanz) Rahmenbedingungen gekennzeichnet ist. Es ermöglicht Flexibilisierung, was insbesondere Menschen mit Sorgeverpflichtungen erweiterte Optionen für Rollenvielfalt eröffnet. Führen aus dem Homeoffice erfordert außerdem neue Führungsarchitekturen und -kommunikation. Inwieweit die hierdurch entstehenden Chancen genutzt werden können, wird von einem entsprechenden Wandel in der Unternehmenskultur sowie einer neuen Verteilung der Sorgearbeit im privaten Bereich abhängen., COVID-driven work from home can be seen as an opportunity structure for women's careers and leadership participation, characterized by new material and social framework conditions (development of digital infrastructure and social acceptance). It facilitates flexibility, which opens up expanded options for role diversity, especially for people with care responsibilities. Remote leadership also requires new leadership architectures and communication. The extent to which opportunities can be exploited will depend on a corresponding change in corporate culture and a new distribution of care work in the private sphere.

High-income inequality, accompanied by substantial regional differentiation, is still a great challenge for social policymakers in many European countries. One of the important elements of this phenomenon is the inequality between income distributions of men and women. Using data from the European Union Statistics on Income and Living Conditions, the distributions of income for Italy and Poland were compared, and the gender gap in these countries was assessed. No single metric can capture the full range of experiences, so a set of selected tools were adopted. The Dagum model was fitted to each distribution, summary measures, like the Gini and Zenga inequality indices, were evaluated, and the Zenga curve was employed to detect changes at each income quantile. Afterward, empirical distributions were compared through a relative approach, providing an analytic picture of the gender gap for both countries. The analysis moved beyond the typical focus on average or median earnings differences, towards a focus on how the full distribution of women’s earnings relative to men’s compares. The analysis was performed in the different macroregions of the two countries, with a discussion of the results. The study revealed that income inequality in Poland and Italy varies across gender and regions. In Italy, the highest inequality was observed in the poorest region, i.e. the islands. On the contrary, in Poland, the highest inequality occurred in the richest region, the central one. The relative distribution method was a powerful tool for studying the gender gap.

Frauen sind immer noch in der Minderheit auf der politischen Bühne Polens. Die Anzahl der Frauen auf Positionen im Bereich der Außenpolitik hängt in Polen vom konkreten Arbeitsbereich ab. In der Politik sind sie immer noch deutlich in der Unterzahl. In der Diplomatie stellen Frauen einen sichtbaren Anteil, allerdings sind es auf den Botschafterposten immer noch nicht viele. Relativ am stärksten vertreten sind Frauen auf Expertenposten, beispielsweise in Hochschulen und Think Tanks. Doch auch hier lässt sich beobachten, je höher in der Hierarchie, desto geringer der Frauenanteil. Die Analyse der Ergebnisse der Selbstverwaltungswahlen im Jahr 2018 zeigte, dass sich der Anteil der Frauen in den lokalen politischen Organen etwas vergrößert hat, aber immer noch unter 30 % liegt. Folglich ist ein realer Einfluss von Frauen auf die Entscheidungen in den meisten Gemeinden, Kreisen und Woiwodschaften nicht garantiert.

Under the motto "God, homeland, and family" - but also by stressing one further important marker of social identity, i.e., gender - Italian radical right party leader Giorgia Meloni multiplied her party seats in parliament from 2013 onwards. After the 2022 elections, she became the first woman prime minister in Italy. Starting from an overview of the figure of Giorgia Meloni as a radical right woman leader, we explore her and her party's position on women-related issues and their relevance while exploring, in opposition, two different contexts: representative institutions and social media. To do that, we draw on parliamentary data - bills and parliamentary questions introduced in parliament by Fratelli d'Italia - and on Meloni's public discourse - examined in an analysis of all the tweets posted by her official Twitter account, between 2013 and 2021. As expected, a low saliency of women's issues appears in all the types of data examined, although some of them are more exposed to the shift in attention caused by the rise of related trend topics. Both Meloni and her party are strong supporters of the "natural family" and make use of women’s issues in claiming femonationalist arguments, especially on social media. However, Meloni and her party cannot be considered as fully "neo-traditional," as are other similar parties in Europe, but rather as a combination of "neo-traditional" and "modern-traditional."

Women in Central and Eastern Europe have made gains as presidents and prime ministers. A notable exception to this is Belarus, where President Alyaksandr Lukashenka, the longest dictator in Europe, has tightly clung to power since 1994. Sviatlana Tsikhanouskaya surprised many when she threw her hat in the ring for the 2020 presidential election. This article asks how Tsikhanouskaya arose as the 2020 opposition candidate and how gender shaped the campaign. Gender played a central role in her being able to stand in the election. Her husband had been a leading presidential candidate but was imprisoned by the regime. Like women who rose to executive leadership positions, Tsikhanouskaya ran in her husband’s place. Lukashenka permitted her candidacy because he did not see her as a political threat. Lukashenka regularly diminished her candidacy using sexist rhetoric. Tsikhanouskaya's own campaign highlighted more traditionally feminine traits such as being a nurturer, unifier, and non-power seeking, and only being in politics by chance. Referring to herself as an "accidental candidate," she made it clear that she sought to unify the Belarussian people against the dictatorship and would step aside after this was accomplished. As de facto opposition leader, she continues to highlight these more feminine qualities and craft a less threatening image.

While some world regions have seen women opposition leaders with no ties to political families rise to national leadership, in East Asia, women opposition leaders who ascend to national executive positions have been largely limited to the wives, daughters, or sisters of prominent male politicians. Locally, however, there have been some broadening and diversification of women who seek and win executive office through oppositional politics. Given the small number of women opposition leaders who have gained leadership positions in the government, this article develops an interpretive study of the relationship between becoming "critical actors" and doing "critical acts" as women opposition leaders. Using four illustrative cases of women who have pursued executive power through oppositional politics, this article questions whether and how the variation in women’s pathways affects their exercise of power in Indonesia and South Korea, two young though consolidating democracies in East Asia. Drawing on the biographies and policies of two presidents (Megawati Soekarnoputri and Park Geun-hye) and two mayors (Tri Rismaharini and Kim Soo-young) it shows that local women opposition leaders use their executive leadership to initiate and implement public policies, unlike their national counterparts whose pathways and performance are intertwined with family background. By doing so, the article sheds light on the complex nexus between political pathways and performance of women opposition leaders.

Die grundsätzliche Kritik des damaligen Papstes Benedikt XVI. am Konzept des Gender als im Widerspruch zur katholischen Lehre stehend und der Hirtenbrief des polnischen Episkopats, der die "Genderideologie" im Marxismus und Neomarxismus verwurzelt sah, rief in Polen ein heftiges und geteiltes Echo hervor. Auf der einen Seite wurde die Gender-Kritik aktiv unterstützt, auf der anderen Seite wurde sie als eine Bedrohung der Freiheit der Wissenschaft und Forschung und der Erziehung zur Gleichberechtigung bezeichnet und scharf abgelehnt. Den Hintergrund der Auseinandersetzung bildet die relativ fortgeschrittene formalrechtliche Gleichberechtigung der Frau zur Zeit der Volksrepublik und deren von Kritikern beklagte Zurückdrängung im Zuge der Systemtransformation. Ein wichtiger Akteur in der Debatte um Gender ist der im Jahr 2009 erstmals organisierte "Frauenkongress" (Kongres Kobiet), ein Forum der Frauenbewegung, der sich u.a. bei Papst Franziskus für Unterstützung der Frauenrechte und der Gleichberechtigung der Geschlechter einsetzte.

Objective: We explore gender differences in support of the norm that children must provide care for their parents. Background: Society's values and norms play a crucial role in deciding whether to provide family care. We investigate these values and norms on family care by analyzing which individual and country level factors affect them. Method: We use data from the European Values Study wave 5 and multilevel regression techniques. The question, "Adult children have the duty to provide long-term care for their parents", serves as our dependent variable. The explanatory variables at the individual level are gender and further socio-demographic variables. At the country level, we include expenditures on health care, and the female labor force participation rate. Results: The results show that women, as well as those living in countries with high expenditure on health care and high female labor force participation rates, are less supportive of the norm that children have an obligation to provide care for their parents. Furthermore, the gender effect is stronger in countries with a higher female labor force participation rate. Conclusion: Norms and values on family care are not fixed and can change, as suggested by the differences between countries. They are also not shared by all social groups equally, as the differences between women and men and along other socio-demographics show. Replication files: https://ubp.uni-bamberg.de/jfr/index.php/jfr/article/view/854/704.

Die politische Bühne in Polen erlebt revolutionäre Veränderungen. Im Wahlkampf zu den Parlamentswahlen am 25. Oktober 2015 wurden die beiden größten miteinander konkurrierenden Parteien von Frauen angeführt, der bisherigen Ministerpräsidentin Ewa Kopacz von der liberal-konservativen Bürgerplattform (Platforma Obywatelska - PO) und Beata Szydło, stellvertretende Parteivorsitzende der national-konservativen Partei Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość - PiS). Auch das Parteienbündnis Vereinigte Linke (Zjednoczona Lewicy) stellte mit Barbara Nowacka eine Frau als Kandidatin für das Amt der Regierungschefin auf. Das Wahlergebnis brachte einen Rekordanteil an Frauen in der Geschichte des polnischen Parlamentarismus. Weibliche Abgeordnete erhielten 27 Prozent der Mandate im Sejm. In der neuen Regierung sind von insgesamt 25 Ministern fünf Frauen und an ihrer Spitze steht zum zweiten Mal in Folge mit Beata Szydło eine Ministerpräsidentin.

Der feministische Diskurs hat sich im Polen der Transformationszeit so ausdifferenziert, dass man auch in diesem Land von Frauen, jedoch nicht mehr von einem Frauenbild sprechen kann. Es gibt zwar Bestrebungen, ein Ideal der Weiblichkeit, ein homogenes Frauenbild im Rahmen der Familienpolitik nach der Wende von 1989 herzustellen, etwa nach dem traditionellen Muster der "Mutter Polin", aber inzwischen zerfällt auch dieses Bild im Zuge eines Pluralisierungsprozesses in mehrere Typen: Neben der "Mutter Polin" steht ihr Pendant, die emanzipierte Unternehmerin, neben der "gastronomischen Mutter" eine Karrierefrau als Politikerin oder Akademikerin, neben der keuschen Frau eine Feministin oder Hexe, je nachdem, welche Zeitung man aufschlägt. Wie die Frauen sortiert werden, ist eher von politischen Optionen abhängig und nicht von den gelebten Lebensentwürfen der Frauen selbst. Die »Frauenfrage« dagegen ist in Polen weiterhin aktuell, weil die Gleichstellung der Geschlechter seit 1989 nicht gerade oben auf der Agenda der Regierungen stand, unabhängig davon, ob sie sich als rechts oder links definierten. Ein Indikator für eine gewisse Beliebigkeit, mit der diese Problematik politisch behandelt wird, ist dabei die Tatsache des immer noch fehlenden Gleichstellungsgesetzes.