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42 p. -- Bibliogr.: p. 39-40 [ES] El presente trabajo pretende profundizar en los resultados del contacto lingüístico árabe-romance en la Península Ibérica y, en especial, los arabismos que proceden del árabe andalusí. En primer lugar, se realizará una introducción y justificación para explicar la selección de este tema concreto de investigación en este Trabajo de Fin de Grado. Posteriormente, se realizará una breve descripción de la lengua árabe, desde sus orígenes hasta la génesis de los dialectos. También, se contextualizará la situación previa a la conquista islámica de la Península Ibérica, así como los aportes de la diversidad de grupos étnicos de la España musulmana. Seguidamente, se procederá a ordenar los arabismos por campos semánticos y a mostrar su étimo andalusí. Por último, se hará una conclusión sobre los aspectos más importantes de este trabajo de investigación. [EN] This document aims to deepen the results of the Arabic-Romance linguistic contact in the Iberian Peninsula and, in particular, the Arabisms that come from Andalusian Arabic. First, an introduction and justification will be made to explain the selection of this specific research topic in this Final Degree Project. Subsequently, a brief description of the Arabic language will be made, from its origins to the genesis of the dialects. Also, the previous situation to the Islamic conquest of the Iberian Peninsula will be contextualized, as well as the contributions of the diversity of ethnic groups in Muslim Spain. Next, the arabisms will be put in order by semantic fields, followed by their etymologies. Finally, a conclusion will be made on the most important aspect of this research work.

El presente artículo analiza los arabismos junto con otros recursos léxicos utilizados en la caracterización del indígena en la Relación de la jornada de Cíbola de Pedro de Castañeda, referida a la expedición que Francisco Vázquez de Coronado realizó entre 1540 y 1542 a los territorios del actual suroeste de los Estados Unidos. Tras una presentación general del texto, el trabajo se centra en el estudio de siete arabismos (alárabe, albarrada, alcoholar, alijar, atambor, borceguí y enjalma) junto con otras voces, entre ellas motes (Bigotes, Moro, Turco e Ysopete), para desentrañar los significados y las implicaciones sociolingüísticas del uso de estas voces aplicadas a la realidad americana y, para ello, se tienen muy en cuenta los datos proporcionados por las fuentes documentales y lexicográficas. Se parte de la premisa de que, en la conquista y colonización de Nueva España, se siguen los modelos de las precedentes conquistas granadina y norteafricana y, desde esta perspectiva de continuidad, se identifican medidas políticas paralelas, las mismas tradiciones discursivas, así como una actitud y conciencia lingüística comunes. Desde el punto de vista léxico, este intento de explicación del Nuevo Mundo se transmite a través de distintos procedimientos, entre ellos, el uso de arabismos léxicos con una función de ilustrar plásticamente una cultura desconocida y pagana a través de códigos familiares e igualmente paganos para el lector. La contribución ayuda a ensanchar el conocimiento sobre la presencia de arabismos en la historia del español.

La larga presencia de los ��rabes en Espa��a (Al ��ndalus) tuvo un enorme impacto en la lengua espa��ola. Una de las huellas indelebles que la civilizaci��n ar��bigo-musulmana dej��, es de ��ndole ling����stica, particularmente en la parcela l��xica. El influjo ��rabe en las lenguas neolatinas ha sido el objeto de muchos estudios cuyo denominador com��n ha sido y sigue siendo resaltar, sobre todo, la contribuci��n de la civilizaci��n ��rabe a la formaci��n del l��xico tanto espa��ol como ��l de las lenguas neolatinas, peculiarmente, el portugu��s y el italiano. El presente art��culo tiene como prop��sito echar luz sobre c��mo la lengua ��rabe repercuti�� positivamente en la lengua espa��ola. Lo iniciaremos con una introducci��n hist��rica poniendo de relieve las etapas de la estancia de los ��rabes en Al ��ndalus, destacaremos luego el contexto ling����stico con la predominaci��n de la lengua ��rabe para entrar en el meollo de nuestro art��culo resaltando c��mo contribuy�� la lengua ��rabe a la formaci��n del l��xico espa��ol subrayando las ��pocas de mayor introducci��n de los arabismos., Revue Linguistique et R��f��rentiels Interculturels, Vol. 2, No 1 (2021): La linguistique �� la crois��e des sciences: entre ��clatement disciplinaire et dialogue interdisciplinaire / Linguistics at the Crossroads of Sciences

Este trabajo tiene por objetivo el análisis histórico-lingüístico de seis arabismos a través de un corpus de documentos vinculados a los territorios que constituían el reino de Granada durante los siglos XVI y XVII: alarguez, albotín, almáciga, almea, almoraduj y atutía. Los condicionantes históricos que se observan en dicho territorio hacen que la variedad de español allí desarrollada se constituya como especialmente propicia para el estudio de arabismos, en contra de la tendencia general a la pérdida de estos términos desde finales del siglo XV. El léxico seleccionado se enmarca en el ámbito de los nombres de las plantas y minerales, el cual se desvela como especialmente fructífero a la hora de documentar préstamos tomados del árabe y en el que se producen numerosos dobletes léxicos entre términos de origen árabe y voces de origen griego y latino. Con todo, se aportan nuevos datos acerca de las mencionadas voces y de sus principales cambios The present study analyses six Arabisms through a corpus of administrative documents linked to the territories that constituted the Kingdom of Granada during the 16th and 17th centuries from a historical-linguistic point of view: alarguez, albotín, almáciga, almea, almoraduj and atutía. The historical conditions that are observed in this territory have made the Spanish variety developed there especially suitable for the studying of Arabims, against the general trend to the loss of these terms since the late 15th century. The selected lexicon is framed in the field of the names of plants and minerals, which reveals as especially fruitful to the documentation of Arab loanwords and in which numerous lexical doublets are produced between Arabic loanwords and voices of Greek and Latin origin. New data about the aforementioned voices and its main changes are provided.

La importancia de los recetarios árabes y toda la literatura en lengua árabe relacionada con la cocina es de importancia relevante en todos los campos de estudio que atañen a la época andalusí. Si ahondamos en el contexto literario de la cocina no podemos separar la literatura de los datos arqueológicos relacionados con la misma época. En este estudio se pretenden relacionar las recetas que Huici Miranda traduce de este recetario anónimo del siglo XIII con las formas cerámicas halladas en al-Andalus, basándonos en un acercamiento empírico-deductivo. Además, trataremos de analizar la importancia de este recetario como método para comprender mejor la sociedad andalusí, intentando dar una explicación a algunos aspectos o cuestiones que se nos plantean cuando ahondamos en la materia.

This article analyzes the Arabisms and other lexical devices that are used to characterize the Native American in theRelación de la jornada de Cíbola by Pedro de Castañeda, a text that deals with the expedition that Francisco Vázquez de Coronado led to the present-day Southwestern United States from 1540 to 1542. After a general presentation of the text, the work focuses on the analysis of seven Arabisms (alárabe,alijar,albarrada,alcoholar,atambor,borceguíandenjalma) along with other words, including nicknames (Bigotes,Moro,TurcoeYsopete), to disentangle the meanings and sociolinguistic implications of the use of these words to refer to the American reality. In order to do so, great use is made of information garnered from documentary and lexical sources. We depart from the premise that in the conquest and colonization of New Spain, the models from the previous conquests of Granada and North Africa are followed. And through this perspective of continuity, we identify parallel political measures, identical discursive traditions, as well as a shared attitude and linguistic awareness. From a lexical point of view, this attempt to explain the New World is transmitted by various processes, including the use of lexical Arabisms to plastically illustrate an unknown and pagan culture through codes that are familiar, and equally pagan, to the reader. This contribution helps to expand our understanding about the presence of Arabisms in the history of the Spanish language., El presente artículo analiza los arabismos junto con otros recursos léxicos utilizados en la caracterización del indígena en laRelación de la jornada de Cíbola de Pedro de Castañeda, referida a la expedición que Francisco Vázquez de Coronado realizó entre 1540 y 1542 a los territorios del actual suroeste de los Estados Unidos. Tras una presentación general del texto, el trabajo se centra en el estudio de siete arabismos (alárabe,albarrada,alcoholar,alijar,atambor,borceguíyenjalma) junto con otras voces, entre ellas motes (Bigotes,Moro,TurcoeYsopete), para desentrañar los significados y las implicaciones sociolingüísticas del uso de estas voces aplicadas a la realidad americana y, para ello, se tienen muy en cuenta los datos proporcionados por las fuentes documentales y lexicográficas. Se parte de la premisa de que, en la conquista y colonización de Nueva España, se siguen los modelos de las precedentes conquistas granadina y norteafricana y, desde esta perspectiva de continuidad, se identifican medidas políticas paralelas, las mismas tradiciones discursivas, así como una actitud y conciencia lingüística comunes. Desde el punto de vista léxico, este intento de explicación del Nuevo Mundo se transmite a través de distintos procedimientos, entre ellos, el uso de arabismos léxicos con una función de ilustrar plásticamente una cultura desconocida y pagana a través de códigos familiares e igualmente paganos para el lector. La contribución ayuda a ensanchar el conocimiento sobre la presencia de arabismos en la historia del español.

Este trabajo analiza y estudia seis arabismos escasamente documentados en las bases de datos actuales (CORDE, CREA, CDH) y relacionados con la fiscalidad del reino de Granada tras su conquista (finales del siglo XV-finales del siglo XVI) a través de un corpus de documentos de archivo vinculados a la vida municipal granadina. A pesar de la incipiente estandarización del castellano como lengua de cultura y la repulsa social al mundo musulmán y su lengua, en este ámbito geográfico perviven e incluso se incorporan nuevas palabras de origen árabe, como las que se presentan, debido al particular contexto histórico ocasionado en Granada en sus múltiples facetas. Este hecho marca el español del reino de Granada como claramente diferenciado con respecto a otras zonas hispánicas. La fiscalidad del reino de Granada se caracteriza en parte por la continuidad de las antiguas estructuras nazaríes impuestas por la corona castellana; de ahí que encontremos una parcela técnica rica en voces de origen árabe que en gran medida no han sido contempladas por los estudios lexicográficos actuales. This paper analyzes and studies six Arabisms poorly documented in current databases (CORDE, CREA, CDH) and related to the taxation system in the Kingdom of Granada after its conquest (late fifteenth century-late sixteenth century) through a corpus of records related to the Granada municipal life. Despite the emerging standardization of Castilian as a language of culture and the social rejection to the Muslim world and language, in this geographical area survive and even new words of Arabic origin are incorporated, as presented, due to the particular historical context caused in Granada in its many facets. That fact marks the Spanish from the Kingdom of Granada as clearly differentiated with respect to other Spanish regions. Taxation system of the Kingdom of Granada is characterized in part by the continuity of the old Nazari structures imposed by the Castilian crown; that is why we find a rich technical area full of voices of Arab origin who largely have not been covered by existing lexicographical studies.

El objetivo del presente estudio consiste en analizar tres arabismos vinculados al ámbito fiscal del antiguo reino de Granada tras su conquista a través de un corpus de documentos de archivo relacionados con la vida municipal: almagahuala, tarcón y tertil. A pesar dela conciencia de rechazo social hacia el mundo musulmán y su lenguaque empieza a desplegarse a partir del siglo XV, en este ámbito geográfico perviven, e incluso se incorporan, palabras de origen árabe. Ello se debe al particular contexto histórico que se desarrolló en Granada y que marcó el español de este territorio como claramente diferenciado respecto de otras zonas hispánicas.El léxico seleccionado merece mucha más atención de la que se le ha dado hasta la fecha. A nuestro juicio, es posible modificar la datación de estas voces, sus variantes gráficas y fonéticas y entender sus matices significativos en su contexto histórico.La fiscalidad del reino de Granada se caracteriza por la continuidad de las antiguas estructuras nazaríes impuestas por la corona castellana; debido a ello, es posible establecer una parcela técnica rica en voces de origen árabe que en gran medida no han sido contempladas por los estudios lexicográficos actuales. The aim of the present study is to analyze three Arabisms linked to the taxation system of the ancient Kingdom of Granada after its conquest through a corpus of archive al documents related to municipal life: almahaguala , tarcón and tertil . Despite the awareness of social rejection to wards the Muslim word and its language that started to develop since the 15th century, many Arabisms survived and evenin corporate to the Spanish of this geographical area. This is due to the particular historical context developed in Granada, which marked the Spanish of this territory as clearly differentiated from other Hispanic areas. The sele cted lexicon deserves much more attention that has been given to the date. In our opinio n, it is possible to modify the dating od these voices, the i r graphic and phonetic variants and to under stand their semantic particularities in context . The taxation o f the Kingdom of Granada is characterized by the continuity of the old Nasrid structures imposed by the Castilian Crown. Due to this, it is possible to establish a technical parcel rich in voices of Arab origin that have not been contemplated by the curren t lexicographical studies.

The influence of the Arabic language on the Spanish language is marked. This article, which is part of a deeper investigation, studies Arabisms from the lexicon, phonological, morphological and syntactic, proposing that those who learn Spanish or Arabic as a foreign language have a strategy in Arabisms that facilitates both the primary domain of a broad basic language as its proper use, since it knows and correctly uses the rules that control the combination of elements and the domain of thematic inquiry centers that make learning attractive. It also analyzes the way in which Arabisms, which arose at different times of the Arab arrival, are still in force and continue to be closely linked to the social life of Spain, so knowing them facilitates the management of social conventions that control the use of both languages in different situations. It is confirmed with the article that the students' learning of Arabicisms facilitates their use with the same meaning in which they were implanted and the modifications that said use has facilitated and making more attractive the learning of the second language. La influencia de la lengua árabe en la española es marcada. Este artículo, que forma parte de una investigación más profunda, estudia los arabismos desde el léxico, lo fonológico, morfológico y sintáctico planteando que quien aprende español o árabe como lengua extranjera tiene en los arabismos una estrategia que facilita tanto el dominio primario de un amplio lenguaje básico como su uso adecuado, ya que conoce y utiliza de manera correcta las reglas que controlan la combinación de los elementos y el dominio de núcleos de indagación temática que hacen atrayente el aprendizaje. Analiza además la manera cómo los arabismos, que surgieron en diferentes épocas de la llegada árabe, aún están vigentes y continúan muy ligados a la vida social de España, por lo cual conocerlos facilita el manejo de las convenciones sociales que controlan el uso de las dos lenguas en distintas situaciones. Se confirma con el artículo que el aprendizaje de los arabismos por parte de los alumnos, les facilita su uso con el mismo significado en que se implantaron y las modificaciones que dicho uso ha tenido facilitando y haciendo más atrayente el aprendizaje de la segunda lengua.

À travers les siècles, les langues et les dialectes des trois cultures ont cohabité dans la Péninsule Ibérique. C’est grâce à ce contact linguistique que nous sont parvenus des énoncés et des lexies mozarabes. Les traces de ce contact sont incontestables en castillan, mais elles ne le seraient pas moins dans les dialectes mozarabes et en hispano-arabe, par exemple. Dans ce travail, on appliquera une approche diasystématique à l’étude de quelques mots attestés depuis le Moyen Âge, mais aussi aux jugements épilinguistiques et aux données lexicographiques d’ouvrages fondamentaux (Nebrija, Pedro de Alcalá et Covarrubias) ; tout cela nous mènera à reconsidérer des idées reçues qui nous semblent contestables (les auteurs des jarchas n’auraient plus de compétence linguistique en langue mozarabe ? il n’y aurait pas eu d’influence entre les langues en contact, au niveau phonologique ?). A través de los siglos el hebreo, el árabe y sus dialectos han cohabitado con lenguas neolatinas en la Península Ibérica. Como bien es sabido, gracias a ello nos han llegado enunciados y lexías mozárabes, a menudo más antiguos que la mayor parte de los testimonios de otras lenguas románicas. Las huellas del consecuente contacto son palpables en castellano como también lo serían en los dialectos mozárabes y en las variedades del árabe peninsular. Aplicaremos un enfoque diasistemático al estudio de vocablos atestiguados en las obras medievales, a los testimonios epilingüísticos y a datos lexicográficos de obras fundamentales como las de Nebrija, Pedro de Alcalá y Covarrubias; lo que nos obligará a reconsiderar, en parte, presupuestos bastante generalizados entre los estudiosos, como la incompetencia lingüística latinorromance de los locutores árabes que escribieron las jarchas o la ausencia de influencia fonológica entre las lenguas en contacto.

UID/LIN/03213/2013 Neste artigo apresentamos um trabalho de levantamento de dados de palavras portuguesas de origem árabe relativo ao campo semântico da culinária no Português Europeu. Os dados lexicográficos foram recolhidos em Alves (2013), Vargens (1999), entre outros. Em primeiro lugar, apresentamos o estado da arte sobre os arabismos na língua portuguesa. Em segundo lugar, fazemos uma proposta de estruturação do campo semântico, mostrando que estes constituem uma herança linguística que ainda hoje está presente na língua portuguesa. authorsversion published

El lenguaje del atún es un argot creado por el conjunto de profesionales que intervienen en las labores de captura y procesamiento de los túnidos. Este grupo sociolaboral, formado por comunidades humildes, ha sido históricamente discriminado por el resto de los estamentos sociales, factor que ayudó a la construcción de un léxico particular. A esto hay que añadir que, en el repertorio de voces almadraberas, hubo una importante contribución de grupos migrantes de pescadores de lenguas diversas, otro hecho que marcó la singularidad de estos profesionales frente a otros hablantes. Así pues, el estudio de los términos que forman este lenguaje, como también su contexto social e histórico, nos permitirá visualizar las relaciones de cooperación e intervención cultural, tecnológica, económica y lingüística que unas comunidades realizaron sobre otras dando lugar a un símbolo de la cultura mediterránea, el lenguaje del atún. The tuna lexicon is a slang created by professionals involved in the process of catching and processing tuna fish. This social work-related group, made up of humble communities, has historically faced discrimination from other social strata, a factor which has contributed to the construction of their own lexicon. Another significant contribution in the configuration of trap-netting words has come from groups of migrant fishermen who speak different languages, which also distinguishes these professionals from other speakers. Thus, the study of the terms that make up this lexicon, and of its social and historical context, will allow us to visualize the relationships of cooperation and cultural, technological, economic and linguistic intervention made by some communities in others, making the tuna lexicon a symbol of Mediterranean culture.

This paper analyzes and studies six Arabisms poorly documented in current databases (CORDE, CREA, CDH) and related to the taxation system in the Kingdom of Granada after its conquest (late fifteenth century-late sixteenth century) through a corpus of records related to the Granada municipal life. Despite the emerging standardization of Castilian as a language of culture and the social rejection to the Muslim world and language, in this geographical area survive and even new words of Arabic origin are incorporated, as presented, due to the particular historical context caused in Granada in its many facets. That fact marks the Spanish from the Kingdom of Granada as clearly differentiated with respect to other Spanish regions. Taxation system of the Kingdom of Granada is characterized in part by the continuity of the old Nazari structures imposed by the Castilian crown; that is why we find a rich technical area full of voices of Arab origin who largely have not been covered by existing lexicographical studies. Este trabajo analiza y estudia seis arabismos escasamente documentados en las bases de datos actuales (CORDE, CREA, CDH) y relacionados con la fiscalidad del reino de Granada tras su conquista (finales del siglo XV-finales del siglo XVI) a través de un corpus de documentos de archivo vinculados a la vida municipal granadina. A pesar de la incipiente estandarización del castellano como lengua de cultura y la repulsa social al mundo musulmán y su lengua, en este ámbito geográfico perviven e incluso se incorporan nuevas palabras de origen árabe, como las que se presentan, debido al particular contexto histórico ocasionado en Granada en sus múltiples facetas. Este hecho marca el español del reino de Granada como claramente diferenciado con respecto a otras zonas hispánicas. La fiscalidad del reino de Granada se caracteriza en parte por la continuidad de las antiguas estructuras nazaríes impuestas por la corona castellana; de ahí que encontremos una parcela técnica rica en voces de origen árabe que en gran medida no han sido contempladas por los estudios lexicográficos actuales.

La difusión del vocabulario románico influido por el árabe en el espacio atlántico constituye un capítulo de la expansión de la lengua española no suficientemente explorado, cuyo estudio contribuye a una reconstrucción más completa de esta influencia lingüístico-cultural. En este ámbito, el portugués y el español inauguraron una vertiente cultural atlántica en la que el léxico canario participa del legado árabe a través de ambas lenguas. El presente trabajo analiza cuantitativa y cualitativamente los portuguesismos léxicos del canario como posibles préstamos del árabe en diferentes corpus de esta variedad lingüística. Los resultados obtenidos nos indican que existen 47 portuguesismos canarios de origen árabe asociados a determinados tipos de préstamos, áreas léxicas y categorías gramaticales, y con una desigual presencia en América. Con estos datos se contribuye, desde el léxico dialectal, a la identificación de los arabismos en un contexto comunicativo atlántico.