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Margaryta Yakovenko, nació en Ucrania en 1992 y se nacionalizó tras veinte años de residencia en España. En su novela Desencajada (2020), la escritora narra la historia de Daria Kovalenko Petrova, quien viaja por los cauces de la memoria del pasado para superar una crisis de identidad. La autora presta a la protagonista fragmentos de su vida con el fin de crear un relato íntimo de la experiencia migratoria. El acto de escritura es motivado por un suceso que da un giro a su vida: el cambio de nacionalidad. En este testimonio autoficticio, la autora recurre a la memoria con el fin de reconstruir su trayectoria familiar a través del prisma de la migración. Por ello, el tema principal de la obra es la búsqueda de la identidad y del sentido de pertenencia tras sufrir un desarraigo violento. En este trabajo se examinan las estrategias de la autoficción en la narrativa de la persona migrante que pertenece a la segunda generación. El objetivo del estudio es analizar sus funciones y sus capacidades para plasmar la complejidad de la experiencia migratoria. Además, se estudia de qué manera la novela se sumerge en el universo íntimo de la protagonista para desvelar las hibridaciones culturales que surgen con la construcción de dos mundos, dos culturas y dos lenguas. En este contexto, el multiculturalismo se presenta como una fuente de riqueza personal, pero también de incertidumbre. Escribir se convierte para Margaryta Yakovenko en una necesidad motivada por las relaciones de alteridad que establece en el país de migración.

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Objetivo. Describir cómo traducir y adaptar culturalmente una escala biosanitaria. Metodología. Se han sintetizado guías y artículos en una guía sencilla. Resultados. Para realizar una traducción validada se deben seguir unos pasos consecutivos. Es un desafío, pero permite utilizar herramientas adaptadas al contexto cultural y lingüístico, contribuyendo a generar conocimiento científico sólido y comparativo. ABSTRACT Objective. To describe the translating and cultural adaptation of a biosanitary scale. Methodology. The guides and articles have been synthesized in a simple guide. Results. To carry out a validated translation, a series of steps must be followed. It is a challenge, but it allows the use of adapted evaluation tools for the cultural and linguistic context, contributing to generate solid and comparative scientific knowledge.

La inmigración en Europa se ha incrementado notablemente en las últimas décadas debido a conflictos bélicos, dictaduras y una desigual distribución de la riqueza que provocan una movilidad masiva hacia zonas con un mayor desarrollo económico. El objetivo de esta investigación radica en describir el contexto (social y lingüístico) en el que se encuentra el colectivo de inmigrantes en Italia (Trentino, Calabria), analizado en el presente estudio, para evaluar la posibilidad real de cumplir el Accordo di Integrazione (Acuerdo de integración) impuesto por el país para poder permanecer en el territorio. El estudio se ha realizado bajo un enfoque cualitativo y etnográfico a partir del que se han obtenido resultados que permiten conocer los impedimentos a los que se enfrenta el grupo objeto, las deficientes condiciones en las que vive y el bajo nivel de integración alcanzado. En resumen, en líneas generales, el marco contextual dificulta el cumplimiento del acuerdo impuesto.

El objetivo de este artículo es analizar la percepción que tienen las familias migrantes de origen haitiano, cuya lengua materna es el creole, sobre la experiencia de sus hijas e hijos en el taller ‘Palabras de Unión’ donde facilitaron el proceso de inmersión lingüística. Mediante una metodología cualitativa, se realizaron nueve entrevistas semiestructuradas a madres y padres, apoderados de un establecimiento público de enseñanza básica, ubicado en un barrio vulnerable de Santiago, Región Metropolitana, Chile. Los resultados reflejan que las familias migrantes valoran el apoyo recibido de parte del taller, especialmente las estrategias utilizadas por el equipo interdisciplinario conformado por profesores, fonoaudiólogos y personal docente. No obstante, se observa una alta demanda de parte de los apoderados por tener más oportunidades de comunicación con la escuela. Se reconoce que las nuevas tecnologías de la información funcionan como un canal accesible que puede facilitar la participación de toda la comunidad escolar.

Resumen Los cambios políticos sucedidos en Bolivia en los últimos 50 años llevaron a modificaciones en la participación de grupos subalternizados y en la apreciación ética de la vida. Este estudio pretende establecer las conductas bioéticas de la cosmovisión andina en aculturados, endoculturados y transculturizados en La Paz, Bolivia. Se trata de una investigación mixta, exploratoria, etnográfica, transversal, comparativa sincrónica, diacrónica y sistemática, en la cual se aplicó un cuestionario validado por expertos (alfa de Cronbach de 0,932) a 399 personas (5,3% aculturadas; 73,9%, endoculturadas y 20,8%, transculturalizadas). Los resultados contrastados por hermenéutica obtuvieron cinco categorías, de las cuales la categoría relacionalidad era independiente a la culturación (p=0,262); mientras que las categorías conciencia ecológica, complementariedad, reciprocidad, concepto de salud, modelo social y comunitario dependían entre sí (p=0,000). Se constató que los sujetos aculturados del área rural presentaban mayor conocimiento de la ética ancestral. Se recomienda la promoción de políticas educativas relacionadas a ética.

This article examines the various factors that contribute to employee productivity in the Indian banking sector, including acculturation, open innovation, social media networking, and employee vitality. The research findings indicate a positive and significant relationship between these factors and employee productivity. The study emphasizes the importance of job resources provided by employers in promoting employee vitality and productivity. However, the study has limitations, such as relying solely on the perceptions of banking sector employees and not considering the perspectives of other stakeholders. Further research is recommended to explore the impact of high-performance practices and administrative decisions on employee productivity. [Extracted from the article]

The paper determines the conditions of online learners' social adjustment in a multicultural environment. The issue of finding an approach that would ensure adaptability and stability of personality in an entropic environment, as well as successful development and interaction in a multicultural space, gains newfound relevance. 177 students of the Yelabuga Institute of Kazan Federal University took part in the study. The developed course was delivered to the experimental group. The Student Adaptation to College Questionnaire was used to collect data. Improvements in the experimental group's social adjustment indicators, derived in the course of statistical analysis of data, suggest the effectiveness of the methods used. Experimental validity of the effectiveness reveals the prospects for further research and implementation of the technology in the universities' educational systems. The obtained data and coordination of conclusions with available research stipulate the need to study the issue of creation of unified competence and online training of instructors for a multicultural education system. The current article is quite relevant for further research on students' adaptation in a multicultural environment, which is appropriate in a rapidly globalizing world, where everyone today needs a sufficient level of intercultural competence. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

The migratory process occurs due to several factors; however, it can be hampered when cultural adaptation does not occur. Therefore, understanding how the cultural adaptation process occurs through the immigrant's perception reveals relevant information about this process. This article is based on Berry's acculturation model and McCubbin and Patterson's Double ABC-X model, aiming to describe the adaptation process of Brazilians in Germany. 113 Brazilians who lived in Germany between 2014 and 2016 responded to an online questionnaire containing a sociodemographic inventory and two questions that explored possible stressors and resources for their adaptation. The data were analyzed using the IRAMUTEQ software, with the results divided into two textual corpora: stressors and resources, with their generated response classes named according to the content they presented. The main stressors were difficulties in the relationship created by a lack of knowledge of the language, the lack of family members who remained in Brazil, and cultural differences between the two countries, which confused communication and difficulty in relationships. Some stressors became resources over time, such as language, present in both textual corpora. The articulation between McCubbin and Patterson's Double ABC-X model and Berry's acculturation theory proved to be valid in the sense that it is possible to decompartmentalize acculturation strategies developed based on existing stressors and resources and carried out by people, observing how, over time, stressors can be perceived as resources. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Introducción. El estudio explora cambios producidos en el ejercicio parental percibidos por las familias latinoamericanas tras la migración a Canarias. Se parte de una perspectiva ecológica-sistémica y de los modelos teóricos sistémicos de la aculturación por ser enfoques claves en la comprensión del fenómeno. Metodología. Se ha utilizado una metodología cualitativa. Se realizaron tres grupos de entrevistas en profundidad a nueve padres y madres migrantes con al menos un hijo/a menor de doce años residiendo con ellos en Canarias, procedentes de Cuba, Venezuela y Colombia, usuarios/as de servicios comunitarios (ONG y Servicios Sociales de base) de Tenerife. Resultados. Los resultados han revelado la presencia de tres constructos principales en el discurso: la familia, los sistemas formales de apoyo y el ajuste cultural divididos en once temas. En la familia, se destacan diferencias en las pautas educativas, considerándose estrictos y rígidos en la educación de sus hijos/as, problemas de conciliación de la vida laboral y familiar, desempleo, precariedad económica y vivienda, necesidad de regular su situación administrativa, falta de apoyos informales (e.g. de la familia extensa) y la resiliencia familiar adquirida tras la migración. En los apoyos formales de sanidad, educación, servicios sociales y comunitarios perciben barreras de acceso, pero buena calidad en la atención tanto para ellos como para sus hijos e hijas. Finalmente, se ha constatado el choque cultural en las figuras parentales, la socialización bicultural en los hijos e hijas y la sensación de seguridad del entorno en el país de acogida. Discusión. Se manifiesta en el discurso la relación de interdependencia e influencia bidireccional que existe entre los sistemas y el proceso de aculturación. Se confirma que la experiencia migratoria produce modificaciones en el sistema familiar, la relevancia de las redes apoyos institucionales en su bienestar social y los ajustes culturales de los progenitores como de sus hijos/as para la adaptación de ambas culturas. Conclusiones. Se destacan cambios en el ejercicio parental en los distintos sistemas tras la migración, la necesidad de mejoras en la implicación institucional y el apoyo profesional a las familias migrantes en su función parental tras experimentar un proceso migratorio, destacándose para ello el papel fundamental del Trabajo Social.

El presente artículo tiene como objetivo analizar el impacto de la identidad cultural en la formación de los estudiantes del séptimo ciclo de Educación Intercultural Bilingüe a Distancia, de la UNAE en el Centro de Apoyo de Macas - Morona Santiago. Se empleó un paradigma socio-crítico que se centra en el estudio de una realidad; el tipo de investigación es descriptiva, se apoyó del método de investigación acción, se utilizaron cómo técnicas: la encuesta, la observación y como instrumentos: el cuestionario y la lista de cotejo. Como pregunta de investigación se planteó: ¿Cómo incide la aculturación en la identidad cultural de los estudiantes del séptimo ciclo? Los resultados evidenciaron la falta de utilización de la lengua materna, de los recursos del medio, el diálogo de los saberes ancestrales y de esa forma la pérdida de la identidad cultural. Se concluyó que existen procesos de aculturación en la formación de los estudiantes y que inciden de manera negativa en la valoración de la cultura, por lo tanto, se requiere el compromiso y apoyo de todos los actores educativos, en la construcción de una sociedad con respeto a las identidades culturales.

Small Island Developing States (SIDS) and their diasporas have become key actors in the international arena. This study investigates the issue of how to create rights and obligations for Jamaicans living in Britain that are consistent with their citizenship in both host and home societies, despite their different obligations and responsibilities to home and host nations. Additionally, the study seeks to assess the problem of the conflict, or contradiction, between a new form of nationalism – trans-nationalism – and a controversial form of citizenship – diasporic citizenship. This study is anchored by the theory of acculturation and employs a qualitative methodology based on structured interviews and focus groups. The study finds that while many Jamaicans have found ways to improve their lives in Britain, they struggle to feel a sense of belonging to that country. Secondly, Jamaicans in Britain are racialised and ‘othered’ through stereotypical perceptions regarding their national identities. They find solace in their Jamaican identity to cope with their marginalisation and exclusion in British society. Their diasporic citizenship is leveraged to challenge exclusion in Britain. The study’s main contribution is providing insights into the migratory phenomenon of Jamaica. Overall, the study suggests that there is a continued existence and resilience of a community with a sense of shared belonging to Jamaica. This is a vital resource that needs to be harnessed and engaged with, given the diaspora’s potential to influence British foreign policy towards Jamaica and its role in Jamaica’s development. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Los Padres Inmigrantes Indios Asiáticos (AIIP, por sus siglas en inglés) de adolescentes se encuentran con altos niveles de aculturación y experiencias de enculturación que agregan complejidad a sus estilos de crianza mientras crían a los adolescentes. Tener un trasfondo diferente incrustado en culturas colectivistas versus las experiencias de enculturación de sus adolescentes criados en los Estados Unidos con culturas individualistas está formando una barrera. El propósito de esta investigación fue explorar esos desafíos con barreras culturales de los AIIP que luchan por criar a sus adolescentes en los Estados Unidos. Esta investigación cualitativa utilizó un diseño fenomenológico para explorar las experiencias vividas en profundidad de cinco AIIP de una gran ciudad del medio sur de los Estados Unidos que están navegando por la aculturación, la enculturación y la crianza de sus hijos adolescentes. Los AIIP participaron en entrevistas semiestructuradas de 60-90 minutos de forma virtual, utilizando Zoom debido a la pandemia mundial. Las transcripciones de las entrevistas se analizaron temáticamente a través de la fenomenología utilizando cuatro niveles de análisis y confiabilidad entre evaluadores con dos evaluadores que proporcionaron un proceso que permitió identificar complejidades en sus experiencias. El hallazgo preliminar muestra que los AIIP lucharon contra la ansiedad, la frustración y el miedo durante su crianza en una cultura completamente diferente de la cultura en la que se criaron.

Recientes encuestas de opinión evidencian un aumento de actitudes discriminatorias o xenófobas hacia la población venezolana en Colombia en el marco de la crisis migratoria venezolana. Este artículo revisa la literatura sobre migración-discriminación y propone un marco conceptual que permite entender el fenómeno migratorio sin acudir a las categorías de raza e idioma. Posterior-mente, utilizando metodologías cualitativas, estudia las percepciones sobre discriminación que tienen los migrantes. El estudio concluye que, aunque los migrantes entrevistados no expresan discriminación directa de manera generalizada, sí son sujetos constantes de discriminación indirecta. Esta discriminación suele estar mediada por la clase social y los recursos económicos, y se evidencia en particular en las interacciones con el Estado y los estereotipos promovidos por medios de comunicación. En términos sencillos, esto quiere decir que normas o procesos que en principio son neutrales y legítimos les resultan más difíciles de cumplir por el simple hecho de ser venezolanos.

Teniendo como referencia, la percepción de los estudiantes, el presente estudio analiza si el Programa Beca 18 realiza la ejecución del enfoque y aplicación de una experiencia educativa intercultural en el desarrollo de la carrera de sus becarios. Así mismo, analiza si el área de tutoría del Instituto desarrolla un acompañamiento socioemocional y académico aplicando actividades que revaloren el componente intercultural de sus becarios. La metodología utilizada fue de tipo cualitativa, con un diseño interpretativo. La población para este estudio fueron los estudiantes del programa Beca 18 de la carrera de Administración de Negocios Internacionales del Instituto de Educación Superior Tecnológico Privado CERTUS. No se contempló una muestra representativa. Se valoró el uso del cuestionario para realizar las entrevistas semiestructuradas y se utilizó la técnica de la observación participante.Entre las conclusiones, se halló que el programa Beca 18 no contempla en el diseño de sus lineamientos de tutoría una estrategia sociocultural e intercultural para los becarios que migran a la capital a integrarse a una cultura diferente. Así mismo, el Instituto no desarrolla una estrategia educativa intercultural para sus becarios mediante el desarrollo de contenidos con pertinencia cultural. También se pudo concluir que a pesar de la diversidad cultural de los becarios, el área de tutoría del Instituto no desarrolla actividades que identifiquen, valoren y difundan la interculturalidad, porque ello significaría incluirlo en la programación y darle un tratamiento especializado.

Los pequeños Estados insulares en desarrollo (PEID) y las diásporas se han convertido en actores clave en el ámbito internacional. Este estudio investiga el tema de cómo crear derechos y obligaciones para los jamaiquinos que viven en Gran Bretaña, que sean consistentes con su ciudadanía tanto en las sociedades anfitrionas como de origen, a pesar de sus diferentes obligaciones y responsabilidades con las naciones anfitrionas y de origen. Además, el estudio busca captar la problemática –conflicto o contradicción entre una nueva forma de nacionalismo– del transnacionalismo, y una controvertida forma de ciudadanía –la ciudadanía de la diáspora–. Este estudio está anclado en la teoría de la aculturación y emplea una metodología cualitativa basada en entrevistas estructuradas y grupos focales. El estudio encuentra que, si bien muchos jamaiquinos en Gran Bretaña han encontrado formas de mejorar sus vidas, luchan por tener un sentido de pertenencia a ese país. En segundo lugar, los jamaiquinos en Gran Bretaña son racializados y catalogados como “el otro” a través de percepciones estereotipadas con respecto a sus identidades nacionales. Encuentran consuelo en su identidad jamaiquina para hacer frente a su marginación y exclusión en la sociedad británica. Su ciudadanía diaspórica se aprovecha para desafiar la exclusión en Gran Bretaña. La principal contribución del estudio es proporcionar información sobre el fenómeno migratorio de Jamaica. En general, el estudio sugiere que hay una existencia y resiliencia continua de una comunidad de pertenencia compartida en Jamaica. Este es un recurso vital que debe aprovecharse y comprometerse, dado el potencial de la diáspora para influir en la política exterior británica hacia Jamaica y su papel en el desarrollo de esta.

This study refers to the educational situation of indigenous or native peoples, from a historical and indigenous perspective, as well as a contemporary one of the Rarámuri (Tarahumara), Tsotsiles, Me’phaa (Tlapanecos), Na savi (Mixtecos) and Mazatecos peoples, lived in the face of the covid-19 pandemic, in the teaching-learning system of the program proposed by the federal government “Learn at home”. There is also an account of acculturation, cultural diversity and interculturality. In addition, the historical process of how the creation of institutions related to both national education and indigenous education has been recovered. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In recent decades Chile has become a favorable destination for migration, due to multiple factors related to a better quality of life that includes personal, labor and educational aspects. It is important to consider this last aspect, since it poses new challenges for school dynamics. This article aims to analyze the situation of migrant students in schools in the Chilean educational system. For this purpose, we chose a systematic review using the Prisma statement. This was carried out with a total of 24 empirical investigations indexed in the WoS, Scopus and SciELO databases, in which elements of inclusion and exclusion present in the student body, teachers and school management teams were analyzed. The results expose the resistance of teachers to the educational reality, the normalization of discriminatory practices and the lack of intercultural sensitivity in educational communities. Nowadays, discussions revolve around the initial teacher training in intercultural competencies, strengthening educational centers in migration issues and generating spaces for dialogue to ponder upon accompaniment and valuation of migrant students and their families. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article studies the origins of the way of life known as an amphibian culture on the Colombian Atlantic coast, its expression in forms of mixed subsistence associated with the indigenous tradition around the use of aquatic ecosystems and especially in the river navigation of the lower Magdalena. For this purpose, we have used documents and primary sources such as chronicles of the Indies, files from the General Archive of the Indies in Seville (AGI), archaeological field research, and compilations of historical documents on the Caribbean coast made by historians. We note that pre-Hispanic navigation was widely spread in this area since, besides the hostile terrestrial roads, nature offered fluvial paths, representing a travel alternative with significant advantages in different areas. This produced an eventual use and appropriation of this knowledge by the European colonizers of the XVI century, as in an environment where the ships and the knowledge of the western world did not seem to be enough, the canoes together with the indigenous labor force were more useful than the European ships, with disastrous consequences for a way of life that, nevertheless, still survives nowadays. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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Introducción: La migración ha sido asociada a un mayor consumo de alimentos de alta densidad energética y aumento de peso. El objetivo de este estudio fue analizar la relación entre la calidad global de la alimentación y estrategias de aculturación alimentarias en migrantes colombianos residentes en Chile Métodos: Estudio no experimental, descriptivo y correlacional. La muestra total estuvo compuesta de 258 migrantes colombianos residentes en Chile. Se realizaron tablas cruzadas y pruebas de diferencias de medias. Resultados: Mujeres tuvieron una mayor calidad de la alimentación cuando utilizaron las estrategias de aculturación alimentaria de separación y evitación. Hombres tuvieron mayor puntaje con evitación e integración. La mayor calidad de la alimentación en mujeres se dio después de 5 años post migración, hombres entre los 6 meses y 1 año. Conclusión: Mujeres y hombres poseen diferentes mecanismos de adaptación o desadaptación alimentaria post migración, a excepción de la evitación alimentaria. Del mismo modo un mayor tiempo de residencia favorece la calidad de la alimentación en mujeres, no así, en hombres. Es necesario seguir indagando el efecto de otras variables y otros colectivos migrantes.

La competencia por atraer turistas hacia el país ha generado la diversificación de la oferta en esta materia, debido a esto, se ha buscado generar una imagen positiva para promover cada uno de los destinos. Acapulco, como destino turístico maduro de litoral cuenta con varios atractivos, uno de estos, es el patrimonio sociocultural que ofrecen los barrios históricos de la zona tradicional, relacionado con los inmuebles, prácticas, comportamiento y promoción de los valores que identifican a la población. Precisamente el objetivo de esta investigación fue conocer la percepción del valor social y cultural de estos barrios en la zona tradicional del puerto Acapulqueño, a través de la identificación de actividades destinadas a definir, preservar y difundir el patrimonio con fines turísticos. La metodología empleada fue de corte cualitativo, con enfoque sistémico, cuyo fin estuvo enfocado en conocer y comprender contextualmente los aspectos que favorece la inserción turística con la actividad urbana actual, para que sirva como base en la planificación sustentable y la formación integral de un producto turístico. El desarrollo del patrimonio desde un enfoque sistémico, se centra en la posibilidad de incorporar al turismo cultural en términos sociales reales. Por su parte, el dinamismo urbano permite el desarrollo interno, potenciado por las actividades socioculturales en la ciudad histórica, sin perder de vista la interrelación entre sus elementos y las influencias del entorno.

En el presente estudio se comparan los niveles medios de salud y bienestar social de adultos nacidos en Chile (n = 155) e inmigrantes de nacionalidad colombiana (n = 166), peruana (n = 154) y venezolana (n= 180). Los resultados están en línea con la “hipótesis selectiva de la inmigración”, pues se encontraron mayores niveles de salud (Minmigrantes = 40.35; Mchilenos = 38.93; t[203.579] = 2.745, p < .01)y bienestar social en inmigrantes(M = 88.62) que en chilenos (M = 85.42; t(190.778) = –3.197, p < .01). En general, en este trabajo se muestra el efecto negativo que tiene la percepción de discrimi-nación sobre la salud, y el efecto positivo de las variables socioculturales de identidad endogrupal, enriquecimiento cultural y cercanía intergrupal sobre el bienestar social en personas inmigrantes.

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It analyzes the characteristic features of the linguistic identity of the Ecuadorian emigrants represented in the stories published in the last three decades. Based on the conception of linguistic identity as a process in permanent construction, reconstruction, change transformation and the use of the methodology of documentary bibliographic research, it is concluded that there is a complex but fruitful representation of linguistic identity in the short fiction works studied. The results of the investigation are presented in four sections: communication difficulties, due to ignorance of the language of the national states of destination; strategies used by Ecuadorian emigrants, while learning the new language to be able to intercommunicate; differences in the speech of Spanish, between Ecuadorians and natives of Spain; and assimilation of Spanish speech as an integration strategy for Ecuadorian emigrants. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

La comparación de las obras sobre el Oriente y el Islam brasileños de Gilberto Freyre y Roger Bastide, amigos y colaboradores, nos permite plantearnos problemas tales como el de la aculturación y transculturación entre África y América. En este texto, emergen otras figuras de su tiempo como Mariátegui, Arguedas, Fernando Ortiz, Malinowski. En todos ellos late el antirracismo, la vindicación del mestizaje, y la simpatía, vía la Península Ibérica, por los “orientes”.

Presentamos algunos resultados obtenidos del estudio osteoarqueológico realizado sobre los restos exhumados en la maqbara de la Plaza del Castillo de Pamplona. De las 172 sepulturas islámicas identificadas se han recuperado 177 esqueletos en diferentes estados de conservación. Demográficamente representa una población natural, propia de sociedades prevacunales, donde casi la mitad de la población falleció antes de alcanzar la edad adulta. Los datos patológicos han permitido reconocer diferentes enfermedades de origen infeccioso, metabólico, congénito y tumoral, entre otros. Destacan las lesiones de origen violento, que en cinco casos produjeron la muerte de los individuos, todos ellos hombres. Genéticamente se reconoce una población compleja con marcadores africanos, locales y mixtos. La identificación de manipulaciones dentales intencionadas, preferentemente en mujeres, permite reconocer marcadores culturales originariamente africanos, presentes igualmente en población genéticamente local, signo claro de la aculturación de parte de la población autóctona.

El presente artículo ofrece una lectura al proceso de recepción del derecho romano en los sistemas jurídicos europeos desde la Alta Edad Media. Las reformas de Gregorio vii, el papel de la escuela de Boloña, la búsqueda de sistematización del derecho canónico y el redescubrimiento de las enormes fuentes del derecho romano fueron el punto de partida para un proceso de racionalización del derecho que conserva el carácter simbólico que poseía el derecho canónico. Esto permitió la expansión de elementos jurídicos en toda Europa que conformaron un denominador común para la época: el Ius Utrumque.

En Chile, el incremento del flujo migratorio desde América Latina ha llamado la atención con respecto a los procesos de ajuste psicológico y sociocultural de los nuevos inmigrantes. Por tanto, con este trabajo se busca (a) establecer relaciones entre las orientaciones de aculturación, el estrés aculturativo y el bienestar psicológico, (b) identificar perfiles según las preferencias de aculturación, y (c) determinar la existencia de diferencias significativas en el estrés y el bienestar, de acuerdo con estas tipologías. Para esto, se realizó un estudio de tipo correlacional con una muestra de (N = 194) inmigrantes latinoamericanos con edades entre los 18 y los 67 años (M = 34.77; DE = 10.181), donde se evaluaron las orientaciones de aculturación, el estrés por aculturación y el bienestar psicológico. Los resultados indican que el predominio de la integración es más salutogénico que la tendencia a la separación cultural como orientación preeminente, lo que facilita un mejor afrontamiento de los estresores del proceso migratorio. Asimismo, se encontraron tres perfiles aculturativos individualista moderado, integracionista y separatista, y la comparación entre perfiles arroja que cuando la integración es más saliente, el bienestar es mayor que en presencia del individualismo como orientación predominante. Este trabajo aporta evidencia con respecto al individualismo como orientación de aculturación escasamente considerada en la literatura, cuya posible influencia negativa puede relacionarse con la pertenencia grupal como vía para acceder a recursos que aportan a la adaptación al nuevo contexto.

Esta investigación tuvo como objetivo descubrir la forma en que un grupo de estudiantes indígenas percibe el sistema educativo occidental de la clase de inglés. Esta microetnografía de corte Emic se realizó con una muestra de 30 participantes, que son estudiantes de distintos niveles de inglés de una universidad pública ubicada en la Sierra de Ecuador. Esta muestra se dividió en dos grupos. Se realizaron entrevistas fenomenológicas con el primer grupo, a su vez, sus datos se compararon con los del Cuestionario del segundo grupo. Los resultados obtenidos revelan que la falta de una verdadera justicia cognitiva en la clase de inglés hace que los estudiantes indígenas se sientan como productores de folklore y no como ciudadanos ecuatorianos que pueden enseñar diferentes realidades que contribuyen a la construcción de una sociedad inclusiva. En general, este grupo objetivo amablemente exige en las clases de inglés no solo el desarrollo de su identidad nacional sino también de su identidad étnica.