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Este artículo busca estudiar fenómenos apropiacionistas ejecutados mediante mecanismos intertextuales, estableciendo un corpus y una metodología estrechados a la citación. El caso principal de estudio será un tipo de proceso intertextual, denominado como transposición, que se centra en recoger citas sin transformarlas explícitamente (en sus significantes lingüísticos superestructurales), pero modificando o adaptando sus significados mediante la interrelación con el nuevo cotexto circundante. Este tipo de transformación implícita produce un fenómeno de refracción que desdobla al intertexto y le otorga una capacidad siléptica, pudiendo ser leído de dos formas: una propia/pre-textual y otra impropia/intertextual, entre las cuales pueden generarse diferentes relaciones de compatibilidad y jerarquía. En función de estas variables, se estudiarán distintos ejemplos textuales en los cuales se analizará cómo este mecanismo es capaz de hacer comunicar a un mismo fragmento textual distintos significados o valores, dependiendo dónde o cómo sea incluido, y cuál sea su relación semiótica con el cotexto aledaño.

A partir del análisis de las dos ediciones de Las razones de Jo, la primera publicada en el año 2006 y la segunda en 2019, el presente ensayo ofrece una exploración de las operaciones de reciclaje de material narrativo propio y de apropiación de textos ajenos, siendo la novela de Franc la reescritura de Mujercitas. A través de las aludidas prácticas, en el estudio se menciona la superación del axioma romántico de la obra de arte como producto inalterable e irrepetible. De este modo, comenzaremos por apreciar los efectos de la reedición como espacio performativo. Asimismo, poniendo en relación lo social y la estética posmoderna, con su dialéctica de la integración y su tendencia homogeneizadora, comentaremos la labor revisionista de Isabel Franc, quien se sirve de la conocida obra de Louisa May Alcott y crea una historia de amor entre mujeres. El texto, reescrito desde la evidente transformación cultural del mundo contemporáneo y de sus nuevos valores, da voz a la historia silenciada del homoerotismo femenino. El desvío al que se somete el material narrativo deja ver lo relativo de cualquier discurso que se haya tenido por hegemónico.

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El artículo tiene el objetivo de explorar los posicionamientos del profesorado, las acciones de mediación y las condiciones para la apropiación del Plan de Estudio para la Educación Básica 2022 en una escuela secundaria. Es un estudio cualitativo de corte interpretativo llevado a cabo mediante entrevistas semi-estructuradas y un grupo focal. A través de un análisis narrativo, los hallazgos dan cuenta de valoraciones heterogéneas con respecto a diferentes elementos de la propuesta curricular y algunas resonancias de planes anteriores en los imaginarios y las acciones de los sujetos, así como formas de acompañamiento poco cercanas a los intereses y necesidades del profesorado. Se concluye que la apropiación se da en distintos momentos donde las condiciones y los diferentes posicionamientos influyen sobre los discursos y las acciones llevadas a cabo durante el proceso. Appropriation of the Study Plan for Basic Education 2022: a case study Abstract The article aims to explore the positions of teachers, mediation actions and the conditions for the appropriation of the 2022 Study Plan in a secondary school. It`s a qualitative, interpretive study carried out through semi-structured interviews and a focus group. Through a narrative analysis, the findings reveal situated and heterogeneous evaluations with respect to different elements of the curricular proposal and some resonances of previous plans in the discourse and actions of the subjects, as well as accompanying actions that are not close to the interests and needs of the teaching staff. It is concluded that appropriation occurs in stages where the different positioning influences the discourses and actions carried out during the process.

Este artículo analiza los procesos de apropiación producidos por estudiantes sobre mediaciones pedagógicas con objetos digitales implementadas en distintas carreras de una universidad argentina. Se describen estas mediaciones digitales puestas en práctica en las cátedras seleccionadas y se analizan sus formas de implementación. Se realizaron veinticuatro grupos focales que permitieron obtener una gran cantidad de datos, los que se analizan interpretativamente esclareciendo la relación establecida entre las mediaciones pedagógicas y los objetos digitales que se utilizan en la actualidad. La sistematización interpretativa se realiza con respecto al tratamiento desde el tema, tratamiento desde el aprendizaje y tratamiento desde la forma. La investigación evidencia la necesidad de que la presentación de conocimiento se realice de manera ordenada y planificada, aporta reflexiones sobre los procesos de autoaprendizaje e interaprendizaje con objetos digitales, y muestra la necesidad de implementar lenguajes multimodales para la mejor apropiación de conceptos. Se sistematiza e incorpora como categoría el acceso/disponibilidad de objetos digitales. El análisis permite concluir que el concepto de mediación pedagógica reviste una vigencia absoluta, y su desarrollo, en clave de tratamiento desde el tema, el aprendizaje y la forma, es fundamental para comprender los procesos educativos y de construcción de conocimiento en el presente.

The aim of this article is to demonstrate that the mystical treatise known as “Siete grados o sendas”, that historiography and literary criticism have attributed to the hermit and mystic of New Spain Fernando de Córdoba y Bocanegra (1565-1589), was not written by him, but copied entirely from a Portuguese Franciscan chronicle, translated into Spanish, that circulated in the Hispanic territories at the end of the sixteenth century. It also explains the reasons why this hermit-was influenced by Franciscan spirituality and interested in his soul being united with God-he appropriated this treaty, transcribed it and sought to have other devout people read it and take advantage of its contents. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El desarrollo de la inteligencia artificial y la invasión en todos los ámbitos de la vida pública (incluido el arte) ha abierto un debate que anuncia, una vez más, la muerte del arte. Lo artificial se debate contra lo natural por legitimar su existencia a través de la verdad y la mentira. Para algunos la creatividad está en riesgo en pro de la banalización, para otros se trata de meras imitaciones o copias que vulneran los derechos de propiedad intelectual. El objetivo fundamental de este artículo es poner las ideas en contexto mediante las respuestas a las siguientes preguntas: ¿qué es y qué no es la inteligencia artificial?, ¿qué es y qué no es el plagio?, ¿qué es y qué no es útil de todo este conflicto?, ¿estamos, de verdad, ante un nuevo fin del arte?

El presente artículo permite conocer las dimensiones, motivaciones, mecanismos y las utilidades de los procesos de rendición de cuentas en el marco del Proyecto para la Competitividad Económica de El Salvador (USAID), caso de estudio: Programa de Movilidad Laboral Visas H-2. Se consideran importantes en el contexto de la rendición de cuentas para el caso objeto de estudio las motivaciones estratégicas y funcionales así como las dimensiones vertical hacia arriba y horizontal hacia adentro y hacia afuera. Para corroborar tal aseveración, se revisa el marco referencial acerca del tema de la rendición de cuentas en esos sentidos, de igual manera se realiza una investigación documental acerca del caso de estudio, información que se contrasta y se discute frente a los datos obtenidos a través de entrevistas realizadas a personas de interés involucradas en la implementación del Programa de Movilidad Laboral Visas H-2; resultando de carácter medular para el Programa, las motivaciones estratégicas y funcionales de la rendición de cuentas, y permitiendo adquirir condiciones de apropiación y sostenibilidad en el desarrollo del mismo.

Today, easy access to cinematic productions in any of its forms (movie houses, television, streaming platforms) has allowed people to have at their fingertips all manner of content, allowing them to mold their perspective on reality and begin to move through life with the values and anti-values they see in films. This is why this research analyzes the influence cinema has on appropriating values in one sector of the population. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This essay attempts to establish heavy metal’s social traits as a sociomusical identity. To do this, the author delves deeply into the genre’s historical origins and its strictly musical character. He then establishes a conceptual basis that allows us to understand metal-heads as a collective subject, that is, what has created their social listening sense. Finally, he reconstructs the history of the elements that make up the fan base as a socio-musical identity in Mexico City. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

This article presents the results of the second stage of an anthropological research on the appropriation and socialization of political information in Uruguay. Its fundamental premise is to recover the subjects’ perspective in the inquiry into the meaning of their practices through in-depth interviews. In this stage, our focus was twofold: first, to explore the modes of coexistence in sociodigital networks, particularly the role played by the “silence” resource in managing and mitigating conflict; and second, to explore the influence of territory and locality in the various socio-technical networks of sociability that individuals engage in. The findings allow for lessening the impact of polarization and the filter bubble on the selection, interpretation, and validation of significant political information among diverse social actors. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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The article focuses on the poem Seudoaraucana by Elvira Hernández (2010; 2017) based on the rewriting as an articulating resource of an off-center and amplified look at the source text, La Araucana de Ercilla y Zúñiga. As a hypothesis, it proposes that the rewriting discusses social phenomena linked to the fissures of the Chilean nation and the political processes of the current situation. As an objective, it tries to establish a dialogue with the tradition and the literary field around the epic, on the one hand, and with critical reconsiderations about the poetic imagination of history, on the other. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

In cities, public spaces are shaped by the encounters they make possible the historical memory and the uses and customs that propitiate their "symbolic appropriation" and the constitution of the genius loci. Political mobilizations appropriate public spaces, which are momentarily transformed into "political spaces" whose strength, character and symbolic weight are assimilated to projects of identity, capacity for mobilization and political action. In Mexico City, two cases of politization of the public space are the Ángel de la Independencia and the Estadio Azteca. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

El espacio público es fundamental para cons-truir ciudad, por lo tanto, su configuración debe motivar el encuentro ciudadano. Sin embargo, tal motivación puede verse afectada por el deterioro de estos espacios, generando la ausencia de vigilantes naturales, incidiendo en su apropiación e incrementando la percepción de inseguridad. En este marco se desarrolló una investigación que tuvo como objetivo general analizar la configuración urbana y percepción de inseguridad en la Avenida Manuel Rodríguez de la ciudad de Concepción, Chile, a fin de aportar lineamientos de diseño para un espacio público seguro. Entre los objetivos específicos, estuvo situar la percepción de seguridad e inseguridad, por parte de los usuarios habituales del lugar, en los diversos tramos de la avenida; identificar los principales elementos que configuran dicha percepción y proponer recomendaciones para un diseño urbano seguro. La metodología usada fue de tipo descriptiva con enfoque mixto; desarrollada mediante observación y encuestas para reconocer las variables que provocan inseguridad. Los resultados evidenciaron que la percepción de inseguridad varía en cada tramo dependiendo de los elementos configuradores del espacio que influyen en tal percepción, como, por ejemplo, la mala mantención de las fachadas, el deterioro del mobiliario, las actividades y el descuido de los sitios eriazos. No obstante, se develó que algunas conductas cívicas y equipamientos presentes son factores determinantes en la percepción de inseguridad.

Los sitios arqueológicos con arte rupestre son quizá los más vulnerables para su conservación y protección, más aún cuando estos se encuentran dentro de zonas urbanizadas o cercanos a asentamientos humanos modernos. El caso del sitio arqueológico de La Presa de la Luz, en el Municipio de Jesús María, Jalisco, México no es la excepción. Su estudio por más de 10 años de trabajo continuo nos ha llevado a replantear la tarea de su conservación a través de una metodología de apropiación y sensibilización con las poblaciones cercanas y su relación con el medio ambiente que los rodea. El sitio tiene un vínculo muy cercano con el presente debido a que muchos de los petrograbados se encuentran junto a las casas, en los caminos, empotrados en construcciones o bardas y especialmente en las estribaciones de la presa. En este sentido, este artículo tratará de abordar la problemática sobre cómo ha sido la intervención tomando en cuenta que para un sitio arqueológico que conlleva más de 500 ha de terreno y más de 1,200 petrograbados requiere una estrategia de protección encaminada hacia la corresponsabilidad.

El presente artículo se propone ofrecer una tentativa de clasificación dinámica que permita definir y desarrollar lo que implica una práctica pictórica post-internet en la contemporaneidad. Para ello, una primera parte estará dedicada a realizar un breve repaso histórico por la condición post-internet, así como a conceptualizar la práctica como toda aquella pintura que ha sufrido el impacto de las redes y las tecnologías digitales en cualquier ámbito material y visual de su proceso. El resto del artículo estará dedicado a proporcionar una taxonomía de la práctica en base a sus modos apropiar los lenguajes del espacio digital para virtualizarlos en el espacio analógico, proponiendo cuatro categorías principales: una pintura inmediata, una pintura repetitiva, una pintura pantalla y una pintura idiota.

El objetivo de esta comunicación es distinguir los componentes constitutivos de la identidad cultural presentes en los procesos de apropiación del espacio vivido, los imaginarios urbanos y la memoria histórica de los habitantes de Isla Mujeres, en Quintana Roo, México. La metodología empleada en el estudio es de tipo cualitativa y de alcance exploratorio. Para ello se llevaron a cabo entrevistas con varios habitantes de la isla, además de un taller participativo realizado a través de una plataforma digital. El hallazgo principal de la investigación revela que la identidad cultural en Isla Mujeres está sintetizada en la idea de ser isleño. Esta idea está sustentada en la estructura social imaginada que integran los grupos familiares identificados como fundadores, forjadores y los otros isleños o no isleños. La concepción de ser isleño muestra los aportes de esos tres grupos familiares en la construcción de los imaginarios urbanos y en la preservación de la memoria histórica de la comunidad de Isla Mujeres.

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Los estudios urbanos han desarrollado la noción de espacio público poniendo en tensión su marco normativo y su costado práctico. Sin embargo, se ha prestado menos atención al espacio público urbano como un proceso histórico. Este artículo aborda la formación del espacio público desde una perspectiva histórica en la ciudad de Rosario, Argentina. Se procura mostrar el carácter abierto y poroso del espacio público, más allá de su definición normativa e idealizada. La metodología combina un trabajo de reconstrucción de datos históricos, a partir de un corpus de documentos oficiales y periodísticos, y un abordaje etnográfico de observación participante en los espacios públicos para captar los procesos contemporáneos. El artículo evidencia que los espacios públicos forman parte de un proceso histórico abierto, complejo y multicausal del que participan un conjunto inestable de fuerzas, actores e intereses. Asimismo, aunque los modelos de regulación urbana y los regímenes sociales de acumulación inciden en las políticas urbanas, no determinan por completo el perfil de los espacios públicos y las modulaciones de sus apropiaciones sociales.

El discurso de la arquitectura sobre la identidad cultural en el Perú se ha elaborado históricamente bajo imprecisiones encasilladas en estilos que banalizaron las culturas del pasado o promovieron reproducciones inauténticas, devenidas igualmente de tardías propuestas latinoamericanas. Sin embargo, hurgando en una serie de discursos enunciados durante el siglo xx, es posible establecer condiciones de pertenencia, permanencia y reconocimiento para redireccionar la inestable actualidad temática de una arquitectura que intenta construir un espacio propio en el mundo globalizado. En tal sentido, una muestra constituida por la ideología de seis autores será discutida en clave hermenéutica y humanística a través de propuestas esencialistas, constructivistas, pragmáticas y experienciales; modelos que intentan eludir la constante dependencia y alienación, para otorgarle vigencia al concepto al erigir desde la autenticidad y la apropiación, la plenitud de su universo simbólico.

Introduction: This article is based on the results obtained, through the work process with the group of women in the community of Los Ledezma, during the first and second semester of the workshop Local organization and construction of citizenship, taught by the School of Social Work at the University of Costa Rica. Objective: Analyze the lived experience of the achievements and learning of the group of Social Work students, through the work process with the women of Los Ledezma, during the year 2022. Method: From a social approach, from the review of background and field diaries, the achievements and learning derived from the work are observed, based on theoreticalmethodological understandings translated into the organization of a group of women in the town of Los Ledezma. Results: A greater handling of technical tools by the work group is identified, having a more accurate understanding of reality from the application of previously acquired theory. As well as a more defined ethical-political position in practice. Conclusions: This is not a linear process, there were numerous challenges that led to testing, proposing, negotiating and starting over; Flexibility was a constantly applied skill, due to the fact that different daily activities were being worked on. A necessary axis of analysis, linked to the above, is the system that reduces women to fulfilling specific roles in which there is no space for them to participate on their own and use their voice. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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El periodo comprendido entre la conquista de Granada (1492) y la conversión forzosa de los mudéjares de la Corona de Aragón (1520-26) fue un momento convulso en la política de la monarquía hispánica. En este contexto, distintos artistas plasmaron de modo muy diverso las relaciones culturales y artísticas entre cristianismo e islam. A través del análisis de las radiografías y reflectografías infrarrojas realizadas a diversas obras del Prado, en este artículo se reflexiona sobre las dificultades a las que se enfrentaron los artistas a la hora de representar la alteridad en tal contexto. Asimismo se analizan cuestiones metodológicas vinculadas a cómo la historiografía ha ido definiendo esos contactos interreligiosos.

El propósito de este artículo es indagar sobre los vínculos entre fandoms y la participación política desde experiencias situadas en Argentina. Para ello, realizamos un abordaje cualitativo del fandom de Harry Potter en este país mediante un análisis de estudios de caso: el Círculo de Lectores de Harry Potter y el deporte quidditch, recuperando investigaciones previas de los autores. Sostenemos que la pertenencia o vínculo con un fandom puede impulsar o acompañar al activismo político y social, y que la apropiación y adaptación creativa de la historia por parte de los fans promueve el posicionamiento frente a debates de actualidad que exceden su objeto de interés. Asimismo, los espacios ligados al fandom se proponen como lugares seguros en los que se busca lograr una conjunción entre afinidad y activismo. Finalmente, destacamos que la agenda feminista es la que más ha impactado en el fandom de Harry Potter.

El presente estudio retoma del campo académico de la comunicación la categoría Apropiación para ofrecer una lectura política de las complejidades contemporáneas del capitalismo. Al caracterizar éste como Modo de Producción, Marx puso de relieve ciertas propiedades oposicionales más cercanas al pensamiento económico que al político. El documento propone que las relaciones fundamentales del capitalismo, conforme se despliegan en el tiempo, se revelan más afines a la apropiación que a la producción, y que la densidad política de ellas es suficiente para recuperar como conflictivas mas no contradictorias las relaciones entre el capital productivo y las instituciones del Estado o ramas económicas como los sistemas financiero y de comunicación. Por otra parte, el desplazamiento de la categoría producción da paso a la esfera del consumo con su dimensión cultural, componente importante para pensar la naturaleza de los conflictos y la reproducción sociales.

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La apropiación de la tecnología ha sido un desafío permanente en la historia de la evolución humana. Con el avance de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC) se presentan oportunidades y retos en los entornos educativos, su comprensión y adopción en estos contextos requiere de una serie de pasos intencionados, debido a que su apropiación no ocurre de manera espontánea. Este artículo presenta los resultados de una investigación mixta realizada sobre esta noción. Inicia con una aproximación conceptual, que aborda las oportunidades y desafíos que enfrentan los sistemas educativos en su intención generalizada de hacer el mejor uso posible de las TIC para mejorar su desempeño. Además, analiza algunos modelos de enseñanza propuestos por organismos multilaterales, los cuales se enfocan en las competencias digitales y la adopción de herramientas tecnológicas. Posteriormente, se presenta un caso de estudio realizado en el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), institución de formación técnica y tecnológica, adscrita al Ministerio del Trabajo de Colombia. Finalmente, se propone una metodología para la integración de las TIC en las instituciones educativas, que incluye tres dimensiones (pedagógica, administrativa y de infraestructura). Esta metodología ubica al formador como sujeto activo y crucial, y esquematiza, además, las condiciones, requerimientos y responsables que intervienen de forma directa e indirecta para la adopción efectiva de las TIC en los procesos formativos.

En el sistema interamericano, podemos advertir cómo la falta de acceso a fuentes de agua limpia y salubre afecta, especialmente, a personas y colectividades históricamente discriminadas, entre las que se encuentran las comunidades y pueblos indígenas, tribales o autóctonos. El acceso al agua se encuentra estrechamente vinculado al respeto y garantía de varios derechos humanos, tales como, entre otros, el derecho a la vida, a la integridad física y a la salud de las poblaciones locales. Así las cosas, a través de este estudio pretendemos analizar si el régimen jurídico de las fuentes de agua potable situadas en territorios y tierras que tradicionalmente han pertenecido a comunidades indígenas deben tener un régimen jurídico especial, es decir, si éstas constituyen un derecho fundamental (ya sea individual o colectivo) de dichas comunidades o si, por el contrario, el agua puede ser considerada como un bien susceptible de apropiación, explotación y comercialización por parte de organismos públicos y empresas privadas.